介紹富春江導(dǎo)游詞

第第#頁(yè)共23頁(yè)介紹富春江導(dǎo)游詞介紹富春江導(dǎo)游詞采用了行草書(shū)寫，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，顯得新穎而別具一格。1993年10月21日梅舒適先生率領(lǐng)日本篆刻家協(xié)會(huì)訪中團(tuán)一行97人來(lái)桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)參加揭幕儀式。梅先生與夫人非常興奮地為自己這方碑揭幕，他對(duì)碑石的選擇，碑文的鐫刻都很滿意。他說(shuō)：桐廬之行使我終生難忘。桐廬的山美、水美、人美。桐廬是我到過(guò)的中國(guó)第一個(gè)好地方。釣臺(tái)游覽之余，他欣筆題詞：嚴(yán)子陵釣臺(tái)天下第一觀，把釣臺(tái)稱為天下第一景觀。我們這個(gè)碑廊除了有劉海粟、渠、楚圖南、錢君陶、、賴少其、尹瘦石、馮其庸等全國(guó)著名書(shū)法家和31個(gè)省、市一些知名書(shū)法家的墨寶外，還有港澳臺(tái)的名人陳立夫、謝舸及日本、、書(shū)法藝術(shù)家的作品。請(qǐng)看這兩方碑都是唐朝著名詩(shī)人的《發(fā)桐廬寄劉員外》詩(shī)，一方是隸書(shū)，一方是篆書(shū)，而且是以印碑形式書(shū)寫的。前一方碑的書(shū)寫人是篆刻家、書(shū)畫(huà)家錢君陶先生，這方印碑書(shū)寫人是87歲高齡的趙林女士，這種碑也叫金文碑。我們這個(gè)碑廊書(shū)寫的形式，不但有篆、隸、草、楷、行五種字體，還有一方碑是澳門頤園書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)員謝舸先生書(shū)寫的富春詩(shī)碑，采用破體的寫法，就是把五種書(shū)體綜合在一起，寫得和諧自然，請(qǐng)隨我前去觀看。這是中國(guó)美術(shù)界一代宗師、原中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)劉開(kāi)渠先生在重病住院期間寫的范仲淹的《瀟灑桐廬郡十詠》，可謂絕筆碑。這塊碑是新加坡中華書(shū)學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳聲桂先生的《桐君山》詩(shī)，這首原詩(shī)的摩崖石刻距今已有650多年，現(xiàn)仍然完好地保留在桐君山山麓。下面10方為明朝詩(shī)作。這里邊疆幾方碑刻全屬于行草，行草是以行書(shū)為主，個(gè)別字為草書(shū)，書(shū)寫比較流暢、奔放，也容易辨認(rèn)。清朝的碑文共有13方。下面兩方碑文，全是誦謝翱的。謝翱名皋羽，是帳下咨議參軍。至元二十七年，就是1290年，他來(lái)七里瀧，并著有《登西臺(tái)慟哭記》，一會(huì)兒大家登西臺(tái)可見(jiàn)到這方碑。這里的一組石像是：明朝著名戲曲家，他曾到瑤琳洞附近的桃溪拜訪江西臨川知縣潘仲春，途中游了個(gè)仙洞瑤琳，曾寫詩(shī)記敘此事。此詩(shī)說(shuō)明湯顯祖曾游過(guò)瑤琳。這位是元代著名書(shū)畫(huà)家趙孟，他曾寫了《嚴(yán)陵瀨》、《桐中道中》、《過(guò)嚴(yán)子陵釣臺(tái)》幾首詩(shī)，表明他對(duì)嚴(yán)子陵及嚴(yán)子陵釣臺(tái)深厚的情感。今天的嚴(yán)子陵釣臺(tái)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們?cè)诖肆⑾?，趙孟若有靈在天更要美不知此地塵凡了。上面那位昂首沉思的的是唐伯虎。他性格狂放不羈，畢生致力于繪畫(huà)，富春江一帶曾留下他不少足跡。嚴(yán)子陵釣臺(tái)也是他注目的地方，他的《嚴(yán)灘》詩(shī)描繪了釣臺(tái)如畫(huà)的風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光隱居生活的羨慕。鐫刻在山麓左側(cè)的碑廊內(nèi)。雕像上面的是清朝著名的書(shū)畫(huà)大師，他于5年7月到過(guò)釣臺(tái)，并書(shū)寫了楹聯(lián)一副。下面碑文都是現(xiàn)代作品，大多是作者自己撰稿，自己書(shū)寫的，就由大家自由的觀賞吧，一會(huì)我們?cè)诹舴纪で凹?，在游覽中請(qǐng)大家留意一下，這個(gè)碑廊的牛腿是木刻的100位來(lái)過(guò)桐廬的文人雕像。諸位游客，嚴(yán)子陵釣臺(tái)大型碑廊觀賞完了，您不覺(jué)得它是融歷史、文化、藝術(shù)、建筑與自然山水于一體的難得的景觀嗎?稱為國(guó)內(nèi)一絕，不算過(guò)份吧?7、留芳亭現(xiàn)在來(lái)到了留芳亭前面，亭子迎面的楹聯(lián)是李敬忠先生根據(jù)的《過(guò)桐廬場(chǎng)鄭判官》詩(shī)中書(shū)寫的：幽奇山水引高步，千古篇章冠后人。施肩吾是唐代詩(shī)人，桐廬縣分水賢招鄉(xiāng)人，他雖中了狀元，但不愿在宦海中沉浮，沒(méi)有等到授官就東歸故里，晚年他率族人到臺(tái)灣、澎湖一帶去定居、墾荒，是我國(guó)歷史上開(kāi)發(fā)寶島的先驅(qū)者之一，他也是澎湖詩(shī)的第一詩(shī)人。亭子另一副楹聯(lián)是選自宋朝的《題子陵釣臺(tái)》?列傳古碑言未盡，一灘鳳竹自蕭騷。是中國(guó)蘭亭書(shū)法博物館副館長(zhǎng)喻革良先生書(shū)寫的。現(xiàn)在請(qǐng)大家在此小憩一會(huì)兒，接下去隨我去東、西兩臺(tái)游覽，到東臺(tái)需再登360級(jí)臺(tái)階，去西臺(tái)需登130級(jí)臺(tái)階。