FGS中國教育史博士研究計劃書

.........北京師范大學2016年報考博士學位研究生擬開展的研究計劃書姓名：FGS報考專業(yè)：教育史一、簡述本人報考博士專業(yè)及研究方向的目的及學術背景：1、報考動機及學術背景本人本科中文專業(yè)，碩士是教育學原理專業(yè)，研究方向為中國教育史，讀研期間認真讀書，刻苦鉆研，打下了良好的研究功底。畢業(yè)參加工作后（現在XX大學工作），積極開展研究工作，發(fā)表論文十四篇，主持課題四個，參與課題六個，具有較好的研究水平和良好的發(fā)展?jié)摿Α１救藢χ袊逃贩浅釔?，在這上面也花費了比較多的功夫。正因為用的功夫比較多，所以也更執(zhí)著，更迫切希望能在自己心愛的事物上有所收獲。作為一個讀書人，多少都有司馬氏“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的情結，因此我也希望自己將來在教育史上能夠有一些成就，能夠“成一家之言”。在學術背景上，我大學學的是漢語言文學專業(yè)，對于古文和傳統文化比較熱愛。研究生學的是中國教育史，讀研期間和工作后還旁涉了“諸子百家”之學，分別有哲學、政治學、歷史學、心理學、社會學、文學等。在學術底蘊上有一些積累，但還需要我?guī)煷阒?，煉之，繼續(xù)提升。在所有這些學科中，我還是比較偏愛歷史和哲學，哲學是智慧的學問，它給人以智慧的享受和喜悅。讀研期間，對于于述勝老師參與編寫的《中國教育哲學史》全四冊，我尤其喜愛，文史結合，邏輯梳理，哲學脈絡，非常給人以散文的美感和智慧的分享，它使我輩學者能夠知其源，探其流，思其所以當然之理，明白原來歷史就是這樣走過來的。參加工作后，我先后到新加坡公共服務學院、國防大學、清華大學和南開大學等高等院校短暫進修學習。由于單位黨校性質原因，因此也頗有一些時間和精力讀書研究，工作期間，主持了學院的一般課題四項，參與編寫《蘇區(qū)時期的紅色詩詞與歌謠》一書，參與中組部課題研究兩項，其中《干部教育的針對性和實效性》研究獲得三等獎，參與2013年度國家社科基金項目《紅色資源與黨的執(zhí)政倫理建設研究》一項。平時也經常寫點小論文，截至目前共發(fā)表論文十余篇，其中有些論文被新華網、人民網全文轉載，有些論文被人大復印資料目錄索引，有些論文質量也還尚可，因此偶爾也能收到一些稿費。我讀博的目的比較單純，純粹是因為興趣愛好和研究的興趣。單位上對我們讀博也比較寬松，也鼓勵我們去讀博，也可以讓我們全脫產去讀博士。因此如果我考上了博士，可以全脫產的讀全日制博士研究生，同時因為有工作保障，也能全身心的心無旁騖地靜下心來好好讀書。北京師范大學是中國教育專業(yè)的泰山北斗，在教育專業(yè)有著崇高的影響力，北師大學府也是我心中最高神往的高等學府，在北師大攻讀博士是我人生的最大心愿和最高追求，能在北師大讀博，師從名師，學習自己最喜歡的專業(yè)是人生最幸福的事情。因此我愿意把我終生的時間和精力獻給北師大，獻給我最心愛的專業(yè)，獻給我最敬愛的老師。2、近年來本人取得的主要研究成果發(fā)表的論文：（1）2008年6月，宜春學院學報，《論中國古代第一所文藝?？