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2012-2013上二必修材分析——《陳情表》教材分析廈門(mén)市國(guó)祺中學(xué)柯祝指導(dǎo)思想與理論依在學(xué)習(xí)此文時(shí)師要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性過(guò)學(xué)生自己的理解去一步步解開(kāi)文中的各個(gè)“情與理”,從而好的理文本。通仿寫(xiě)進(jìn)一步理解文章。本文的主旨皇申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字,歸于理字,融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉,令人讀之悵然。因此,教學(xué)中要把握這個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn),加強(qiáng)誦讀,在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外,本文說(shuō)理邏輯性很強(qiáng),可通過(guò)理清文章的思路來(lái)進(jìn)行體會(huì)留意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)留意整體把握,讀出層次,讀出感情。落實(shí)文本來(lái)看“孝”字,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的“”,吸納文中具有積極意義的思想。學(xué)情分析、文章內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一明顯,因此學(xué)生通過(guò)誦讀、文章疏通就可以理解文章主要思想內(nèi)容;、“表”這種文體在以前已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),學(xué)生有一定的基礎(chǔ),這會(huì)幫助學(xué)生更好的完學(xué)習(xí)任務(wù),達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo);、“孝”這一傳統(tǒng)美德的教育與學(xué)生生活息息相關(guān),富有生活氣息;“陳請(qǐng)”這種情在生活中也會(huì)經(jīng)常遇到,因此,這篇文章不論從內(nèi)容到所解決的問(wèn)題,都是學(xué)生比較熟悉的,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)感到陌生、不會(huì)有太多的困難。教學(xué)目標(biāo)(教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)注意按照新課程的三維目標(biāo)體系進(jìn)行分析)、學(xué)習(xí)文言知識(shí),體會(huì)作者的苦情、親情、忠情。、賞析本文陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和語(yǔ)言特色、結(jié)合實(shí)際生活,理解“孝”的含義。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩,理解“忠”“孝”的含義?!蛾惽楸怼氛n文解讀臣密言:以險(xiǎn)釁①,夙②遭閔兇③。臣李密說(shuō):我因?yàn)槊\(yùn)不濟(jì),年幼時(shí)就遭遇不幸。①險(xiǎn)釁:災(zāi)難禍患,指命運(yùn)坎坷。險(xiǎn),坎坷。釁xìn,禍患②夙:早,這里指幼年時(shí)③閔兇:憂傷的事,常指父母之喪。閔,病困,兇喪?!俺济苎浴保亲啾黹_(kāi)頭的一般格式?!俺家噪U(xiǎn)釁,夙遭閔兇”,是第一段的綜述,又是全文陳述苦情的總冒險(xiǎn)釁“閔兇”這兩詞很快就把讀者導(dǎo)入慘苦的境域。有什么“險(xiǎn)釁”?有什么“閔兇”?激起讀者的極大關(guān)注。]孩六月,慈父見(jiàn)背①
;行年②四歲,舅奪志③
。我生下來(lái)才六個(gè)月,慈愛(ài)的父親就去世了;我長(zhǎng)到四歲的時(shí)候,舅父就強(qiáng)迫母親改嫁①見(jiàn)背:相棄指喪親。背,背棄。②行年:經(jīng)歷的年歲。③舅奪母志:舅父逼迫母親改變了守節(jié)的志向。這是作者借用典故對(duì)母親改嫁的委婉說(shuō)法。《毛詩(shī)序》“衛(wèi)世子蚤死,其妻守義,父母欲奪而嫁之”“舅奪母志”典出于此。/
