2014屆高三年漳州七校第一次聯(lián)考?xì)v史試題

2014屆高三年漳州七校第一次聯(lián)考?xì)v史試題（考試時(shí)間：90分鐘總分:1分0）0命題人：薌城中學(xué)一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分。四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1．我國古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法。下列選項(xiàng)屬于干支紀(jì)年的是 （ ）A.《琶琶行》“元和十年”B.《廉頗藺相如列傳》“趙文王十六年，廉頗為趙將”C.《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”D.《五人墓碑記》“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望”2．在判定文明時(shí)代出現(xiàn)的具體標(biāo)志時(shí)，有學(xué)者將其物化為：（一）以宗廟、宮室為核心的都城的設(shè)立；（二）王陵區(qū)的存在；（三）青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用；（四）已能記載語言的文字的應(yīng)用。按照此標(biāo)準(zhǔn)，中國文明社會(huì)形成的時(shí)間最遲不晚于（ ）A.一萬年前 B.傳說中的黃帝時(shí)期C.商周時(shí)期 D.秦漢時(shí)期3、《起居注》是由職業(yè)史官（記注官）記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí)，皇帝不允許觀看《起居注》。唐朝開了觀看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂《起居注》。這最能說明A歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富 .皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢清代君主的權(quán)力不再受制約 《起居注》史料不夠真實(shí)4、“學(xué)生、平民和城市精英從中國沿海地區(qū)向內(nèi)地的被迫撤退，造成促進(jìn)‘心理統(tǒng)一’的強(qiáng)大壓力，并加強(qiáng)了過去聯(lián)系微弱的中國社會(huì)各階層之間的認(rèn)同感”。（《中國的近代化》）這種“心理統(tǒng)一”和“認(rèn)同感”促成了A國民革命的興起 .土地革命的開展抗日戰(zhàn)爭的勝利 .戰(zhàn)略反攻的開始5、陜北民歌《移民歌》唱道：“山川秀，天地平，毛主席領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧。迎接移民開山林，咱們邊區(qū)滿地紅?！痹撁窀枳钤缈赡艹霈F(xiàn)于A九一八事變前 .西安事變前 .洛川會(huì)議后 .重慶談判后6有學(xué)者認(rèn)為，區(qū)域性合作組織形式有三種模式，其特點(diǎn)見下表。模式特點(diǎn)模式關(guān)稅、貨幣、市場、司法統(tǒng)一模式自由貿(mào)易、共同關(guān)稅、共同市場模式共同興趣、自覺自愿、道義責(zé)任、會(huì)員制、沒有法律義務(wù)下列組織歸屬于模式1的是A亞太經(jīng)合組織 .北美自由貿(mào)易區(qū).歐洲聯(lián)盟 .上海合作組織、根據(jù)人民幣發(fā)行簡表（見下表）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以判斷下列相關(guān)解讀正確的是

套別始發(fā)行總類與囿值?第一套1M8年1元、5元、10元、10元「50元、100元,200元、500元、1000元、5000元、10000元、為000元等12種 一第二套必5年I分，2芬，5分、工角、2角,5角、1元、2元、3元、5元、10元等11種第二套ma年:1面、2角、5角、1元、2元、5元、10元等7種（加上3種分布，計(jì)18元8角8分）第四套1987年1福、2角、5角、1元、2元，5元、10元、50元、100元等9種（3種分幣繼續(xù)發(fā)行至1992年，隨后退出市場）189年第五套1角.5角、1元、5元、10元、20元、50元、100元等8種．經(jīng)濟(jì)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)活躍使第一套人民幣面額較大.第二、三套反映了五六十年代中國國民經(jīng)濟(jì)困難．3種分幣退出市場說明中國出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹D幾套人民幣的發(fā)行演變見證了我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變8中國思想文化史專家張豈之在《論辛亥革命時(shí)期的人文思潮》中說道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮??是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是A民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠充分 B中國民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重C三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷 D中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性9《西方文明史》中記載：“1920年代和1930年代的歐洲歷史使人們越來越難以像以往那樣對(duì)進(jìn)步深信不疑??，這是令人幻想破滅和感到絕望的年代?！