從中西方教育差異談跨文化交際

從中西方教育差異談跨文化交際一導(dǎo)論隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，整個世界儼然變?yōu)橐弧钡厍虼濉彼沟蒙钤诓煌幕貐^(qū)的人們之間的交流比較空前頻繁和迫切們被帶入了一個五彩繽紛的世界被一下子推上了跨文化交際的舞臺文化交際不僅僅只是會外語，更要了解其文化背景了解其世界觀價值觀等等如今有許多中國家長在國內(nèi)掀起一番出國熱目的是讓孩子更早的接受外語的熏陶以及外國教育自此引起了一股對中西方教育方式的差異的對比和討論究中西方教育方式的差異能夠促進(jìn)我國教育方式的改善幫助我們更好取其精華也會提高我國整體的跨文化交際技巧和能力，更好的適應(yīng)全球化。在翻閱了大量的相關(guān)專業(yè)資料和相關(guān)論文之后，我對中西方教育方式的差異進(jìn)行了研究本文從中國與西方國家的教育方式進(jìn)行研究通過對比邏輯推理等方法進(jìn)行論證。希望能夠在探索，分析，研究的過程中獲得啟發(fā)，進(jìn)而得出合理的，有參考價值的結(jié)論。二參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)一個逆反的孩子青年報》《跨文化交際》北京理工大學(xué)出版社邵春陽：論中西方教育之差異打工日記也荒唐見聞錄》三分層次討論核心中式教育西式教育經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀形成了各具特色的風(fēng)貌和體系中西方在其教育發(fā)展的過程中的側(cè)重點不同主要從以下三個方面來論述家庭教育不同，學(xué)校教育不同，社會環(huán)境不同造成的影響。1）家庭教不同社會的競爭決不僅僅是知識和智能的較量更多的是意志心理狀態(tài)和做人的比拼由于歷史傳統(tǒng)社會文化背景的不同中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異●西方家長從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力孩子從小的自身鍛煉他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來而是注重孩子的自由發(fā)展努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境具備獨立生存能力的社會人他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的讓孩子自己動手修理摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫在孩子的成長過程中除生活上加倍關(guān)心外家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的而對孩子的獨立生活能力社會適應(yīng)能力心理健康程度道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少有的甚至完全不顧從孩子出生到成年家長幾乎把孩子的一切都包了下來做飯洗衣服打掃攢錢供孩子讀大學(xué)出國結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才福樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福因為社會的競爭決不僅僅是知識和智能的較量更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼?！裎鞣降募议L更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)因而很注意與孩子的情感交流心孩子的心理需要家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施他們經(jīng)常

和孩子一起討論問題孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。而中國家長對子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格意志的磨煉其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世?！裎鞣郊议L重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)“人的教育”，重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的做人的教”我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系?！裎鞣郊议L勵創(chuàng)新”,勵孩子去超越前人，相信孩子具有同成人一樣的獨立研究和動手的能力以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極肯定的態(tài)度鼓勵孩子在生活中提出不同的見解并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果他們也不會過多地干涉而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題，并予以糾正。而中國家長往往“滿足于克隆”教導(dǎo)孩子在前人面前止步對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動”視作胡鬧”而加以制止。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。孩子往往在家長的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。從以上的對比中我們不難看出西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異外國家長重視的恰恰是中國家長忽視的西方家長教導(dǎo)孩子跌倒了自己爬起來，做錯事自己糾正，自尊并尊重別人，全身心鍛煉，按興趣學(xué)習(xí)。他們鼓勵孩子成為夢想家，成為自己心目中的成功者。2）學(xué)校教不同●本質(zhì)上存在差異，西方教育是一種嘗試教育，先讓學(xué)生嘗試進(jìn)行體驗，在體驗中發(fā)現(xiàn)難點，然后在解決難點中積累經(jīng)驗，最后，得出結(jié)論，那是真正屬于自己研究的成果。中國教育是一種灌輸式教育先將成人的經(jīng)驗告知學(xué)生讓學(xué)生按已有成功經(jīng)驗去操作（并非所謂的真學(xué)習(xí)）按部就班，在經(jīng)驗的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)實踐，同樣，也是可以得到自己的結(jié)論，但是往往很難跳出已有的固定模式。兩者的最大差異就在于西方教育以人為本人的學(xué)習(xí)的本能出發(fā)合學(xué)習(xí)論，而中國教育是一種消除錯誤的“生產(chǎn)教育將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品希望在生產(chǎn)線上生產(chǎn)出的是合格品，而不是次品。正是不能正“學(xué)習(xí)是可以犯錯的”這一規(guī)律，使得學(xué)生缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新思維?！窠處熢谡n堂中所起的作用往往不同：西方教育大都是基于人文思想展開的，從小開始培養(yǎng)人的實踐和分析能力鼓勵思想的自由并對自己的言行負(fù)責(zé)教