奪,喪失、改變。是緊扣險(xiǎn)釁、閔兇四字寫(xiě)出自己幼年的兩大不幸,很能激發(fā)人們對(duì)一個(gè)失怙無(wú)恃的年幼孤兒的同情]母劉憫①臣孤弱,躬親
撫養(yǎng)。臣多疾病,九歲不行
,零?、芄驴?,至于成(祖母劉氏憐憫我孤苦弱小,親自將我撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病,到九歲還不能走路,伶仃孤苦,直到長(zhǎng)大成人。①憫:悲痛、憐惜。②躬親:親自。③不行:不會(huì)走路,這里是說(shuō)體質(zhì)虛弱。④零?。和ā傲尕辍保陋?dú)的樣子[這里開(kāi)始寫(xiě)自己苦難的成長(zhǎng)經(jīng)歷“孤弱二字帶起下文這幾句“弱作者突“多疾病”“九歲不行”這種特弱的體質(zhì),說(shuō)明祖母把自己撫養(yǎng)成人,確實(shí)不易,為下文“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日”這句話張本]無(wú)叔伯,終兄弟,門(mén)衰
薄,晚有息
。我既無(wú)叔叔伯伯,又無(wú)哥哥弟弟,門(mén)戶衰微福祚淺薄很晚才有兒子①鮮xiǎn少這里是“無(wú)”的意思②祚zuò福澤③息子)外無(wú)期功②
強(qiáng)近③
之親,內(nèi)應(yīng)
五尺⑤之僮,煢孑立
,形影相
。家外沒(méi)有十分親近的房族,家里還沒(méi)有長(zhǎng)大到可以出入正門(mén)的小孩,我孤苦無(wú)依地獨(dú)立生活,只有身體和影子互相安慰。①:指自己本房之外的親族。②期功:?jiǎn)史?。古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短,服喪一年稱“期”,九月稱“大功”,五月稱“小功”。期jī。強(qiáng)近:非常親近。強(qiáng),甚④應(yīng)門(mén):即現(xiàn)在的正門(mén)或中門(mén)。古代門(mén)分類(lèi)別,《周禮·秋官·朝士職》:“王五門(mén):皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路也?!睕](méi)有長(zhǎng)大的“五尺之僮”不能入應(yīng)門(mén)。教材釋“應(yīng)門(mén)”為“照應(yīng)門(mén)戶”,不確⑤五尺:漢代的五尺,相當(dāng)于現(xiàn)在的三市尺多⑥煢煢孑立:生活孤單無(wú)靠。煢煢qinɡqiónɡ孤單的樣子。孑jié,孤單⑦影相吊:身形和身影互相慰問(wèn)。吊,安慰。)[幾句著力寫(xiě)“孤”,“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”,與上文“既無(wú)叔伯,終鮮兄弟”句照應(yīng);“內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”,與上文“晚有兒息”句照應(yīng)。從上輩來(lái)看沒(méi)有叔伯,從平輩來(lái)看沒(méi)有兄弟,從晚輩來(lái)看只有尚不能走“應(yīng)門(mén)”的年幼兒子,單苗獨(dú)枝寡人一個(gè),所以“煢煢孑立,形影相吊”。這便暗示,當(dāng)年自己長(zhǎng)大成人,全靠祖母一個(gè),而現(xiàn)在侍奉祖母,也只能全靠自身一個(gè),別無(wú)旁人可以依傍,唯有祖孫二人相依為命,為下文“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”張本]而劉①
嬰②
疾病,常床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離
。而劉氏早就被疾病糾纏,經(jīng)常臥床不起,我侍奉湯藥,從未離開(kāi)半步。夙:早。②嬰:糾纏。蓐:r通“褥”,褥子④廢離:離去。廢,即“離”。《詩(shī)·小雅·楚茨》:“廢撤不遲?!编嵐{:“廢,去也?!苯滩尼尅皬U”為“廢止”,欠妥。)[幾句寫(xiě)服事祖母。祖母“夙”嬰疾病,“常”在床褥,失去獨(dú)立生活的能力;唯一依靠的是自己一人臣侍湯藥未嘗廢離寥寥幾句概括而又具體地勾勒出作者對(duì)祖母的孝謹(jǐn)備至]2/7
