歷史部編版高中選擇性必修三（2019年新編）第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 課件

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流民族主義文化勃興第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識覺醒歐洲西亞北非版圖變動世界殖民體系開始解體第一次世界大戰(zhàn)殖民爭奪背景政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡序幕薩拉熱窩事件過程1914——1918年結(jié)果協(xié)約國戰(zhàn)敗同盟國民族運(yùn)動：對外反對外來侵略爭取民族獨(dú)立民主運(yùn)動：對內(nèi)反對專制獨(dú)裁爭取政治民主

一戰(zhàn)分別帶給歐洲與殖民地怎樣的文化反思？“試思數(shù)年以前，誰敢說十九世紀(jì)初期轟轟烈烈的神圣三角同盟俄、普、奧三尊大佛，竟會在十幾個(gè)月內(nèi)，同時(shí)嘩喇聲，倒到貼地。誰敢說瑞士、荷蘭等處鄉(xiāng)下地方，同時(shí)有幾十個(gè)大大小小的君主，在那里做亡命客，吃盡當(dāng)光，形影相吊。誰敢說九十年前從荷蘭分出來的比利時(shí)，四十年前從土耳其分出來的塞爾維亞，竟成了兩個(gè)泱泱大國，在歐洲國際上占一重要地位，誰敢說那老英、老法、老德這些闊老倌，也一個(gè)個(gè)像我們一般叫起窮來，靠著重利借債過日子。誰又敢說那如火如荼的歐洲各國，他那很舒服過活的人民，竟會有一日要煤沒煤，要米沒米，家家戶戶開門七件事都要皺起眉頭來。以上所說，不過就我偶然想到幾件葷葷大端隨手拈出，然而已經(jīng)件件都足驚心動魄！”1918年底—1920年，梁啟超考察歐洲游歷日記與感悟編成《歐游心影錄》一書一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒在梁啟超眼里，西方文明缺少仁義道德約束，已經(jīng)誤入歧途，極度自私自利，一戰(zhàn)是其文明缺陷的慘烈結(jié)果，因此中國不能“全盤西化”，否則就會出現(xiàn)歐洲當(dāng)前的結(jié)局。一次大戰(zhàn)與文化反思一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒摧毀四大帝國俄羅斯帝國奧匈帝國德意志帝國奧斯曼帝國歐洲出現(xiàn)新國家芬蘭愛沙尼亞拉脫維亞立陶宛波蘭捷克斯洛伐克奧地利匈牙利塞維利亞-克羅地亞-斯洛文尼亞等第一次世界大戰(zhàn)使人們對既有的社會和政治結(jié)構(gòu)以及長久持有的歐洲社會優(yōu)越的觀念失去了信心，悲觀主義思潮在許多領(lǐng)域興起。——杰里●本特利《新全球史》（第五版）北京大學(xué)出版社問題第一次世界大戰(zhàn)客觀上推動歐洲文化交流與重構(gòu)自由主義進(jìn)一步發(fā)展根據(jù)材料地圖并結(jié)合教材P71-72頁敘述，說明有哪些方面的具體的的文化成就？現(xiàn)代主義歐洲文化失去信心（迷茫、絕望、悲觀）民族主義東歐出現(xiàn)一批新民族獨(dú)立國家——民族自決社會主義蘇俄走上社會主義革命道路種族主義對白人優(yōu)越論一位法國官員評論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)?。”——【美】斯塔夫里阿諾斯著

《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒問題一戰(zhàn)客觀上不僅推動歐洲文化交流與重構(gòu)也推動殖民地民族主義發(fā)展據(jù)地圖并結(jié)合教材P71-72敘述舉例說明世界殖民體系開始解體馬克思列寧主義模式中國：中共建立領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命「新文化運(yùn)動五四運(yùn)動中共建立等」印度支那：胡志明領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨進(jìn)行斗爭資本主義模式印度：甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動尼赫魯提出印度完全獨(dú)立的目標(biāo)埃及墨西哥等爭取民族獨(dú)立推進(jìn)民主【歷史縱橫】泛非會議非洲人民要求民族獨(dú)立和自治的重要表現(xiàn)材料第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和階級關(guān)系的新變化。交戰(zhàn)各國暫時(shí)放松了對殖民地半殖民地的控制，使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得相對有利的環(huán)境，得以較快地發(fā)展。民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隨之壯大，更加強(qiáng)烈地要求擺脫殖民主義和本國的封建統(tǒng)治。列強(qiáng)的互相殘殺，殖民地半殖民地人民的參戰(zhàn)經(jīng)歷，使他們擴(kuò)大了眼界，感受到了新思想的影響。十月革命還將馬克思列寧主義思想傳播到亞非拉各國，鼓舞了那里的先進(jìn)分子，他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運(yùn)，尋求新的解放道路。第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強(qiáng)的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對比發(fā)生了變化，民族解放運(yùn)動有了更加有利的國際環(huán)境——摘編自黃正柏主編《世界通史》問題據(jù)史料概括一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動出現(xiàn)高潮的原因內(nèi)部原因經(jīng)濟(jì)：亞非拉民族資本主義的發(fā)展階級：民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級增強(qiáng)思想：民族民主思想的增強(qiáng)「