師的作用主要是指引者往往像朋友一般和學(xué)生一起去探討問題對于學(xué)生的疑問，經(jīng)常一指圖書館，讓學(xué)生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能的不去影響學(xué)生的自主思考最大可能的保護(hù)了人類創(chuàng)造力的根源—思想的自由和自主如何讓學(xué)生在課堂上感覺開心使學(xué)生能夠積極投入學(xué)習(xí)這在西方是老師常常思考的問題。同時教師鼓勵學(xué)生在課堂積極發(fā)言，學(xué)以致用。在中國，課堂屬于老師，老師在講臺上濤濤不絕的講課，學(xué)生認(rèn)真的聽講、記筆記對課本的答案和教師的答案深信不疑是一種傾向性的灌輸式教育學(xué)生和老師之間缺乏緊密溝通，造成學(xué)生被動的接受知識，牢而不固?！裆煽兊挠嬎惴绞讲煌涸谖鞣綄W(xué)生成績的計算方式是：課堂紀(jì)律和出勤率占，課余作業(yè)成績，小組互動討論占，論文寫作和答辯占50%，從這幾個方面來綜合評估學(xué)生的綜合情況比較客觀和公正由于西方教學(xué)的目的是運用，而不是分?jǐn)?shù)，所以分?jǐn)?shù)只是一個參考值。在中國，成績是學(xué)生、家長和學(xué)校的命根子，一切唯高分是從。一些綜合分?jǐn)?shù)低而偏科成績比較嚴(yán)重的學(xué)生反而被埋沒了成績主要以期中和期末考試成績來定，主要是筆試，比較單一，另筆試的成績很容易被復(fù)制。像高考這種一考定終身的方式很容易因為發(fā)揮失場，而與大學(xué)教育失之交臂。4、注重教知識層面不同：西方教育重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；注重對知識的靈活應(yīng)用，重視廣”和博”，對學(xué)生的教育是點到為止；西方的基礎(chǔ)教育在達(dá)到最基本的要求的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有較大選擇的自由。比如，一位學(xué)生對物理、化學(xué)或生物不感興趣感覺有很大的困難可以只選修比較基礎(chǔ)的課程而選修較多的自己擅長的感興趣的課程，只選修理、化、生其中的一門，同樣可以達(dá)到高中畢業(yè)要求，也能進(jìn)入頂尖大學(xué)，同樣有機(jī)會成為“精英”。中國教育重視基礎(chǔ)知識的鞏固，注重知識的灌輸和知識的熟練掌握，重視“精”和深”，以數(shù)學(xué)為，中國教育使用題海戰(zhàn)術(shù)，教師讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)，直至“爐火純”的地步；所以說，中國教育“精英”教育，把那些不能把知識學(xué)得精深的人淘汰出去中國教育要求數(shù)理化各科面面俱到哪一科學(xué)得不好都有可能對人生前途造成致命的影響。3）社會環(huán)的影響相對西方國家而言中國缺乏責(zé)任教育人人對自己的言行負(fù)責(zé)對社會民族負(fù)責(zé)的觀念沒有很強烈而這樣的社會氛圍勢必影響到下一代的教育例如現(xiàn)在常見到家長，學(xué)校，周圍環(huán)境在推卸責(zé)任：家長說“我把孩子送到學(xué)校，教育好他就是學(xué)校的責(zé)任”；學(xué)校說“他逃學(xué)都是因為周圍的網(wǎng)吧，歌房太多”；網(wǎng)吧老板說：“我只是開一家店掙點錢養(yǎng)家糊口，是他自己逃學(xué)來玩的。西方國家例如美國，經(jīng)?？梢砸姷酱笕私逃『?，而那個小孩并不是他的孩子，大人也不是什么教師“美國人把每一個孩子都當(dāng)作是自己的孩子，教育自己的孩子是每一個美國人的責(zé)”；在英，每一個歐巴桑的威力大家都知道，她們總是在自覺的監(jiān)督年青人的行為好像警察一般這兩個國家已經(jīng)把教育下一代的責(zé)任交給了每個公民，每個公民也在為國家的未來負(fù)責(zé)。相比之下西方國家的教育更有助于培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感而我國的教育缺失鉸缺乏責(zé)任觀的培養(yǎng)。四總論縱觀中西方教育的種種差異我們應(yīng)該對中國的教育有一個更清醒的認(rèn)識我們的教育確實存在著諸多不如意的地方當(dāng)然西方教育也不是十全十美他們的

也同樣存在許多弊端。在此，我認(rèn)為真正值得我們思考的問題在“如何把中西方教育的優(yōu)點結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式。此，我認(rèn)為中西方的教育負(fù)責(zé)人能夠增進(jìn)了解，加強溝通，能夠早日找到一種新的教育方式。是風(fēng)的細(xì)語、是雨的柔順、斑駁了一道道古老的憂傷，刻在了燈火闌珊處是橋的滄桑、是石的痕跡、流年了一首首陳舊的詩韻，銘在了秋月三更?海棠紅袖添香，墨跡染血蒼涼。安靜中，晨曦相伴花香，展一箋前世的千秋歌遙清雨深巷幽笛，揮灑寒月銀裝。情濃處，夕陽西落桃源，留一篇今生的婉艷霓裳。

挽輕風(fēng)拂墨，潑灑一秋雨紅，撥開海棠的花事，聆聽花瓣細(xì)語呢喃，深情里，香醉十里桃花，溪留百畝婉藍(lán)。搖曳的風(fēng)鈴，恍惚的倩影。沉月入水禪心未改，凝霜了一夜煙波的傷夢。靈潤如玉的杏花黃似菊染的絲雨，陣陣飄瑩、落琴弦瑟。拂墨輕風(fēng)筆尖瑩繞了一圈年輪輕的描出了圓圓的印跡淡色，雅致的輕雨，穿巷飄過，留下了一串串流香的詩花。模糊的撇捺、不清的橫豎，送走著殘血的時光。摘一支輕雨，鋪一箋墨跡，在燈火闌珊處窺探一葉欞窗，熟悉的倩影淡淡一笑，傾城了歲月的柔情，暖雨中蜜意了情侶的夢香。一杯輕風(fēng)，半壺墨跡。捧著安靜