第一段陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇”八字,概括自己的坎坷命運(yùn)。然后講述幼年時(shí)期喪父失母,孤苦多病,全賴祖母撫養(yǎng),說(shuō)明“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日”;再述家門(mén)人丁不旺,祖母疾病纏身,說(shuō)明“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”,因此“未曾廢離”。這段內(nèi)容,是陳情不仕的事實(shí)根據(jù),寫(xiě)得凄楚盡情,感人肺腑,為下文“供養(yǎng)無(wú)主”做好鋪墊。逮①
奉②
圣朝③
,沐?、?/p>
清化④
。到了圣朝,蒙受清明政治教化的熏陶。①逮及、至。②奉:侍奉。③圣朝:指晉朝④沐?。罕局赶丛瑁@里是蒙受的意思④清化:清明的政治教化。[段開(kāi)頭稱頌朝廷清明教化,以此必不可少的阿諛之詞博取晉武帝好感。“清化”二字在文中關(guān)涉重大,有領(lǐng)起下文的作用,“察臣孝廉”“舉臣秀才”“拜臣郎中”“除臣洗馬”是自己“沐浴清化”的表現(xiàn),而“孝治天下”也是政治“清化”的內(nèi)容,這便為全文的論說(shuō)確定了一個(gè)晉武帝可以接受的前提前太守臣逵察②臣孝廉
,后刺史
臣榮舉臣才⑤
。以前太守名字叫逵的推舉我做孝廉,后來(lái)刺史名字叫榮的推薦我做秀才①太守:郡的地方長(zhǎng)官。②察:考察。這里是推舉的意思。孝廉:當(dāng)時(shí)推舉人才的一種科目,“孝”指孝順父母,“廉”指品行廉潔。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉一名,晉時(shí)仍保留此制度。刺史:州的地方長(zhǎng)官,這里指益州刺史。⑤秀才:當(dāng)時(shí)地方推舉優(yōu)秀人才的一種科目,由州推舉,與后來(lái)明、清朝科舉考試的“秀才”不同。)臣以供養(yǎng)無(wú)主①,辭②
不赴命。我因?yàn)楣B(yǎng)祖母的事無(wú)人主持,就推辭沒(méi)有接受任命。①主:主持、做②辭:辭謝、推辭。[追述自己因“養(yǎng)無(wú)主”,對(duì)太守、刺史的“察”“舉”,曾經(jīng)“辭不受命”,對(duì)下文有鋪墊的作用,一方面說(shuō)明自己不能應(yīng)召并非即興之想,而是確有困難,另一方面也說(shuō)明自己的苦衷曾經(jīng)為地方官吏所諒解,委婉地指斥朝廷催逼甚急有背情理,同時(shí)也為下文“蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知”一句張本。]書(shū)特下,拜
臣郎中②,尋
蒙國(guó)恩,④臣洗馬⑤。(詔書(shū)特地下來(lái),任命我做郎中,不久又蒙受?chē)?guó)恩,任命我做洗馬。①拜:授官。郎中:官名,尚書(shū)省的屬官。晉時(shí)各部有郎中③尋:不久④:任命官職⑤洗馬:官名,太子的屬官,在宮中服役,掌管圖書(shū)。洗n)猥以微賤,②侍?hào)|宮③,非臣隕首④
所能上報(bào)(以我這樣微賤的人,來(lái)侍奉太子,我肝腦涂地也不能報(bào)答皇上的恩情①猥:wi辱、鄙,自謙之詞②當(dāng):任、充當(dāng)③東宮:指太子,因太子居住東宮④隕首:?jiǎn)拭kEy。)臣具①
以表聞②
,辭不就(我把以上個(gè)人的苦衷和對(duì)朝廷的感激之情都詳細(xì)地寫(xiě)在奏章里讓皇上知道,辭謝不能就職①具:詳盡②聞:使……聞。[里轉(zhuǎn)入文章主題,申述自己對(duì)朝廷的征召曾經(jīng)上呈奏表。作者在申述“具以表聞,辭不就職”之前,極力陳說(shuō)自己乃卑賤之人,一再蒙受“國(guó)恩”,非“隕首所能上報(bào)”,用這些阿諛詞語(yǔ)歌頌皇恩浩蕩,表白自己深明皇上寵幸恩德,表達(dá)自己對(duì)皇上無(wú)限感敢之情。這是一種以退為進(jìn)的方法,目的是為了使皇上對(duì)自己的辭官不致產(chǎn)生反感和誤3/7
解]詔書(shū)峻①
,責(zé)臣逋慢
(但是朝廷又下詔書(shū),言辭急切嚴(yán)峻,責(zé)備我有意回避,怠慢上命切:急切嚴(yán)厲②逋慢:回避怠慢。逋,b,逃跑,這里有回避拖延的意思。慢,怠慢、傲慢??h逼迫,催臣上道州司①
臨門(mén),急星火??たh的官員前來(lái)逼迫,催我啟程上路;州官親自登門(mén),逼迫急于星火。①州司:州官②星火:流星的光,這里形容催逼得十分緊迫。臣欲奉詔奔馳,則劉病日
;欲茍順?biāo)角?,則告訴③不許臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽④
