人類社會的發(fā)展歷程政治教案

第頁共頁人類社會的開展歷程政治教案人類社會的開展歷程政治教案教學(xué)目的消費力是人類改造自然的才能、消費關(guān)系是人民在消費過程當(dāng)中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的消費力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會開展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，消費資料私有制隨之產(chǎn)生。消費開展到一定階段出現(xiàn)階級和國家；文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志；分析^p奴隸制消費關(guān)系的特點，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)消費力的開展。從封建制消費關(guān)系的特點入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的根底；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級制度；農(nóng)民階級對抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭；獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。才能目的1、利用史料分析^p、區(qū)分的才能；2、通過教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解才能；3、在全面評價奴隸社會和封建社會的根底上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的才能；4、在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的才能。情感、態(tài)度與價值觀1、通過對遠(yuǎn)古人類從事消費勞動的歷程的理解，使學(xué)生體會到要有堅忍不拔的精神，要勇于理論。2、通過對原始社會有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進(jìn)而加強集體觀念的培養(yǎng)。3、通過古代社會的更替變遷，體會消費力與消費關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是消費力的開展程度。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅決社會信念。4、通過對獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國科技文化的深化理解，增強學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國精神。教學(xué)建議一、教材分析^p：1、知識構(gòu)造：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會的開展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態(tài)。第一框講原始社會，重點講述原始社會低下的消費力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學(xué)生第一次接觸到消費力和消費關(guān)系的簡單概念。強調(diào)了它是人類社會的童年，即人類社會開展的最初階段。第二框講奴隸社會，強調(diào)是第一個階級社會。講述了消費開展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程，文字的出現(xiàn)使人類進(jìn)入了文明時代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會，強調(diào)封建社會的進(jìn)步性，說明封建社會的建立是社會歷史開展的一大進(jìn)步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農(nóng)民的根底，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農(nóng)民進(jìn)殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起對抗，農(nóng)民階級對抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，推動了歷史開展。第四框是活動課，強調(diào)中國古代科技文化在世界文明開展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技創(chuàng)造和文藝瑰寶的根底上，建立性的提出展示古代科技文化風(fēng)采的活動。2、重點、難點與疑點：⑴原始社會是一個沒有人剝削人、人壓迫人的社會。僅從外表看，會使人誤認(rèn)為原始社會是一個理想社會。因此，這是教學(xué)中的疑點之一。通過對原始社會低下的消費力狀況的分析^p，使學(xué)生理解到原始社會沒有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當(dāng)時低下的消費力決定的。⑵文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。如何讓學(xué)生真正理解此觀點是本節(jié)課的一個教學(xué)難點。文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)消費和精神相貌發(fā)生了宏大變化。前人的經(jīng)歷得以傳播，人類征服自然的才能大大增強；文字的創(chuàng)造和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進(jìn)而又促進(jìn)消費的進(jìn)步，消費的開展又進(jìn)一步推動了科學(xué)文化的繁榮，人類開場擺脫蒙昧和野蠻，進(jìn)入文明時代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。⑶在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的本質(zhì)。對于初中的學(xué)生而言，理解此觀點有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開講解。從國家的起入手，讓學(xué)生明白國家并不是從來就有的，是消費開展到一定階段才出現(xiàn)階級和國家的。從國家的機構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級對抗的工具。⑷奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。這是對奴隸制特點最典型的概括，是教學(xué)重點。首先，要分析^p奴隸制消費關(guān)系的特點，幫助理解學(xué)生。強調(diào)指出奴隸主把奴隸當(dāng);會說話的工具，這是奴隸制國家的統(tǒng)治特點。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會消費的'向前開展。⑸封建土地所有制是封建剝削和壓迫的根底。這是封建制消費關(guān)系中最核心的表達(dá)，因此是教學(xué)重點。在教學(xué)中要注意把握幾點：通過與奴隸制消費關(guān)系的比照，來說明封建社會消費關(guān)系的特點；分析^p封建社會土地制度的特點，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的根底。在教法上可結(jié)合多種形式的實例來開展分析^p，更易于學(xué)生理解。⑹中國封建時代的科技文化成就為世界文明的開展做出了宏大奉獻(xiàn)。這是進(jìn)展愛國教育的大好契機，是本節(jié)課的教學(xué)重點之一。教材將此局部內(nèi)容設(shè)計成活動課，目的就是讓學(xué)生通過探究活動，在活動的過程當(dāng)中增強民族自信心和自豪感，防止老師枯燥的說教。二、教法建議：1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。由于新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求淡化學(xué)科體系，精簡了一些歷史事實、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可防止要涉及消費力、消費關(guān)系、階級、國家等概念，同時，為了防止讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析^p史實的根底上，自主歸納消費力、消費關(guān)系的特點等知識點。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動性。為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從外表現(xiàn)象入手分析^p更深層的含義。2、在知識點的把握上，為理解社會開展進(jìn)程的變化，可以采用比照的方法、圖表的方法來開展教學(xué)。比方：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進(jìn)步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法打破。3、畢竟古代社會的開展歷程是很遙遠(yuǎn)的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：《斯巴達(dá)克斯》、《農(nóng)奴》、《白毛女》、《紅樓夢》〔電視劇〕4、為活潑課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究才能，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風(fēng)暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框--獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技文化。教學(xué)設(shè)計例如一、教學(xué)目的1、知識目的與奴隸制相比，封建社會進(jìn)步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級剝削農(nóng)民的根底；地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級對抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。2、才能目的⑴通過對奴隸制消費關(guān)系與封建制消費關(guān)系的比照分析^p，學(xué)會比擬的才能。⑵通過對一些史事、影片片段等的分析^p，逐步培養(yǎng)歸納分析^p問題的才能。⑶逐步培養(yǎng)能自主發(fā)表個人觀點的才能。3、情感、態(tài)度與價值目的通過古代社會的更替變遷，體會消費力與消費關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志是消費力的開展程度。進(jìn)而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅決社會信念。二、教學(xué)重點、難點封建土地所有制是封建剝削和壓迫的根底。這是封建制消費關(guān)系特點的集中表達(dá)。因此，既是本框的重點，也是第一節(jié)的一個重點教學(xué)內(nèi)容。三、教學(xué)過程圖一、奴隸破壞消費工具〔或奴隸主莊園衰落的景象〕圖二、宋擇端的《清明上河圖》提問：兩幅圖分別反映了什么情景？說明了什么？學(xué)生考慮、彼此交流意見〔給兩分鐘〕第一幅圖反映的是奴隸社會末期，由于奴隸主對奴隸