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第尊重自然高三作文5篇

尊重自然高三作文1

風(fēng)吹過原野,蒲公英乘風(fēng)起航,去向遠方,她們的去向,把握住自己手中;風(fēng)吹過天際,風(fēng)箏離線而飛,去向遠方,她們的去向,掌握在自己手中。世間萬物,皆有自己的去向,自己的姿態(tài),也都自成一派。那么,又何必強加自己的意愿于其身,徒增懊惱呢?

還記得臺灣作家林清玄的文章《桃花心木》,短短的一篇文章,卻是講述了種樹的心得,更涉及到了為人。桃花心木的成長,自有它的定律,給樹澆水也是如此。澆的多了,根長期浸在水中,無法與空氣接觸,樹會死;澆的少了,樹的水分不夠,也會死;澆的勤了,樹會對人產(chǎn)生依賴,離了人便不能活;澆的次數(shù)少了,樹葉生長不好,只有不多、不少、時少、時勤、時不勤,模擬自熱的狀態(tài),樹才能在脫離人之后還欣欣以向榮。

糧食有自己生長的周期,揠苗助長只會一無所獲。自然之道,不可違背。樹木有自己生長的周期,只有斧開以時入山林,才可找到合適的木材。自然之道,需要遵循。

池中水動,魚來,魚兒是快樂。還是不快樂呢?子非魚,焉知魚之樂?這一句流傳千古的話,又驚醒多少妄圖猜測人的心意的人。同樣,孔老夫子也說過一句類似的話:子所不欲,勿施于人,的確是這樣的啊!萬物皆有她存在的道理,都有她生存的姿態(tài),為什么要橫加干涉呢?

濫挖樹木,做成精美的筆記本,做成一次性筷子,可知它想要的,或許只是在天空下的欣欣向榮。

挖走草皮,移植室內(nèi),做成屋子里的一部分。翌日被人欣賞,可知它想要的,或許只是在風(fēng)中萋萋而搖揉。

采摘鮮花,插入花瓶中,可知它想要的,只是在水中自由游動。

萬物皆有她自身的姿態(tài),有何必強加改變呢?

尊重自然高三作文2

曾經(jīng)有句口號是“人定勝天”,那只是一種幻想,因為天在上,地在下,人在中間,人若勝了天,豈有安身之地。人類只有遵循自然規(guī)律,順其自然才能獲得在地球村永久、幸福的生活權(quán)利。不僅如此,“沒有規(guī)矩,不成方圓”,群體間也要遵循一定的規(guī)則,只有這樣,才能和諧相處。

世間萬物都在運動變化之中,運動都遵循一定的規(guī)律,自然也如此。尊重自然,首先要尊重自然界中的一切事物和它們運動發(fā)展的規(guī)律,違背這些規(guī)律,人類只能自食惡果。哲學(xué)家培根說:“只有順從自然,才能駕馭自然?!蔽覀冎挥胁粩嗵岣邔ψ匀皇挛锖妥匀灰?guī)律的認識,加強對自然的保護和合理的利用,才能與自然和諧共存,相安無事。

風(fēng)向空處刮,水往低處流,看似很簡單的道理,可人們往往為了滿足某種自身利益,擋住風(fēng)向,攔截水流,建大壩等,結(jié)果受到自然規(guī)律的懲罰。我一直抱著順其自然的心態(tài)。因為世間萬物皆有其自身的規(guī)律。水在流淌的時候是不會去選擇道路的,樹在風(fēng)中搖擺時是自由自在的,它們都懂得順其自然的道理。

生命中的許多東西是不可以強求的,那些刻意強求的東西或許我們終生都得不到。而我們不曾期待的燦爛卻會在我們的淡泊從容中不期而至。因此,面對生活中的順境與逆境,應(yīng)當(dāng)保持“隨時”、“隨性”、“隨遇”、“隨緣”、“隨喜”的心境。當(dāng)然,隨不是跟隨,而是順其自然,不怨怒、不躁進、不過度、不強求;隨不是隨便,而是把握機遇,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。順其自然,并不是消極地去等待;順其自然,是以一種從容淡定的心態(tài)去面對人生。

尊重自然高三作文3

夏天,我來到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂,低眉是樹木叢生的山腰林,我站在長滿青苔的樓臺階上,眼神凝視,忐忑不安,這次長安之旅,我是懷著多么沉重的敬畏之心來的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌,自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上,訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山,我都小心翼翼地捧著敬畏之心,感受著個體在浩淼歷史,在神奇自然面前的渺小是的,我找到了敬畏,是自古一條路的華山給予我的永恒啟示

