江蘇興化18-19學(xué)度高一語文寒假功課1

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江蘇興化18-19度高一語寒假功課1年1月17—月19內(nèi)容〔必修一專題、2〕〔作業(yè)時間分編制人：費繼斌審核人：丁磊〕【】存運〔23分〕1、以下各項中加點的字的讀音對的一項為哪一項3〕〔〕A.果f怪pì憎zēnɡ舸ě爭流B.摭í拾屏窒ǐnɡ妥帖ti瞠結(jié)舌chnC.吮yn斑斕lán狹隘i戰(zhàn)兢兢jīnɡD.炫xuàn偌ru恪職守k汗流背ā2、以下各項中字形全對的一項哪一項3分〔〕A.沉阻撓纖巧不啻驚雷B.戕跋涉迷惘癡心忘想C.犄干癟涉怨天憂人D.磕戰(zhàn)栗時辰完美無瑕3、以下句中加點成語使用不恰的一句是3分〕〕A、對她不告而別的舉動，家人分生氣，無人理她。她只能一人向隅而。B、讀者讀了歐?亨利的世界名麥的禮物》后會覺得有一股人生的苦味猛地涌上心頭，使人對這對苦難中相濡以的夫妻充滿了同情。C、近年來，世界各地局部的戰(zhàn)接連不斷，造成大量的難民毀家紓，流離失所，這一現(xiàn)象已引起了國際社會的極大關(guān)注。D、參加保險，雖不能使人化險，但卻能在災(zāi)禍不期而至?xí)r，使投保者得到一筆賠償，盡量減輕損失的程度。4、以下各句中，沒有語病的一是3分〔〕A、隨著人們消費選擇的拓寬，金周開始從旅游、交通、餐飲、住宿、娛樂等行業(yè)向其他行業(yè)廣泛延伸，越來越多的行業(yè)正從假日消費中分得“黃金B(yǎng)、誠信教育成為我國公民道德設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫，它不僅表達了公民的差不多道德素質(zhì)，而且關(guān)系到國家的整體形象，應(yīng)該引起高度重視。C、玉樹地震發(fā)生后，由105名員組成的新疆醫(yī)療隊剛剛到達，就投身到馬上救治災(zāi)區(qū)傷職員作中，再次譜寫了中華民族風(fēng)雨同舟、共克時艱的動人篇章。D、在全國兩會上，許多代表、員紛紛把關(guān)注的目光投向中低收入家庭，同時從政策制定的高度提出了許多特別好的意見，建議完善最低生活保障。5、提取以下材料的要點，整合一個單句，為“淋巴細胞”下定義分①醫(yī)學(xué)界稱淋巴細胞為“免疫細胞②白細胞中的一種叫淋巴細胞。③淋巴細胞產(chǎn)生于脾臟、淋巴結(jié)等器官。④淋巴細胞具有消滅外來入侵病毒的功能。6、請寫出《三國演義》中與以情節(jié)相對應(yīng)的六位要緊人物的姓名分