(我想奉了詔書(shū)奔馳上任卻因?yàn)閯⑹系牟∏橐惶焯旒又?;想茍且順從私情,一再向長(zhǎng)官請(qǐng)求、陳訴都得不到許可:我的進(jìn)退,實(shí)在艱難。篤:這里指病重。茍順:姑且遷就③告訴:請(qǐng)求、訴說(shuō)④狼狽,形容進(jìn)退難的尷尬。里寫(xiě)“臣具以表聞,辭不就職”之后,并未得到朝廷體諒,朝廷仍然“詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢”,州郡更加臨門(mén)催逼,急如星火,使自己陷入進(jìn)退兩難的狼狽境地。“切峻”“責(zé)臣”、“逼迫”“催臣”、“急于星火”等詞句,點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì),描寫(xiě)了自己所蒙受的巨大壓力。自己在萬(wàn)分惶懼中,“欲奉詔奔馳”,對(duì)皇上盡忠,奈何“劉病日篤”;“茍徇私情”,對(duì)祖母盡孝,奈何“告訴不許”。如此進(jìn)不得,退不能,左右為難,處境尷尬,實(shí)在不知道如何處置?。”砦木瓦@樣委婉地渲泄了忠孝兩難的矛盾痛苦的思緒。第二段抒寫(xiě)自己忠孝兩難的矛盾痛苦。先以“逮奉圣朝,沐浴清化”八個(gè)字歌頌晉武帝的圣明,表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情,再歷敘雖然州郡朝廷多次征召,“優(yōu)渥超擢”,但自己因“供養(yǎng)無(wú)主”,“辭不就職”的苦衷。然后敘述朝廷催逼甚急,使自己陷入忠孝難全、進(jìn)退無(wú)據(jù)的兩難境地。那末作者對(duì)這一人生難題,究竟如何決斷呢?怎么樣才能進(jìn)一步說(shuō)服晉武帝呢?這便為下文留下懸念。伏惟①
圣朝以孝天下,凡在故老②
,猶蒙矜③
,況臣孤,特為尤甚。我思量圣朝是以孝道治天下的,凡是年老的人,尚且受到憐惜、養(yǎng)育,何況我的孤苦,實(shí)在特別厲害。伏惟:俯伏思量,舊時(shí)奏疏、書(shū)信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)。伏,俯伏。惟,想故老:遺老,指年老而有功德的舊臣③矜育:憐惜撫育。矜,j)章遙承“沐浴清化”而來(lái)。“圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育”,一個(gè)個(gè)都“沐浴清化”,“況臣孤苦,特為尤甚”,像我如此異乎尋常的“孤苦”,更應(yīng)受到朝廷“矜育”呀!這幾句寫(xiě)法非常高明,在封建社會(huì)里,違抗皇命,奏表抗旨,將有殺身之禍,作者為了擺脫這個(gè)困境,就在“孝”字上大做文章,把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀念,使自己處在尤應(yīng)蒙受“矜育”的有理地位,這樣便巧妙地消蝕了與晉武帝的對(duì)立關(guān)系:不僅沒(méi)有抗旨,反而是遵旨而行臣少仕偽朝歷職郎署
,本圖宦達(dá),不矜②
名節(jié)(而且我年輕時(shí)曾經(jīng)事奉蜀漢偽朝歷任尚書(shū)郎等官職本來(lái)就是希圖官位顯達(dá)的,不注重名譽(yù)和節(jié)操。歷職郎署:指李密在蜀國(guó)曾任郎中和尚書(shū)郎。歷,列。郎署,郎官衙署。署,官署,衙門(mén)。②矜:注重崇尚。賈誼《陳政事疏》:“故人矜節(jié)行?!苯癯纪鰢?guó)賤俘,至微至陋,過(guò)
蒙拔擢②
,4/7
寵命③
優(yōu)渥④
,豈敢盤(pán)⑤
,有所希⑥
?,F(xiàn)在我是一個(gè)亡國(guó)的卑賤的俘虜,最微賤最鄙陋,反而受到過(guò)分的提拔,哪里敢徘徊猶豫,存有更高的希望呢①過(guò):過(guò)分,指屢次遷升②拔擢:提拔、提升。擢zhuó拔。③寵命:恩的任命,指拜郎中、洗馬等官職④優(yōu)渥:優(yōu)厚。渥,。⑤盤(pán)桓:徘徊、延,指猶豫不決的樣子。⑥希冀:希望、企圖,這里指非分之想。)個(gè)“且”字引出第二層意思,剖露心跡,說(shuō)明“辭不就職”絕無(wú)非分之想。李密為什么要特地申明這個(gè)問(wèn)題呢?原來(lái),古人講求氣節(jié),所謂“一仆不事二主”、“忠臣不事二君”。李密曾在蜀漢任官,現(xiàn)在不出來(lái)做官,就有“不事二君”的嫌疑,不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿,這就極其危險(xiǎn),所以李密說(shuō)自己“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,“豈敢盤(pán)桓,有所希冀”,申明自己不出來(lái)做官不是因?yàn)閼延卸?,講求“名節(jié)”,借以消除晉武帝的疑惑,再次消蝕與晉武帝的對(duì)立]以劉日薄①
西山,氣奄奄
