八年級語文上冊第六單元21《孟子》二章練習(xí)新人教版(含答案)

《孟子》二章榮華不可以淫1．給加點字注音。公孫衍(yǎn)丈夫之冠(ɡuàn)淫(yín)．．．2．解說以下加點詞在文中的意思。(1)豈不誠大丈夫哉誠：真實，的確．(2)安居而天下熄．熄：暫停(3)父命之命：教育、訓(xùn)誨．(4)以順為正者正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)．(5)與民由之由：按照．(6)獨行其道道：道路．3．找出以下句中的通假字并解說。往之女家“女”同“汝”，你4．以下句子中加點的“之”與例句中“之”的用法同樣的一項為哪一項(A)例句：女子之．嫁也A．丈夫之冠也B．往送之門．．C．往之女家D．與民由之．．(分析：例句中的“之”放在主謂之間，撤消句子的獨立性，不譯。A.與例句同；B.動詞，到；C.音節(jié)助詞，不譯；D.代詞，文中指正道。)5．翻譯以下句子。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。倡始怒來，諸侯們都會懼怕；寂靜下來，戰(zhàn)爭暫停，天下升平。得志，與民由之；不得志，獨行其道。實現(xiàn)理想了，與百姓一起按照正道而行；不可以實現(xiàn)理想，就單獨走自己的道路。榮華不可以淫，貧賤不可以移，威嚴(yán)不可以屈。此之謂大丈夫。榮華不可以惑亂他的心，貧賤不可以搖動他的節(jié)，威嚴(yán)不可以折服他的志。這才叫作大丈夫。6．填空。孟子，名軻，戰(zhàn)國(朝代)時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献友孕械闹鳎财咂??！稑s華不可以淫》一文的中心論點是“榮華不可以淫，貧賤不可以移，威嚴(yán)不可以屈。此之謂大丈夫”。閱讀課文，達(dá)成題目。7．請簡要剖析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重、令人望而卻步的當(dāng)權(quán)者。8．公孫衍、張儀為何不可以稱為“大丈夫”？他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強權(quán)，極端的個人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下升平為己任，不以百姓幸福為理想。因此他們不可以稱為“大丈夫”。9．請簡要剖析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不一樣?！版獘D之道”表現(xiàn)為服從，其實質(zhì)是在權(quán)益眼前無原則，如張儀之流，不過服從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“榮華不可以淫，貧賤不可以移，威嚴(yán)不可以屈”，其實質(zhì)是對心里的仁義禮的固守，一如儒家所倡議的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。10．“榮華不可以淫，貧賤不可以移，威嚴(yán)不可以屈”擁有如何的現(xiàn)實意義？這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每此中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，我們要不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于自告奮勇，不怕犧牲，做一個真實的大丈夫?！炯住烤犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。榮華不可以淫，貧賤不可以移，威嚴(yán)不可以屈。此之謂大丈夫。(選自《榮華不可以淫》)【乙】天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；唯其義盡，因此仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！現(xiàn)在爾后，庶幾②無愧！”過市，洋洋得意自如，觀者如堵③。臨刑，冷靜謂吏曰：“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳?，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。(選自《文山先生全集》)【說明】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀的人多得像一堵墻。11．解說以下加點詞在文中的意思?！驹斠姳菊n“學(xué)法點津”】(1)與民由之由：按照．(2)貧賤不可以移．移：改變，搖動(3)俄有使使止之俄：不久．見聞?wù)邿o不流涕．涕：眼淚12．翻譯以下句子。居天下之廣居。(大丈夫應(yīng)當(dāng))住進(jìn)天下最寬廣的住所——仁。問市人孰為南北，南面再拜就死。問市集上(圍觀)的人哪處是南，哪處是北，面向南方拜了又拜，而后受刑而死。13．【甲】文運用了排比的修辭手法，行文流利，富裕氣概。孟子以為大丈夫應(yīng)當(dāng)擁有堅定的信念和高尚的精神追求。【乙】文中文天祥臨刑以前自作絕筆，系之衣帶間，這表示他早有赴死之心。14．孟子對于“大丈夫”的有名論斷，在文天祥身上，是如何表現(xiàn)的？文天祥被俘后邊對威脅利誘，面對死亡，一身浩然正氣，冷靜就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威嚴(yán)不可以屈”的表現(xiàn)。附【乙】文參照譯文：文天祥馬上被押出牢獄時，寫下自白的遺書，綁在衣帶上。