早期中華文明 檢測題-高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)

第1頁（共1頁）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)之早期中華文明一．選擇題（共20小題）1．（2023?昭通模擬）周代分封制下諸侯和臣子的官室、車騎、禮儀等存在很大差別，這被稱為“命數(shù)”。“命數(shù)”基本上按爵位和職位區(qū)分，上公九命，三公為八命，侯伯、王之卿、子男、王之大夫分別為七命、五命和四命。由此可見，周代的“命數(shù)（）A．體現(xiàn)了家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu) B．推動了早期國家組織的完善 C．進(jìn)一步強化了綱常倫理秩序 D．凸顯周代國家統(tǒng)治等級森嚴(yán)2．（2022秋?光明區(qū)期末）西周時期，諸侯國既是中央政權(quán)控制地方的軍事?lián)c，又是宗周行使統(tǒng)治權(quán)力的政治派出機構(gòu)。周公封魯而命以《誡伯禽》，封康叔于衛(wèi)而命以《康誥》，封唐叔于唐而命以《唐誥》，為諸侯國確定了各自的政治方針。據(jù)此可知，西周時期（）A．原始民主傳統(tǒng)依然存在 B．地方治理有所加強 C．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾緩和 D．中央集權(quán)趨于完善3．（2022秋?廈門期末）西周初年，周成王命周公營建東都洛邑并留守主管東方政務(wù)，周公死后該職務(wù)由其子繼承；成康之際改由周天子直接派遣且不再長期駐守。這一變化反映了西周（）A．對分封制進(jìn)行局部調(diào)整 B．力圖穩(wěn)固王權(quán)的嘗試 C．實現(xiàn)對東方的直接控制 D．王室內(nèi)部斗爭的激烈4．（2023?大理州二模）西周時期，聘娶婚要經(jīng)過納采、問名、納吉、納征、請期和親迎“六禮”。2010年山西翼城大河口墓地出土的霸伯盂記錄了周王使者至霸國行聘的經(jīng)過，這是目前金文所見最為詳細(xì)的西周聘禮史料。《禮記?昏義》記載：“昏禮者合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世?！币韵抡f法正確的是（）A．金文所記內(nèi)容更為可信 B．霸國屬于姬姓諸侯國 C．婚禮程序繁瑣注重形式 D．宗法觀念影響比較大5．（2023?白山一模）如表所示為周朝部分諸侯國國君的姓氏與初始爵位。據(jù)表可知，西周分封制（）國名魯晉齊宋杞楚姓氏姬姓魯氏姬姓晉氏姜姓呂氏子姓宋氏姒姓杞氏羋姓熊氏爵位侯爵侯爵侯爵公爵公爵子爵A．抑制了功臣集團(tuán)擴張 B．?dāng)U大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ) C．深化了華夷之辨理論 D．淡化了宗法血緣關(guān)系6．（2023?淮北一模）如表為新石器時代中期至夏商周三代因治水而導(dǎo)致的黃河改道情況統(tǒng)計。據(jù)此可知（）時間（距今）路線中原地區(qū)文化區(qū)代表海岱地區(qū)文化區(qū)代表6500﹣4600年由河北平原入渤海仰韶文化大汶口文化4600﹣4000年由淮北平原入黃海河南龍山文化山東龍山文化4000﹣2220年由河北平原入渤海商周青銅文化商周青銅文化A．中原地區(qū)開始成為早期文明中心 B．洪水治理促進(jìn)早期文明發(fā)展 C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展推動地理環(huán)境改造 D．部落聯(lián)盟難以適應(yīng)時代需要7．（2022秋?南開區(qū)期末）唐代吳兢所撰《貞觀政要論封建》中記載了一場關(guān)于分封制的辯論，“貞觀十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罷諸侯，二世而滅，呂后欲危劉?，終賴宗室獲安，封建親賢，當(dāng)是子孫長久之道”。下列對這段史料解讀最正確的是，唐太宗當(dāng)時認(rèn)為（）A．秦帝王暴政是導(dǎo)致秦亡原因 B．玩弄權(quán)術(shù)將不利于國泰民安 C．實行分封制更有利統(tǒng)治長久 D．要實行仁政并重視人才選拔8．（2022秋?南開區(qū)期末）朱元璋認(rèn)為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。據(jù)此，明朝統(tǒng)治者的治理思想體現(xiàn)了（）A．禮法立教 B．休養(yǎng)生息 C．嚴(yán)刑峻法 D．民貴君輕9．（2022秋?無錫期末）在甲骨文中有商王向上天祈禱豐收的記錄，“王大令眾人曰協(xié)田！其受年?！边@則材料可以論證（）A．商代王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合 B．商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式 C．商代社會迷信色彩濃厚 D．商王踐行民本思想10．（2022秋?南京期末）西周初年，年幼的成王和幼弟叔虞玩耍，用梧桐葉削成玉圭的樣子，并以開玩笑的口吻表示要封地于叔虞。一旁記錄君王言行的史官就請求成王兌現(xiàn)諾言，成王認(rèn)為只是開了個玩笑，但史官堅持天子無戲言，所以成王只好封虞到唐地。這體現(xiàn)了西周時期（）A．王室權(quán)力逐步削弱 B．血緣關(guān)系不斷弱化 C．宗法制度遭到破壞 D．注重維護(hù)天子權(quán)威11．（2022秋?和田縣校級期中）錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前之封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”理解正確的是（）A．都曾順應(yīng)了歷史潮流 B．都維護(hù)了地主階級統(tǒng)治 C．都實現(xiàn)了權(quán)力高度集中 D．都以血緣關(guān)系為紐帶12．（2021秋?嫩江市期末）柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個“制”分別是（）A．分封制和郡縣制 B．宗法制和郡縣制 C．分封制和皇帝制 D．世襲制和行省制13．（2022秋?路南區(qū)校級月考）學(xué)習(xí)英語時，老師會介紹西方姓氏的特點是名在前姓在后。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）A．男尊女卑思想嚴(yán)重 B．家族宗法觀念濃厚 C．個人觀念淡漠 D．專制王權(quán)強大14．（2022春?雁塔區(qū)校級月考）有學(xué)者認(rèn)為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ〢．周天子是天下人的大宗 B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系 C．分封制在歷史上的作用是弊大于利 D．分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素15．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封（）A．推動了文化的交流與文化認(rèn)同 B．強化了君主專制權(quán)力 C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D．實現(xiàn)了國家的大一統(tǒng)16．（2021秋?