8、東臺(tái)東臺(tái)為嚴(yán)光垂釣臺(tái)，請(qǐng)大家隨我先去看看東臺(tái)亭。這個(gè)亭最早建于明正統(tǒng)元年，由嚴(yán)州知府萬(wàn)觀在東西臺(tái)各建一亭，并刻石為額，東臺(tái)亭曰：不事王侯。明末兩亭都曾毀壞。清乾隆十九年，羅氏兄弟復(fù)建，更改石額為垂竿百尺。十年內(nèi)亂，東臺(tái)亭被毀。1980年我們又重建此亭，這東臺(tái)的石額為七里灘光。石柱楹聯(lián)為登釣臺(tái)而望，神怡心曠。想先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。都是著名書(shū)法家沙孟海先生所題，亭內(nèi)的石碑，這邊是由孫釗書(shū)寫的嚴(yán)光傳。這篇文章的大概內(nèi)容，我在祠堂里已介紹給大家了，陽(yáng)面是由湖州畫(huà)院86歲高齡的譚建丞先生書(shū)寫的漢嚴(yán)子陵釣臺(tái)。大家站在亭前一定感到視野開(kāi)闊，向東眺望，白云源重山插天，云煙迷蒙，俯瞰大江，綠山悠悠，船舟點(diǎn)點(diǎn)，真是兩岸畫(huà)山相對(duì)出，一脈秀水迤邐來(lái)。這里東南三公里處，名叫蘆茨村，是晚唐詩(shī)人故居。范仲淹任睦州知府時(shí)，登釣臺(tái)，望東巖崖絕壁，白云徐生，問(wèn)同行人，那是什么地方?回答說(shuō)：唐朝處士方干隱居處。范仲淹題名白云源。白云源是我們桐廬縣開(kāi)發(fā)的又一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，這里自然風(fēng)景保護(hù)完好，清涼宜人，夏天平均氣溫在261左右，是理想的避暑勝地。從這小山徑登山，有十余畝田，記載是嚴(yán)光耕種的地方，稱為嚴(yán)陵田。下面這塊大石，平坦如磯，可坐幾十人，因?yàn)楣湃嗽谶@里對(duì)弈，所以稱它為棋盤石。這下面有一支石筍依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石筍。有人說(shuō)他因崇拜嚴(yán)光的賢德，永世站在這里陪伴;也有人說(shuō)它象嚴(yán)光的釣魚(yú)桿，永遠(yuǎn)插在這里，到底象什么呢?請(qǐng)大家看看，想想。諸位可以隨意觀賞、拍照，但要注意安全?，F(xiàn)在我們?nèi)ノ髋_(tái)觀賞，中間要經(jīng)過(guò)雙清亭。9、雙清亭這座石亭名為雙清亭。是民國(guó)十四年，也就是1925年由廣東籍人之所建。這亭完全是一塊塊石條建成的，左右石柱上刻的楹聯(lián)是遠(yuǎn)道息塵勞，向此間坐石看云，放懷宇宙，高臺(tái)瞻勝跡，羨當(dāng)日耕山釣水，俯視王侯，這付楹聯(lián)曾使許多墨客騷人拍手叫絕，為之傾倒，里面由浙江書(shū)法家商向前老先生題詩(shī)一首。讓我們?cè)竭^(guò)雙清亭，去西臺(tái)游覽。10、西臺(tái)現(xiàn)在我們來(lái)到了西臺(tái)。大家一定感到耳目一新，第一個(gè)感覺(jué)，自己被青山碧水蘭天所環(huán)抱，真有頂天立地的感覺(jué)。江面游船、快艇往來(lái)穿梭，游客歡聲笑語(yǔ)貫耳。遠(yuǎn)眺上游，水遠(yuǎn)山高，蜿蜒無(wú)盡，那就是人們譽(yù)的富春江小三峽。西臺(tái)是愛(ài)國(guó)詩(shī)人、抗元民族英雄謝翱哭祭文天祥的地方，大家可以坐在亭子內(nèi)的石凳上，也可憑欄眺望，聽(tīng)我為大家介紹一下這位愛(ài)國(guó)志士。謝翱，字皋羽，號(hào)瞻發(fā)子，謚樂(lè)耕公。生于公元1249年，逝世于1295年。他原籍福建長(zhǎng)溪，父親謝鈞精通《春秋》，有傳世作品《春秋衍義》、《左化辯證》。他先祖謝邦彥是宋朝著名詞人。謝翱小時(shí)候就很聰明好學(xué)，曾隨父親游學(xué)，學(xué)識(shí)與日俱增。公元1266年，謝翱十七歲，隨父親移居臨安，已能詩(shī)善文。1276年7月，文天祥開(kāi)府于南劍州，號(hào)召四方起兵保護(hù)宋朝。謝翱雖是富家子弟，文人儒身，但激于愛(ài)國(guó)義憤，傾家蕩產(chǎn)，率數(shù)百名鄉(xiāng)兵拿起刀槍，親臨前線，投奔文天祥，被任命為資議參軍，當(dāng)時(shí)，謝翱?jī)H有二十七歲。1277年由于元軍大批南下，謝翱部隊(duì)多次率兵英勇突圍，但寡不敵眾，文天祥不幸被俘。謝翱脫險(xiǎn)后，一邊暗中組織鄉(xiāng)兵，等候時(shí)機(jī)，揭竿繼續(xù)抗元，一邊暗中組織會(huì)社，用詩(shī)歌繼續(xù)進(jìn)行抗元活動(dòng)。聽(tīng)到文天祥在北京遇害的消息后，他悲痛到了極點(diǎn)，穿麻衣、著草鞋，長(zhǎng)夜不明在外野祭文天祥。他曾在姑蘇夫差臺(tái)、會(huì)稽越王臺(tái)設(shè)臺(tái)哭祭文天祥。至元二十七年謝翱來(lái)到七里瀧嚴(yán)子陵釣臺(tái)，由嚴(yán)光第三十五世孫嚴(yán)侶等陪同，登上西臺(tái)，在這里備酒哭祭文天祥。據(jù)史料記載，他野祭時(shí)，一面用竹如意擊石，一面長(zhǎng)歌當(dāng)哭，竹石俱碎，人也昏倒三次。其歌名曰：登西臺(tái)慟哭記，這塊石碑就刻了此文，陰石的題字由南京女書(shū)法家肖嫻女士書(shū)寫。諸位現(xiàn)在看到的西臺(tái)亭最早石額為高尚其志，后來(lái)改為留鼎一絲，亭子的一副楹聯(lián)是選自清朝徐夜的一首生為信國(guó)流離客，死結(jié)嚴(yán)陵寂寞鄰。它高度概述了謝翱的一生。