2023年高考語文必考知識(shí)點(diǎn)：《桃花源記》原文翻譯及賞析-高中語文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)-高中語文基礎(chǔ)知識(shí)大全

2023年高考語文必考知識(shí)點(diǎn)：《桃花源記》原文翻譯及賞析|高中語文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)|高中語文基礎(chǔ)知識(shí)大全

的小編給各位考生整理了2017年高考語文必考知識(shí)點(diǎn)：《桃花源記》原文翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。更多的資訊請(qǐng)持續(xù)關(guān)注。高考語文中書本上的知識(shí)很多都是需要大家去背誦和理解的，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過程中要注意積累。無論是文言文，還是古詩詞，或者是現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，都是需要大家的理解循序漸進(jìn)的了解與學(xué)習(xí)。小編為大家整理了《桃花源記》原文翻譯及賞析，請(qǐng)大家以所在地區(qū)課本為主。《桃花源記》原文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！短一ㄔ从洝吩姆g東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了?！短一ㄔ从洝纷⑨屖劳馓以矗褐敢环N空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。）比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。為業(yè)：以……為生。為：作為。緣：沿著。行：前行，這里指劃船。遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。忽逢：忽然遇到。夾岸：兩岸。雜：別的，其它的。芳：指花。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多而紛亂的樣子。甚：很，非常。異：對(duì)···感到奇怪。欲：想要。便：于是，就。窮：窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。得：看到。仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。若：好像。舍：離開。初：開始。才：副詞，僅僅，剛剛。才通人：僅容一人通過。通：通過?；砣婚_朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界?，F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意）形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對(duì)某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語。舍：房屋。平：平坦。曠：寬闊。儼（yǎn）然：整齊的樣子。之：這。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。其：那。種作：耕田勞作。著：穿著。悉：都。外人：桃花源以外的世人。黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長壽的特征，這指老人。并：表承接（順接），而且。怡然：愉快的樣子。乃(乃大驚的乃)：副詞，竟，竟然。大：很，非常。從來：從……地方來。具：詳細(xì)、詳盡。之：代詞，指代桃源人所問問題。要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。咸：副詞，都，全問訊：詢問消息。語：（yù）向.........人說，告訴云：說。先世：祖先。妻子：指妻子、兒女。邑人：同鄉(xiāng)的人。絕境：與人世隔絕的地方。復(fù)：再，又。焉：兼語詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。間隔：斷絕來往。今：現(xiàn)在。乃(乃不知有漢的乃)：竟然。無論：更不用說，（更）不必說。嘆惋：感嘆，惋惜。延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。為：無義。具言：詳細(xì)地說。（所+動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)）具：詳細(xì)。停：待。辭去：辭別離開。語：對(duì)……說。不足：不必，不值得。為：向、對(duì)。道：說。既：已經(jīng)；······之后。得：找到。便扶向路：就順著原來的路回去。扶：沿、順著。向：從前的，舊的。處處志之：處處都做了記號(hào)。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。及：到了?？は拢褐肝淞昕こ窍?。詣：到，拜訪。特指到尊長那里去。說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣即：立即。遣：派遣。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。（名詞性）所單獨(dú)可不翻譯。遂：竟然。復(fù)：又，再。得：取得，獲得，文中是找到的意思。南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人?！稌x書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。高尚：品德高尚。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃，打算。尋：隨即，不久。未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。問津：本指打聽渡口，這里是訪求尋找的意思。津，渡口?！短一ㄔ从洝焚p析文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折