茖W校——鴻都門學創(chuàng)建的原因》，第一作者；（2）2009年8月，中國書院論壇，《明代另類教師心態(tài)研究——以何心隱為例》，第二作者；（3）2011年11月，宜春學院學報，《井岡山革命時期的群眾教育研究》，第一作者；（4）2012年3月，中國井岡山干部學院學報，《井岡山時期以革命教育為主的群眾教育初探》，獨撰，新華網人民網等多家媒體全文轉載；（5）2012年5月，湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報，《從宣傳教育的角度解讀井岡山革命根據地的創(chuàng)建》，獨撰；（6）2013年5月，井岡山大學學報，《井岡山斗爭時期正規(guī)軍和地方武裝之間的關系解讀》，獨撰，人大復印資料目錄索引；（7）2013年7月，黨史文苑，《新加坡人民行動黨爭取選民的做法對我黨做好群眾工作的啟示》，第二作者；（8）2013年7月，當代江西，《領導授權的藝術》；（9）2013年12月，中共珠海市委黨校學報，《簡論井岡山斗爭時期毛澤東與群眾工作》，獨撰；（10）2014年5月，中共石家莊市委黨校學報，《焦裕祿精神與傳統文化研究》，獨撰；（11）2014年9月，北京市工會干部學院學報，《淺談黨性教育目標的設置原則》，獨撰；（12）2014年10月，中共成都市委黨校學報，《古代士人的修身之道對當前黨員干部加強黨性修養(yǎng)的啟示》獨撰；（13）2015年8月，中共太原市委黨校學報，《淺談提高黨性教育的針對性和實效性——基于訪談式教學與典型人物示范課程的對比研究》，獨撰；（14）2015年12月，中國井岡山干部學院學報，《激活紅色基因的途徑與方式研究》，第二作者。（15）2016年第2期，領導之友，《井岡山斗爭時期紅色基因的主要內涵》，第二作者。參與的課題：讀研期間：參與HQ導師課題《明代另類教師心態(tài)研究》；工作后：①2011年主持學院一般課題《井岡山斗爭時期的群眾教育研究》；②2011年參與中央組織部《干部教育針對性實效性研究》課題獲三等獎；③2012年主持學院一般課題《井岡山斗爭時期正規(guī)軍與地方武裝之間關系研究》；④2013年主持學院一般課題10萬字《中央蘇區(qū)時期貧農團史料整理》；⑤2013年參與編寫《蘇區(qū)紅色詩詞與歌謠》；⑥參與2013年度國家社科基金項目《紅色資源與黨的執(zhí)政倫理建設研究》；⑦2014年主持學院一般課題10萬字《中央蘇區(qū)時期革命史料整理——尋烏》；⑧2015年主持學院一般課題10萬字《湘鄂贛蘇區(qū)黨群團組織史料整理》；⑨2015年參與中組部課題《黨性教育創(chuàng)新方式方法研究》。二、攻讀博士學位階段學習和研究計劃：1、博士階段學習的目標及設想。如果有幸能被錄取，我在攻讀博士學位期間主要計劃完成四部分的內容（1）學位課程的學習（2）研究能力的提升（3）完成導師相關任務及學位論文。學位課程學習。細讀各種教育學、教育史經典教科書，為以后的研究工作打下堅實的基礎。著重學好教育史科學研究方法，為以后從事學位論文的寫作做好鋪墊。在學好基本理論的同時還應掌握教育史發(fā)展趨勢與主流方向，掌握交叉學科研究特點，善于從不同角度研究教育史問題。同時認真學習公共課程，使自己成為一個知識全面、豐富的人。研究能力的提升。教育史是教育學基礎學科，當前教育史研究已不再局限于描述純粹“客觀事實”，而是更多的結合其他學科理論從而為教育現實服務。作為一個從事教育史研究的專業(yè)人員，就更應該積極的掌握其他相關學科的基礎知識，以期研究領域的拓寬和研究思路的打開，因此，我在攻讀學位期間，會利用課余時間積極學習諸如心理學、哲學、社會學、人類學等相關學科知識，并結合自身已有的知識理論聯系實際，多動腦勤動筆嘗試寫一些高水平論文，爭取做到精琢細雕，在C刊上發(fā)表。完成導師相關任務及學位論文。