論語修身篇(第六節(jié)論剛毅)

關(guān)于論語修身篇(第六節(jié)論剛毅)第一頁，共十頁，編輯于2023年，星期三上節(jié)知識回顧1.君子主張對眾人的好惡應(yīng)留意分辨，不隨波逐流。

2.對一個人的評價(jià)應(yīng)當(dāng)深入而冷靜的查核，而不是人云亦云。

3.君子能贊美人的好，也會責(zé)斥人的惡。君子如何評價(jià)人？第二頁，共十頁，編輯于2023年，星期三

人的性格有很多種，最完美的是得其中庸；但是大多數(shù)人日常所呈現(xiàn)的，不一定都能達(dá)到中庸的境界。剛毅之氣，雖然有時會過于切直，可是在各種天生氣質(zhì)之中，仍然是屬于正面的。只要能得義理之正，“自反而縮，雖千萬人吾往矣”，這就是剛者；堅(jiān)守義理之正，匹夫不能奪志；當(dāng)眾人都隨波逐流、背信忘義之際，他仍然能夠堅(jiān)守義理之正，像風(fēng)雪中后凋的松柏。第三頁，共十頁，編輯于2023年，星期三5-11子曰：“吾未見剛者?！被?qū)θ?，“申棖。?！弊尤眨骸皸栆灿?，焉得?”《公冶長》譯文孔子說：“我沒有見過剛強(qiáng)的人?！庇腥嘶鼐陶f：“申棖就是剛強(qiáng)的?！笨鬃诱f：“申棖這個人欲望太多，怎么能剛強(qiáng)呢?”

評析孔子認(rèn)為，人的欲望過多不僅做不到“義“。甚至也做不到“剛”。要想成為有崇高理想的君子，那就要舍棄各種欲望，一心向道。第四頁，共十頁，編輯于2023年，星期三

9．26子日：“三軍①可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)譯文孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。”

評析“匹夫不可奪志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。對于一個人來講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無權(quán)侵犯。作為個人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。第五頁，共十頁，編輯于2023年，星期三思考I本章中孔子的話，反映了他的什么觀點(diǎn)?提示l:這里反映出孔子對“志”的重視，甚至比三軍之帥更加重要。志不可奪，也表現(xiàn)出獨(dú)立人格的重要性。

第六頁，共十頁，編輯于2023年，星期三思考2:孔子認(rèn)為“匹夫不可奪志”，那么，你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)社會中，如果一個

人在志向執(zhí)行上有困難，是否仍然要不顧一切地堅(jiān)持下去呢?提示2:那要看“志”的性質(zhì)而定。如果所立的志和義理無關(guān)，比如事業(yè)發(fā)展方向等，在執(zhí)行上有困難，那么我們可以根據(jù)具體情況作適當(dāng)?shù)男拚?。但是，如果立的志和義理有關(guān)，尤其是安身立命的“志”，那這種志，無論在執(zhí)行上有多大的困難，也要不計(jì)一切地堅(jiān)持下去。第七頁，共十頁，編輯于2023年，星期三

9-28子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)譯文孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！痹u析孔子認(rèn)為，人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。第八頁，共十頁，編輯于2023年，星期三

思考:本章中“松柏之后凋”告訴了我們一個什么道理?提示:要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，要能經(jīng)受住各種嚴(yán)