金安區(qū)校級期末）“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點之一是（）A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制 C．神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合 D．國家和家族宗法制度密切結(jié)合17．（2022秋?麻陽縣期末）錢穆指出：“不論西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來。”這說明封建制度（）A．?dāng)U大了中原文化的影響 B．有利于后世統(tǒng)一國家的建立 C．孕育了中央集權(quán)的雛形 D．實現(xiàn)了中央權(quán)力的高度集中18．（2022秋?邵東市校級月考）從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神﹣﹣“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以判定商代（）A．祖先的地位高于神 B．國家大事完全通過占卜來決定 C．王權(quán)具有神秘色彩 D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成19．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝（）A．禮樂制度不復(fù)存在 B．王位世襲制度消亡 C．宗法制度開始解體 D．分封制度受到挑戰(zhàn)20．（2021秋?桃城區(qū)校級月考）假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)穿越回到商周時期，請判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最?。ǎ〢．甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻，兵敗后降周 B．乙同學(xué)做了西周的平民，才能、顏值、人品俱佳 C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D．丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無所事事，干啥啥不行，吃啥啥不剩二．材料題（共2小題）21．（2023?保定二模）閱讀材料，完成下列要求。材料：中華文明是人類最古老的文明之一……北京東胡林遺址出土了距今10000年前后栽培的栗和黍。此外，浙江上山、湖南玉峰巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。這表明當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，人們過著定居生活。距今約5300年前的遼寧牛河梁遺址，出土了祭壇、投石壕、神廟、玉器等：安徽含山凌家灘遺址、良渚遺址和陶寺遺址都發(fā)現(xiàn)了大型都邑、宮殿和權(quán)貴階層的大墓，這表明當(dāng)時社會分層和分化加劇。約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，表明中國由古國文明向王國文明過渡。這一時期，長江中下游等區(qū)域由于洪澇和地下水位的上升等環(huán)境變化，農(nóng)業(yè)遭受嚴(yán)重打擊，文化和社會轉(zhuǎn)向衰落，本區(qū)域的文明進(jìn)程出現(xiàn)挫折，轉(zhuǎn)而納入以中原地區(qū)王朝為中心的文明一體化進(jìn)程。約3000年前，西周王朝封邦建國，加強了對王微地區(qū)之外廣大區(qū)域的控制，中原王朝統(tǒng)治得以鞏固。——摘編自王巍《中華文明奠基》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括原始社會時期中華文明的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析推動奴隸社會中華文明繼續(xù)發(fā)展的因素。22．（2019秋?秦安縣校級期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一：公元前11世紀(jì)，在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強大的商人，獲得了對中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏固自己的統(tǒng)治，他們推行了分封制，“封建親戚，以藩屏周”。﹣﹣李鳳琴《西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較》材料二：分封制在聯(lián)系制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn)，國家的動蕩。面對眾多力量強大且不受約束的諸侯，假使一家的實力真正成長到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性，就能夠讓一方諸侯持續(xù)的累積實力。而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制?？な嘏c縣長官均由中央皇帝直接任命，并且還設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事與司法三權(quán)分立，層層將權(quán)力集中到中央。這樣，不僅減少了地方實力超越中央的可能，還將權(quán)力集中于皇帝一人手中，大大推進(jìn)了中央集權(quán)的程度。﹣﹣陳鑫高、劉紅琪《郡縣制較于分封制優(yōu)勢分析與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析分封制實施的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出分封制與郡縣制的歷史影響。

2023年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)之早期中華文明參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）1．（2023?昭通模擬）周代分封制下諸侯和臣子的官室、車騎、禮儀等存在很大差別，這被稱為“命數(shù)”?！懊鼣?shù)”基本上按爵位和職位區(qū)分，上公九命，三公為八命，侯伯、王之卿、子男、王之大夫分別為七命、五命和四命。由此可見，周代的“命數(shù)（）A．體現(xiàn)了家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu) B．推動了早期國家組織的完善 C．進(jìn)一步強化了綱常倫理秩序 D．凸顯周代國家統(tǒng)治等級森嚴(yán)【考點】西周的分封制．【分析】本題考查西周分封制，依據(jù)材料“周代分封制下諸侯和臣子的官室、車騎、禮儀等存在很大差別，這被稱為‘命數(shù)’”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析?！窘獯稹坎牧稀爸艽址庵葡轮T侯和臣子的官室、車騎、禮儀等存在很大差別，這被稱為‘命數(shù)’”“上公九命，三公為八命，侯伯、王之卿、子男、王之大夫分別為七命、五命和四命”等信息顯示，“命數(shù)”越多，地位越高，故D正確；A不符合題干主旨，排除；題干并沒有顯示國際組織，故排除B；題干主旨強調(diào)的等級制度，故排除C。故選：D?！