謝翱還是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他在南宋文學(xué)史上的地位僅次于文天祥。與謝枋并列，號(hào)稱南宋二謝。他雖只活了四十七歲，但作了兩件讓人敬仰的事：一件是前面介紹的，當(dāng)國(guó)家危難之際，盡傾家資棄筆戎，追隨文天祥抗元，表現(xiàn)了高尚的民族氣概和愛(ài)國(guó)主義精神;二是寫了許多光同日月的愛(ài)國(guó)詩(shī)文，這些詩(shī)文既反映了南宋軍民團(tuán)結(jié)抗元情況和大無(wú)畏精神，又以憤怒心情譴責(zé)元兵南侵給人民帶來(lái)的無(wú)窮苦難，還有的詩(shī)文悼念亡臣，抒發(fā)亡國(guó)之痛?？上淖髌反蟛糠忠言谠?、明兩朝散失。今天我們來(lái)西臺(tái)瞻仰謝翱，學(xué)習(xí)他這種崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，為國(guó)家建設(shè)多做貢獻(xiàn)。東臺(tái)、西臺(tái)的游覽到此結(jié)束了，不少游客都會(huì)產(chǎn)生一人疑問(wèn)：釣臺(tái)這么高，當(dāng)初嚴(yán)子陵怎么能釣魚(yú)呢?在山腰夢(mèng)鼎亭內(nèi)可見(jiàn)到一方石碑，這塊碑文也許能解除這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)大家隨我下山去看看。11、夢(mèng)鼎亭1961年11月30日，郭沫若同志偕同夫人乘快艇，游富春江而上，來(lái)到桐廬，上午游覽了桐君山，下午驅(qū)車來(lái)到了嚴(yán)子陵釣臺(tái)。遠(yuǎn)眺蒼翠青山連綿不斷，一條銀帶環(huán)山而繞，稱說(shuō)：釣臺(tái)的山光水色實(shí)在美呀!怪不得嚴(yán)先生要在此隱居垂釣。聽(tīng)了桐廬縣委同志對(duì)東、西臺(tái)的介紹后，郭老追問(wèn)道：西臺(tái)是不是謝翱傷心處?東臺(tái)是不是嚴(yán)光垂釣處?答聲剛落，郭老才思敏捷，觸景生情揮筆寫下了詩(shī)一首，就是亭內(nèi)石碑上這首詩(shī)。這首詩(shī)喚起了廣大游客的聯(lián)想：68年富春江電廠建成后，七里瀧一帶水位上升20多米，滄海桑田的變化，嚴(yán)光當(dāng)初在灘頭垂釣，在山頂耕種的意境，今天是難以想象了。據(jù)記載，過(guò)去這一帶小沙灘多，嚴(yán)光常常在灘頭上垂釣，其中最常釣的魚(yú)叫烏石灘，現(xiàn)已被水淹沒(méi)，但郭老這首詩(shī)對(duì)我們能啟迪遐想，增添游興。郭老那次來(lái)桐廬，一天之內(nèi)寫了五首詩(shī)，桐君山上有一首，參觀電廠工地有一首，乘小艇溯錢塘江有一首，臨走時(shí)，為表達(dá)對(duì)桐廬縣委熱情款待之謝意，又把他作的《孫悟空三打白骨精》書(shū)寫后贈(zèng)縣委留念。當(dāng)代大文豪郭沫若來(lái)桐廬的一天內(nèi)留下五首詩(shī)，這也是罕見(jiàn)的，是桐廬珍貴的文化遺產(chǎn)之一。為紀(jì)念郭老來(lái)桐游覽參觀，我們特意建了此亭。12、清風(fēng)軒前這里稱清風(fēng)軒茶室，諸位可以在這里品茶休息。清風(fēng)軒左側(cè)是一條53米長(zhǎng)的小碑廊，碑廊內(nèi)共陳列23塊碑文。這些碑文大部分是浙江省書(shū)法家書(shū)寫的，原稿良的掛落上有54幅東陽(yáng)木雕，是我國(guó)54位歷代著名的文學(xué)家、詩(shī)人的雕像。碑文的內(nèi)容有《漢光武與嚴(yán)子陵書(shū)》，信中光武帝委婉地、誠(chéng)懇地表露出希望子陵輔助其鴻業(yè)，有的《刻嚴(yán)子陵釣臺(tái)》，有的《七里瀨詩(shī)》、李白的《松柏本孤直》、杜牧的《睦州四韻》、蘇軾的《滿江紅釣臺(tái)》，其中有兩塊是非常值得一看的碑，一方是的《釣臺(tái)詩(shī)》，一方是的《過(guò)嚴(yán)子陵釣臺(tái)》。如果說(shuō)兩個(gè)碑廊里絕大部分詩(shī)文是揚(yáng)嚴(yán)子陵不事王侯的高節(jié)的話，這首詩(shī)的內(nèi)容就截然相反，這首詩(shī)借用周武滅商時(shí)，伯夷兄弟和姜太公所執(zhí)的不同態(tài)度這件事發(fā)表議論。議論兩種不同的人生哲學(xué)，他表明：首先要有功臣們的苦站和勝利，才有百姓，包括隱士們的安居樂(lè)業(yè)生活。具體來(lái)說(shuō)：沒(méi)有光武帝中興漢室，重整漢王朝，那么桐江之畔還是一片撕釘，哪有嚴(yán)光悠閑的耕種垂釣的生活呢?這首詩(shī)在不貶低嚴(yán)光的前提下，強(qiáng)調(diào)了與嚴(yán)光相反的一條路，給人以哲理性的啟示，由浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席商向前同志書(shū)寫。《過(guò)嚴(yán)子陵釣臺(tái)》，撰寫者張浚，這個(gè)張浚不是跪在墓前的張浚。一個(gè)是氵的浚，一個(gè)是亻的俊，他們是同時(shí)代人。這個(gè)張浚是個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，是時(shí)的樞密使，就是統(tǒng)率全國(guó)軍隊(duì)的長(zhǎng)官，是全國(guó)武臣之首。他是南宋時(shí)主持北伐抗金的將領(lǐng)，曾重用岳飛、等抗金名將。因此，一生遭受等主和派排斥，三次被貶到永州，但仍然力主抗金，矢志不渝。被貶永州后，還連上五十道奏疏反對(duì)議和。這首詩(shī)是隆興甲申，就是1164年5月22日來(lái)嚴(yán)子陵釣臺(tái)后撰寫的。