“民族自決”革命思想的傳播」外部原因自由主義民族主義社會主義傳播一戰(zhàn)客觀上的破壞歐洲列強(qiáng)普遍衰弱帝國主義與殖民地矛盾

俄國十月革命影響第一次世界大戰(zhàn)將19世紀(jì)在西歐傳播自由主義、社會主義和民族主義持續(xù)傳向東歐、東南歐、亞洲、非洲等地傳播，進(jìn)一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒，推動了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動高潮的形成。歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系瓦解朝鮮中國獨(dú)立英國殖民地獨(dú)立法屬殖民地獨(dú)立第二次世界大戰(zhàn)殖民爭奪——反法西斯背景政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡序幕1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)過程1931—1939—1945年結(jié)果德意日戰(zhàn)敗廢除殖民主義民族自決原則【問題探究】材料反映了怎樣的政治文化現(xiàn)象？導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的動力是什么？聯(lián)合國總部二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實(shí)力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國。——王斯德主編《世界通史》二次大戰(zhàn)與文化反思材料1發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增強(qiáng)普遍和平。促成國際合作……增進(jìn)并獎勵對于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重?！?945年6月《聯(lián)合國憲章》材料21960年，英國首相麥克米倫訪問非洲，他不無感慨地說：“變革之風(fēng)已經(jīng)吹遍這個(gè)大陸，不管我們喜歡不喜歡，民族意識的這種增長是個(gè)政治史實(shí)。我們大家必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，并且在制定國家政策時(shí)把它考慮進(jìn)去。”——《文化交流與傳播》P75現(xiàn)象民族自決原則與廢除殖民主義動力民族解放運(yùn)動非洲獨(dú)立年1960錫蘭1948馬來亞1957老撾1945菲律賓1946印度尼西亞1949緬甸1948柬埔寨1953新加坡1965古巴1959推翻美國傀儡政權(quán)1961建立社會主義國家巴拿馬1999收回運(yùn)河主權(quán)二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解日本朝鮮獨(dú)立中國收回臺灣英國1947年印巴分治1956年埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)法國承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立（1962年）二戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展韓國新加坡印度埃及國家獨(dú)立是文化復(fù)興的前提和保障本土文化與西方文化結(jié)合的新文化新加坡移民城市國家政治：從英國殖民地成為獨(dú)立國家地理：蘇伊士運(yùn)河通航馬六甲海運(yùn)經(jīng)濟(jì)：繁榮貿(mào)易大港和國際化都市人口：華裔>本地馬來族>印裔移民印度印度統(tǒng)治精英接受西方自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價(jià)值取向?qū)W習(xí)英國政治體制中央與地方分享權(quán)力采取宗教與政治分離政策主要官方語言為印地語和英語注重發(fā)展傳統(tǒng)文化崇尚甘地思想尊重宗教信仰的多樣性種姓因素仍影響政治與社會生活新興民族國家的文化發(fā)展新加坡、韓國——現(xiàn)代的東方文化注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華寬容和諧、重視教育、社會為先吃苦耐勞、勤儉節(jié)約注意吸收西方文化的精華科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)儒家文化與西方文化結(jié)合新興民族國家的文化發(fā)展埃及非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化有歐洲和西亞的文化因素伊斯蘭教為官方宗教少數(shù)人信仰基督教等宗教阿拉伯語為官方語言英語和法語也被廣泛使用埃及有諸多文化遺產(chǎn)現(xiàn)代埃及擁有建筑和藝術(shù)清真寺金字塔盧克索神廟蘇伊士運(yùn)河新興民族國家的文化發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化結(jié)合的新文化國家本土文化外來文化印度埃及新加坡韓國印地語崇尚甘地尊重宗教信仰多樣性種姓因素自由主義民族主義政治體制、官方用語伊斯蘭教為官方宗教阿拉伯語為官方語言少數(shù)人信仰基督教英語、法語被廣泛使用儒家傳統(tǒng)寬容和諧、重視教育、社會為先吃苦耐勞、勤儉節(jié)約西方文化科學(xué)技術(shù)、管理知識競爭意識、高效作風(fēng)國家獨(dú)立是文化發(fā)展的前提重視繼承發(fā)揚(yáng)民族文化同時(shí)吸收