军c評】本題考查分封制的相關(guān)知識，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，可以排除法解決問題，難度適中。2．（2022秋?光明區(qū)期末）西周時期，諸侯國既是中央政權(quán)控制地方的軍事?lián)c，又是宗周行使統(tǒng)治權(quán)力的政治派出機構(gòu)。周公封魯而命以《誡伯禽》，封康叔于衛(wèi)而命以《康誥》，封唐叔于唐而命以《唐誥》，為諸侯國確定了各自的政治方針。據(jù)此可知，西周時期（）A．原始民主傳統(tǒng)依然存在 B．地方治理有所加強 C．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾緩和 D．中央集權(quán)趨于完善【考點】夏商和西周．【分析】本題側(cè)重于考查西周的統(tǒng)治，解題關(guān)鍵信息是“諸侯國既是中央政權(quán)控制地方的軍事?lián)c，又是宗周行使統(tǒng)治權(quán)力的政治派出機構(gòu)”、“為諸侯國確定了各自的政治方針”。【解答】A.材料無關(guān)原始民主因素，排除；B.根據(jù)材料“諸侯國既是中央政權(quán)控制地方的軍事?lián)c，又是宗周行使統(tǒng)治權(quán)力的政治派出機構(gòu)”、“為諸侯國確定了各自的政治方針”分析可知，西周利用分封制加強了對地方的管理，B正確；C.材料無關(guān)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，排除；D.中央集權(quán)制度尚未建立，排除。故選：B?！军c評】本題側(cè)重于考查西周的統(tǒng)治，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。3．（2022秋?廈門期末）西周初年，周成王命周公營建東都洛邑并留守主管東方政務(wù)，周公死后該職務(wù)由其子繼承；成康之際改由周天子直接派遣且不再長期駐守。這一變化反映了西周（）A．對分封制進(jìn)行局部調(diào)整 B．力圖穩(wěn)固王權(quán)的嘗試 C．實現(xiàn)對東方的直接控制 D．王室內(nèi)部斗爭的激烈【考點】西周的分封制．【分析】本題考查西周政治制度，依據(jù)材料“周公死后該職務(wù)由其子繼承；成康之際改由周天子直接派遣且不再長期駐守”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。【解答】題干“周公死后該職務(wù)由其子繼承；成康之際改由周天子直接派遣且不再長期駐守”等信息顯示周天子嘗試采取不同的方式加強對東都洛邑的控制，是加強王權(quán)的體現(xiàn)，故B正確；題干涉及的并非分封制，故排除A；C項說法不符合史實，排除；題干并沒有體現(xiàn)“斗爭激烈”的信息，故排除D。故選：B?！军c評】不同考查西周政治制度演變情況，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，可以排除法解決問題，難度適中。4．（2023?大理州二模）西周時期，聘娶婚要經(jīng)過納采、問名、納吉、納征、請期和親迎“六禮”。2010年山西翼城大河口墓地出土的霸伯盂記錄了周王使者至霸國行聘的經(jīng)過，這是目前金文所見最為詳細(xì)的西周聘禮史料?！抖Y記?昏義》記載：“昏禮者合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世?！币韵抡f法正確的是（）A．金文所記內(nèi)容更為可信 B．霸國屬于姬姓諸侯國 C．婚禮程序繁瑣注重形式 D．宗法觀念影響比較大【考點】西周的宗法制．【分析】本題考查了西周的宗法制，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.金文作為一手史料，價值較高，但不能得出其所記內(nèi)容就更為可信的結(jié)論，故A項錯誤；B.西周時期規(guī)定“同姓不婚”，周王使者到霸國行聘禮，說明霸國是異姓諸侯國，故B項錯誤；C.材料中描寫的娶婚程序是西周時期禮樂制度的體現(xiàn)，無法得出婚禮程序“繁瑣注重形式”，故C項錯誤；D.根據(jù)材料信息“上以事宗廟，下以繼后世”可見這是西周時期宗法制的體現(xiàn)，故宗法觀念影響比較大，故D項正確。故選：D。【點評】本題以西周的宗法制為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。5．（2023?白山一模）如表所示為周朝部分諸侯國國君的姓氏與初始爵位。據(jù)表可知，西周分封制（）國名魯晉齊宋杞楚姓氏姬姓魯氏姬姓晉氏姜姓呂氏子姓宋氏姒姓杞氏羋姓熊氏爵位侯爵侯爵侯爵公爵公爵子爵A．抑制了功臣集團(tuán)擴張 B．?dāng)U大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ) C．深化了華夷之辨理論 D．淡化了宗法血緣關(guān)系【考點】西周的分封制．【分析】本題考查了西周的宗法制，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.根據(jù)材料無法得出“功臣集團(tuán)擴張”，且“抑制了”說法過于絕對，故A項錯誤；B.根據(jù)材料表格可知，周朝分封的諸侯國國君既有姬姓諸侯，又有非姬姓諸侯，周朝分封異姓諸侯王的目的是擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，進(jìn)而鞏固統(tǒng)治，故B項正確；C.“異姓諸侯王”不是少數(shù)民族，所以不能深化“華夷之辯”的理論，故C項錯誤；D.周朝的分封制以血緣關(guān)系為紐帶，加強了宗法血緣關(guān)系，故D項錯誤。故選：B?！军c評】本題以西周的宗法制為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。6．（2023?淮北一模）如表為新石器時代中期至夏商周三代因治水而導(dǎo)致的黃河改道情況統(tǒng)計。據(jù)此可知（）時間（距今）路線中原地區(qū)文化區(qū)代表海岱地區(qū)文化區(qū)代表6500﹣4600年由河北平原入渤海仰韶文化大汶口文化4600﹣4000年由淮北平原入黃海河南龍山文化山東龍山文化4000﹣2220年由河北平原入渤海商周青銅文化商周青銅文化A．中原地區(qū)開始成為早期文明中心 B．洪水治理促進(jìn)早期文明發(fā)展 C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展推動地理環(huán)境改造 D．部落聯(lián)盟難以適應(yīng)時代需要【考點】石器時代的文明．【分析】本題主要考查了石器時代的文明，要求學(xué)生結(jié)合石器時代文明的特征和影響來分析?！窘獯稹扛鶕?jù)表格時間“6500﹣2220年”和路線“由河北平原入渤?！薄坝苫幢逼皆朦S?！薄坝珊颖逼皆氩澈！笨芍率鲿r代不斷進(jìn)行洪水治理，從而促進(jìn)各地早期文明的發(fā)展，B項正確；根據(jù)材料“中原地區(qū)文化區(qū)代表”“海岱地區(qū)文化區(qū)代表”可知，早期文明有多個中心，排除A項；表格反映的是洪水治理促進(jìn)文明的發(fā)展，并沒有涉及地理環(huán)境改造，排除C項；D與材料無關(guān)，排除。故選：B?！军c評】本題主要考查了石器時代的文明，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。7．（2022秋?南開區(qū)期末）唐代吳兢所撰《貞觀政要論封建》中記載了一場關(guān)于分封制的辯論，“貞觀十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罷諸侯，二世而滅，呂后欲危劉?