中醫(yī)經(jīng)典黃帝內(nèi)經(jīng)測試二

中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》測試（二）您的姓名：［填空題］*1、據(jù)《素問?太陰陽明》，脾病不能為胃行其津液，則?。ǎ蹎芜x題］*A泄瀉B四肢不用（正確答案）C水腫D饑不受食2、《素問?太陰陽明論》認為“傷于風(fēng)者”（）［單選題］*A下先受之B上先受之（正確答案）C臟先受之D腑先受之3、《素問?五藏生成》曰：“肝受血而能（）”［單選題］*A視（正確答案）B步C握D攝4、《素問?五藏生成》曰：“指受血而能（）”［單選題］*A視B步C握（正確答案）D攝5、《靈樞?脈度》指出肺和則（）［單選題］*A呼吸微徐B鼻能知香臭（正確答案）C口能知五谷D通調(diào)水道6、據(jù)《靈樞?脈度》，五臟不和則（）［單選題］*A七竅不通（正確答案）B留為癰C耳不聞五音D舌不知五味7、據(jù)《靈樞?脈度》，六腑不和則（）［單選題］*A七竅不通B留為癰（正確答案）C耳不聞五音D舌不知五味8、據(jù)《靈樞?邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是（）［單選題］*A心（正確答案）B肝C脾D肺9、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，所以任物者謂之（）［單選題］*A意B心（正確答案）C志D思10、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，因思而遠慕謂之（）［單選題］*A意B心C志D慮（正確答案）11、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，神傷的癥狀是（）［單選題］*A恐懼自失，破月困脫肉，毛悴色夭（正確答案）B悅亂，四肢不舉，毛悴色夭C狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭12、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，魄傷的癥狀是（）［單選題］*A恐懼自失，破月困脫肉，毛悴色夭B悅亂，四肢不舉，毛悴色夭C狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（正確答案）13、《靈樞?本神》篇指出，肝藏血，血舍（）［單選題］*A志B魄C神D魂（正確答案）14、《靈樞?本神》篇指出，心藏脈，脈舍（）［單選題］*A志B魄C神（正確答案）D意15、《靈樞?本神》篇指出，肺藏氣，氣舍（）［單選題］*A志B魄（正確答案）C神D意16、《靈樞?本神》篇指出，腎藏精，精舍（）［單選題］*A志（正確答案）B魄C神D意17、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，心氣虛的癥狀是（）［單選題］*A恐B四肢不用C腹脹經(jīng)溲不利D悲（正確答案）18、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，肺氣虛的癥狀是（）［單選題］*A恐B四肢不用C鼻塞不利（正確答案）D怒19、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，脾氣實的癥狀是（）［單選題］*A恐B四肢不用，五臟不安C腹脹，經(jīng)溲不利（正確答案）D悲20、據(jù)《靈樞?本神》篇所述，肝氣實的癥狀是（）［單選題］*A恐B怒（正確答案）C笑不休D腹脹，經(jīng)溲不利悲21、《靈樞?營衛(wèi)生會》中“太陰主內(nèi)，太陽主外”之“內(nèi)外”是指（）［單選題］*A營氣與衛(wèi)氣（正確答案）B體內(nèi)與體表C白天與晚上D氣與血22、《靈樞?營衛(wèi)生會》中“血者，神氣也”的含義（）［單選題］*A神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成（正確答案）C血就是神氣D血受神氣支配23、《靈樞?營衛(wèi)生會》指出，營衛(wèi)五十而復(fù)大會的部位在（）［單選題］*A足少陰腎經(jīng)B足陽明胃經(jīng)C足太陽膀胱經(jīng)D手太陰肺經(jīng)（正確答案）24、《靈樞?營衛(wèi)生會》篇認為營衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運行（）［單選題］*A二十五度B三十五度C四十五度D五十度（正確答案）25、《靈樞?營衛(wèi)生會》篇認為夜半后為（）［單選題］*A陰衰（正確答案）B陰隴C陽衰D陽隴26、《靈樞?營衛(wèi)生會》篇認為日西為（）［單選題］*A陰衰B陰隴C陽衰（正確答案）D陽隴27、《靈樞?營衛(wèi)生會》篇指出，血與營衛(wèi)之氣（）［單選題］*A同名異類B異名同類（正確答案）C異名異類

