關(guān)于成功的議論文高中

關(guān)于成功的議文高中【篇一】馬克思曾經(jīng)說過這樣句話——成功的路上有許多條歧路，只有勇敢的人能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。的確，成功路上都是坑坑洼洼，只有自己的正確的態(tài)度，才能獲得成功。在我的記憶中，有這一個(gè)故事——有個(gè)人由于船翻了，只能靠一塊木板浮在水上，每天抓活魚吃、喝海水。由于自己堅(jiān)強(qiáng)的意志終于在兩個(gè)月后被海岸巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn)了，救上了岸。這是平凡人的傳奇故事，他能靠自己的意志和對困難的態(tài)度，而獲得了與死亡交戰(zhàn)的勝利。也其相反些人則對自己有絲毫的信心從而使自己事業(yè)失敗、友情失敗……最終使己遺憾終身。清朝的鄭燮寫過這樣首詩“咬定青山不放松，立根原來破巖中。千磨萬還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”鄭燮寫的正是竹子那種堅(jiān)強(qiáng)意志，以及對困難的態(tài)度。天底下像竹子這樣的人有很多魯濱遜就是其中的一個(gè)代表。魯濱遜在和船隊(duì)失散，在孤島上靠著一點(diǎn)點(diǎn)可憐的物資活了下來，皇天不有心人，一支路過的船隊(duì)把在孤島上

生活了年的魯濱救了回去……成功，莫過于就是自的態(tài)度了，只要態(tài)度端正，成功自然會降臨到你身上“態(tài)度決定一切，積自信結(jié)緣成功”在歷史和我們的現(xiàn)實(shí)中，由于對生、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計(jì)數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者比比皆是是人生態(tài)度決定的一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度所以度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。在別人灰心沮喪，有無力，精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之以恒;在別止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏;在別松懈懶惰，無精打采的時(shí)候，他們?nèi)σ愿?，不找借口，心致志。前者一事無成，后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須改變態(tài)度開始。態(tài)度是可以改變的。個(gè)人所處的社會環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會引起人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改時(shí)，也會引起某些態(tài)度的改變當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的論工具作用下，也會引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說上萬遍也成“真理。有什么樣的態(tài)度

就有什么樣的人生，生需要自己的打拚。命運(yùn)就掌握在自己手。自己動(dòng)手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛拚才會贏要自立、自強(qiáng)、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確識自我的態(tài)度。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)出適自己做的事情而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、取和忠誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自激勵(lì)，要認(rèn)可自己，鼓勵(lì)自己，正視自己，正視困難和挫，要有必勝心要看到光明。學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對你的成功是有益的總之凡成功者他始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會改善一個(gè)人的常生活，使它充滿生機(jī)。相反，消極的態(tài)度則必?cái)o疑，定不能成功。

【篇二】“成功源自恒心假，古往今來，大多成功之人，不正是因?yàn)楹阈某晒α藛?敗者的未來未必就是成功，但成功者的歷史定有過失敗。但是，如果失敗者沒有恒心，那他最終很可仍是一個(gè)失敗者。明代學(xué)士宋濂時(shí)即嗜學(xué)因家里貧窮，沒錢買書，所以只能借人家書親自抄寫，即使到了“天大寒，硯冰堅(jiān)”的地步也不放抄書，常常將手指凍得不能彎曲，每次都能及時(shí)的將書還去。他到了成年，因?yàn)椤耙婺绞ベt之道”而“負(fù)篋曳屣行山巨谷中”可見相當(dāng)艱苦，讀書的時(shí)候，對同學(xué)的華麗的著視而不見，只是專心學(xué)習(xí)，終于，他成為以傳記小品和敘性散文為代表的大文學(xué)家，成為明初詩文三大家之一。試想，如果宋濂沒有心，他抄書時(shí)，嘆手指不可彎曲而不抄，跟隨老師時(shí)因路途艱苦而半路折回，又因看到同學(xué)華麗的衣著而自愧如人會取得成功嗎?被稱“開國文臣之首”嗎當(dāng)然可能。他的成果，完全歸功于他的恒心，是他自己的恒，造就了他自己的成功。

無獨(dú)有偶，過了很多，在國外，一名年輕人與其他許多年輕人一樣，有他己的夢想——想做演員、拍電影、當(dāng)明星。他寫了一個(gè)電的劇本，并希望拍成電影，于是，他來到了好萊塢——這世界的電影城市。他的道路十分不順利終于，當(dāng)他拜訪第一千八百五十次時(shí)的一家公司，這家公司的老板答應(yīng)了他。過了一段時(shí)間，電影拍攝完成，獲得了巨大的成功——這部電影的名字叫做《洛奇年輕人的名字叫做席維斯·史泰龍。我們不禁思考，他可第一次就放棄了，也可能是到第一千次放棄，也可能在第一千八百四十九次——那是他最后一次受到失敗的打，如果這樣，那么他就與其他大多數(shù)人一樣，只有幻想了“鍥而不舍石可荀子說這話時(shí)是在戰(zhàn)國時(shí)期，但仍然對現(xiàn)代人有勉作用，成功源自恒心，讓我們成為有恒心的人吧【篇三】

冰心曾說成功的，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨是啊，成功是輝煌的但華麗的背后卻有著艱辛、痛苦，是用汗水與淚水灌溉才放的花，成功的路充滿艱辛。成功是由困難磨煉出的。大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上學(xué)，七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病，關(guān)節(jié)炎，黃熱病，結(jié)炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢挫折。貝多芬曾經(jīng)把自己比“老獅子倒了的火山他曾經(jīng)也認(rèn)為“一株比一個(gè)人好樹可以傾聽大自然的聲音，而耳聾的他卻不到任何聲音，他遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭，在這里獲得了靈的純潔與安定，他又是多么的堅(jiān)強(qiáng)的去擺脫這一切的，敢的與命運(yùn)斗爭，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生的咽喉音——他忠實(shí)的朋友，將永遠(yuǎn)陪伴他，不會開他。對于音樂家來說，最要的就是聽覺，可失去聽力的他仍然沒有放棄，繼續(xù)力練習(xí)彈琴。對于人類來說，如果沒有聽力還能繼續(xù)彈琴已經(jīng)是一個(gè)很了不起的行為，可是對于貝多芬，他卻能彈出了世上最美的樂章，這是多么一個(gè)令人驚訝的事啊

汗與淚澆灌的