，終賴宗室獲安，封建親賢，當(dāng)是子孫長久之道”。下列對這段史料解讀最正確的是，唐太宗當(dāng)時認(rèn)為（）A．秦帝王暴政是導(dǎo)致秦亡原因 B．玩弄權(quán)術(shù)將不利于國泰民安 C．實行分封制更有利統(tǒng)治長久 D．要實行仁政并重視人才選拔【考點】西周的分封制．【分析】本題考查了西周的分封制，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.唐太宗認(rèn)為秦朝速亡的原因是沒有實行分封制，故A項錯誤；B.材料未涉及玩弄權(quán)術(shù)的內(nèi)容，故B項錯誤；C.根據(jù)材料信息“貞觀十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罷諸侯，二世而滅，呂后欲危劉?，終賴宗室獲安，封建親賢，當(dāng)是子孫長久之道”可見唐太宗認(rèn)為周朝實行分封制，維持了八百余年，秦朝沒有實行分封，二世而亡，漢代實行分封雖有呂后之亂，但在宗室的作用下沒有危及劉氏統(tǒng)治，所以唐太宗認(rèn)為實行分封制有利于統(tǒng)治長久，故C項正確；D.材料并未涉及并未涉及實行仁政和人才選拔的問題，故D項錯誤。故選：C?！军c評】本題以西周的分封制為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。8．（2022秋?南開區(qū)期末）朱元璋認(rèn)為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。據(jù)此，明朝統(tǒng)治者的治理思想體現(xiàn)了（）A．禮法立教 B．休養(yǎng)生息 C．嚴(yán)刑峻法 D．民貴君輕【考點】禮樂制度．【分析】本題考查了明朝統(tǒng)治者的治理思想，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.根據(jù)材料信息“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石”“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”可見朱元璋認(rèn)為禮樂和邢政在不同時期有不同的作用，應(yīng)該以邢政輔助禮樂，由此可知明朝統(tǒng)治者的治國思想反映出禮法立教的思想，故A項正確；B.材料所述與休養(yǎng)生息無關(guān)，故B項錯誤；C.材料所述與民貴君輕無關(guān)，故C項錯誤；D.邢政輔助禮樂，強調(diào)的禮樂和法律并行，并非廢除嚴(yán)刑峻法，故D項錯誤。故選：A?！军c評】本題以明朝統(tǒng)治者的治理思想為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。9．（2022秋?無錫期末）在甲骨文中有商王向上天祈禱豐收的記錄，“王大令眾人曰協(xié)田！其受年?！边@則材料可以論證（）A．商代王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合 B．商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式 C．商代社會迷信色彩濃厚 D．商王踐行民本思想【考點】夏商和西周．【分析】本題考查了商代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合，指統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為說成是天的意志，國家大事都要通過占卜的方式?jīng)Q定，材料未涉及王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合，故A項錯誤；B.根據(jù)材料“王大令眾人曰協(xié)田！其受年。”即商王命令“眾人”進(jìn)行協(xié)田活動的記載，協(xié)田是指在土地上進(jìn)行集體耕作，故這則材料可反映除商代實行集體耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，故B項正確；C.材料未涉及商代社會的迷信色彩濃厚，故C項錯誤；D.商王實行暴政，并未踐行民本思想，故D項錯誤。故選：B?！军c評】本題以商代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。10．（2022秋?南京期末）西周初年，年幼的成王和幼弟叔虞玩耍，用梧桐葉削成玉圭的樣子，并以開玩笑的口吻表示要封地于叔虞。一旁記錄君王言行的史官就請求成王兌現(xiàn)諾言，成王認(rèn)為只是開了個玩笑，但史官堅持天子無戲言，所以成王只好封虞到唐地。這體現(xiàn)了西周時期（）A．王室權(quán)力逐步削弱 B．血緣關(guān)系不斷弱化 C．宗法制度遭到破壞 D．注重維護(hù)天子權(quán)威【考點】西周的宗法制．【分析】本題考查西周的政治制度，需要結(jié)合西周政治制度的特征來解答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“西周初年，年幼的成王和幼弟叔虞玩耍，用梧桐葉削成玉圭的樣子，并以開玩笑的口吻表示要封地于叔虞。一旁記錄君王言行的史官就請求成王兌現(xiàn)諾言，成王認(rèn)為只是開了個玩笑，但史官堅持天子無戲言，所以成王只好封虞到唐地。”可知，西周初年，史官堅持周天子無戲言，成王只好封虞到唐地。結(jié)合所學(xué)可知，西周天子通過分封制實現(xiàn)了天下共主，樹立了周天子的權(quán)威。材料反映了史官注重維護(hù)周天子的權(quán)威，D項正確；春秋戰(zhàn)國時期王室權(quán)力逐步被削弱、血緣關(guān)系不斷弱化和宗法制度遭到破壞，與材料時間不符，排除ABC項。故選：D?！军c評】本題考查西周的政治制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。11．（2022秋?和田縣校級期中）錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前之封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”理解正確的是（）A．都曾順應(yīng)了歷史潮流 B．都維護(hù)了地主階級統(tǒng)治 C．都實現(xiàn)了權(quán)力高度集中 D．都以血緣關(guān)系為紐帶【考點】西周的分封制；郡縣制．【分析】本題主要考查西周的分封制和秦朝的郡縣制，解答此題需要學(xué)生掌握分封制和郡縣制的歷史作用?！窘獯稹课髦艿姆址庵坪颓爻目たh制在當(dāng)時都鞏固了統(tǒng)治，都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，故A項表述正確；分封制維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治，故B項表述錯誤；郡縣制體現(xiàn)了權(quán)力高度集中，故C項表述錯誤；分封制以血緣關(guān)系為紐帶，故D項表述錯誤。故選：A。【點評】本題旨在考查學(xué)生對西周分封制和秦朝郡縣制的了解，主要考查學(xué)生對教材所學(xué)知識的理解和運用能力。12．（2021秋?嫩江市期末）柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個“制”分別是（）A．分封制和郡縣制 B．宗法制和郡縣制 C．分封制和皇帝制 D．世襲制和行省制【考點】西周的分封制；郡縣制．【分析】本題考查西周的分封制，分封制到了西周后期加劇了各諸侯國對周王室的不忠，及形成了強大的地方武裝割據(jù)。