敬畏天空,敬畏大地曾在網(wǎng)上看過一段視頻——《騎行在天際》漫漫新藏線,綿延五千里從新疆葉城到圣城拉薩,兩架自行車,劃出了一道美麗的彩虹西藏,是說有敬畏生命、敬畏自然的人最好的歸宿當(dāng)晨曦第一縷朝陽照亮布達拉宮的金頂時,虔誠質(zhì)樸的藏民,臉上泛著高原紅,口中默念六字真言,十指合一,面向布達拉宮,長跪不起然而,對于千萬像我這樣的漢族青年,沒有藏人那種隨著出生便深深絡(luò)印在骨子里的信仰,為什么還會對西藏情有獨鐘呢?無數(shù)漢族青年冒著高寒缺氧的危險,義無反顧地從各路進藏西藏,究竟能帶給他們什么呢?唯有自然,唯有敬畏!我曾經(jīng)夢見自己一個人站在通往日喀則的公路上,前方雅魯藏布江奔騰洶涌,我無法逾越,兩旁的雪山似乎在傾訴冰封千年的歷史,公路上漫漫沒有盡頭我仿佛置身在高原大地的胸膛里,難以呼吸……

渺小!

是的,西藏的天,西藏的云,無不給人渺小虛無的感覺我曾不止一次地感嘆于青藏高原的造山運動,每次懷著的都是一種敬畏自然的心情面對高聳的雪山,荒涼的戈壁,陡峭的山崖,浩淼的圣湖,除了敬畏我們還能干什么呢?敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一種怎樣的“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感受?敬畏,理應(yīng)是人類作為生物的本質(zhì)屬性,只不過在漫漫長河中,敬畏逐漸被征服所取代,天人合一逐漸被人定勝天所替代,人類那顆敬畏自然之心,還保有幾何?

寄情山水之人,也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧,像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣,用敬畏的眼光看待這個世界,看待這個世界的一草一木一山一水

尊重自然高三作文4

風(fēng)吹過原野,蒲公英乘風(fēng)起航,去向遠方,他們的去向,把握住自己手中;風(fēng)吹過天際,風(fēng)箏離線而飛,去向遠方,他們的去向,掌握在自己手中。世間萬物,皆有自己的去向,自己的姿態(tài),也都自成一派。那么,又何必強加自己的意愿于其身,徒增懊惱呢?

還記得作家林清玄的文章《桃花心木》,短短的一篇文章,卻是講述了種樹的心得,更涉及到了為人。桃花心木的成長,自有它的定律,給樹澆水也是如此。澆的多了,根長期浸在水中,無法與空氣接觸,樹會死;澆的少了,樹的水分不夠,也會死;澆的勤了,樹會對人產(chǎn)生依賴,離了人便不能活;澆的次數(shù)少了,樹葉生長不好,只有不多、不少、時少、時勤、時不勤,模擬自熱的狀態(tài),樹才能在脫離人之后還欣欣以向榮。

糧食有自己生長的周期,揠苗助長只會一無所獲。自然之道,不可違背。樹木有自己生長的周期,只有斧開以時入山林,才可找到合適的木材。自然之道,需要遵循。

池中水動,魚來,魚兒是快樂。還是不快樂呢?子非魚,焉知魚之樂?這一句流傳千古的話,又驚醒多少妄圖猜測人的心意的人。同樣,孔老夫子也說過一句類似的話:子所不欲,勿施于人,的確是這樣的啊!萬物皆有他存在的道理,都有他生存的姿態(tài),為什么要橫加干涉呢?

濫挖樹木,做成精美的筆記本,做成一次性筷子,可知它想要的,或許只是在天空下的欣欣向榮。

挖走草皮,移植室內(nèi),做成屋子里的一部分。翌日被人欣賞,可知它想要的,或許只是在風(fēng)中萋萋而搖揉。

采摘鮮花,插入花瓶中,可知它想要的,只是在水中自由游動。

萬物皆有他自身的姿態(tài),有何必強加改變呢?

尊重自然高三作文5

當(dāng)我們漫步在森林時,仔細聆聽:你會聽到鳥兒的歌唱;聽到樹木的伴奏;聽到鮮花的鼓掌;聽到石頭喧鬧的歡呼。你會聽到這大自然生命的歡笑聲!歡呼生命的美好!

當(dāng)你走到工廠人員剛剛砍完樹木的森林時,仔細聆聽:你會聽到鳥兒的求救聲;聽到樹木的呻吟聲;聽到鮮花的哭泣聲;聽到石頭點點的嘆息聲。你會聽到這大自然生命的指責(zé)聲!

指責(zé)人類對大自然的殘害!

人們說:在許多年前,宇宙沒有地球;當(dāng)?shù)厍虺霈F(xiàn)時,沒有自然界;當(dāng)自然界出現(xiàn)時,沒有人類。沒有所有生命!可是,誰說海水不是生命?土地不是生命?天空的云彩不是生命呢?

地球是我們的家園,自然界是我們的母親!

我們說,人是女媧創(chuàng)造的;人是猿人進化的!這些創(chuàng)造者不都是大自然的孩子嗎?如果是這樣,我們又怎么能對自己的母親下這么重的手呢——砍伐森林、圍湖造田、過度放牧、盲目增加耕地用水、過度采礦......

減少采礦的次數(shù)、減少用紙的次數(shù)、減少用水的次數(shù)、減少..

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