全詩(shī)先是生動(dòng)地描繪了翠綠中被煙霧籠罩的釣臺(tái)風(fēng)光，然后對(duì)嚴(yán)光的歸隱漁樵和修身養(yǎng)性加以肯定，加以賞。最后表達(dá)自己決不肯和主和派同流合污，要抗金到底的雄心。來(lái)釣臺(tái)后的當(dāng)年他就逝世了。這塊碑也是幸存下來(lái)的古碑之一。十年內(nèi)亂中曾被造反派砸碎成十幾塊，還缺了一只角。這次我們修補(bǔ)好，豎在這里，也是十年內(nèi)亂破壞文化的罪證。清風(fēng)軒右側(cè)是客星亭?？托峭ぷ钤缬伤纬念仦榻?。位于嚴(yán)先生祠堂的東側(cè)，名叫客星閣。明朝時(shí)改建在祠堂西側(cè)，改閣為亭?，F(xiàn)在的客星亭于1983年重修，亭前新造了一座滄波橋供大家觀景、垂釣用。叫滄波橋，出自碑廊中唐代哪位名詩(shī)人的詩(shī)作，有興趣的游客不妨找找看。下面安排大家自由活動(dòng)，可品茶、可購(gòu)物、可觀小碑廊，也可拍照留影，但千萬(wàn)注意安全，同時(shí)希望諸位能與我們一塊來(lái)愛(ài)護(hù)這里的青山綠水及花草樹(shù)木。好，諸位游客，我今天的講解就到此結(jié)束了，非常感謝各位的配合，也非常希望富春江之行給諸位留下一份最美麗的記憶。附送：介紹導(dǎo)游詞介紹導(dǎo)游詞西安是陜西省省會(huì)、副省級(jí)城市，是陜西省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。西安位于黃河流域中部的關(guān)中盆地，北臨渭河，南面是秦嶺山脈，山脊海拔201X-2800米，是我國(guó)地理上北方與南方的重要分界。西安市轄9區(qū)【新城、碑林、蓮湖、雁塔、灞橋、未央、閻良、臨潼、長(zhǎng)安】4縣【藍(lán)田、周至、戶縣、高陵】，總面積10108平方公里，總?cè)丝?43萬(wàn)，其中市區(qū)面積3782平方公里，人口大概646萬(wàn)左右。西安屬于暖溫帶半濕潤(rùn)的季風(fēng)氣候區(qū)，雨量適中，四季分明，氣候溫和，春秋兩季是旅游黃金時(shí)期。大家遠(yuǎn)道而來(lái)，也許您是帶著自己潛意識(shí)中的“西安印象”【古老陳舊、黃土飛揚(yáng)、干旱缺水、滿目蒼?！縼?lái)的，現(xiàn)在看見(jiàn)西安是否有出乎意料的感覺(jué)呢？其實(shí)這里歷史上素有“八水繞長(zhǎng)安”之說(shuō)，指的是西安城四周的八條河流：渭河、涇河、灃（fdng）河、澇（ldo）河、潏（U）河、滈Chao）河、浐（Chan）河、灞（bd）河。渭、涇是其中兩條大的河流。西漢文學(xué)家【司馬相如】在著名的辭賦《上林賦》中寫道“蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)”，描寫了漢代上林苑的巨麗之美，之后就有了“八水繞長(zhǎng)安”的描述。大家現(xiàn)在能看到西安這般的景象和市政府的重視和規(guī)劃是分不開(kāi)的，這些河流流經(jīng)于此也讓這座城市有了勃勃的生機(jī)和靈氣?！揪炊梅蚓摞愐玻?dú)不聞天子之上林乎？左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞浐，出入涇渭；酆鎬潦iS（fenghaolaou），纖馀委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。——《上林賦》】【陜西得名于西周，是大西北的門戶，面積20.56萬(wàn)平方公里，所在的位置兼具南北，聯(lián)通東西，所以陜西所處的地理位置十分重要。渭河雖發(fā)源于甘肅，但是流經(jīng)陜西，聯(lián)接灞河、涇河、浐河等最后匯入黃河，因此渭河是黃河上最大的支流，它和它的分支流沖擊而成的平坦臺(tái)面就是今天陜西省的中部，我們也把它叫做關(guān)中平原也可稱為渭河平原。渭河與長(zhǎng)安關(guān)系十分密切，在古代有很多物資就是通過(guò)渭河運(yùn)到長(zhǎng)安，而“涇渭分明”這一成語(yǔ)也來(lái)源于這條大河?！俊練v史背景】在中國(guó)旅游界有幾句俗話：二十年中國(guó)看深圳，一百年中國(guó)看上海，一千年中國(guó)看北京，而五千年中國(guó)則看西安。98年美國(guó)總統(tǒng)克林頓訪華，首站來(lái)到西安，他對(duì)西安的評(píng)價(jià)就很高，他說(shuō)：“要了解一個(gè)民族，首先要了解它的歷史”。由此可以看出，西安是一座歷史悠久的文化古城，在這片物華天寶的土地上，五千年的古國(guó)文明從這里發(fā)祥。早在《廣博物志》《述異志》《山海經(jīng)》中就有所記載，傳說(shuō)中的盤古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天等故事都發(fā)生在這里；據(jù)考古證實(shí)，早在舊石器時(shí)代，這里就是藍(lán)田猿人的聚居區(qū)；新石器時(shí)代早期，這里哺育了“華胥古國(guó)”“姜寨”等半坡先民。到了漢唐時(shí)期，西安更是發(fā)展成為了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交流的中心，是當(dāng)時(shí)人口最早超過(guò)百萬(wàn)的國(guó)際大都市?！拔饔辛_馬，東有長(zhǎng)安”是當(dāng)時(shí)西安在世界歷史地位的真實(shí)寫照。至今，西安與世界名城希臘的雅典、埃及的開(kāi)羅、意大利的羅馬齊名，同被譽(yù)為世界四大文明古都。而且，西安也是中國(guó)七大古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表，有著“天然歷史博物館”的美譽(yù)。