通過承擔導師相關科研任務，鍛煉理論聯系實際的能力，在課題的研究中發(fā)現新的問題、新的思想、新的研究方法，結合課題來逐完成自己博士學位論文的研究與寫作，在此同時廣泛聽取導師、其他老師的批評和建議，不斷地提高自己的科研水平，精雕細琢的完成學位論文，拿到學位。2、擬開展研究的課題內容及其國內外研究現狀。擬開展研究的課題名稱：近代中國革命教育思潮研究國內外研究現狀：“革命”是20世紀中國最熱的詞。在近代百年中國中，革命幾乎貫穿了其全部過程。根據馬克思主義理論，革命是一個階級推翻另一個階級的暴力行動。一切反動落后的統治階級出于自身利益的需要，都不會輕易地退出歷史舞臺，都會竭力反抗進步階級的革命，千方百計地維護自己的統治。在這種情況下，進步階級只有通過暴力革命才能達到變革社會制度的目的。隨著社會從革命走向和平，學術研究氛圍從高壓走向寬松，各種重新審視和反思的聲音和觀點井噴似涌現，這體現了學術的繁榮，但研究這場革命者，大都在“神化”與“魔.........化”兩極之間簡單往復。一些學者甚至出于對革命的恐懼，提出“革命終結論”、“意識形態(tài)終結論”，沒有把革命放回到二十世紀中國政治和社會經濟文化變遷的大背景下考察，沒有把革命放回到二十世紀中國的歷史情境中去“設身處地”地理解，沒有把自己與這場革命保持一定的距離以“冷眼旁觀”，客觀平實地解讀“過去”。上世紀有兩場著名的革命，一是資產階級革命派領導的辛亥革命，二是共產黨領導的新民主主義革命。兩場革命有著本質的區(qū)別。國民黨的革命目標，無論是辛亥革命推翻清朝，還是國民革命推翻北洋，即使是建立民國和打造共和，都是在政治革命的層次上。辛亥革命追求有限革命目標，在政治上是打倒封建專制帝國，建立資產階級共和國。因此他們的目標直指最高統治者，在教育培養(yǎng)活動上，如愛國女學和愛國女社，“竭力助成軍事訓練，算是預備下暴動的種子。又以暗殺于女子更為相宜，于愛國女學，預備下暗殺的種子?！v授理化，學分特多，為練制炸彈的準備?！眱尚ＰｉL蔡元培說：”覺得革命止有兩途：一是暴動，一是暗殺?！逼浣逃闹饕獙ο笠仓饕乔嗄陮W生。而共產黨的革命則是要從政治革命走向社會革命。而共產黨的革命一開始就以社會革命為訴求，奪取政權只是革命的前奏；更重要的是要以政權的力量進一步發(fā)動革命，進一步改造社會和改造人。早期中國共產黨人就聲稱，辛亥革命的榜樣是十八世紀的法國革命，只是一場政治革命，已經過時了；中共的革命以俄國革命為楷模，俄國革命是二十世紀的革命，是更徹底的社會革命。中共還以自己是國際政黨（共產國際支部）為榮，強調自己的革命是世界革命的一部分，世界革命不是國家之間的戰(zhàn)爭，而是世界的無產階級聯合起來，反對世界的資產階級，思考革命的基點已不局限于中國，而是著眼于全人類。所以中共革命的興起，意味著二十世紀中國革命更上一層樓：從政治革命走向社會革命，從國內革命走向世界革命，從種族革命走向階級革命，從共和革命走向共產革命，從有限革命走向無限革命。早期中國共產黨人就聲稱，辛亥革命的榜樣是十八世紀的法國革命，只是一場政治革命，已經過時了；中共的革命以俄國革命為楷模，俄國革命是二十世紀的革命，是更徹底的社會革命。中共還以自己是國際政黨（共產國際支部）為榮，強調自己的革命是世界革命的一部分，世界革命不是國家之間的戰(zhàn)爭，而是世界的無產階級聯合起來，反對世界的資產階級，思考革命的基點已不局限于中國，而是著眼于全人類。所以中共革命的興起，意味著二十世紀中國革命更上一層樓：從政治革命走向社會革命，從國內革命走向世界革命，從種族革命走向階級革命，從共和革命走向共產革命，從有限革命走向無限革命。兩場革命的本質不同，因此他們在革命教育思想上也有著本質的區(qū)別。