【解答】材料中柳宗元認(rèn)為周朝隨著時間的推移和血緣的親疏，最終導(dǎo)致地方上諸侯混戰(zhàn)，實行的分封制是周朝滅亡的重要原因；而秦朝的滅亡是由于秦朝的暴政，不是秦朝在地方上實行的郡縣制，故A正確；BCD均不符合題意，排除。故選：A?！军c評】通過分封，周人勢力范圍不斷擴大；周天子確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果得到加強。分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王﹣諸侯﹣卿大夫﹣士“的等級序列等。13．（2022秋?路南區(qū)校級月考）學(xué)習(xí)英語時，老師會介紹西方姓氏的特點是名在前姓在后。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）A．男尊女卑思想嚴(yán)重 B．家族宗法觀念濃厚 C．個人觀念淡漠 D．專制王權(quán)強大【考點】西周的宗法制．【分析】本題考查的是宗法制，考查知識遷移和材料解讀能力?！窘獯稹啃帐洗淼氖茄墸靶湛偸俏挥趥€人的名字之前”說明強調(diào)的是家族血緣關(guān)系。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，因此B項正確。故選：B?！军c評】宗法制定義：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的一種權(quán)力繼承制度。是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。14．（2022春?雁塔區(qū)校級月考）有學(xué)者認(rèn)為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ〢．周天子是天下人的大宗 B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系 C．分封制在歷史上的作用是弊大于利 D．分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素【考點】西周的分封制．【分析】本題主要考查分封制，分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領(lǐng)地和相當(dāng)?shù)闹螜?quán)，屬于政治制度范疇。分封制與宗法制互為表里，緊密結(jié)合，在家庭范圍內(nèi)為宗法制，在國家范圍內(nèi)為分封制?！窘獯稹緼．周天子是天下人的大宗或宗主，但與材料主旨無關(guān)，故A項錯誤；B．宗法制與分封制是互為表里，但與材料主旨無關(guān)，故B項錯誤；C．分封制在歷史上的作用有弊有利，但從材料無法推斷其利弊大小，故C項錯誤；D．士、庶民“只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”，分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素，故D項正確。故選：D。【點評】本題主要考查分封制，考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。注意對分封制的全面把握。15．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封（）A．推動了文化的交流與文化認(rèn)同 B．強化了君主專制權(quán)力 C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D．實現(xiàn)了國家的大一統(tǒng)【考點】西周的分封制．【分析】本題關(guān)鍵信息是“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）”，結(jié)合分封制的作用進(jìn)行分析即可?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期通過分封制在地方傳播了周文化，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，A選項符合題意；君主專制是在秦朝時期確立的，B選項排除；周王對地方的控制是間接控制，C選項排除；西周時期尚未實現(xiàn)國家大一統(tǒng)，D選項排除；故選：A?！军c評】本題主要考查的是分封制及其作用，側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，分封制在前期加強了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，使西周成為一個強盛的國家。16．（2021秋?金安區(qū)校級期末）“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點之一是（）A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制 C．神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合 D．國家和家族宗法制度密切結(jié)合【考點】夏商的行政管理制度．【分析】本題主要考查中國早期政治制度的特點，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識，考生作答時應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行作答?！窘獯稹坎牧现小跋某O(shè)秩宗，……他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫”能夠說明先秦時期國家統(tǒng)治實行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度，所以答案選C；ABD三項含義材料無法直接體現(xiàn)。故選：C。【點評】本題主要考查中國早期政治制度的特點，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時應(yīng)加強相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識點，提高自己的理解能力和解題能力。17．（2022秋?麻陽縣期末）錢穆指出：“不論西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明封建制度（）A．?dāng)U大了中原文化的影響 B．有利于后世統(tǒng)一國家的建立 C．孕育了中央集權(quán)的雛形 D．實現(xiàn)了中央權(quán)力的高度集中【考點】西周的分封制．【分析】本題考查西周的分封制，通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。周朝開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，并逐步構(gòu)織出遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò)，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，打破了夏商時期眾邦國林立的狀態(tài)。周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國?！窘獯稹坎牧现械摹胺饨ㄖ贫取笔侵肝髦軙r期的分封制，從材料中“同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念”可以看出，這種思想有利于后世統(tǒng)一國家的建立，故B正確；ACD材料未體現(xiàn)，排除。