傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿正式版

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿正式版20____傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿4篇演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己看法、看法或匯報(bào)思想工作狀況而事先打算好的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今日，越來(lái)越多人會(huì)去運(yùn)用演講稿，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是我為大家收集的傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿，希望能夠幫助到大家。傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿1敬重的老師們、敬愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！今日我演講的題目是——禮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯合成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有顯明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今日所說(shuō)的便是儒家文化——禮。儒家鼓吹的志向封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。中國(guó)乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們特別講究禮儀。曾子是孔子的____，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了，明白老師是要指引他道理，于是立即從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭尊敬敬地回答道：“我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我?！痹谀菚r(shí)，“避席”是一種特別禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的敬重。這是師生之間的禮儀?？兹谧尷娴墓适麓蠹覒?yīng)當(dāng)都聽(tīng)過(guò)，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對(duì)于爸爸的發(fā)問(wèn)，他仔細(xì)的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)當(dāng)吃小的，大的還是留給哥哥吧?！笨兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從今，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。這就是注意兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義。《禮記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國(guó)已有幾千年的歷史，但慢慢有人起先漠視。像敬重師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，向人問(wèn)好要敬重禮貌。這些簡(jiǎn)潔而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，假如在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人敬重我們？怎么使外人信任他們所游玩的國(guó)家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢？禮是中華傳統(tǒng)文化，我們作為龍的傳人理應(yīng)繼承并傳承下去。怎樣做信任我不用再說(shuō)，希望大家能揚(yáng)我中國(guó)風(fēng)，壯我中國(guó)魂。能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國(guó)！傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿2敬重的各位老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今日我演講的題目是：《弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范》！眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。“貧賤不能移，威猛不能屈，富貴不能淫”。孟子的訓(xùn)誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫____“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大獨(dú)創(chuàng)到如今的“神六”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不得的神話！中國(guó)人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問(wèn)天精神、臥薪嘗膽的精神等等多數(shù)崇高的精神組成的。文化是人類才智的結(jié)晶，具有長(zhǎng)久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)建力。中華文化經(jīng)典凝合著中華民族超群的才智和宏大的精神，具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。中華文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華文化以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了珍貴的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)文化素養(yǎng)教化，培育人文精神和科學(xué)精神，是青少年全面發(fā)展的須要。呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貴在知，重在行。那么作為一名學(xué)子，我們應(yīng)當(dāng)怎樣去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范呢？我們青少年也在不斷的用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范。我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們敬重師長(zhǎng)，文明禮貌，到處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)全面提高自身素養(yǎng)，用實(shí)際行擔(dān)當(dāng)起中華民族宏大復(fù)興的重任。每個(gè)人都懷揣著一個(gè)幻想，幻想是我們的希望，它引領(lǐng)我們奮勉進(jìn)取，踏平坎坷，品嘗勝利。xx為我們理供應(yīng)了幻想的平臺(tái)，天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，欣逢盛世，當(dāng)有所作為。既然選擇了遠(yuǎn)方，就該風(fēng)雨兼程。