新文化運動課件

中國近代向西方學習的歷程失敗器物制度洋務運動李鴻章新思想

魏源

維新變法康有為辛亥革命孫中山失敗器物→制度→思想文化

辛亥革命以后，袁世凱復辟帝制，使中國先進的知識分子認識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。

——陳獨秀《舊思想與國體問題》二、新文化運動

辛亥革命之后的巨大希望，同民國初年的中國社會的黑暗產生了巨大的落差，巨大的落差就產生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》一、新舊沖突——新文化運動的背景政治：經濟：思想：初步發(fā)展短暫春天經濟:材料一

1915年張裕葡萄酒獲得巴拿馬國際博覽會金獎

辛亥革命之后的巨大希望，同民國初年的中國社會的黑暗產生了巨大的落差，巨大的落差就產生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》一、新文化運動的背景政治：經濟：思想：資本主義進一步發(fā)展、資產階級壯大1912年擴大總統(tǒng)權力，操縱內閣更迭鎮(zhèn)壓革命力量1913年迫國會選他為正式大總統(tǒng)解散國會，解散國民黨1914年，制定中華民國約法，廢除《臨時約法》1915年接受日本“二十一條”1915年組成籌安會，鼓吹帝制1915年11月選他為中華帝國皇帝1916年登基洪憲皇帝政治:材料二

“無量頭顱無量血，可憐購得假共和。”——蔡濟民《書憤》

表示政府雖有“共和”之名實為猿（袁）家之天下。

辛亥革命之后的巨大希望，同民國初年的中國社會的黑暗產生了巨大的落差，巨大的落差就產生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》政治：經濟：思想：北洋軍閥統(tǒng)治，袁世凱復辟帝制，帝國主義加緊侵略一、新舊沖突——新文化運動的背景資本主義進一步發(fā)展、資產階級壯大民主自由平等思想進一步傳播思想材料三:

民主共和的思想逐步深入人心

1913年，袁世凱發(fā)布《尊孔令》1914年，袁世凱發(fā)布《祭孔令》；袁世凱到孔廟舉行祭孔大典，要求各地學?；謴妥鹂鬃x經。

袁世凱掀起尊孔復古逆流思想:材料四

據(jù)報道，廣東某富豪家有胡椒樹１０８株，每年收入極豐，于是他納妾１０８位，每妾各收１株之利，用于飲食服飾。封建思想在社會上仍根深蒂固民族資本主義進一步發(fā)展北洋軍閥統(tǒng)治，袁世凱復辟帝制袁世凱尊孔復古逆流1、經濟：2、政治：西方啟蒙思想進一步傳播3、思想：（根本原因）（直接原因）民主共和的思想逐步深入人心資產階級要求實行民主政治矛盾激化兩不相容一、新舊沖突——新文化運動的背景美國鋼鐵大王：安多留·卡內基“艱苦力行之成功者”二、新意盎然——新文化運動的興起一本新雜志、一群新青年、一些新主張

吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進步的而非保守的……三、進取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學的而非想像的?！惇毿恪毒锤媲嗄辍犯鶕?jù)材料并結合所學知識，指出陳獨秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時代精神?！靶隆痹诔蔀樽灾鞯?、進步的、開放的、富于進取和科學精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學的時代精神。一本新雜志、一群新青年、一些新主張

對于學說，信世界各大學通例，循思想自由原則，取兼容并包主義——無論何種學派茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展。

——蔡元培

對于學說，信世界各大學通例，循思想自由原則，取兼容并包主義——無論何種學派茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展。

——蔡元培二、新意盎然——新文化運動的興起一本新雜志、一群新青年、一些新主張畫家沈嘉蔚著名的油畫《寬容》，現(xiàn)名《北大鐘聲》。

在他主持下的北京大學，各種學派都可開課，各種思潮可以自由宣傳，自由辯論。他所聘請的教授，包括各種傾向的人物，既有激進的宣傳馬克思主義的李大釗、陳獨秀；也有美國資產階級實用主義者的信徒胡適；有講佛教哲學的梁漱溟；有穿著清朝袍褂、拖著長辮子的封建遺老辜鴻銘?！嗡荚础段逅倪\動回憶》二、新意盎然——新文化運動的興起1917年蔡元培請魯迅為北大設計的?；?/p>

北京大學要“以人為本”。實現(xiàn)人的解放，獨立之人格，自由之思想。一本新雜志、一群新青年、一些新主張二、新意盎然——新文化運動的興起三、除舊布新——新文化運動的內容一本新雜志、一群新青年、一些新主張前期后期1919年1915年五四運動《青年雜志》創(chuàng)刊民主與科學是主流馬克思主義是主流《藥》節(jié)選愚昧三、除舊布新——新文化運動的內容

“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治?！?/p>

——陳獨秀

“國人等欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權（即民主）并重?！薄毒锤媲嗄辍?、提倡民主與科學,反對專制和愚昧迷信