．．．．．．．．．．①怒鞭督郵②割須棄袍③單騎救主④敗走麥城⑤轅門射戟⑥白衣渡江【】言閱(19分孫齊使者如梁孫臏以刑徒陰見說使使以為奇竊載與之齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相馬上、中、下輩。因此孫子謂田忌“君弟重射臣令君勝”忌信然,王及諸公子逐射千金。及臨孫曰“今以君之下駟與彼上駟取上駟與彼中,取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢,而田忌一不勝而再勝卒王千金。因此忌進孫子于威,王問兵遂以為師。其后魏伐趙趙急請于齊。齊威王欲將孫臏辭謝曰“刑馀之人不可。此乃以田忌為將而孫子為師居輜車中坐為計謀。田忌欲引兵之,孫子曰:“夫解雜亂紛糾者不控卷,救斗者不搏撠。批亢搗虛,格勢,那么自為解耳。今梁趙相攻輕銳卒必竭于,老弱罷于內(nèi)。君不假設(shè)引兵疾走大,其街,沖其方虛彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。”田忌從,魏果去邯與齊戰(zhàn)于桂陵大破梁軍。后十三歲,魏與趙攻韓韓急于齊使田忌將而,直走大梁將龐涓聞之去韓而歸齊既已過而西矣子謂田忌彼三晉之兵素悍勇而輕齊,齊號為怯,善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法百而趣利者蹶上將五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬,明日為五萬灶又日為三萬灶龐行三大喜曰“固知齊軍怯入地三日士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰?與其銳倍日并行逐之。孫子度其,暮當至馬陵。馬陵道,而旁多阻隘,可伏兵,乃大樹白而書之曰:“龐死于此樹之下?！币虼肆铨R軍善射者萬弩,夾道而伏期曰“暮見火舉而俱”涓夜至斫木見白書乃鉆火燭之。讀其書未,齊軍萬弩俱發(fā)魏軍大亂相失。涓自知智窮兵,乃自,曰“遂成豎子之!”齊因乘勝盡破其軍。(選《史記孫吳起列傳》)7.對下句中加點詞語的解,確的一項為哪一(3〔〕A.孫以刑徒陰見陰:暗B.田一不勝而再再第次C.齊田忌善而客之客:客氣D.明日為五萬灶明日:明8.以句子分別編為四,全都現(xiàn)孫臏軍事才能的一組(分)〔〕①刑馀之人不可②夾道而,期“暮見火舉而俱發(fā)”③與齊戰(zhàn)于桂陵,大破梁軍④孫度其暮當至馬陵⑤馬陵道狹而多阻隘可兵據(jù)其街沖其方虛彼必釋趙而自救A.①⑤B.②⑤⑥②⑥②④⑥9.以對原文的相關(guān)概括和分析不正確的一項為哪一(3分)〔A.孫原在魏,因受迫害而淪刑,后來他說服了齊國的使者得以逃到齊,并關(guān)心齊國取得重大的軍事勝利。B.在國攻打趙國時,田按孫臏所說趁機攻打魏國空虛的都城大梁因此軍果然去了邯鄲在陵與齊軍交,結(jié)果被打敗。C.“陵道之役”的勝,是在臏充分掌握敵我情況并準確分析的基礎(chǔ)上取得的。D.文刻畫人物的性格面,生動逼真臏出謀獻,往往只說做法,不講緣故,到了后來才看到它的作用。這種寫法曲折有引人入勝。

10.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分(1)齊號為怯,善戰(zhàn)者因其勢而利之(3分)譯文：(2)乃棄其步軍與其輕銳倍日并逐之(3分)譯文：(3)龐涓果夜至斫木下,見書乃鉆火燭之(4分譯文：【】詩鑒(10分鷓天蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見、照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀⑹资翘K軾謫居黃州所怍。紅蕖，紅荷花的別名。11.詞的上片是從哪幾個方面寫景運用了哪種表達技請對此作簡要說明(6分12.最后兩句夜更雨浮生一日涼睛映作者怎么樣的感?分【】句篇寫10分)13.(1)故受繩那么直，金就礪么利，，子《勸學(xué)〔〕，；積小流，無以成江海子勸學(xué)〔〕驥一躍，不能十步。，子勸學(xué)〔〕，；道之所存，師之所存也愈《師說〔〕師道也，愈師說〔〕者師【】學(xué)文閱〔20分〕思吳浣①注視著綻開在水里的葉子，一種經(jīng)歷蘇醒了。所以，蘇醒的不僅是個人的經(jīng)歷個季節(jié)的生機。那些葉子慢慢地青了綠了佛又要躍上枝頭迎著春風(fēng)笑語喧嘩風(fēng)流布著春的消息，茶原本也是來趕那個季節(jié)的，只是在流變中不無波折。②當一團霧氣隱隱浮起慢地遠離了叢林樹梢霧散盡后中片明凈當，有一汪水域，清澈的水波倒映著層層林木，歷歷分明。清水無塵沉淀著團團如蓋的綠陰。在日光的映照下，鱗鱗水波蓄翠流碧，恍如夢幻。這不只是因茶而起的聯(lián)想，卻能夠說是夢中到過的地方。③夢中的流連，會是在什么季節(jié)？春之后是夏，夏之后是秋，秋之后是冬，過了冬又是春，季節(jié)確實是如此變遷的。茶在春天里被采摘下來，是因為光景最為鮮活。然后再通過蒸發(fā)，