故選：B。【點評】通過分封，周人勢力范圍不斷擴大；周天子確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果得到加強。分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王﹣諸侯﹣卿大夫﹣士“的等級序列等。18．（2022秋?邵東市校級月考）從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神﹣﹣“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以判定商代（）A．祖先的地位高于神 B．國家大事完全通過占卜來決定 C．王權(quán)具有神秘色彩 D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成【考點】夏商的政治制度．【分析】本題主要考查中國早期政治制度的特點，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識，考生作答時應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行作答?！窘獯稹恳罁?jù)材料可知，商王求豐年和降雨的“卜辭”不是向最高神﹣﹣“帝”請求，而是“托祖先轉(zhuǎn)達(dá)”，說明祖先在人們心目中的位置重要，反映了崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成，因此D選項正確；A選項錯誤，依據(jù)材料可知，“帝”是商王心中的最高神，祖先地位并未高于神；B、C選項錯誤，材料強調(diào)的是血緣宗法觀念，不是占卜決策國家大事，也不是王權(quán)的神秘色彩。故選：D?！军c評】本題主要考查中國早期政治制度的特點，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力，考生平時應(yīng)加強相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識點，提高自己的理解能力和解題能力。19．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝（）A．禮樂制度不復(fù)存在 B．王位世襲制度消亡 C．宗法制度開始解體 D．分封制度受到挑戰(zhàn)【考點】西周的分封制．【分析】本題主要考查西周的分封制，要求學(xué)生結(jié)合西周分封制的特點和影響來分析?！窘獯稹糠址庵葡轮T侯的爵位是周天子授予的，材料“乃自立，為（楚）武王”，楚國國君自立為王的做法破壞分封制，分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D項；材料楚國國君自立為王的做法屬于個別現(xiàn)象，不能推斷出禮樂制度不復(fù)存在，說法絕對，禮樂制度仍然存在，排除A項；材料周天子和楚國國君的王位仍然是世襲的，排除B項；材料楚國國君與周天子沒有宗法血緣關(guān)系，也無法推斷是“開始”，排除C項。故選：D?！军c評】解答本題要搞清楚西周分封制的特征和影響，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。20．（2021秋?桃城區(qū)校級月考）假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)穿越回到商周時期，請判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小（）A．甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻，兵敗后降周 B．乙同學(xué)做了西周的平民，才能、顏值、人品俱佳 C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D．丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無所事事，干啥啥不行，吃啥啥不?！究键c】西周的分封制．【分析】解答本題需要抓住題干中的關(guān)鍵信息“可能性最小”并正確掌握分封的對象，包括王族、功臣、先代的貴族?！窘獯稹緼．結(jié)合所學(xué)知識，分封的對象是王族、功臣、先代的貴族，因此商朝末年的貴族可能被分封為諸侯。B．結(jié)合所學(xué)知識，分封的對象是王族、功臣、先代的貴族，因此平民不在受封之列。C．結(jié)合所學(xué)知識，分封的對象是王族、功臣、先代的貴族，因此功臣可能被分封為諸侯。D．結(jié)合所學(xué)知識，分封的對象是王族、功臣、先代的貴族，因此王族可能被分封為諸侯。故選：B?！军c評】本題主要考查西周的分封制，考查學(xué)生獲取信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。二．材料題（共2小題）21．（2023?保定二模）閱讀材料，完成下列要求。材料：中華文明是人類最古老的文明之一……北京東胡林遺址出土了距今10000年前后栽培的栗和黍。此外，浙江上山、湖南玉峰巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。這表明當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，人們過著定居生活。距今約5300年前的遼寧牛河梁遺址，出土了祭壇、投石壕、神廟、玉器等：安徽含山凌家灘遺址、良渚遺址和陶寺遺址都發(fā)現(xiàn)了大型都邑、宮殿和權(quán)貴階層的大墓，這表明當(dāng)時社會分層和分化加劇。約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，表明中國由古國文明向王國文明過渡。這一時期，長江中下游等區(qū)域由于洪澇和地下水位的上升等環(huán)境變化，農(nóng)業(yè)遭受嚴(yán)重打擊，文化和社會轉(zhuǎn)向衰落，本區(qū)域的文明進(jìn)程出現(xiàn)挫折，轉(zhuǎn)而納入以中原地區(qū)王朝為中心的文明一體化進(jìn)程。約3000年前，西周王朝封邦建國，加強了對王微地區(qū)之外廣大區(qū)域的控制，中原王朝統(tǒng)治得以鞏固?！幾酝跷　吨腥A文明奠基》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括原始社會時期中華文明的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析推動奴隸社會中華文明繼續(xù)發(fā)展的因素?！究键c】石器時代的文明；夏商西周的文化；中華文明的傳承與發(fā)展．【分析】本題主要考查了中華文明的傳承與發(fā)展，第一問要求學(xué)生結(jié)合原始社會時期中華文明的特點來分析；第二問結(jié)合推動奴隸社會中華文明繼續(xù)發(fā)展的因素分析?！窘獯稹浚?）特點：據(jù)材料“中華文明是人類最古老的的文明之一……北京東胡林遺址出土了距今10000年前后栽培的栗和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，原始社會是中華文明的起源與奠基時期；據(jù)材料“此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻……。距今約5300年前的遼寧牛河梁遺址，出土了祭壇、積石壕、神廟、玉器等：安微含山凌家灘遺址、良緒遺址和陶寺遺址都發(fā)現(xiàn)了大型都邑、宮殿和權(quán)貴階層的大墓，……。