1981年聯(lián)合國(guó)教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。長(zhǎng)安大道沙為堤，早風(fēng)無(wú)塵雨無(wú)泥。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。憶來(lái)唯把舊書(shū)看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安。歷史上提到長(zhǎng)安的詩(shī)詞很多，那么大家可能會(huì)問(wèn)了：古人在詩(shī)詞中如此的夸西安，究竟是怎么回事呢？西安，古稱“長(zhǎng)安”、“京兆”，從古到今曾用名中，以“長(zhǎng)安”最為長(zhǎng)久和著名，長(zhǎng)安，意為“長(zhǎng)治久安”。西安，在《史記》中被譽(yù)為“金城千里，天府之國(guó)”，是中華民族的發(fā)祥之地，由周文王營(yíng)建，建成于公元前12世紀(jì)，從此便揭開(kāi)了西安千年帝都的輝煌史書(shū)，西安有著3100多年的建城史和1200多年的建都史。先后有21個(gè)王朝和政權(quán)建都于此。是13朝古都【西周、秦、西漢、新莽、東漢（獻(xiàn)帝）、西晉（惠帝、愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋，唐】，而且中國(guó)歷史上的四個(gè)最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。由此可見(jiàn)，西安濃縮了中國(guó)歷史的精華：從奴隸制社會(huì)的頂峰西周王朝、中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)秦朝、中國(guó)第一個(gè)盛世王朝西漢到中國(guó)封建社會(huì)的頂峰唐朝，西安書(shū)寫了中國(guó)歷史最華彩的篇章?！局袊?guó)第一個(gè)帝國(guó)建都在西安。秦統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了歷史上第一個(gè)封建集權(quán)國(guó)家，其創(chuàng)立的中央集權(quán)制，確定了后世兩千多年的國(guó)家政治框架；一個(gè)孕育出漢民族的偉大王朝西漢建都在西安。從“文景之治”到漢武帝的開(kāi)疆拓域，中國(guó)成為了泱泱大國(guó)，也是在漢代，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，第一次使儒家思想成為中國(guó)主流和主體的理性。至此，儒家思想伴隨著中華民族走過(guò)了兩千多年；璀璨絢麗的大唐王朝建都在西安。從一代明君李世民的“貞觀之治”到博大輝煌的“開(kāi)元盛世”，那真是一個(gè)云蒸霞蔚、異彩紛呈的時(shí)代，中國(guó)封建社會(huì)在此達(dá)到鼎盛。】說(shuō)到這里，那么大家會(huì)問(wèn)了，古時(shí)的長(zhǎng)安是在何時(shí)更改成西安的，西安這個(gè)名字的由來(lái)又是什么意思呢。1、西安，在西周時(shí)稱為“豐鎬（hdo）”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。公元前11世紀(jì)，周族在關(guān)中西部的歧山、扶風(fēng)一帶不斷壯大，最終滅商而立國(guó)，建都于灃京和鎬京。2、秦人先后在雍城、櫟（Yua）陽(yáng)和咸陽(yáng)建都，東出函谷，消滅六國(guó)，建立起空前統(tǒng)一的秦帝國(guó)。秦仍以依塬面水的咸陽(yáng)為都城，渭河兩岸，宮闕連綿不斷。秦時(shí)稱“內(nèi)史”。3、至西漢初年，漢高祖劉邦滅秦后，看中了沃野千里的八百里秦川，選定與秦咸陽(yáng)一水之隔的渭河南岸立都。劉邦定都關(guān)中，將建筑的新城立名“長(zhǎng)安”，取“長(zhǎng)治久安”之意，這個(gè)名字一直沿用了1100多年，至到唐朝末期。西漢之末，王莽篡漢，建立新朝，承襲了漢家的國(guó)都和建制。及至黃巾軍起義，董卓遍燒洛陽(yáng)宮室，十八路諸侯討卓，董卓遂迫使獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，東漢王朝在此有6年時(shí)間。絲綢之路開(kāi)通后，長(zhǎng)安成為東方文明的中心，史稱“西有羅馬，東有長(zhǎng)安”。4、隋朝時(shí)隋文帝楊堅(jiān)再次統(tǒng)一中國(guó)，之后就在漢長(zhǎng)安城的東南部，由著名建筑師宇文愷設(shè)計(jì)督建了隋的都城大興城。大興城的規(guī)模布局和科學(xué)設(shè)施顯然超過(guò)了漢長(zhǎng)安城，它奠定了唐代長(zhǎng)安的基礎(chǔ)。隋文帝楊堅(jiān)曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”。5、唐代是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期，唐長(zhǎng)安城也是中國(guó)都城史上無(wú)可比擬的輝煌典范。長(zhǎng)安不但是大唐帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是世界東方最大的一座國(guó)際性都市。唐朝時(shí)，又恢復(fù)長(zhǎng)安之名。6、元代時(shí)，長(zhǎng)安喪失了首都地位，長(zhǎng)安城所在地的“京兆府”易名為“奉元路”。