山東省章丘市2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史理試題

山東省章丘市2014-學(xué)2年0高1二5上學(xué)期期中考試

歷史理試題本試卷分第i卷（選擇題）和第n卷（非選擇題）兩部分，共頁。滿分分，考試限定用時(shí)90分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷、答題紙一并交回。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填涂在答題紙和試卷規(guī)定的位置。第I卷（選擇題共分）注意事項(xiàng)：1口每小題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2口第口卷共 20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中， 只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物是.莊子 .孟子 .朱熹 .董仲舒2．儒學(xué)在中國古代被確立為正統(tǒng)思想，開始于.周朝 .秦朝 .宋朝 .漢朝3．明末清初，黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真實(shí)意圖是.維護(hù)中央集權(quán) .消滅君主制度C宣揚(yáng)“天賦人權(quán)” .限制君權(quán)4．朱熹在理學(xué)發(fā)展過程中占據(jù)重要地位，下列表述正確的是.他是宋明理學(xué)的開創(chuàng)者 .他將理學(xué)發(fā)展到“心學(xué)”階段.他是宋代理學(xué)的集大成者 .他反對(duì)君主專制倡導(dǎo)言論自由5．墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的主要思想主張是.“己所不欲，勿施于人” .“兼愛”、“非攻”.“民貴君輕” .“制天命而用之”.儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的重要部分，到今天仍有現(xiàn)實(shí)意義的有①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”③“天人感應(yīng)，君權(quán)神授”④“人倫者，天理也”A①②③ .①③ ?①② .①②④下列主張屬于宋明理學(xué)思想中“認(rèn)識(shí)論”范疇的是