約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)……”并結(jié)合所學(xué)可知，原始文明滿天星斗，多姿多彩；據(jù)材料“約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，表明中國由古國文明向王國文明過渡。這一時期，長江中下游等區(qū)城由于洪澇和地下水位的上升等環(huán)境變化，……轉(zhuǎn)而納入以中原地區(qū)王朝為中心的文明一體化進(jìn)程”并結(jié)合所學(xué)可知，多元一體，相互交流；以農(nóng)為本；祖先崇拜。（2）因素：據(jù)材料“此外，浙江上山、湖南玉蜂巖也出土了距今10000年左右栽培的稻。這表明當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，人們過著定居生活”并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步（生產(chǎn)工具的發(fā)展）；據(jù)材料“約4000年前，二里頭遺址一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，表明中國由古國文明向王國文明過渡?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，政治制度的創(chuàng)新（王位世襲制、內(nèi)外服制、分封制、宗法制）；文字的出現(xiàn)與逐步成熟；據(jù)材料“約3000年前，西周王朝封邦建國，加強了對王微地區(qū)之外廣大區(qū)域的控制，中原王朝統(tǒng)治得以鞏固”并結(jié)合所學(xué)可知，人本思想的出現(xiàn)及踐行（敬天保民思想、周公制定禮樂制）；勞動人民的勤奮創(chuàng)造。故答案為：（1）特點：原始社會是中華文明的起源與奠基時期；原始文明滿天星斗，多姿多彩；多元一體，相互交流；以農(nóng)為本；祖先崇拜。（2）因素：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步（生產(chǎn)工具的發(fā)展）；政治制度的創(chuàng)新（王位世襲制、內(nèi)外服制、分封制、宗法制）；文字的出現(xiàn)與逐步成熟；人本思想的出現(xiàn)及踐行（敬天保民思想、周公制定禮樂制）；勞動人民的勤奮創(chuàng)造?！军c評】本題主要考查了中華文明的傳承與發(fā)展，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。22．（2019秋?秦安縣校級期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一：公元前11世紀(jì)，在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強大的商人，獲得了對中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏固自己的統(tǒng)治，他們推行了分封制，“封建親戚，以藩屏周”。﹣﹣李鳳琴《西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較》材料二：分封制在聯(lián)系制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn)，國家的動蕩。面對眾多力量強大且不受約束的諸侯，假使一家的實力真正成長到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性，就能夠讓一方諸侯持續(xù)的累積實力。而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制?？な嘏c縣長官均由中央皇帝直接任命，并且還設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事與司法三權(quán)分立，層層將權(quán)力集中到中央。這樣，不僅減少了地方實力超越中央的可能，還將權(quán)力集中于皇帝一人手中，大大推進(jìn)了中央集權(quán)的程度。﹣﹣陳鑫高、劉紅琪《郡縣制較于分封制優(yōu)勢分析與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析分封制實施的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出分封制與郡縣制的歷史影響。【考點】西周的分封制；王位世襲制．【分析】本題考查分封制實施的歷史背景、分封制與郡縣制的歷史影響，需結(jié)合分封制的相關(guān)內(nèi)容來解答。【解答】（1）由材料“在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強大的商人，獲得了對中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏固自己的統(tǒng)治”可見：武王伐紂，西周建立，為了擴大疆域、鞏固統(tǒng)治。結(jié)合所學(xué)，宗法制與分封制互為表里，井田制是分封制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。（2）“面對眾多力量強大且不受約束的諸侯，假使一家的實力真正成長到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了……而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制?？な嘏c縣長官均由中央皇帝直接任命，并且還設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事與司法三權(quán)分立，層層將權(quán)力集中到中央”結(jié)合所學(xué)，分封制鞏固了統(tǒng)治，擴大了疆域；西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的等級秩序；易形成割據(jù)勢力，不利于權(quán)力的集中和統(tǒng)治的長期穩(wěn)定。郡縣制形成了中央垂直管理地方的體制；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。故答案為：（1）歷史背景：武王伐紂，西周建立；井田制的實施；宗法制的影響；為了擴大疆域、鞏固統(tǒng)治。（2）分封制的影響：鞏固了統(tǒng)治，擴大了疆域；西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的等級秩序；易形成割據(jù)勢力，不利于權(quán)力的集中和統(tǒng)治的長期穩(wěn)定?？たh制的影響：形成了中央垂直管理地方的體制；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。【點評】本題偏難，考查分封制，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識來解決問題的能力。