7、明洪武二年喝了川酒，吃了川菜之后該干什么了？大家猜猜。喝茶貝！我國(guó)有句俗話：開(kāi)門七件事：油、鹽、柴、米、醬、醋、茶?？梢?jiàn)茶在我們的生活中是不可缺少的。四川是飲茶最早的地區(qū)，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期，《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載：“益州山谷山陵道旁的茶樹(shù)，其葉可以治??！”古時(shí)的益州就是今天的四川，四川人利用茶葉的歷史，已有三千多年。在秦皇統(tǒng)一六國(guó)以后，飲茶之風(fēng)逐漸傳入中原，時(shí)至今天，四川茶葉幾乎遍及丘陵各專線，是全國(guó)的七大產(chǎn)區(qū)之一。川東南茶區(qū)以生產(chǎn)外銷紅茶為主；著名的有重慶紅粹茶、宜賓早白尖功夫茶；川西北茶區(qū)以生產(chǎn)綠茶、邊茶為主。著名暢銷的有揚(yáng)子江中水，蒙頂山上茶的蒙頂山茶、峨眉竹葉青、峨眉毛峰、文君綠茶、茉莉花茶、青城山的散茶、各種毛峰、毛尖、明前御露，還有作為貢品茶的佛手、苦甘露、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶，磚茶，羌茶。四川茶多當(dāng)然茶館也多，不僅富有地方特色，而且數(shù)量之多，堪稱為世界之最。可以說(shuō)城鄉(xiāng)處處有茶館，四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨(dú)具特色的茶具所泡的茶，由瓷蓋、瓷碗和金屬托盞“三件套”組成，蓋為天，碗為人，托為地?？偠灾?，天時(shí)地利盡在茶中。關(guān)于托盞的來(lái)歷，還有一段有趣的傳說(shuō)：那是在唐德宗建中年間（公元728——783年）當(dāng)時(shí)西川節(jié)度使催寧之女很孝順，而催寧又喜歡喝茶，其女每天給父親端茶，又怕茶碗燙著，便拿盤子托住，但端茶時(shí)又容易將茶碗弄倒，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間，后來(lái)催寧命工匠用漆器代蠟做成托盞，并用新做的茶具來(lái)招待賓客，覺(jué)得很方便，便推廣開(kāi)來(lái)，成為今天的“三件頭”。因托盞象船，所以又稱為“茶船子”?！叭^”的優(yōu)點(diǎn)是茶碗體積適中，上大下小，摻水時(shí)將碗內(nèi)的茶葉充分翻卷，攪勻，蓋而不嚴(yán)的茶蓋既可保溫又能透氣，并可用來(lái)攪動(dòng)碗內(nèi)的茶水，調(diào)勻茶味，而且隔著茶蓋茗飲，可以避免茶葉入口，茶船穩(wěn)托碗底，便于端放，又能避燙。在成都的老茶館里。不僅能品，而且還能觀，能看。觀：堪稱一絕的便是摻茶水的功夫。茶官摻茶用一只一米多長(zhǎng)的銅壺，變換各種摻茶的姿勢(shì)。如雪花蓋頂、飛流直下、海底撈月等姿勢(shì)讓開(kāi)水從壺嘴里乖乖的跑到你的碗里，不外漏一滴?？矗耗蔷褪谴☉颉４☉虻膫鹘y(tǒng)劇目十分豐富，有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國(guó)”的說(shuō)法，流傳至今的還有兩千多個(gè)。這些劇目中有出至民間的生活小戲，有吸收傳奇、雜劇加工而成的大幕戲，有由歷史故事和神化傳說(shuō)改編的故事戲。川劇的唱詞趨于詩(shī)歌化，道白是幽默風(fēng)趣的四川方言，著力于繪聲繪色地描繪人物的性格和抒發(fā)人物的內(nèi)在思想感情，加之地方雜技如：變臉、滾燈、吐火等的巧妙融合，堪稱我國(guó)文藝百花園中的一朵奇苑。大家去品茶時(shí)若在成都老茶館都能觀賞到獨(dú)具特色的川戲。除了我剛才說(shuō)的這些，四川還是一個(gè)出產(chǎn)豐富的資源大省，除了上千種土特產(chǎn)品外。兩千多年來(lái)，勤老智慧的四川人充分利用這里出產(chǎn)的絲、麻、竹木、藤、棕、金石、玉、水晶等豐富的物資資源，在制作日常生活用具的過(guò)程中，逐步形成具有鮮明地方特色的工藝美術(shù)品。如蜀錦、蜀繡、漆器，還有被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”的瓷胎竹編、竹絲扇、藤器等等。尤其是四川的絲織品歷代都是宮廷貢品，長(zhǎng)安城皇宮內(nèi)蓋的被子幾乎是四川所產(chǎn)蠶絲制作而成！四川的中藥材資源極為豐富，是蟲(chóng)草、貝母、天麻等名貴藥材的主要生產(chǎn)地，現(xiàn)今大約有3500多種包括藏藥300多種。篇五：導(dǎo)游詞的格式一、導(dǎo)游詞的定義導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。二、導(dǎo)游詞的特點(diǎn)其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。以細(xì)致有序的形象描寫展開(kāi)，會(huì)使游客游興大增，流連忘返。三、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。1.見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。如：來(lái)自X地的朋友們：大家好！大家辛苦了！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們XX旅行社歡迎各位朋友來(lái)我市觀光旅游。我姓桂，是XX旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“桂導(dǎo)”好了。