圍城讀書筆記500字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——圍城讀書筆記500字5篇《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“最新圍城讀書筆記500字〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#716005最新圍城讀書筆記500字1

錢鐘書的《圍城》中有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃,另一種人把的留在最終吃。循例說第一種人應(yīng)當(dāng)樂觀,由于他每吃一顆都是吃剩的葡萄里的;其次種人應(yīng)當(dāng)是悲觀,由于他每吃一顆都是吃剩的里最壞的。〞表面我們看到這樣。但事實(shí)上適得其反,由于其次種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇第一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應(yīng)當(dāng)居多吧?吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。〞呢?怎會(huì)有陳子昂的“念天地之悠悠,獨(dú)滄然而涕下!〞??對(duì)未來倍感希望,心溢希冀之人甚為其微?；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解?

這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來，沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。〞之說，談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急忙地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，每日面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲乏，以前被塵封的往事隨之清楚，隨之追念一個(gè)人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過去，匆促的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不由于困在圍城的人想出來，沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)十分矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻往往心存厭倦，對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分派，有了一個(gè)好的分派就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是慨嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填〞吧!

我們的一生中有好多憧憬，可能由于某種原因錯(cuò)過好多人好多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的追念、嘆惜!正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱苦的不是厄運(yùn)，而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過你的一切不能再感動(dòng)你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時(shí)我們是不是應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實(shí)的擁有，是不是應(yīng)當(dāng)尋覓希望?用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進(jìn)取，而不是無休止的回憶和感慨呢?

在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運(yùn).而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài).感動(dòng)過你的一切不能再感動(dòng)你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的一切也不再激怒你時(shí),是不是應(yīng)當(dāng)尋覓另一片風(fēng)景?是不是要尋覓下一個(gè)希望?而不是無休止的回憶呢?

#575200最新圍城讀書筆記500字2

圍城一書只是一些由瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷〞拼湊〞成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書君的圍城果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀圍城不能像讀一般小說那樣只重視情節(jié)而忽略語言了，假如那樣的話，圍城也就失去了其存在的意義。我覺得圍城里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾畫品讀。圍城中的妙喻有兩種，一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得希奇，玄妙!

又如開第一篇范文段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，可能是給太陽迷醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。〞這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是其次種比喻，也是全書中的亮點(diǎn)。

如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛〞沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又確切。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時(shí)的春之戀歌，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又柔弱無力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性〞。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種袒露的不留情面的如剛針一般的譏諷。

真是語言犀利，譏諷尖露，詼諧幽默，妙語連篇!

讀了圍城，我也體會(huì)到了深刻的思想感情。引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。〞又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。〞但假如僅僅局限于婚姻來談“圍城〞窘境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣迁暰骄呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想。〞這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了大量變奏，使得“圍城〞的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

圍城從“圍城〞這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城〞窘境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，快樂與痛楚，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣迁暰骄掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城〞內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，我們不也一樣嗎?

#575199最新圍城讀書筆記500字3

圍城是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義譏諷長(zhǎng)篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂呈現(xiàn)在我們面前。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有冒死的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾非此即彼中的一段話，恰如其分的反映圍城中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：假如你結(jié)婚，你就會(huì)懊悔;假如你不結(jié)婚，你也會(huì)懊悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)懊悔。嘲諷世人愚蠢，你會(huì)懊悔;為之哭泣，你也會(huì)懊悔;無論嘲諷還是痛哭，你都會(huì)懊悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)懊悔;不信任她，你也會(huì)懊悔。吊死自己，你會(huì)懊悔;不吊死自己，你也會(huì)懊悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

圍城的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在繁忙的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲乏，使人在心靈上得到解放。

宏偉的人為什么宏偉?由于，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，由于你只想當(dāng)一個(gè)吸取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話題。圍城無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追趕自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋覓一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

以圍城做書名，可能想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。〞嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

#575198最新圍城讀書筆記500字4

圍城這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終究有幸將圍城看了一遍，圍城是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城〞取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來〞婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充塞著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性良善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，貌似所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和柔弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提貌似也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真剛要表明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假使你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加強(qiáng)烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友情和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活21世紀(jì)里，生活的圍城依舊存在，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，不管是來自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對(duì)名利的追趕，對(duì)金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是好多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得繁雜，學(xué)會(huì)了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對(duì)翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

所謂給心安上一對(duì)翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要積極向上，而不是埋怨，對(duì)于人際交往，我想只有對(duì)于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會(huì)對(duì)你以誠相待的，所以不要埋怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對(duì)于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對(duì)于那些毫無準(zhǔn)備的人說的，由于我堅(jiān)信機(jī)遇是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會(huì)是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對(duì)翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。

#575197最新圍城讀書筆記500字5

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令不少更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城〞取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來〞婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的無聊。而那三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充塞著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性良善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，貌似所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只能屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和柔弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出“面子的圍城〞?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子。

自然，70多年前的事，如今再提貌似也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真剛要表明的就是：生活本就是一座