三、除舊布新——新文化運動的內容“德先生”與“賽先生”Democracy（民主）Science（科學）（核心內容）政治民主：人民享有主權、政府由人民投票選舉產生等民主理念：共和、憲政、人權、自由、平等等理念①科學思想、科學精神、科學的世界觀和方法論②具體的科學技術和西方自然科學知識③反對迷信、反對偶像崇拜④宣傳進化論、唯物論、無神論西方的資產階級民主政治、民主思想自然科學法則和科學精神

1、提倡民主與科學，反對專制與愚昧

民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。請談談您看到這篇新聞時的心情，為什么這個女孩會想自殺？受三綱五常為中心的封建儒家思想的束縛。三、除舊布新——新文化運動的內容

新道德、舊道德是指什么？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱五常：仁、義、禮、智、信西方資產階級的獨立、自由、男女平等、個性解放等以三綱五常為中心的封建倫理道德

2、提倡新道德，反對舊道德三、除舊布新——新文化運動的內容“儒者三綱之說為一切道德、政治之大原……率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨立自主之人格者，三綱之說為之也。緣此而生金科玉律之道德名詞，曰忠、曰孝、曰節(jié)皆非推己及人之主人道德而為以己屬人之奴隸道德也?！?/p>

——陳獨秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》三、除舊布新——新文化運動的內容

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——《狂人日記》

1、如何理解“打倒孔家店”的實質？2、該如果客觀對待傳統(tǒng)文化？課堂討論

余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像之權威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也?！畲筢摗蹲匀坏膫惱碛^與孔子》對統(tǒng)治中國封建社會的思想文化、意識形態(tài)的全面清算。取其精華，去其糟粕三、除舊布新——新文化運動的內容1918年，金陵女子大學的化學實驗室內。1918年，金陵女子大學的排球活動

有的同學把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我級文風一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了”。

北京女子高師學生程俊英

有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，

秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就暈過去了。秀才：烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正實際：烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正輕松一笑：胡適《文學改良芻議》陳獨秀《文學革命論》要求用白話文取代文言文建設平易、新鮮、通俗的新文學

3、提倡新文學，反對舊文學白話文通俗易懂，有利于新思想、新文化的傳播上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕—漢樂府民歌

天??！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山沒有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！pk

3、提倡新文學，反對舊文學燈閃著，風吹著，蟋蟀叫著，我坐在床上看書。月亮出了，風熄了，我應在院中唱歌。

這是溥儀在17歲時寫的一首新詩。(一）積極性：材料一：偶像的變遷1913年江蘇第一師范“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表序號被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17………………1924年，北京大學“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表序號被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨秀173………………14孔子1動搖了封建思想的統(tǒng)治地位儒家傳統(tǒng)思想民主思想四、萬象更新——新文化運動的影響

材料二：當我在師范學校做學生的時候，我就開始讀這一本雜志?！薄坝泻荛L一段時間，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題?！?/p>

——毛澤東

促進民眾尤其是青年知識分子的覺醒新文化運動是一場全面的文化轉型運動材料三：1920年，全國小學一、二年級原用的文言文教材一律被廢除，取而代之的是白話文，白話文在社會上普遍使用。材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去。

——李時岳材料二：“無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就?！薄叭羰菦Q計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。”

——陳獨秀將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。

——錢玄同局限性1：沒有與工農群眾的斗爭相結合局限性2:對東西方文化全盤肯定或否定（二）局限性①對東西方文化絕對否定或絕對肯定。②范圍小，沒有與工農群眾的斗爭相結合。是資產階級反封建的思想解放

運動。1、性質：（1）進步性:①動搖了封建思想的統(tǒng)治地位②促進民眾覺醒

③全面的文化轉型運動2、影響：（2）局限性：四、萬象更新——新文化運動的影響

汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通?！ㄈ眨└芍I吉《文明論概略》近代化進程：思想文化→政治制度→科學技術中國向西方學習的過程：器物→制度→思想文化課后延伸：橫向看待新文化運動師夷長技以制夷師夷長技以自強主張建立君主立憲制主張建立民主共和制學習民主與科學學習馬克思主義中國向西方學習的過程：器物→制度→思想文化課后延伸：縱向看待新文化運動（2013·北京海淀區(qū)高三）（16分）明清以來，中國思想界對孔子和儒學的態(tài)度發(fā)生了一些重要的變化。

材料一明代中期思想家李贄認為：“孔夫子亦庸眾人類也”?！跋桃钥鬃又欠菫槭欠牵饰磭L有是非耳。”（《藏書·世紀列傳總目前論》）（1）結合材料和所學知識，概括李贄對孔子的主要看法。分析其觀點的進步意義。（4分）看法：反對神化孔子；（1分）反對以孔子的是非為標準，主張是非標準依時代而變化。（1分）意義：沖擊了正統(tǒng)思想，在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。（2分）課后延伸：縱向看待新文化運動（2013·北京海淀區(qū)高三）（16分）明清以來，中國思想界對孔子和儒學的態(tài)度發(fā)生了一些重要的變化。材料二康有為曾說：“中國之國魂者何？曰孔子之教而已?！薄爸袊磺形拿鳎耘c孔教相系相因。”“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，……其用在與