無論是教育內容、教育形式、教育對象還是教育手段和方法都有著根本的區(qū)別。在1922年7月通過的青年團教育工作的行動綱領《關于教育運動的決議案》，提出：1.關于社會教育方面，要求提高社會青年的知識，提高社會主義覺悟，并使年長失學的青年，得到普通文化教育。2.關于政治教育方面，要求對多數無產階級青年，宣傳社會主義，啟發(fā)并培養(yǎng)他們的政治覺悟及批判能力。3.關于學校教育方面，發(fā)動改革學校制度，使一般貧苦青年得到初步的科學教育，并發(fā)動實施普通的義務教育，發(fā)動學生參加校務管理，發(fā)動取消基于宗教關系和其他方面關系的一切不平等待遇。圍繞這三個方面，要求開展青年工人和農民的教育運動，如普及義務教育運動、免除學費運動、在教會學校中的平等待遇運動、男女平等教育運動等，旨在一方面盡可能地爭取勞動群眾的受教育機會，另一方面揭露當時的社會的教育的階級本質，啟發(fā)工農群眾的斗爭覺悟，由此成為無產階級革命的組成部分。其后共產黨對教育的理解和認識更是走向深化。教育對象轉為社會的底層，開始面向工農群眾，教育內容在于注意工農日常生活，促進階級覺悟，訓練斗爭能力，形式主要為補習學校、子弟學校、閱書報社、講演、游藝等。共產黨辦的早期學校如湖南自修大學目的不是要辦成一所純粹學術的大學，其目的是為“改造社會”做準備。一方面學生不但修學，還要有向上的意愿；另一方面自修大學的目的在于改造現存社會。對于自修大學的學生，首要的是考察其人生觀、政治觀，以保證羅致有志于革命的青年。自修大學注重對學生進行馬克思主義和革命思想的宣傳，課程中貫穿了革命精神，引導青年學生積極參與革命活動。何叔衡在結業(yè)儀式上形象地將學校的師生比作“酒藥子”，將在四面八方“各處發(fā)酵”。大革命失敗后，共產黨開始走向獨立領導武裝力量的道路。毛澤東提出：“要特別注意軍事，須知槍桿子里出政權?！睘榕浜现泄哺锩泄差I導的教育更是呈現自己的獨特特點。如井岡山時期的革命教育，倡導做新時期的新人，移風易俗，廢除封建迷信。各地的婦女砸掉“三從四德”枷鎖，剪發(fā)、不穿耳朵、不纏腳；同時，毀神壇打菩薩，不求神拜佛，不卜卦，不看相算命，將符箓簽卦等法器摧毀燒化，改造道士和風水先生，使反對封建迷信活動深入人心。1928年10月，湘贛邊界黨的“二大”決議案指出：“特委要組織教宣委員會，制定訓練教材，計劃每周的訓練工作”，“同時要做識字運動，以提高工農同志‘寫’‘看’能力。為豐富群眾的文化生活，根據地開展了豐富多樣的文化活動。當時，紅軍經常與工農群眾一起聯歡，主要節(jié)目有：曲藝春羅詞《毛委員帶兵打文家市》；蓮花鬧《反對帝國主義》；漁鼓詞《推翻國民黨最后得解放》；新五更《鄧英自嘆》；話劇《打土豪》、《活捉蕭家壁》等。革命教育宣傳一要破除國民黨反動派對共產黨虛假.........污蔑宣傳的需要。二要破除舊軍隊留給老百姓痛苦、災難等不良印象的需要。三是發(fā)展壯大自己，保衛(wèi)革命根據地本身的需要。目前對革命教育的研究論述不多。主要有林新軍的《孫中山革命教育思想論》，認為孫中山的革命教育思想內容豐富，既有理論的闡發(fā)，又有制度的創(chuàng)新，既有整體教育體系的建構，又有對某一具體教育問題的設想，形成了頗具特色的革命教育觀、軍事教育觀、普通教育觀、普及教育觀。在革命教育觀方面他提出了“教便是宣傳”，“非學問無以建設”的主張；在軍事教育觀方面則從借鑒國外軍事教育經驗、在軍隊中確立政治教育制度、習武育人等方面闡述了教育為革命的武裝斗爭服務的思想；在普通教育觀方面，孫中山對許多問題進行了有益的探索，提出了許多深刻的思想，提出了教育應為“共和民國服務”，學生應用所學的知識“為國家服務”、“為社會服務”，教師應具有“引導人群，引導社會”的責任，應當“指導人民談政治”，對學生進行民主革命綱領和政治理論的教育，成為“政治的教育家”。