,人命危③,朝不慮(只因?yàn)閯⑹系纳拖筇?yáng)落到西山,氣息微弱,活不長(zhǎng)久,朝不保夕。①薄:迫近。奄奄:氣息微弱,將要斷氣的樣子。③危淺:活不長(zhǎng)。危,危弱。淺,指時(shí)日不長(zhǎng)④朝不慮夕:早晨不能想到晚上怎么樣,這是說(shuō)隨時(shí)都可能死亡。)臣無(wú)祖母無(wú)以至今日;祖母無(wú),無(wú)以終余年。我沒(méi)有祖母,不能到達(dá)今日;祖母沒(méi)有我,不能了結(jié)余年。祖、孫二人,更相
為命,是區(qū)
不能廢遠(yuǎn)(我們祖孫二人交替相依為命,所以我拳拳情深不能遠(yuǎn)離①更相:交互。②區(qū):拳拳,形容感情懇切③廢遠(yuǎn):遠(yuǎn)離。廢,離。[里筆鋒一轉(zhuǎn),一個(gè)“但”字引出“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”才是“辭不就職”的真正原因。作者先敘寫(xiě)祖母大限即至的凄苦危殆,接著抒發(fā)與祖母“更相為命”血肉親情,最后寫(xiě)出“區(qū)區(qū)不能遠(yuǎn)廢”,必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。作者突出一個(gè)孝字,寫(xiě)得纏綿婉惻,情意深重,感人至深。由于作者突出了一個(gè)情字,既有對(duì)祖母的拳拳孝順之情,又有對(duì)朝廷的綿綿感激之情,更有對(duì)皇帝的耿耿盡忠之情,便能打動(dòng)晉武帝的心,使晉武帝由對(duì)立、懷疑到慢慢產(chǎn)生同情。]第三段進(jìn)一步打消武帝的疑慮,再次強(qiáng)調(diào)自己的特別處境,以求得晉武帝的體恤。針對(duì)上文自己處在孝順祖母和回報(bào)國(guó)恩之間的兩難選擇,這段首句即言晉既以孝治天下,言外之意是孝養(yǎng)祖母雖為徇私情,卻也不僅合情亦合理合法理應(yīng)得到朝“矜育”。隨后申說(shuō)自己出仕蜀漢本圖宦達(dá)矜名節(jié)現(xiàn)是“亡國(guó)賤俘”卻“過(guò)蒙拔擢”,不敢再有非分之想,以此打消武帝疑慮。再以祖母病篤,說(shuō)明自己確實(shí)不能遠(yuǎn)離出仕,博取武帝同情。臣密今年十有四,祖母今年九有六,是臣盡節(jié)于下①之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)之日短也。(我今年四十四歲,祖母劉氏今年九十六歲。這樣我盡節(jié)于陛下的日子長(zhǎng),而報(bào)答劉氏的日子短。陛下:對(duì)帝王的尊稱。烏鳥(niǎo)私情
,愿乞終(烏鴉有反哺之情,我乞求奉養(yǎng)祖母到最后①烏鳥(niǎo)私情:相傳當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候,它的子女們就四處覓食,嘴對(duì)嘴地喂給老烏鴉,所以常用烏鴉反哺來(lái)比喻子女對(duì)父母的5/7
孝養(yǎng)之情。晉成公綏《烏賦序》:“夫?yàn)踔疄槿鹁靡?,以其反哺識(shí)養(yǎng),故為吉鳥(niǎo)?!保┦潜疚暮苤匾囊粚右馑?,表現(xiàn)了作者說(shuō)理的周密。古代的道德標(biāo)準(zhǔn)是,事父為孝,事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝,雖然符合晉以孝治天下的原則,但不聽(tīng)從君主的詔令,不出來(lái)做官,就是不忠,仍然會(huì)落得一個(gè)不忠不義的罪名?!俄n詩(shī)外傳》卷二記載:“楚昭王使石奢為理道,有殺人者追之,則父也。奢曰:‘不私其父非孝也,不行君法非忠也?!谑秦仡i而死?!惫湃嗽啤爸倚⒉荒軆扇?,為忠臣不得為孝子,為孝子不得為忠臣。但李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾,即先盡孝,后盡忠?!笆浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)劉之日短也”,等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后,再向您盡忠,忠孝雙全,人盡其美。在這樣的基礎(chǔ)上又以“烏鳥(niǎo)私情”作喻,提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求。作者如此寫(xiě)來(lái)是要表明,自己盡孝不僅無(wú)礙盡忠,而且是為了更好地盡忠。讀到此處武帝看到的不只是一個(gè)孝子而且是一個(gè)忠臣感自然也會(huì)由同情而上升到喜悅舒心之辛苦,非獨(dú)蜀之士及二州牧伯①所明知,皇天后
實(shí)所共鑒
