2023年《水調(diào)歌頭送章德茂大卿使虜》(三篇)

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《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》篇一

不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，終究還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，仍舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢！

堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎！萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中！

不見(jiàn)南方的軍隊(duì)去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說(shuō)中原的人才已一掃而空。當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了，終究我還是萬(wàn)夫之雄。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠(yuǎn)東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國(guó)勢(shì)積弱暫且再讓一步，終須發(fā)憤圖強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。

那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！萬(wàn)里河山充塞著金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！金國(guó)的命運(yùn)用不著多問(wèn)，宋王朝的國(guó)運(yùn)如赤日之在中天，必將獲得最終勝利。

水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲〞“臺(tái)城游〞“凱歌〞“江南好〞“花犯念奴〞等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲，“歌頭〞就是大曲中的開(kāi)頭部分。

送章德茂大卿使虜：陳亮的友人章森，字德茂，當(dāng)時(shí)是大理少卿，試戶部尚書，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬(wàn)春節(jié)）。

大卿：對(duì)章德茂官銜的尊稱。使虜：指出訪到金國(guó)去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱為“虜〞。

北群空：語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野而馬群遂空〞，指沒(méi)有良馬，借喻沒(méi)有良才。

當(dāng)場(chǎng)只手：當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了。

終究還我萬(wàn)夫雄：終究我還是萬(wàn)夫之雄。我：指章德茂。

自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，仍舊只流東：我們漢使哪肯年年去朝見(jiàn)金廷。得似：哪得能像。

且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢：且去再拜你一拜，將來(lái)必將把你抓到我們的國(guó)家來(lái)。穹廬：北方少數(shù)民族居住的圓頂氈房，這里借指金廷。

藁街：漢朝長(zhǎng)安城南門內(nèi)給少數(shù)民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。

堯之都，舜之壤，禹之封：那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都：定都。壤：土地。封：疆界。

于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎：那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！

恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國(guó)志士。戎：指戎狄，這里就是指金人。如許：如此的意思。

腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。

千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通：千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！磅礴：這里指的是浩然的氣勢(shì)。

胡運(yùn)：金國(guó)的命運(yùn)。赫日自當(dāng)中：宋王朝的國(guó)運(yùn)如赤日之在中天，前途光明。赫，光明的樣子。

公元1185年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿試戶部尚書銜為賀萬(wàn)春節(jié)（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作這首《水調(diào)歌頭》為章德茂送行。

以論入詞而又形象感人，是此篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書》中說(shuō)：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國(guó)，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉？〞在《與章德茂侍郎》信中說(shuō)：“主上有北向爭(zhēng)天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋，庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振！〞這首《水調(diào)歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書龍川集后》說(shuō)陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣！’〞可見(jiàn)他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說(shuō)教，而是他“平生經(jīng)濟(jì)之懷〞的自覺(jué)袒露，是他火一般政治熱心的自然噴發(fā)。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文認(rèn)為這類作品“都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，裂開(kāi)到字句上。我們既承認(rèn)情感更加真，更加神圣；講真，沒(méi)有真得過(guò)這一類了。這類文學(xué)，真是和那的生命分劈不開(kāi)！〞這些話，可能有過(guò)甚其辭之處，但對(duì)理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他顯明特性的化身，是他自我形象的一種表現(xiàn)。

在抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情壯志、促進(jìn)詞體發(fā)展的大合唱中，陳亮高亢雄壯的歌喉征服了千百年來(lái)的“聽(tīng)眾〞。在陳亮所有的愛(ài)國(guó)詞中，這首送章德茂的《水調(diào)歌頭》獨(dú)樹(shù)一幟，寫得頗具特色。整篇立意深遠(yuǎn)，章法整飭，同時(shí)表達(dá)了南宋抗金派詞充滿猛烈的民族驕傲感和抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念的特點(diǎn)。這種詞使人昂揚(yáng)，使人鼓舞，帶有積極浪漫主義的氣息。

不見(jiàn)南方的軍隊(duì)去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說(shuō)中原的人才已一掃而空。當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了，終究我還是萬(wàn)夫之雄。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠(yuǎn)東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國(guó)勢(shì)積弱暫且再讓一步，終須發(fā)憤圖強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。