這位是我們的司機(jī)X師傅。在我市旅游期間就由X師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸！大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給X師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?2年的駕齡，從未出過(guò)任何事故；另一顆是“開(kāi)心”，就交給桂導(dǎo)我好了。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！概括介紹概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略。3.重點(diǎn)講解重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解。這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。4、離別時(shí)的告別語(yǔ)告別語(yǔ)包括感謝語(yǔ)、惜別語(yǔ)、征求意見(jiàn)語(yǔ)、致歉語(yǔ)和祝愿語(yǔ)五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最后面。如：各位朋友：眼看火車站就要到了，桂導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。在此，桂導(dǎo)我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持。短短幾天時(shí)間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作！在幾天的游覽過(guò)程中，若有不盡人意之處，還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo)。在返程途中，如果有什么不足之處，還請(qǐng)多諒解。希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市，欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您，到時(shí)桂導(dǎo)我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安！合家歡樂(lè)！身體健康！例文：長(zhǎng)城導(dǎo)游詞各位游客，大家好，我叫陳梓婷，很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，今天，我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國(guó)鼎鼎有名的長(zhǎng)城，這長(zhǎng)城在世界上可是獨(dú)一無(wú)二的，你們期待嗎？好，大家安靜下來(lái)，上車，然后系好安全帶?，F(xiàn)在，我們的汽車正行駛在八達(dá)高速公路上，馬上就要進(jìn)入今天我們即將要參觀的八達(dá)嶺景區(qū)。前面那座山是軍都山，八達(dá)嶺長(zhǎng)城就盤踞在這座山上?，F(xiàn)在，我們的汽車已經(jīng)到了，大家邊參觀邊聽(tīng)我給你們介紹我國(guó)的長(zhǎng)城。大家看吧，這萬(wàn)里蜿蜒于中華大地的長(zhǎng)城，以其無(wú)比宏偉的雄姿久聞?dòng)谑?。今天在“?ài)我中華、修我長(zhǎng)城”的號(hào)召下，許多地方已修繕一新，更加氣勢(shì)磅礴，成為我國(guó)名勝之首，不然，它怎么會(huì)吸引你們這些游人呢。大家看，這長(zhǎng)城像巨龍騰越在崇山峻嶺、沙漠戈壁。長(zhǎng)城，它是由城關(guān)、城墻、敵臺(tái)、烽火臺(tái)等構(gòu)成的，是我國(guó)古代各民族統(tǒng)治集團(tuán)間的軍事防御工程體系。告訴你們吧，它是這兩三千年，由各族人民反復(fù)多次修筑而成的，體現(xiàn)著中華民族的偉大力量和堅(jiān)強(qiáng)意志，成為我國(guó)古代文明中的一項(xiàng)光輝燦爛的瑰寶。大家喜歡嗎？讓我給你們講吧。長(zhǎng)城內(nèi)外各族人民在無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)和長(zhǎng)期交往中，發(fā)生過(guò)許多可歌可泣的動(dòng)人故事，吸引著歷代文人墨客為它賦詩(shī)作畫(huà)，在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中，許多優(yōu)美動(dòng)人的篇章與畫(huà)卷。告訴你們吧，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開(kāi)始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。著名的民間傳說(shuō)：烽火戲諸侯和孟姜女哭長(zhǎng)城也是發(fā)生在萬(wàn)里長(zhǎng)城上的。如今，長(zhǎng)城經(jīng)過(guò)幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入〈〈世界文化遺產(chǎn)名錄〉〉，而且它還是當(dāng)今世界上最上的防御性城墻！遍布了我國(guó)16個(gè)地區(qū)，全長(zhǎng)達(dá)到了10.8萬(wàn)里。各位游客，現(xiàn)在，我們這次長(zhǎng)城之旅就到止結(jié)束了，大家今天參觀得髙興嗎？