(我的辛酸悲苦,不但蜀地的人士及梁、益二州的長(zhǎng)官看見(jiàn)了,知道了,就是天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚。二州牧伯:這里指太守逵與刺史榮。二州,指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市,梁州治所在今陜西省勉縣東,二州區(qū)域大致相當(dāng)于蜀漢所統(tǒng)轄的范圍。牧伯,刺史。上古一州的長(zhǎng)官稱牧,又稱方伯,所以后代以牧伯稱刺史。伯,長(zhǎng)。②皇天后土:猶言天地神明。③鑒:明察。)愿陛下矜憫①
愚誠(chéng)②,聽(tīng)③臣微志,庶
劉僥幸,卒余年。希望陛下憐憫我愚拙的誠(chéng)心,準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)微小的志愿,希望劉氏能夠僥幸地終其天年①矜憫:憐恤②愚誠(chéng):愚拙的至誠(chéng)之心。謙卑的說(shuō)法。③聽(tīng):聽(tīng)許,準(zhǔn)許、同意。庶:希望。)[這里遙應(yīng)“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命”等句,用蜀地人士州官可作明證的事實(shí),請(qǐng)?zhí)斓毓砩瘛肮茶b”的誓言,表白自己“愚誠(chéng)”,所言全是實(shí)情,進(jìn)一步用一片誠(chéng)心打動(dòng)晉武帝,請(qǐng)求他“聽(tīng)臣微志”。]臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草①。(活著當(dāng)舍身圖報(bào),死去也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩。①結(jié)草:據(jù)《左傳宣公十五年》記載,晉國(guó)大夫魏武子臨死的時(shí)候,囑咐他的兒子魏顆,把武子的遺妾?dú)⑺酪院笱吃?。魏顆沒(méi)有照他父親說(shuō)的話做而是把她嫁出了后來(lái)魏顆跟秦國(guó)的杜回作戰(zhàn)看見(jiàn)一個(gè)老人把草打了結(jié)把杜回絆倒,杜回因此被擒。到了晚上,魏顆夢(mèng)見(jiàn)結(jié)草的老人,他自稱是沒(méi)有被殺死的魏武子遺妾的父親,特來(lái)報(bào)恩的。后來(lái)就把“結(jié)草”用來(lái)作為報(bào)答恩人心愿的表示。)臣不勝犬馬怖懼之情①
,謹(jǐn)拜表聞。(我懷著象馬在主人面前那種十分恐怖畏懼的心情,恭恭敬敬地拜送上這道表章稟告陛下。犬馬怖懼之情:這是臣子謙卑的話,用犬馬自比。[文終了,李密披膽瀝膽,泣血陳情,如果皇上能“聽(tīng)臣微志”,讓祖母“保卒余年”,決心“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇恩。所求如是之“微”,而所報(bào)卻如是之大,晉武帝即便是鐵石心腸,也不會(huì)不被李密的這個(gè)忠臣孝子、赤膽忠心的臣子所打動(dòng)。
第四段,作者先比較自己和祖母的年齡,說(shuō)明盡孝之時(shí)短,盡忠之日長(zhǎng),忠孝可以兩全,在此基礎(chǔ)上提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求。接著再申述“愚誠(chéng)”,懇切地說(shuō)明自己的情況天人共鑒,絕無(wú)虛假,懇求皇上“聽(tīng)臣微志”。最后表示如果皇上能滿足自己微小的愿望,讓祖母“保卒余年”,自己對(duì)朝廷“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”。這樣,作者便深刻地說(shuō)明了盡孝是為了更好地盡忠,用自己對(duì)朝廷的忠來(lái)博取朝廷對(duì)自己的孝的理解和同情。亞里士多德說(shuō):“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?,?duì)適當(dāng)?shù)娜?,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下,以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情,才是適度的最好的感情?!弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?,終于打動(dòng)了晉武帝,使他看了
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