那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！萬(wàn)里河山充塞著金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！金國(guó)的命運(yùn)用不著多問(wèn)，宋王朝的國(guó)運(yùn)如赤日之在中天，必將獲得最終勝利。

水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲〞“臺(tái)城游〞“凱歌〞“江南好〞“花犯念奴〞等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲，“歌頭〞就是大曲中的開(kāi)頭部分

送章德茂大卿使虜：陳亮的`友人章森，字德茂，當(dāng)時(shí)是大理少卿，試戶部尚書，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬(wàn)春節(jié)）。

大卿：對(duì)章德茂官銜的尊稱。使虜：指出訪到金國(guó)去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱為“虜〞。

北群空：語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野而馬群遂空〞，指沒(méi)有良馬，借喻沒(méi)有良才。

當(dāng)場(chǎng)只手：當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了。

終究還我萬(wàn)夫雄：終究我還是萬(wàn)夫之雄。我，指章德茂。

自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，仍舊只流東：我們漢使哪肯年年去朝見(jiàn)金廷。得似，哪得能像。

且復(fù)穹廬拜，會(huì)像藁街逢：且去再拜你一拜，將來(lái)必將把你抓到我們的國(guó)家來(lái)。穹廬，北方少數(shù)民族居住的圓頂氈房，這里借指金廷。

藁街：漢朝長(zhǎng)安城南門內(nèi)給少數(shù)民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。

堯之都，舜之壤，禹之封：那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都：定都。壤：土地。封：疆界。

于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎：那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！

恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國(guó)志士。戎：指戎狄，這里就是指金人。

如許：如此的意思。

腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。

千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通：千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！

磅礴：這里指的是浩然的氣勢(shì)。

胡運(yùn)：金國(guó)的命運(yùn)。

赫日自當(dāng)中：宋王朝的國(guó)運(yùn)如赤日之在中天，前途光明。赫：光明的樣子。

詞的上片緊扣“出訪〞的題目，下片的討論站得更高，觸及了整個(gè)時(shí)事。

上片開(kāi)頭概括了章德茂出訪時(shí)的形勢(shì)。

“不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空〞兩句，概括了章德茂出訪時(shí)的形勢(shì)。“南師〞指南宋軍隊(duì)，由于南宋朝廷對(duì)金國(guó)實(shí)行妥協(xié)投降政策，南宋軍隊(duì)已經(jīng)很久沒(méi)有向敵人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了，這就更加使金人感到南宋政府怯懦好欺?！爸櫿f(shuō)〞就是休說(shuō)?！氨比嚎炸暿怯谩安畼?lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空〞的典故。原意是說(shuō)，伯樂(lè)善識(shí)馬。他一過(guò)，好馬都被選出，冀北的好馬就空了。這里以馬群中沒(méi)有良馬比喻朝廷上缺乏人材。這兩句的意思是說(shuō)，主人由于好久沒(méi)有看到南宋軍隊(duì)的進(jìn)攻，于是便胡說(shuō)南宋整個(gè)朝廷都沒(méi)有人材了。

在這種形勢(shì)下，章德茂出訪金國(guó)，困難實(shí)在不小。在敵人面前要做得不卑不亢、恰到好處是不簡(jiǎn)單的。陳亮深知此點(diǎn)，于是便給朋友鼓勁。從“當(dāng)場(chǎng)只手〞到上片終止，都是勉勵(lì)章德茂的話。“當(dāng)場(chǎng)〞指章德茂出訪，會(huì)見(jiàn)金國(guó)統(tǒng)治者的場(chǎng)合。“只手〞，古代有“只手擎天〞的話，指章德茂象只手擎天那樣能夠獨(dú)立支撐危局?！敖K究還我萬(wàn)夫雄〞是說(shuō)經(jīng)過(guò)角逐，章德茂必能恢復(fù)我國(guó)使臣作為萬(wàn)夫之雄的形象。當(dāng)時(shí)出訪金國(guó)的人有的在敵人的要挾下屈服了，這里是稱贊章德茂是能夠恢復(fù)不屈服的英雄形象的。