如果髙興，有時(shí)間還可以再來(lái)喔，THANKS!長(zhǎng)城導(dǎo)游詞嘿——?dú)g迎大家來(lái)參加我們“星光旅行社”，我叫姚李亮，大家就叫我小姚吧!我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去長(zhǎng)城，今天的“長(zhǎng)城一日游”有我來(lái)為大家服務(wù)，如有不周的地方，還請(qǐng)大家多多包含和諒解。好，長(zhǎng)城到了，希望大家下車時(shí)，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。“長(zhǎng)城盤臥在崇山峻嶺之間，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里，而我們現(xiàn)在要去的地方就在全長(zhǎng)城最雄偉的一段——八達(dá)嶺長(zhǎng)城?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下，請(qǐng)大家握好自己的門票有次序地下車”。大家來(lái)到了長(zhǎng)城上，手扶著條石，腳踏方磚，（一塊條石就有兩三千斤重）想必大家一定想知道古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民，當(dāng)時(shí)是多么的不容宜呀？下面，我給大家講一個(gè)修筑長(zhǎng)城的故事，這個(gè)故事從古至今，可以說(shuō)是：“家喻戶曉”那就是孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。相傳，有個(gè)叫孟姜女的姑娘嫁給了范杞梁這個(gè)書(shū)生，就在成親的當(dāng)日，幾個(gè)差役闖進(jìn)洞房拉走了她的丈夫范杞粱。她等了好長(zhǎng)時(shí)間，丈夫仍未音訊，她很著急，決定親自去長(zhǎng)城看個(gè)究竟，（那時(shí)侯秦始皇修建長(zhǎng)城，為了加快速度，到處抓壯丁，她的丈夫也是被當(dāng)成壯丁拉走的）。結(jié)果一到那才知道她的丈夫早已累死了，連尸骨也沒(méi)找到。她就痛哭不止，哭聲如雷，哭到這，哭到那，哭塌了長(zhǎng)城。修長(zhǎng)城的總管把事情的真相告訴了秦始皇，秦始皇一見(jiàn)她，竟被她的美貌迷住了。便想封她為“正宮娘娘”，她為了讓皇上幫她找出丈夫的尸骨也就答應(yīng)了?；噬狭⒖滔铝钆扇巳フ?，尸骨找到后，她也投海自盡了。大家可想而知，為了修建長(zhǎng)城，人們付出了多大的代價(jià)呀？大家可以看到每隔兩三米，就有一個(gè)烽火臺(tái)，這是古代屯兵的堡壘，可它還有個(gè)別名，叫“媳婦樓”，大家肯定也想知道它為什么這樣叫？我再給大家講個(gè)故事：戚繼光鎮(zhèn)守山海關(guān)時(shí)，招進(jìn)了一批新軍，有個(gè)叫吳三虎的青年武藝高超，將軍十分器重他，可他在保護(hù)董家烽火臺(tái)時(shí)戰(zhàn)死了，后來(lái)他的妻子叢了軍，一起打退了敵人，因此烽火臺(tái)又叫“媳婦樓”。“好，大家緊張的一日游就要結(jié)束了，我要謝謝大家對(duì)我工作的支持，如果您們有寶貴的意見(jiàn)，盡管提出來(lái)，我一定虛心接受。歡迎您再次光臨我們星光旅行社，我也非常愿意再次為您服務(wù)！”長(zhǎng)城導(dǎo)游詞尊敬的游客們：大家好！今天我們?nèi)ビ斡[長(zhǎng)城。大家請(qǐng)看，遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄X之間蜿蜒盤旋，大家知道嗎，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。大家瞧，這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用長(zhǎng)長(zhǎng)的條石和城磚砌成的。長(zhǎng)城很寬，像寬闊的馬路，五六匹馬可以并行。城墻上有成排的垛子，垛子上有瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻上每隔三百米就有一座方形的堡壘，打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。我們站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。長(zhǎng)城是為了保衛(wèi)國(guó)家和平和領(lǐng)土完整而建造的，我們要珍惜現(xiàn)在的和平生活。今天游覽就到此結(jié)束，我祝愿你們天天有個(gè)好心情。頤和園導(dǎo)游詞大家好，我是你們的導(dǎo)游——王導(dǎo)，今天就由我來(lái)給大家講解頤和園的風(fēng)景名勝。請(qǐng)大家隨著我走?，F(xiàn)在，我手指的這個(gè)是著名的長(zhǎng)廊。這個(gè)長(zhǎng)廊可不一般。它全長(zhǎng)700多米，分成273間。大家可以看到，每間的橫檻上都有許多五彩圖畫(huà)，畫(huà)得各式各樣，有人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。難怪被稱為“世界第一廊”。大家往前看，這就是碧波蕩漾的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子。游船經(jīng)常從這里經(jīng)過(guò)，大家可以聽(tīng)到船上游人們的歡歌笑語(yǔ)。在昆明湖的上面，就是聞名遐邇的萬(wàn)壽山。站在這里，我們可以看到頤