D同名同類28、根據(jù)《靈樞?決氣》篇，“常先身生是謂精”的“精”指的是（）［單選題］*A先天之精（正確答案）B后天之精C水谷之精D天地之精氣29、根據(jù)《靈樞?決氣》篇，不屬于“液”的功能的是（）［單選題］*A淖澤注于骨B熏膚、充身、澤毛（正確答案）C骨屬屈伸D泄?jié)裳a益腦髓30、《靈樞?決氣》篇認為“骨屬屈伸不利、色天、腦髓消，脛疫，耳數(shù)鳴”屬于（）［單選題］*A津脫B精脫C液脫（正確答案）D血脫31、根據(jù)《靈樞?決氣》，精脫者的表現(xiàn)是（）［單選題］*A目不明B耳聾（正確答案）C腠理開、汗大泄D骨屬屈伸不利，色天，腦髓消，脛疫，耳數(shù)32、32、“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也”出自（）［單選題］*A《素問?上古天真論》B《素問?陰陽應(yīng)象大論》C《靈樞?邪客》D《靈樞?本》（正確答案）33、根據(jù)《靈樞-邪客》“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸”指的是（）［單選題］*A宗氣（正確答案）B營氣C衛(wèi)氣D中氣34、據(jù)《靈樞?本藏》具有“溫分肉，充皮膚，腠理，司關(guān)合”作用的是（）［單選題］*A衛(wèi)氣（正確答案）B營氣c【反行C腎氣D志意35、《靈樞?百病始生》篇認為“兩虛相得”的“兩虛”是指（）［單選題］*A自然界氣候正常和人體正氣充實B虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱（正確答案）C氣候異常和人體正氣充實D、氣候正常和人體正氣虛弱36、據(jù)《靈樞?百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點，“清濕”所傷的部位是（）［單選題］*A上部B下部（正確答案）C五臟D經(jīng)脈37、《靈樞?百病始生》篇認為虛邪傳于輸脈時，其癥狀表現(xiàn)為（）［單選題］*A膚痛惡寒B肌痛時作C灑淅喜驚D肢節(jié)痛，腰脊乃強（正確答案）38、《靈樞?百病始生》篇認為積著于腸胃之募原，其癥狀表現(xiàn)為（）［單選題］*A飽食則安，饑則痛（正確答案）B饑餓則安C飽則積見D饑則積不見39、《靈樞?百病始生》篇認為虛邪傳舍于腸胃，多寒則（）［單選題］*A賁響腹脹B腹部疼痛C腸鳴饗泄（正確答案）D便溏出麋40、據(jù)《靈樞?百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點，“喜怒不節(jié)”所傷的部位是（）［單選題］*A上部B下部C五臟（正確答案）D經(jīng)脈41、據(jù)《素問?生氣通天論》，“煩則喘喝，靜則多言”是由于（）［單選題］*A寒邪外束B暑熱薰蒸（正確答案）C濕邪困表D風(fēng)邪襲表42、據(jù)《素問?生氣通天論》，“開闔不得，寒氣從之”則生（）［單選題］*A癰腫B大僂（正確答案）C座瘴D瘦43、據(jù)《素問?生氣通天論》，“因而強力”則傷（）［單選題］*A肝B心C脾D腎（正確答案）44、據(jù)《素問?生氣通天論》，人體陰陽平衡的關(guān)鍵是（）［單選題］*A陽氣固密于外（正確答案）B陰精充足C精神清靜D陰氣固守于內(nèi)45、據(jù)《素問?生氣通天論》，對陰平陽秘的解釋是（）［單選題］*A陰氣守持于內(nèi)，陽氣運使于外B陰氣充足，陽氣壯盛C陰陽平和協(xié)調(diào)D陰氣平穩(wěn)，陽氣強盛（正確答案）46、《素問?舉痛論》認為“氣消”的病因是七情中的（）［單選題］*A悲（正確答案）B恐C驚D思47、據(jù)《素問?調(diào)經(jīng)論》所述，陽虛則（）［單選題］*A外熱B內(nèi)熱C外寒（正確答案）D內(nèi)寒48、據(jù)《素問?調(diào)經(jīng)