“自笑堂堂漢使〞以下三句，是說(shuō)章德茂心中充滿了做一個(gè)堂堂漢家使節(jié)的正氣，有著威風(fēng)不能屈的崇高節(jié)操，就象那浩浩蕩蕩向東奔流的黃河流水，是任何力量也屈服不了的?！白孕Θ?，自己會(huì)意的一笑，是樂(lè)觀主義的表現(xiàn)?！暗盟屁?，好象?！叭耘f〞，依舊、依舊?！扒覐?fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢〞是說(shuō)：你暫且到金人宮殿里去拜見(jiàn)一次吧，總有一天我們會(huì)制服他們，把金貴族統(tǒng)治者的腦袋掛在藁街示眾的。“穹[qióng]廬〞，北方少數(shù)民族用氈搭成的圓形帳篷，這里喻指金人的宮殿?！稗籟gǎo]街〞，漢代長(zhǎng)安城內(nèi)外國(guó)使臣集中居住的地方。漢將陳湯出訪匈奴，曾把不服管理的郅支單于殺了，回來(lái)要求把單于的頭掛在藁街，作為對(duì)“犯漢〞者的懲戒。

下片沒(méi)有直接實(shí)寫章森，但四處以虛筆暗襯對(duì)他的勖勉之情。

“堯之都，舜之壤，禹之封〞三句，是指千百年來(lái)養(yǎng)育了華夏子孫的祖國(guó)大地，在這里主要是指北中國(guó)。堯、舜、禹是上古時(shí)代的帝王。都、壤、封就是國(guó)都、土地、疆域的意思。面對(duì)著大好河山，激憤痛心地問(wèn)道：“于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎〞，意思是說(shuō)，在這個(gè)堯、舜、禹圣圣相傳的國(guó)度里，在這片孕育著漢族文化的國(guó)土上生長(zhǎng)著的宏偉人民當(dāng)中，總該有一個(gè)半個(gè)恥于向金人稱臣的志士吧！

“萬(wàn)里腥膻如許〞三句，謂廣大的中原地區(qū)，在金人統(tǒng)治之下成了這個(gè)樣子，古代優(yōu)良人物的英魂何在？宏偉祖先的英靈何在？正氣、國(guó)運(yùn)何時(shí)才能磅礴伸張？的這一連串責(zé)問(wèn)，完全是針對(duì)朝廷上的主和派而發(fā)，在他的心目中，這些主和派是不折不扣的千古罪人?！皭u臣戎〞指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國(guó)志士?！叭吱曋溉值?，這里就是指金人?！叭缭S〞，如此的意思。

詞的最終兩句表達(dá)了對(duì)抗金事業(yè)的信心。“胡運(yùn)〞，金國(guó)的氣運(yùn)。

“何須問(wèn)〞，即不必問(wèn)的意思?！昂杖炸曋钢形绻饩€奪目的太陽(yáng)。這兩句是說(shuō)：金朝的氣運(yùn)已經(jīng)快完了，它的滅亡是確定的，因此不必多問(wèn)，而宋朝卻象太陽(yáng)剛升到了中天，前景是很輝煌的。

以論入詞而又形象感人，是此篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書》中說(shuō)：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國(guó)，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉？〞在《與章德茂侍郎》信中說(shuō)：“主上有北向爭(zhēng)天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋，庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振！〞這首《水調(diào)歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書龍川集后》說(shuō)陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣！’〞可見(jiàn)他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說(shuō)教，而是他“平生經(jīng)濟(jì)之懷〞的自覺(jué)袒露，是他火一般政治熱心的自然噴發(fā)。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文認(rèn)為：“（這類作品）都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，裂開(kāi)到字句上。我們既承認(rèn)情感更加真，更加神圣；講真，沒(méi)有真得過(guò)這一類了。這類文學(xué)，真是和那的生命分劈不開(kāi)！〞這些話，可能有過(guò)甚其辭之處，但對(duì)理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他顯明特性的化身，是他自我形象的一種表現(xiàn)。

在抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情壯志、促進(jìn)詞體發(fā)展的詩(shī)詞創(chuàng)作中，陳亮作品顯示出高亢雄壯的風(fēng)格。在陳亮所有的愛(ài)國(guó)詞中，這首送章德茂的《水調(diào)歌頭》獨(dú)樹(shù)一幟，寫得頗具特色。整篇立意深遠(yuǎn)，章法整飭，同時(shí)表達(dá)了南宋抗金派詞充滿猛烈的民族驕傲感和抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念的特點(diǎn)。這種詞使人昂揚(yáng)，使人鼓舞，帶有積極浪漫主義的氣息。