钡谶@一時(shí)期的中國，有的人卻感到“革命勝利的曙光噴薄欲出”，這是因?yàn)棰亳R克思主義在中國的廣泛傳播和中共的誕生，讓先進(jìn)的中國人看到了希望②國民革命推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力③抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)興起，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”④抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，正面戰(zhàn)場迎來抗戰(zhàn)以來的最大勝利①②④ ①② ①④ ②③④10下表反映的是19年以后中共中央駐地的變遷，對(duì)此變遷過程的理解不正確的是時(shí)間19年11月19年11月19年月19年1月19年春19年月駐地江西瑞金陜北瓦窯堡陜西保安陜西延安河北西柏坡北平見證了國共兩黨對(duì)峙一合作—對(duì)峙的歷程逐步確立了毛澤東在黨內(nèi)政治上和思想上的領(lǐng)導(dǎo)地位．反映了農(nóng)村包圍城市革命道路的勝利．中共作了兩次重大的工作重心的轉(zhuǎn)移11在西方人眼中，兩千年前中國文明的“象征”是絲綢，一千年前中國文明1“象征”是瓷器，五百年前中國文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國①自然經(jīng)濟(jì)長時(shí)間內(nèi)沒有根本性突破③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先①自然經(jīng)濟(jì)長時(shí)間內(nèi)沒有根本性突破③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先A①②③ B②④12．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，A.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)C.糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)②東西方的交流渠道不暢通④古代中國對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位C①③ D②③④獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指 （ ）B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說D.儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)13某中學(xué)進(jìn)行“三世紀(jì)羅馬帝國模擬法庭”的課外活動(dòng)。其中，場景錯(cuò)誤的是A場景三：原告，一羅馬帝國公民；被告，一新征服地區(qū)的自由民案由：人身傷害B場景二：原告，一羅馬帝國公民；被告，一移居帝國的外邦自由民案由：追討欠款

C場景一：原告，一奴隸；被告，一羅馬帝國公民 案由：要求取得人身自由D場景四：原告，一移居帝國的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：商業(yè)糾紛14下列來自課本目錄的標(biāo)題，其表述實(shí)際上已隱含著作者某種價(jià)值判斷的是A古代中國的經(jīng)濟(jì)政策 .近代中國資本主義的歷史命運(yùn)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 .開辟文明交往的航線15有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，大惑不解?！比寮覍W(xué)派的學(xué)者“大惑不解”是因?yàn)椤熬拮儭?（ ）B.缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)DB.缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)D.削弱了宗法制的作用C.加劇了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾16．在唐詩和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號(hào)，造成這一現(xiàn)象的原因是（）①民族融合的加強(qiáng)③文化政策的開放①民族融合的加強(qiáng)③文化政策的開放A.①②④ B.②③④17．下列措施不屬于削弱相權(quán)的是

．．．A.秦朝實(shí)行九卿制度C.唐朝實(shí)行三省六部制度④古代商幫的推動(dòng)C.①②③ D.①②③④TOC\o"1-5"\h\z（ ）B.漢武帝設(shè)置中朝D.宋朝設(shè)置“中書門下”和樞密院18．唐朝政府規(guī)定，凡不是州治、縣治的地方，禁止設(shè)置商品交易市場。這表明（ ）A.鄉(xiāng)村地區(qū)沒有設(shè)置市場的必要 B.城市是商品交換的唯一場所C.政府力圖控制民間商業(yè)活動(dòng) D.州治、縣冶不具備設(shè)立市場的條件19．宋人陳亮說：“商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相補(bǔ)，而非求以相病”，這段話反映了陳亮（ ）A.重視商業(yè)的作用 B.提倡重農(nóng)抑商C.重視農(nóng)業(yè)的作用 D.提倡農(nóng)商并重20．在晚清像李鴻章、袁世凱那樣的重臣均非科舉出身，另一方面像張謇這樣中了狀元也不做官，而是經(jīng)商辦實(shí)業(yè)。反映了 （ ）A.科舉制度不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，不能培養(yǎng)實(shí)用人才 B.清朝從根本上改變了用官制度C.清朝廢除了科舉制度 D.讀書人放棄科舉考試21．明太祖曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。孟子一書中哪一句話最可能招致明太祖對(duì)孟子的不滿？（ ）"王何必日利？亦有仁義而已矣”“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎”“非其君不事，非其民不使；治則進(jìn)，亂則退，伯夷也”“長君之惡，其罪??；逢君之惡，其罪大”22．蘇州碑刻博物館的《永禁機(jī)匠叫歇碑》，是清朝雍正年間機(jī)戶為禁止機(jī)匠聚眾叫歇（罷工），勒加（工）銀而立。