紅樓夢第53回讀后感3篇

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《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法對比的，大量宏偉的人都對紅樓有著不一般的情愫，讓我們一起共讀《紅樓夢》吧，去品味古典名著的風(fēng)采神韻。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第53回讀后感〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

紅樓夢第53回讀后感篇1

很久以前，我就開始讀四大名著了，而且十分喜歡，甚至依戀到不可自拔。我最喜歡的就是《紅樓夢》，其中的一個情節(jié)讓我印象深刻，記憶猶新。

有一次，賈寶玉的父親賈政接到皇帝的詔書，封他為兩江總督，同時命令他去屬地辦公。賈政在臨行前給賈寶玉布置了大量功課，語重心長地對他說：“你一定要認(rèn)真完成所有功課，這是為你長大后可以出人投地奠定基礎(chǔ)呀〞。但是父親走后沒多久，寶玉就消去了做功課的念頭，整日與薛寶釵、賈迎春等人游山玩水，玩得不亦樂乎。有一天，當(dāng)寶玉得知父親回家的消息后嚇得大驚失色、魂不附體，宛如晴天霹靂一般，由于他落下的功課太多，根本來不及彌補。忙慌之下，只好向伙伴們四處求援，大家模仿他的筆跡幫他完成功課，最終在賈政的檢查下蒙混過關(guān)。

賈寶玉的虛度光陰、游手好閑，注定不會出人頭地，在面臨危險的時候，無法貢獻自己的力量，只能眼睜睜地看著家族逐漸衰敗，雖然懊悔當(dāng)時沒有聽從父母的教化;沒有認(rèn)真學(xué)習(xí);沒有發(fā)憤圖強……可為時已晚。

說起他的故事，仿佛我的身上也有一致的毛病和缺點。當(dāng)老師布置了大量難做的作業(yè)時，我心想：“哎，這么難，我根本不會，這么多，寫到半夜也寫不完〞，為了趕快完成“任務(wù)〞，只要硬著頭皮、心不在焉地亂寫一氣，寫完回頭一檢查，不是馬虎大意，就是錯題連篇。別人對我嚴(yán)格要求時，我也會不服氣地想“憑什么別人都能對我指手畫腳，而我卻只能俯首稱臣?我才不干呢，誰稀罕完成什么任務(wù)?〞。

當(dāng)讀完《紅樓夢》這本書，讓我有了好多的收獲和啟迪。我們不能虛度光陰，浪費現(xiàn)在美好的學(xué)習(xí)時光，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，充實能量，在家人遇到困難時能夠挺身而出，做一個真正的男子漢;在國家需要的時候，能夠貢獻自己的能力和聰慧，成為祖國的棟梁之材。

紅樓夢第53回讀后感篇2

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的強烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡〞的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言幽美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

小說充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，聰慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是依據(jù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的馥郁。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的繁雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡〞，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞〞，而是在“可惡〞之中交織著某些“可愛〞，從而表現(xiàn)出種種矛盾繁雜的實際情形，形成性格“迷人的真實〞。

紅樓夢第53回讀后感篇3

可能，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，由于不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的憧憬的。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分〞通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命終點到來之際，封建社會的殘暴面目加速了她的香消玉隕。

看過《紅樓夢》，我們不會忘掉黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免倒運，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天終點!何處有香丘?〞無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個潔凈的、理想的地方，到底什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。

黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!〞黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份幸福走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和心愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最終她成為了那些封