“存天理，滅人欲”“成賢成圣”“存天理，滅人欲”“成賢成圣”B.“格物”、“格心”D“齊家平天下”．下列思想中具有明清時(shí)代新特點(diǎn)的是①民本思想②批判君主專制③經(jīng)世致用④工商皆本⑤辯證法A①②③ B.②③④ C③④⑤ D①②④．唐朝是中國古典詩歌的鼎盛時(shí)期，其中以“三吏”、“三別”等代表性詩歌反映民生疾苦的偉大詩人是李白 B.李清照 .杜甫 .蘇軾．0漢字構(gòu)型獨(dú)特，數(shù)量繁多，是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字，記錄著世界上最大一支人群的“母語”。其演變的脈絡(luò)是A甲骨文一金文一隸書一篆書 B.甲骨文一金文一篆書一隸書C金文一甲骨文一篆書一隸書 D甲骨文一隸書一篆書一金文1．“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！边@一古代的四言詩歌語言優(yōu)美，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)，它出自于A《詩經(jīng)》 B.《離騷》C《唐詩三百首》 D《宋詞三百首》2．“飲酒仰臉要翻手。喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口?！毕铝信c這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是.漢賦 B.宋詞 .京劇 .傳奇3今天象棋中有“炮”與“硝”二字。唐代的象棋中使用“硝”字，宋代的象棋中“炮”“硝”二字開始并用，這一變化說明A中國象棋發(fā)明于宋代“硝”二字開始并用，這一變化說明A中國象棋發(fā)明于宋代宋代火藥廣泛用于戰(zhàn)爭．4文藝復(fù)興首先表現(xiàn)出來的領(lǐng)域是文學(xué)藝術(shù) B.哲學(xué)．5法國啟蒙思想家孟德斯鳩提出了立法權(quán)A主張以人為本反對(duì)天主教會(huì)．6科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。A畢升——指南針達(dá)爾文——微生物學(xué)B.宋代發(fā)明了火藥D洋炮在宋代傳入中國C科技 .宗教行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立的學(xué)說，其特點(diǎn)是B.實(shí)行三權(quán)之間的制約和平衡D重視公共意志下列人物與成就相對(duì)應(yīng)正確的是B.牛頓——量子理論D瓦特——改良蒸汽機(jī)．7列寧在評(píng)價(jià)某一種學(xué)說的作用時(shí)說：“（該學(xué)說）推翻了那種把動(dòng)植物種看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的、不變的東西的觀點(diǎn)。”這一學(xué)說是．哥白尼的日心說．牛頓的力學(xué)體系．哥白尼的日心說．牛頓的力學(xué)體系．達(dá)爾文的進(jìn)化論．愛因斯坦的相對(duì)論．達(dá)爾文的進(jìn)化論．愛因斯坦的相對(duì)論．8康德說：“??要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！边@句話反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是．蒙昧主義．理性主義．人文主義．個(gè)人主義．9第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入了．電氣時(shí)代．蒸汽時(shí)代．航天時(shí)代．信息時(shí)代．0右圖是早期發(fā)明的白熾燈，它的發(fā)明者是．瓦特．愛迪生．萊特兄弟注意事項(xiàng)：第口卷共2道題，每題．8康德說：“??要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。”這句話反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是．蒙昧主義．理性主義．人文主義．個(gè)人主義．9第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入了．電氣時(shí)代．蒸汽時(shí)代．航天時(shí)代．信息時(shí)代．0右圖是早期發(fā)明的白熾燈，它的發(fā)明者是．瓦特．愛迪生．萊特兄弟注意事項(xiàng)：第口卷共2道題，每題高二理科歷史試題第n卷（非選擇題共分）20分，共40分。考生必須用黑色筆答在答題紙的規(guī)定位置。．1（20分）儒家思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主流。閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)派主張“仁”與“禮”材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)派主張“仁”與“禮”；“民為貴，社稷次之，君為輕”臣愚材料二今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧先钯椆_以“異端”自居，畢生以反對(duì)禮教、——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧先钯椆_以“異端”自居，畢生以反對(duì)禮教、抨擊道學(xué)為己任……反對(duì)“咸以孔子是非為是非” ，提出天理，人口沒有區(qū)別的見解……。（）材料一中，①和②的主張分別是誰提出的？（分）（2）從材料二中提取董仲舒的思想主張。（4分，不得照抄原文）（3）據(jù)材料三，指出李贄對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)持什么態(tài)度？（4分）（4）綜合上述材料，概括說明，應(yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)思想文化？（4分）22．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_塔哥拉材料二這種對(duì)贖罪券的謊謬宣傳， 使得那些有學(xué)問的人， 對(duì)于保持大家對(duì)教皇的尊敬，也確實(shí)感到困難。對(duì)于俗人的懷疑和非難又是難以解答?！芤涣?、吳于廑主編《世界通史資料選輯》材料三社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。 然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！褪枪餐庵镜捏w現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割?！R梭（1）普羅塔哥拉屬于什么運(yùn)動(dòng)（或?qū)W派）的代表人物？材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張？（5分）（2）材料二關(guān)于“贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運(yùn)動(dòng)？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由誰引發(fā)？該運(yùn)動(dòng)的歷史影響是什么？（7分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納盧梭的主要思想主張。（6分）（4）如果將上述材料作為研究性學(xué)習(xí)的素材，你認(rèn)為該組材料最恰當(dāng)?shù)闹黝}是什么？（2分）高二理科歷史試題答案（20、1141）第I卷選擇題：每題分，共分。題號(hào)選項(xiàng)題號(hào)選項(xiàng)第n卷非選擇題：共分。2．1（20分）（）思想家：①孔子。（分）②孟子。（分）（2）主張：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。（4分，任答一點(diǎn)即可得4分）（3）態(tài)度：批判（抨擊、反正統(tǒng)意識(shí)等）。（4分）（4）看待：取其精華，棄其糟粕等。（4分）2．2（20分）（1）學(xué)派：智者運(yùn)動(dòng)或智者學(xué)派。（2分）主張：“人是萬物的尺度”。（3分