陳國慶的《毛澤東早期教育思想研究》，認為在早期革命生涯中,毛澤東意識到教育不能從根本上解救國家與民族危機,必須尋找救國救民的真理。于是他開始轉向馬克思主義,成為革命救國論者。隨著毛澤東對教育所發(fā)揮的社會作用在認識上不斷深入,其教育思想也發(fā)生重大變化,從教育救國論轉變?yōu)榻逃锩ぞ咧髁x。毛澤東早期教育思想是馬克思主義與中國革命實踐相結合的重要契機。作為無產階級革命家,在毛澤東看來,中國現代教育的主要任務就是喚醒人民的階級意識和革命激情,參加拯救國難的革命運動。為此,毛澤東積極投身社會革命教育,將教育對象指向工農大眾。從湖南自修大學、廣州農民運動講習所和中央農民運動講習所的教學大綱和教學內容可以清楚地看出,他已經把教育作為改造國民性、促進社會進化的工具發(fā)展到把教育作為階級斗爭的工具,把教育當成無產階級奪取革命勝利的重要武器。毛澤東早期教育思想的理論本質就是中國化馬克思主義教育哲學。毛澤東在對工人和農民的教育實踐中,對教育本質和特征的認識不斷深入。其教育思想,在理論立場上從早年的唯意志論,轉向心物二元論,再走向辯證唯物論,體現了顯著的馬克思主義教育哲學特色；在階級立場上,用階級觀點分析教育的階級屬性,即教育要服務于中國革命的實際需要,培養(yǎng)中國革命的領導人和骨干力量；從教學內容看,毛澤東重視對農民和工人的思想政治教育,這是毛澤東早期教育思想的突出特點。概言之,毛澤東早期教育思想體現為別具一格的“知行合一”革命教育觀,彪炳理論與實際相結合的馬克思主義革命教育觀。其他有趙志宇《新民主主義革命時期中國共產黨干部教育研究》、周耀宏《中國共產黨新民主主義革命時期思想理論教育研究》、崔纓《革命根據地成人教育》、鐘海霞《新民主主義革命時期毛澤東農民思想政治教育理論探析》、張儒娟《新民主主義革命時期黨的思想政治教育工作研究》、葛沭《土地革命時期中國共產黨教育方針政策研究》、謝思明《中央蘇區(qū)時期思想政治教育研究》等。這些研究從不同側面揭示了當時社會的時代背景，揭示了當時教育的內容、形式和特點，并探討了成因和演變。但從革命教育思潮角度來看待和理解，并且把資產階級革命教育思潮和新民主主義革命教育思潮結合起來做對比研究的卻并不多見，并且非常薄弱，這也說明這個課題有研究的必要和意義。3、擬進行的文獻檢索及閱讀工作。孫培青主編.中國教育管理史[M].人民教育出版社,1996.黃彥著.孫中山研究和史料編纂[M].廣東人民出版社，1996.孫培青、李國鈞主編.中國教育思想史[M].華東師范大學出版社，1995.中國第二歷史檔案館編.中華民國史檔案資料匯編[M].江蘇古籍出版社，1994.張瑞璠等.中國教育哲學史[M].濟南：山東教育出版社，2000.王樹蔭著.中國共產黨思想政治教育史綱[M].黨建讀物出版社，2002.張耀燦主編.中國共產黨思想政治工作史論[M].高等教育出版社，1999.中共中央組織部編.干部教育工作重要文獻選編[M].黨建讀物出版社，1999.中央檔案館編.中共中央文件選集[M].中共中央黨校出版社，1991.韓紅升著.毛澤東人民教育觀論綱[M].中國社會科學出版社,2004.楊鳳城主編.毛澤東思想研究述評[M].中國人民大學出版社,2002.王秀良.中國共產黨的干部思想政治教育研究[D].南京師范大學:2015.李支舜.毛澤東與孫中山文化思想比較研究[D].華中師范