《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》篇二

朝代：宋代

：陳亮

不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，終究還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，仍舊只流東。且復(fù)穹廬拜，曾向藁街逢。

堯之都，舜之壤，禹之封。於中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通。胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中。

送章德茂大卿使虜：陳亮的友人章森，字德茂，當(dāng)時(shí)是大理少卿，試戶部尚書，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬(wàn)春節(jié)），陳亮便寫了本詞贈(zèng)別。北群空：語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野而馬群遂空〞，指沒(méi)有良馬，借喻沒(méi)有良才。只手：獨(dú)立支撐的意思。穹廬：北方少數(shù)民族居住的圓頂氈房。藁街：在長(zhǎng)安城內(nèi)，外國(guó)使臣居住的地方。《漢書·陳湯傳》曾載陳湯斬匈奴郅支單于后奏請(qǐng)“懸頭藁街〞，以示萬(wàn)里明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅〞。腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。

不見(jiàn)南方的軍隊(duì)去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說(shuō)中原的人才已一掃而空。當(dāng)場(chǎng)伸出手來(lái)力挽狂瀾，終究還要?dú)w還我的氣壓萬(wàn)夫的英雄。自笑身為堂堂的大漢民族的使節(jié)，竟然像河水一般，向東而流（比喻對(duì)金人的朝拜）。暫且再向敵人的帳篷（穹廬）走一遭，將來(lái)定要征服他們，下次與金主再見(jiàn)就要在我大宋的屬國(guó)使節(jié)館了。是唐堯建立的城都，是虞舜開(kāi)拓的土壤，是夏禹對(duì)疆域的分封。在這當(dāng)中應(yīng)有一個(gè)半個(gè)知恥的臣子站出來(lái)保衛(wèi)國(guó)家。萬(wàn)里河山充塞著金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來(lái)的愛(ài)國(guó)志士的英靈安在，浩大的抗金正氣什么時(shí)候才能伸張暢通？金人的命運(yùn)用不著多問(wèn)，祖國(guó)將像光芒璀璨的太陽(yáng)照射在空中。

有人批評(píng)陳亮的這首詞并非“高調(diào)〞，也就是說(shuō)，這首詞寫的太直，不含蓄，因而談不上上乘之作，其實(shí)，這種評(píng)價(jià)十分片面。一般狀況下，詩(shī)詞應(yīng)寫得含蓄，力戒平鋪直敘，但也不能一刀切。沒(méi)有真情實(shí)感的詩(shī)詞，即使寫得再含蓄，也浮泛無(wú)味，直中有深情，直而有興味，直給人一種賞心悅目的美感。因此，氣勢(shì)逼人的披文入情的直接感染力量，仍能使讀者耳目一新。

茍且偷安的南宋朝廷，自與金簽訂了“隆興和議〞以后，兩國(guó)間定為叔侄關(guān)系，常怕金以輕啟邊釁相責(zé)，借口又復(fù)南犯，不敢作北伐的準(zhǔn)備。每年元旦和雙方皇帝生辰，還按例互派使節(jié)慶賀，以示和好。雖似乎對(duì)等，但金使到宋，敬若上賓；宋使在金，多受歧視。故南宋有志之士，對(duì)此極為惱火。

公元一一八五年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿試戶部尚書銜為賀萬(wàn)春節(jié)（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作這首《水調(diào)歌頭》為章德茂送行?！按笄洙暿菍?duì)他官銜的尊稱。“使虜〞指出訪到金國(guó)去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱為“虜〞。這首詞采用通篇討論的寫法，言辭大方，充滿激情，表達(dá)了不甘屈辱的正氣，與誓雪國(guó)恥的豪情。對(duì)這種恥辱性的事件，一般是很難寫出昂揚(yáng)人心的作品，但陳亮由于有飽滿的政治熱心和對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解，敏感地從消極的事件中發(fā)現(xiàn)有積極意義的因素，開(kāi)掘詞意，深化主題，使作品氣勢(shì)磅礴，豪情萬(wàn)丈。

《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》篇三

不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，終究還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，仍舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢！

堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎！萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中！