下列直接反映該碑刻所包含的歷史信息是 （ ）①重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想 ②我國資本主義萌芽最早興起于蘇州③資本主義萌芽時(shí)期手工業(yè)中勞資斗爭④中國早期雇傭工人為改善經(jīng)濟(jì)待遇而開展斗爭A.②③④ B.①②③④ C.②③ D.③④23．孟德斯鳩說：“中國是一個(gè)專制的國家，它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些，但是今天的情況卻正好相反?！毕铝凶钅軌蚍从骋闹小敖裉斓那闆r正好相反”含義的史實(shí)是A.A.唐朝完善三省六部制C.清朝設(shè)置軍機(jī)處B.明朝廢除丞相制度D.元朝建立行省制度TOC\o"1-5"\h\z24．某校高中歷史興趣小組在探究“古代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其對(duì)外貿(mào)易”課題時(shí)，得出以下部分結(jié)論。你認(rèn)為其中不正確的是 ( )A.刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方式 B.東漢時(shí)期出現(xiàn)了水力鼓風(fēng)冶鐵的新技術(shù)C.唐朝能夠制作精美的青瓷和白瓷 D.清代開始實(shí)行海禁，阻礙對(duì)外貿(mào)易發(fā)展.《呂氏春秋?上農(nóng)》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長生，此圣人之制也。故敬時(shí)愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍?！毙∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種形態(tài)，主要取決于 ()A.個(gè)體分工 B.社會(huì)制度 C.生產(chǎn)能力 D.勞動(dòng)力短缺26．從秦朝到清朝，專制主義中央集權(quán)政治制度影響了中國近2000多年。你認(rèn)為下列中的一項(xiàng)制度最能體現(xiàn)“皇權(quán)下的民主”的是 ()A.秦朝三公九卿制 B.西漢中朝制度C.唐朝三省六部制 D.清朝軍機(jī)處.“凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。”形成上述觀念的根源( )A.重農(nóng)抑商政策 B.資本主義萌芽C.自給自足的自然經(jīng)濟(jì) D.君主專制制度.清朝前期，福建泉州、漳州生產(chǎn)絲綢，所需原料購于江南，載往鎮(zhèn)江染色后運(yùn)回織綢。這反映當(dāng)時(shí)()①長途販運(yùn)貿(mào)易活躍 ②區(qū)域分工明確③資本主義萌芽產(chǎn)生 ④生產(chǎn)社會(huì)化明顯A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④29．清政府曾經(jīng)規(guī)定：“一戶所領(lǐng)之織機(jī)不得逾百張，以抑兼并，過則有罰?！狈从车膶?shí)質(zhì)()A.明朝中后期資本主義萌芽出現(xiàn) B.清朝前期大機(jī)戶兼并小機(jī)戶C.清政府限制手工工場規(guī)模 D.封建專制制度阻礙資本主義萌芽的成長30．關(guān)于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是 ()A.繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時(shí)期的“民本”思想B.從根本上否定君主制C提出了“經(jīng)世致用”的主張D.反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2014屆高三年漳州七校第一次聯(lián)考?xì)v史答題卡一單項(xiàng)選擇題(每題只有一個(gè)最準(zhǔn)確的答案，題，每題分，分)二、非選擇題（3小題，共40分）31、（19分）在向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的過程中，如何處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系是國家經(jīng)濟(jì)政策的重點(diǎn)問題。閱讀材料，回答問題。材料一蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇俄（聯(lián)）的歷史分為五個(gè)時(shí)期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為1921—1927年是蘇俄（聯(lián)）歷史上的“退卻年代”，20世紀(jì)3O年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年，法國作家羅曼?羅蘭到蘇聯(lián)訪問之后寫下了《莫斯科日記》，書中寫道：目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的。我絲毫不懷疑，世界更美好的未來是與蘇聯(lián)的勝利連在一起的?！薄洞髧绕稹方庹f詞材料二 （70年代中國）當(dāng)時(shí)農(nóng)民已在相當(dāng)程度上修改了制度，使得所謂“集體經(jīng)濟(jì)”面目全非。這種虛假的集體經(jīng)濟(jì)局面還有沒有必要再維持下去？政府是否還有必要逼迫農(nóng)民去“瞞”、去“偷”、去“借”，去“擴(kuò)大自留地”，去變著法兒這樣那樣??這就是當(dāng)時(shí)擺在人們面前的一個(gè)選擇?！咄趿琛冬F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民反行為》材料三 《15—01082年0歐洲各國農(nóng)業(yè)種子的收益率》（單位：倍）英格蘭／尼德蘭法國/西班牙/意大利德國瑞士斯堪的俄國波蘭捷克匈階段納維亞牙利150—01549 7．4 6．7 4．0 3．9155—01599 7．3 —— 4．4 4．3160—01649 6．7 —— 4．5 4．0165—01699 9．3 6．2 4．1 3．8170—01749 —— 6．3 4．1 3．