論語讀后感小學(xué)5篇

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《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，《論語》已經(jīng)被神圣化，成為中國人思想和精神的緊箍咒。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語讀后感小學(xué)〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

論語讀后感小學(xué)篇1

在我們班的圖書角里，我利用課余時(shí)間，讀了一本十分有教育意義的書——《論語》。這本書是春秋戰(zhàn)國之際，記載古代大思想家孔子及其學(xué)生言行的一部書，語言簡練而形象生動(dòng)，里面涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各方面。

《論語》內(nèi)容十分豐富，是儒家文化的經(jīng)典著作。其中有這樣的句子，子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞意思是說：“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)越來越迷惘，只思考不學(xué)習(xí)就很危險(xiǎn)了。〞告訴我們讀書人假如只接受書本的知識，而不知道用自己的腦子去思考，是雷聲大，雨點(diǎn)小。我想把它作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后世的精神之火，而少年兒童就是接過這火把的最好人選。這束火把，一定會(huì)陪著我們更好的走過屬于自己的人生。我建議，同學(xué)們都來學(xué)習(xí)《論語》，多讀古典書籍，一定會(huì)受益無窮，這璀璨的火光會(huì)照亮一生。

論語讀后感小學(xué)篇2

古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語》就是對人們影響最深的書籍之一。

學(xué)習(xí)《論語》內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

這一句是孔圣人在河流邊慨嘆的，他告誡我們：時(shí)間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請珍惜時(shí)間吧!由于時(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間，充分利用時(shí)間，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命在有限的時(shí)間里延長，出彩。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：大量青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄〞，整日抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是十分惋惜的。如此美好的花招年華，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時(shí)代，時(shí)間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過得有意義，有價(jià)值，過得踏踏實(shí)實(shí)。

我國現(xiàn)代有名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“時(shí)間就像是海綿里的水，只要樂意擠，總還是有的。〞魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是由于有了這種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的大量領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

縱觀古今，沒有哪一位對國家，對社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間，忘我勤奮的楷模。時(shí)下，不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無心聽講?；镜膶W(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證，更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為。長此以往，豈不是毀了自己的一生。

年輕的朋友們，為了自己光明的未來，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時(shí)間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來呈現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。

論語讀后感小學(xué)篇3

寒假，我讀了《論語》這本書，讓我懂得了一個(gè)道理：做人必需要誠懇守信，不要為一時(shí)的利益就撒謊騙人，而自己在后面吃更大的虧。

《論語》是一本古代名人孔子說的話，由他的弟子們編寫而成，里面有許大量多名言警句，提醒我們做人的道理，譬如說：要誠懇、有禮貌等。

我讀了以后，印象最深的是幾句關(guān)于誠懇守信的名言警句，原來在語文書上學(xué)過，現(xiàn)在聯(lián)系《論語》中的其他內(nèi)容，我對“言必信，行必果。〞、“與朋友交。言而有信〞這兩句話有了更深刻的理解：自己說出來的話，絕對不能反悔。

就拿生活中的一個(gè)例子來說：有一次，小隊(duì)活動(dòng)，我打電話給9位隊(duì)員，他們都一口咬定：“我來!〞，結(jié)果，只來了8個(gè)人，是洪偉沒來，其次次，他又沒來，后來的幾次活動(dòng)，我們都沒有告訴他，由于他不夠誠信，“與朋友交，言而有信。〞而林杭每次都來，現(xiàn)在我們總是第一個(gè)通知她。

這樣的例子在生活中不是沒有，而是好多，讀了《論語》，我告訴自己：要做像孔子和他的弟子那樣誠懇守信的人，不欺騙別人。

論語讀后感小學(xué)篇4

《論語》作為儒家經(jīng)典，宣揚(yáng)“仁〞。在《論語》中，孝道有著不可動(dòng)搖的低位。中國人自古認(rèn)為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。

子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?〞年輕學(xué)德的.子游問什么是孝，孔子說，對現(xiàn)在的你來說，你一定認(rèn)為孝只要做到能養(yǎng)父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動(dòng)物都會(huì)喂飽幼崽兒，假如人不能做到持之一恒的照料老人小孩，那人還跟動(dòng)物有區(qū)別嗎?人與其他動(dòng)物的區(qū)別之一就是可以探知他人的心理，對父母盡孝不只是物質(zhì)上的撫養(yǎng)，還有精神、心理的關(guān)愛。

孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時(shí)，父母才為自己擔(dān)憂，其余一切都不能使父母擔(dān)憂?！笆赂改改芙咂淞?。〞一個(gè)人通過努力可以做好好多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔(dān)憂也是沒方法。除了這些人力不可控的事，其余的都做好，不讓父母擔(dān)憂，這樣就是孝。

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。〞孔子說：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀測他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教化長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。〞父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠依照父母的意愿、教化行事做人，對得起父母才是真正的孝。

子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告訴我們：侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸說。話說明了了，卻沒有被接納，仍舊尊敬他們，不要違逆對抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對愚孝的絕對無違，應(yīng)當(dāng)以道義為標(biāo)準(zhǔn)，客觀對待父母的對錯(cuò);假如父母做錯(cuò)了，卻不聽從自己的勸說，也要履行孝道，絕不能對父母產(chǎn)生怨懟之意。

《論語》告訴我們大量為人處世的道理，是一座思想的寶庫。如何做人，是一個(gè)終生的課程。

論語讀后感小學(xué)篇5

“三人行，必有我?guī)熝?。〞“敏而好學(xué)，不恥下問。〞這是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為可恥。這兩句話雖是說：幾個(gè)人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立刻道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過∶君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?/p>

孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦。〞就是說教師對自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對學(xué)生要勤奮指導(dǎo)，不知疲憊?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。〞他說，假如說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教化學(xué)生總不知疲憊，那是可以這樣說的。

在《論語》里對曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也。〞意思是說人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的清白，對他的過去不應(yīng)當(dāng)抓住不放。我想，假如將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著

孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必需有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用〞。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?〞也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出訪到外國，又