請(qǐng)告訴金國(guó)統(tǒng)治者，不要以為許久不見(jiàn)南方出師北伐，便認(rèn)為宋朝沒(méi)有了人才。但愿您這次使金發(fā)揮才干魄力，只手擎天，終究會(huì)顯示萬(wàn)夫莫當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠(yuǎn)東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國(guó)勢(shì)積弱暫且再讓一步，終須發(fā)憤圖強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。

在這個(gè)堯、舜、禹圣圣相傳的國(guó)度里，在這片孕育著漢族文化的國(guó)土上生長(zhǎng)著的宏偉人民當(dāng)中，總該有一個(gè)半個(gè)恥于向金人稱臣的志士吧！讓金人玷污和踐踏的中原大地充滿腥膻臭氣，怎么能令人容忍？我們先烈為國(guó)獻(xiàn)身的精神何在？我們的民族正義何時(shí)得到伸張？金人的氣數(shù)已盡無(wú)需再言，我們現(xiàn)在正如日中天，必將獲得最終勝利。

北群空：指沒(méi)有良馬，借喻沒(méi)有良才。

當(dāng)場(chǎng)只手：當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了。

終究還我萬(wàn)夫雄：終究我還是萬(wàn)夫之雄。

我：指章德茂。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，

仍舊只流東：我們漢使哪肯年年去朝見(jiàn)金廷。得似，哪得能像。且復(fù)穹廬拜，

會(huì)像藁街逢：且去再拜你一拜，將來(lái)必將把你抓到我們的國(guó)家來(lái)。穹廬，北方少數(shù)民族居住的圓頂氈房，這里借指金廷。

藁街：漢朝長(zhǎng)安城南門內(nèi)給少數(shù)民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。

堯之都，舜之壤，禹之封：那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都，定都。壤，土地。封，疆界。于中應(yīng)有，

一個(gè)半個(gè)恥臣戎：那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！

恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國(guó)志士。戎，指戎狄，這里就是指金人。如許，如此的意思。

腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。千古英靈安在，

磅礴幾時(shí)通：千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！磅礴，這里指的是浩然的氣勢(shì)。

胡運(yùn)：金國(guó)的命運(yùn)。

赫日自當(dāng)中：宋王朝的國(guó)運(yùn)如赤日之在中天，前途光明。赫，光明的樣子。

有人批評(píng)陳亮的這首詞并非“高調(diào)〞，也就是說(shuō)，這首詞寫的太直，不含蓄，因而談不上上乘之作，其實(shí)，這種評(píng)價(jià)十分片面。一般狀況下，詩(shī)詞應(yīng)寫得含蓄，力戒平鋪直敘，但也不能一刀切。沒(méi)有真情實(shí)感的詩(shī)詞，即使寫得再含蓄，也浮泛無(wú)味，直中有深情，直而有興味，直給人一種賞心悅目的美感。因此，氣勢(shì)逼人的披文入情的直接感染力量，仍能使讀者耳目一新。

茍且偷安的南宋朝廷，自與金簽訂了“隆興和議〞以后，兩國(guó)間定為叔侄關(guān)系，常怕金以輕啟邊釁相責(zé)，借口又復(fù)南犯，不敢作北伐的準(zhǔn)備。每年元旦和雙方皇帝生辰，還按例互派使節(jié)慶賀，以示和好。雖似乎對(duì)等，但金使到宋，敬若上賓；宋使在金，多受歧視。故南宋有志之士，對(duì)此極為惱火。

公元一一八五年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿試戶部尚書銜為賀萬(wàn)春節(jié)（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作這首《水調(diào)歌頭》為章德茂送行?！按笄洙暿菍?duì)他官銜的尊稱。“使虜〞指出訪到金國(guó)去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱為“虜〞。這首詞采用通篇討論的寫法，言辭大方，充滿激情，表達(dá)了不甘屈辱的正氣，與誓雪國(guó)恥的豪情。對(duì)這種恥辱性的事件，一般是很難寫出昂揚(yáng)人心的作品，但陳亮由于有飽滿的政治熱心和對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解，敏感地從消極的事件中發(fā)現(xiàn)有積極意義的因素，開(kāi)掘詞意，深化主題，使作品氣勢(shì)磅礴，豪情萬(wàn)丈。