5175—01799 10．1 7．0 5．1 4．7180—01820 11．1 6．2 5．4 ——波斯坦主編《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“退卻年代”的蘇俄（聯(lián)）在工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域是如何退卻的（4分）？羅曼?羅蘭所說蘇聯(lián)30年代“這些政策包含著某種消極的東西”的含義是什么（5分）？你認(rèn)為讓羅曼?羅蘭確信“世界更美好的未來是與蘇聯(lián)的勝利連在一起的”依據(jù)是什么（2分）？2根）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，中國70年代農(nóng)村的“集體經(jīng)濟(jì)”指的是什么（1分）？請舉1例說明70年代末80年代初的中國“農(nóng)民已在相當(dāng)程度上修改了制度”（1分）。農(nóng)民的這種自發(fā)修改如何促進(jìn)中國的制度創(chuàng)新完善（2分）？（3）有人認(rèn)為“工業(yè)革命成就了農(nóng)業(yè)革命”，也有人認(rèn)為“農(nóng)業(yè)革命成就了工業(yè)革命”，材料三的數(shù)據(jù)支持哪種觀點(diǎn)（2分）？請說明理由（2分）。32．（11分）材料一“論中國政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動(dòng)，一切因循承襲。有變動(dòng)的，只是迫于時(shí)代，迫于外面一切形勢，改頭換面，添注 涂改地在TOC\o"1-5"\h\z變?？v說它有變動(dòng)，卻不能說它有建立。 ”材料二“只因宋初太宗太祖不識(shí)大體，立意把相權(quán)拿歸自己，換言之，這是小兵不放心大臣，這也罷了?！蛩纬醭幸u五代積弊，社會(huì)讀書人少，學(xué)術(shù)中衰，反對(duì)的也只曉得唐制不如此而已，并未能通攬大局，來為有宋一代定制創(chuàng)法。 ”——以上均摘自錢穆《中國歷代政治得失》材料三“倘使我們說，中國傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個(gè)皇帝來獨(dú)裁，這一說法，用來講明清兩代是可以的。 ”材料四“民國成立后的二十年是一段令人愁喪的開始。……中國的首要問題仍是新舊之間不能銜接?！鶕?jù)過去的經(jīng)驗(yàn)，坐在龍椅上的人物雖以道德為號(hào)召，要不是以出賣旁人為習(xí)慣的老手，就是一個(gè)被人愚弄終身的小兒，要不是有了這些原因， 1911年的革命不可能如是僥幸成功。 ”“……軍閥割據(jù)在這段期間成為普遍現(xiàn)象。舊體制既已拆卸，新的尚未產(chǎn)生，只有私人軍事力量可以在青黃不接之際維持短期團(tuán)結(jié)。 ……如果軍閥在歷史上有任何貢獻(xiàn)的話， 那是在八十年外強(qiáng)侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力，于是強(qiáng)迫著中國的青年自行著手尋覓著一套救國方式。 ”——以上均摘自黃仁宇《中國人歷史》請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明材料一中秦漢和唐朝政治制度“大變動(dòng)”分別指什么?（2分）（2）據(jù)材料一二分析宋朝在政治體制上未能有“人變動(dòng)”的原因有哪些?（2分）（3）用明清相關(guān)史實(shí)說明材料三中“政府由一個(gè)皇帝來獨(dú)裁”的觀點(diǎn)。（2分）（4）材料四中“不能銜接的新制度”是指什么?新舊體制之間不能銜接導(dǎo)致中國當(dāng)時(shí)出現(xiàn)什么社會(huì)現(xiàn)象?（3分）（5）綜合上述材料歸納中國歷史上政治制度發(fā)展所反映的歷史趨勢。（2分）（.10分）閱讀材料，回答問題材料一16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。 18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）列出中國明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。（1分））他們提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？（1分）（） 世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖”？（分）材料二伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道： “歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界。 ”—伏爾泰（《禮俗論》（3）根據(jù)材料，指出伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件？（1分）哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么？（1分）材料三西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的?！?17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到 18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》（4）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？（3分）材料四口西方民主思潮）誕生之后，……對(duì)世界各國都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?！?知原《西方文明對(duì)中國的沖擊及中國文明的嬗變》（5） 1世9紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思潮在中國的主要實(shí)踐活動(dòng)還有哪些？（1分）歷史答案單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)最準(zhǔn)確的答案，30題，每題2分