烘焙直收藏，茶的制作也相地印證了季節(jié)的流轉(zhuǎn)那流轉(zhuǎn)的過程中，茶于形態(tài)上大概越變越遠事上只是風(fēng)干水分待到因水而活春光又舒展開來如也便春光常在，能夠相伴著走過一年四季。④在故鄉(xiāng)習(xí)中有個迎春的做事上儀式也特別簡單確實是到了立春那天，要去山上砍來一枝茶樹如此就算把春接回來了凡萬物都濡染了春的氣息卻為何要選擇一枝茶樹也是茶樹不僅能代表春而還融入了日常生活所謂柴米油鹽醬醋茶，能于日常事物中品出季節(jié)也確實是生命的痕跡來，如此茶確實是可堪寄托的了。⑤小小的茶杯仿一只小小的兒，浮載著一懷情思漂向那綠水青山。茶山上女碌著，靈巧的手宛如捕捉蝴蝶，這便成就了戲臺上的一出“采茶撲蝶實上勞作都特別辛苦只不曾消解盡那點詩意就有如那初生的茶芽悄把春光藏了起來還留待給以后長長的日子，有著無盡的回味。⑥回味的不只是一個季節(jié)有個生命生命在季節(jié)的流轉(zhuǎn)中難也有一個被搓揉的過程，其間也可把詩意藏了起來后能不斷地激活春光。這就有如一杯茶，一杯茶也能表達出大地上詩意的棲居即仍夢中的相遇，感受得并不遙遠況且人生的選擇中，這一杯茶怎么說實實在在，且分明就在眼前?！策x自《散文》2003年第9期14作者在第①段中說本是來趕那個季節(jié)的是在流變中不無波折全文，概括回答分〕⑴茶原本所要經(jīng)歷怎么樣的“流變”？答：⑵“流變”中“波折”指的是什么？答：15章第②段描寫的青山綠水實在的景象依舊虛擬景象？什么原因？并分析如此寫的好處分〕答：16、析文中畫線語句的含義分⑴一杯茶，一杯茶也能表達出大地上詩意的棲居。答：⑵人生的選擇中，這一杯茶怎么說實實在在，且分明就在眼前。答：17、章以“思茶”為題，其“”字的作用和含義是什么？請分點簡述分答：六論類本讀18分)⑴不言而喻詩為一部精神化史的結(jié)果及借助強盛的國力和至多的人才而崛起的高峰，使得我們對它的研究，實際上是一種“高峰分析白、杜甫作為高峰中的高峰，對他們的研究，因而也就成了“雙高峰分析的極端重要性也就不能不辨。高峰

．．．．．．．．．．．．．．．．．時代是某種精神文化發(fā)育得最充分整和精深的時代為時代標志的高峰之高峰，那么是該時代中最有才華內(nèi)涵和形式創(chuàng)新能力的樣本峰現(xiàn)在盛唐中文化史一大奇觀從長的時間維度著眼往前意味著對以往一部詩史和文化史極其豐富深刻的同意；往后，它意味著對以后一部詩史和文化史的極其豐富深刻的被同意。⑵李杜詩學(xué)是以生命體驗為核心的甫有兩句廣為人知的詩一是自“書破萬卷，下筆如有神句是稱李“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神句的“神”字，并非所謂存在于彼岸世界的神，清人賀貽孫《詩箋》認為“神者，吾身之氣也是內(nèi)在于人的心靈的特別生命體驗志這種詩學(xué)帶有濃郁的對生命世界的體驗溝通的意味一詩講的是對詩史和文化史的廣泛吸收，以及把這種吸收轉(zhuǎn)化為詩的生命的情景字，既“讀破破蔽還使人在充沛的元氣中滋養(yǎng)出旺盛的主體創(chuàng)造欲望，對現(xiàn)實、人生有深刻透視，對歷史、宇宙有透辟參悟，縱筆所之，自有“驚風(fēng)”的力度。⑶這種充盈著生命充溢著力度詩學(xué)表了盛唐氣象。雄奇是李太白的絕招白寫黃河，黃河的大小緩急竟是那么隨心所欲，能夠是“咆哮萬里出龍門是“黃河如絲天際來心時空中任意縱伸縮，顯示出創(chuàng)造主體的非凡魄力和氣象。清人宋征璧《抱真堂詩話》引舒章的話說〔〕工部的家畜比白更加腳踏實地，但他也經(jīng)常用天地、宇宙、乾坤、古今、萬里、百年等詞語，來包容自己的詩學(xué)魄力漢思歸客，乾坤一腐儒個方的乾坤差不多把外在的世界加以內(nèi)化了，從另一個角度看顯了心理時空的無限舒和巨大的內(nèi)涵些本上一個時代精神探究元氣充沛的表達。⑷對李杜詩學(xué)的探討這位詩人及其作品為關(guān)注的焦點討論的過程和結(jié)果，往往超越了具體的詩人詩作視了一系列的精神文化現(xiàn)象和中國詩學(xué)的深層思維方式重高峰研究由于獲得經(jīng)典作和經(jīng)典作品的權(quán)威性的支持往