以論入詞而又形象感人，是此篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書》中說(shuō)：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國(guó)，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉？〞在《與章德茂侍郎》信中說(shuō)：“主上有北向爭(zhēng)天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋，庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振！〞這首《水調(diào)歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書龍川集后》說(shuō)陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣！’〞可見(jiàn)他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說(shuō)教，而是他“平生經(jīng)濟(jì)之懷〞的自覺(jué)袒露，是他火一般政治熱心的自然噴發(fā)。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文認(rèn)為這類作品“都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，裂開(kāi)到字句上。我們既承認(rèn)情感更加真，更加神圣；講真，沒(méi)有真得過(guò)這一類了。這類文學(xué)，真是和那的生命分劈不開(kāi)！〞這些話，可能有過(guò)甚其辭之處，但對(duì)理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他顯明特性的化身，是他自我形象的一種表現(xiàn)。

在抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情壯志、促進(jìn)詞體發(fā)展的大合唱中，陳亮高亢雄壯的歌喉征服了千百年來(lái)的“聽(tīng)眾〞。在陳亮所有的愛(ài)國(guó)詞中，這首送章德茂的《水調(diào)歌頭》獨(dú)樹(shù)一幟，寫得頗具特色。整篇立意深遠(yuǎn)，章法整飭，同時(shí)表達(dá)了南宋抗金派詞充滿猛烈的民族驕傲感和抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念的特點(diǎn)。這種詞使人昂揚(yáng)，使人鼓舞，帶有積極浪漫主義的氣息。

詞的上片緊扣“出訪〞的題目，下片的討論站得更高，觸及了整個(gè)時(shí)事。

上片開(kāi)頭概括了章德茂出訪時(shí)的形勢(shì)。“不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空〞，詞一開(kāi)頭，就把筆鋒直指金人，警告他們別錯(cuò)誤地認(rèn)為南宋軍隊(duì)久不北伐，就沒(méi)有能帶兵打仗的人才?！奥f(shuō)北群空〞用韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野而馬群遂空〞的字面而反其意，以駿馬為喻，說(shuō)明此間大有人在。從“當(dāng)場(chǎng)只手〞到上片終止，都是勉勵(lì)章德茂的話。“當(dāng)場(chǎng)〞兩句，轉(zhuǎn)入章森出訪之事，意脈則仍承上句以駿馬喻杰士，言章森身當(dāng)此任，能只手舉千鈞，在金廷顯出英雄氣概。“還我〞二字含有深意，暗指前人出訪曾有屈于金人威懾，有辱使命之事，期望和確定章森能恢復(fù)堂堂漢使的形象。無(wú)奈宋弱金強(qiáng)，這已是無(wú)可諱言的事實(shí)，使金而向彼國(guó)國(guó)主拜賀生辰，有如河水東流向海，豈能甘心，故一面用“自笑〞解嘲，一面又以“得似……仍舊〞的反詰句式表示不堪長(zhǎng)此居于屈辱的地位。這三句句意對(duì)上是一跌，借以轉(zhuǎn)折過(guò)渡到下文“且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢〞。“穹廬〞，北方游牧民族所居氈帳，這里借指金廷?！稗唤吱暠臼菨h長(zhǎng)安城南門內(nèi)“蠻夷邸〞所在地，漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。這兩句是說(shuō)，這次遣使往賀金主生辰，是因國(guó)勢(shì)積弱暫且再讓一步；終須發(fā)憤圖強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。“會(huì)〞字有將必如此之意。這兩句的意思是說(shuō)：你暫且到金人宮殿里去拜見(jiàn)一次吧，總有一天我們會(huì)制服他們，把金貴族統(tǒng)治者的腦袋掛在藁街示眾的。兩句之中，上句是退一步，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)；下句是進(jìn)兩步，提出理想，且與開(kāi)頭兩句相呼應(yīng)。這是南宋愛(ài)國(guó)志士盡心竭力所追求的恢復(fù)故土、一統(tǒng)山河的宏偉目標(biāo)。上片以此作結(jié)，對(duì)章森出訪給以精神上的勉勵(lì)與支持，是全詞的“主心骨〞。

下片沒(méi)有直接實(shí)寫章森，但四處以虛筆暗襯對(duì)他的勖勉之情。“堯之都，舜之壤，禹之封〞三句，是指千百年來(lái)養(yǎng)育