考點卡片1．石器時代的文明2．夏商和西周【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解中國早期政治制度的含義。2、掌握中國早期政治制度的特點?！局R概述】1、中國早期政治制度的含義：中國早期政治制度是指奴隸社會的政治制度，即夏、商、西周時期的政治制度。2、中國早期政治制度的特點：（1）王位在一家一姓中傳承。從夏朝開始，實行王位世襲制，形成了“家天下”政治局面。（2）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。如商朝事務(wù)一切政治事務(wù)都是通過占卜進(jìn)行決策。（3）等級制度森嚴(yán)。夏商周時期，特別是西周時期，形成了森嚴(yán)的等級制度，天子、諸侯、卿大夫以及士是古代的貴族，他們按照等級的不同享有不同的政治權(quán)利。（4）政治權(quán)力的分配與血緣關(guān)系密切結(jié)合。統(tǒng)治者把分封制和宗法制密切結(jié)合，二者互為表里，共同維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。（5）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。西周時期實行分封制，按照天子﹣諸侯﹣卿大夫﹣士的等級秩序?qū)訉臃址?，而且諸侯和卿大夫在自己的封地內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)。3．王位世襲制4．夏商的行政管理制度5．夏商的政治制度【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解早期國家的起源。2、掌握夏朝的王位世襲制、商朝政治制度（重點）。3、掌握中國早期政治制度的特點（難點）?！局R概述】1、早期國家的起源：①時間：大約五千年前。②原因：農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展。③地點：黃河流域和長江流域。④標(biāo)志：金屬器具的使用；貧富分化的產(chǎn)生；文字的成熟；城的出現(xiàn)；禮制的初步形成。⑤黃帝時期的政治：以戰(zhàn)爭手段平定四方，安撫萬民，分置官員，確定了初步的政治管理秩序。2、夏朝的政治制度：王位世襲制①建立者：禹②原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。③內(nèi)容（特點）：王位由傳賢轉(zhuǎn)變?yōu)閭髯?，王位在一家一姓中傳承，家天下取代公天下④評價：是生產(chǎn)力發(fā)展和階級對立的產(chǎn)物，是歷史的進(jìn)步。3、商朝的政治制度：（1）內(nèi)服外服制：①概念：內(nèi)服：商王直接統(tǒng)治的地區(qū)；外服：臣服于商的附屬國管轄的地區(qū)，具有一定地方行政區(qū)劃。②影響：內(nèi)服外服制度使商王控制著聯(lián)盟的實際權(quán)力，但是附屬國保持著部族組織，有很大的獨立性，商王控制力有限。（2）商朝的政治特點：①商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制，各個宗族都是政治實體。②神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。4、中國早期政治制度的特點：（1）以血緣關(guān)系為紐帶組成國家政治結(jié)構(gòu)。（2）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。（3）最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。（4）具有很強的專制性。（5）具有繼承性和發(fā)展性?！局R延伸】夏、商、周的朝代更替朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀商約公元前1600年公元前1046年亳，后幾次遷都（水患和動亂），盤庚時把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京（西安）周武王周幽王東周公元前770年洛邑（洛陽）周平王6．西周的宗法制【學(xué)習(xí)目標(biāo)】西周的宗法制重點：西周宗法制的含義、內(nèi)容、特點和影響。難點：宗法制的深遠(yuǎn)影響；分封制和宗法制的關(guān)系。【知識概述】西周的政治制度：宗法制（當(dāng)今的宗法觀念是受這一制度的影響）1．含義按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。2、目的：根本目的：鞏固分封制的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)穩(wěn)定。直接目的：解決貴族之間權(quán)力、土地以及財產(chǎn)爭奪的矛盾。3．內(nèi)容（1）周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，為天下的大宗。其余諸子分封為諸侯，諸侯國對周王室處于附屬地位。（2）諸侯對天子為小宗，在本國則為大宗，其地位也由嫡長子繼承，諸侯的其余諸子分封為卿大夫。（3）從卿大夫到士，也形成大宗和小宗的關(guān)系。（4）大宗可以約束和命令小宗，小宗必須服從大宗。4．特點以嫡長子繼承制為核心；由血緣關(guān)系的親疏決定等級高低；族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合。5．影響（1）對西周的影響①凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，形成“周天子﹣諸侯﹣卿大夫﹣士”的等級秩序，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；把“國”和“家”密切結(jié)合，保證王權(quán)的穩(wěn)定，保證貴族的特權(quán)。②與分封制互為表里，建立起封建等級政治結(jié)構(gòu)。（2）對后世的影響：對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，至今影響人們的生活和觀念。①積極作用：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強大的民族凝聚力。②消極影響：強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。（1）對西周：形成“周天子﹣諸侯﹣卿大夫﹣士”的等級秩序；有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。6、分封制與宗法制的關(guān)系：分封制和宗法制的關(guān)系（1）分封制是宗法制的政治體現(xiàn)周天子以嫡長子世襲，其余諸子被分封為諸侯。在諸侯領(lǐng)地內(nèi)，諸侯仍由嫡長子繼承，其余諸子接受分封，成為卿大夫。這樣層層分封下去，形成森嚴(yán)的等級制度。（2）宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶，宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，從而維護(hù)了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。【知識延伸】1、宗法制示意圖2、分封制、宗法制與禮樂制度的關(guān)系（1）分封制是宗法制和禮樂制的根本和基礎(chǔ)，是奴隸社會的政治制度。（2）宗法制是分封制的核心。分封制是宗法制的表現(xiàn)。（3）禮樂制是維護(hù)宗法制和分封制的思想和規(guī)定。宗法與分封是西周政治制度的兩大支柱，互為表里；在家中、族內(nèi)是宗法制，上升到國家就是分封制；分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的，宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。為維系宗法分封制度，周公又制定一套完整、嚴(yán)格的等級禮儀制度，作為各級貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂制度，三者