此中寫道：“孔子說要成全仁德，孟子說要為正義而犧牲；由于該負(fù)的責(zé)任都盡了，因此才達(dá)成了仁德。讀圣賢經(jīng)典，所要學(xué)習(xí)的(不是視死如歸)又是什么事呢？從今此后，我差不多沒有內(nèi)疚了。”他被押過市集時，氣派神情自如，態(tài)度冷靜，圍觀的人多得像一堵墻。馬上受刑的時候，不慌不急地向行刑的官吏說：“我該做的事都做完了?！?又)問市集上(圍觀)的人哪處是南，哪處是北，面向南方拜了又拜，而后受刑而死。不久，有使者前來傳令停止行刑，但抵達(dá)時文天祥已經(jīng)死了。當(dāng)時凡是看見、聽見的人，沒有不悲傷哭泣的。生于憂患，死于安樂1．請在以下橫線上填寫古詩文名句。《生于憂患，死于安樂》一文中從內(nèi)外兩個方面剖析亡國原由的句子是：入則沒法家拂士，出則無敵外國患者。《生于憂患，死于安樂》一文中揭露一個人成才的主觀要素的句子是：人恒過，而后能改；困于心，衡于慮，爾后作；征于色，發(fā)于聲，爾后喻。2．給加點字注音。畎畝(quǎn)傅說(yuè)膠鬲(gé)．．．法家拂士(bì)拂亂(fú)憂患(huàn)．．．3．解說以下加點詞在文中的意思。傅說舉于版筑之間舉：選拔，任用．(2)人恒過，而后能改恒：經(jīng)常．衡于慮，爾后作．作：奮起，指有所作為(4)入則沒法家拂士入：在國內(nèi)．4．找出以下句中的通假字并解說。(1)曾益其所不可以“曾”同“增”，增添(2)困于心，衡于慮“衡”同“橫”，堵塞、不順(3)入則沒法家拂士“拂”同“弼”，輔助5．寫出以下句子中加點詞的古義。管夷吾舉于士．古義：獄官今義：士兵征于色，發(fā)于聲．古義：表現(xiàn)今義：征討爾后喻．古義：認(rèn)識、理解今義：比喻6．以下加點詞不屬于詞類活用的一項為哪一項(A)A．百里奚舉于市．B．行拂亂其所為．C．人恒過D．勞其筋骨．．閱讀課文，回答以下問題。7．本文的中心論點是什么？生于憂患，死于安樂。8．文中列舉的六位歷史人物的人生經(jīng)歷有哪些相像之處？這些人均出身卑微，但他們在經(jīng)受了艱辛磨練以后，都成就了不平庸的事業(yè)。9．“故天將降大任于是人也”在全文的構(gòu)造上有何作用？過渡，承前啟后。由上文六位明君賢臣的例子引出后文的談?wù)?，并得出結(jié)論：要成就事業(yè)一定經(jīng)歷劫難。10．兩千多年來，孟子的很多思想向來對后代有著深遠(yuǎn)影響。請聯(lián)合實質(zhì)說說本文給你的啟迪。①人材是在艱辛環(huán)境中造就的。②人要有所作為，成就大業(yè)，就一定在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番困難甚至難過的磨練。③一個國家要想長治久安，就一定安不忘危。【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。榮華不可以淫，貧賤不可以移，威嚴(yán)不可以屈。此之謂大丈夫?！?《榮華不可以淫》)【乙】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空匱其身，行拂亂其所為，因此動心忍性，曾益其所不可以。人恒過，而后能改；困于心，衡于慮，爾后作；征于色，發(fā)于聲，爾后喻。入則沒法家拂士，出則無敵外國患者，國恒亡。而后知生于憂患而死于安樂也。(節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》)11．解說以下加點詞在文中的意思?！驹斠姳菊n“學(xué)法點津”】(1)是焉得為大丈夫乎焉：怎么，哪里．以順為正者正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)．榮華不可以淫．淫：使惑亂，使誘惑衡于慮衡：同“橫”，堵塞，不順．出則無敵外國患者敵：匹敵，相當(dāng)．12．翻譯以下句子。是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？這怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？故天將降大任于是人也。因此，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人。13．【甲】文中景春以為公孫衍、張儀的確是“大丈夫”，而孟子則以為他們是“妾婦之道”，公孫衍、張儀與“妾婦之道”的共同點是“順”(用【甲】文中的一個字回答)，這里運用了類比手法。【乙】文中孟子論證“死于安樂”的句子是“入則沒法家拂士，出則無敵外國患者，國恒亡”，與上文論證“生于憂患”形成對照(填寫作手法)。14．讀了上邊的選文，你獲得哪些啟迪？(答出兩點即可)【示例】①一個人應(yīng)意志堅定，不輕易向險惡的權(quán)力折服；②不可以耽于享受。推測文言文詞義的常用方法【典型例題】解說以下加點詞在文中的意思。是焉得為大丈夫乎？焉：________________．【參照答案】怎么，哪里【技法點睛】借助字音推測。文言文中有很多通假字，通假字與本字的讀音常常是同樣或鄰近的，我們能夠借助文中通假字的字音并聯(lián)合文意，推測它的本字，用本字的意思解說通假字。借助字形推測。經(jīng)過字形構(gòu)造剖析來理解詞的本意。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們意會詞義供給了便利。如“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器擁有關(guān)，“钅”與金屬有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)，“山”與山岳有關(guān)，“氵”與水有關(guān)，“艸”與植物有關(guān)。借助語境推測。漢語中的詞語大多都有多種意義