論語第十則讀后感(5篇)

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《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中表達了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。這里由我給大家共享論語第十則讀后感，便利大家學習。

論語第十則讀后感篇1

一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他譬如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢?還要學為所用，力求學有所成，還要練習。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學的目的，也就是習了。用一個例子來講，數(shù)學中有好多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。

學習又是件開心的事，仁者樂山，智者樂水，而好學者則樂學。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學不進去，當然就找不到學習的開心了，試想，書籍是一個思想精華的集中表達和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應(yīng)當是很幸福的。我中考之前，由于得病沒能復(fù)習，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復(fù)驗算，心無旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺十分好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感，更是外人無法想像的。

有朋自遠方來，不亦悅乎?這個朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是一致的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，假如二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。

人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理。現(xiàn)在有些觀點認為，有一分力使十分力，有一點能就逞十點能，稍有一點成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太暴躁了，用農(nóng)村俗話說，生怕別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的才能是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。

論語第十則讀后感篇2

《論語》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種開心的生活。

幾棵矗立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮掩?！墩撜Z》正如它們，存在著一種強大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘掉過。

《論語》的精華在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體，讓人們有著一種無比強大的力量。從而使人們對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

每個人都希望過上幸福開心的生活，而幸福開心與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終保持內(nèi)心的那份恬淡與平靜。

宛如老師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻，她會從學生們的點滴進步，或是學生們每天的問好中感到生活的美好。她認真感受這一切，雖然每天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學們也會對她多一份敬畏。從另一個角度去想，假如老師只用眼睛去對待身邊的一切，只會看到自己的付出，會有好多怨言，甚至會影響到同學們對待問題的角度，從而使同學們失去學習的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊!

拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了好多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎(chǔ);安貧樂道，淡泊名利;愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。

《論語》讓我深深地感受到中國古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時時刻刻映照出我們自己的所作所為。

論語第十則讀后感篇3

《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種開心的生活。

孔子提倡仁愛，但他并不認為應(yīng)當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家〞里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!

品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在高興地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子指導(dǎo)我們開心地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的平靜。

論語第十則讀后感篇4

這次假期，媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開始我只是讀著玩?？墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。

《論語》的第一篇是講怎樣學習做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學而時習之，不亦樂乎。〞讀這一句話時我很不明白，這一句話是講學習并時常溫習，是件開心的事?？伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學習好的不一定是好人，而好人一定學習好。〞是啊，學習好是做好人的基本準則。

《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身〞意思是自己每天要屢屢檢查反省自己。當我讀到這句話時我不禁十分羞愧，已經(jīng)放假快一個月了，可我整日玩想著放假了就可以放松了，從來沒有想著學習，每次媽媽讓我學習時我也并沒有學進去，只是給媽媽學的，做做樣子。其實現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今天開始，我一定照這句話去做不在騙自己了。學習是給自己學的。

自古就有“一部《論語》治天下〞之說，都說《論語》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感聰慧的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!

論語第十則讀后感篇5

這個寒假，我又溫習了《論語》，通過學習，我對《論語》有了更深的理解。

《論語》一開始就提到了〞學而時習之，不亦樂乎?“，老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經(jīng)學習過的知識，往往溫習，一定會十分高興。后來，當我學到一些知識后，都會主動的多復(fù)習幾遍，每次復(fù)習都會有更深的理解和認識，對別人提到的相關(guān)問題也能很快的回復(fù)，我愉快極了。

《論語》還說了〞學而不思則罔，思而不學則殆“，意思是說〞一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍舊不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的不解而更加危險?！斑@是孔子提倡的學習方法，只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用