在學(xué)習(xí)中，我毫無(wú)怨言，英勇地經(jīng)受著每一次營(yíng)銷中的困難和壓力，以堅(jiān)決的意志，執(zhí)著地追求著幻想。我不去想是否能夠勝利，我不去想將來(lái)是平坦還是泥濘，只要酷愛(ài)學(xué)習(xí)，一切會(huì)在意料之中。乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝?！敝灰覀兠恳晃煌瑢W(xué)都從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范！今日我以xx為榮，明天xx以我為榮！我的演講完畢，感謝大家！傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿3敬重的老師們，敬愛(ài)的同學(xué)們：大家好！古有杜甫的“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”寄予對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對(duì)美景的愛(ài)戀，美麗的詩(shī)句不正說(shuō)明白中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)嗎？中華上下五千年，文化精髓在其間，這美麗的詩(shī)句協(xié)作著詩(shī)人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化呈現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國(guó)人精神世界。愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言呈現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)熱忱，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔抢畎讓?duì)命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎？正是中華文化的博大精深將愛(ài)國(guó)志士的愛(ài)國(guó)情懷烘托的淋漓盡致，激勵(lì)著一代代的中國(guó)人為中國(guó)的崛起不遺余力，貢獻(xiàn)自己的力氣。中華文化是中國(guó)騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國(guó)人的思想之路讓中國(guó)能在這條路上暢通無(wú)阻。流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過(guò)的痕跡印在紙上，更印在中國(guó)人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃颂接懗隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?，氫彈，完成千萬(wàn)中國(guó)人的幻想，他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神，探究者綿延不變的中華文化。綿延不絕的中華文化為中國(guó)插上騰飛的翅膀，在世界無(wú)垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國(guó)接上尾鰭，讓中國(guó)得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國(guó)在世界的舞臺(tái)上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國(guó)的'東方紅。中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來(lái)中國(guó)的呼喊，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在繽紛的世界文化中巧奪絢爛之冠，中華文化魅力無(wú)限，在世界的舞臺(tái)上驚艷四方！傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿4敬重的老師們，敬愛(ài)的同學(xué)們：大家好！中華文化有深厚的歷史，五千年來(lái)的沉積留給了后人最寶貴的財(cái)寶。幾十年來(lái)，我們心安理得地運(yùn)用這些文化財(cái)寶。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統(tǒng)文化面臨著新時(shí)代的全面考驗(yàn)。面對(duì)現(xiàn)代化的世界，傳統(tǒng)文化該如何勝利蛻變呢？提到中華文化，無(wú)論是中國(guó)人還是其他國(guó)家的人都會(huì)想到“四大獨(dú)創(chuàng)”、“文房四寶”、“唐詩(shī)宋詞”、以及令人仰慕的孔老夫子……五千年的歷程，為我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。仁愛(ài)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛(ài)思想升華凝合，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛(ài)精神內(nèi)涵非常豐富。易經(jīng)中以地勢(shì)坤，君子以厚德載物推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種仁的精神。《尚書(shū)》中說(shuō)有容，德乃大，也體現(xiàn)了仁愛(ài)寬容的精神。什么是仁？仁就是愛(ài)人，與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰：愛(ài)人。子張問(wèn)仁。子曰：能行五者于天下為仁矣。諸問(wèn)之，曰：恭、寬、信、敏、惠。仁的基本原則和方法是忠恕之道，做到己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人和己所不欲，勿施于人。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達(dá)到了更好。墨家主見(jiàn)兼愛(ài)，推崇一種天下之人皆相愛(ài)的和諧境界，此即強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、培育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。但對(duì)于文化，我們不能僅是簡(jiǎn)潔的拿來(lái)運(yùn)用，不去考慮它所帶來(lái)的影響。莫非老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖說(shuō)這些文化都是人類文化中的精華，但隨著歲月的沉積，其中不免也會(huì)夾雜著一些雜質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，為了紀(jì)念先人，在這個(gè)節(jié)日來(lái)臨之時(shí)，人們都會(huì)從異鄉(xiāng)回到自己家鄉(xiāng)來(lái)拜祭先人。傳統(tǒng)習(xí)俗就是去墓地?zé)堝X，放祭品，這些都是為了表達(dá)對(duì)先人的敬重。當(dāng)人們懷著沉重的心情燒紙錢時(shí)，不知是否留意到四周的樹(shù)木也被熏黑了雙眼。同時(shí)我們生存的環(huán)境也在這種紀(jì)念先人的祭祀中造成了嚴(yán)峻的污染。我不敢去反對(duì)中華的傳統(tǒng)習(xí)俗，我也酷愛(ài)我的祖國(guó)。但我不禁想要問(wèn)一句：中國(guó)當(dāng)下的環(huán)境狀況日益趨下，我們有必要再去增加一些如此的負(fù)擔(dān)嗎？當(dāng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗與環(huán)境狀況相碰撞時(shí)，我們須要權(quán)衡兩者，彼此變更一下