現(xiàn)代文學(xué)小說知識(shí)點(diǎn)

現(xiàn)代文學(xué)小說知識(shí)點(diǎn)一、五四時(shí)期取得文學(xué)正宗地位二、小說流派（一）問題小說現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作潮流。特征：用小說探討、研究社會(huì)和人生的諸多問題，形成原因：思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物；作家的社會(huì)責(zé)任感受；歐洲尤其是俄國現(xiàn)實(shí)主義作品影響。1、亨利克易卜生（1828——1906），挪威戲劇家、詩人，代表作《玩偶之家》《人民公敵》，被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”。2、問題小說代表冰心《斯人獨(dú)憔悴》《超人》，王統(tǒng)照《沉思》《微笑》，許地山《命命鳥》《綴網(wǎng)勞蛛》冰心（1900——1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，20年代開始創(chuàng)作以社會(huì)、家庭、母愛、童心為主題的小說、詩歌、散文，風(fēng)格柔婉細(xì)膩、清新動(dòng)人，以“愛的哲學(xué)”為核心和主題，代表作《斯人獨(dú)憔悴》《超人》小說，《春秋》《繁星》詩集，《寄小讀者》《歸來以后》《再寄小讀者》散文。許地山（1893——1941），作品特色：異域色彩、宗教氛圍、愛情線索，代表作：小說《命命鳥》《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》，散文《落花生》《空山靈雨》3、問題小說的意義和不足意義：在西方“人道主義”思想影響下出現(xiàn)的第一股現(xiàn)代小說思潮，它探究人生的終極，關(guān)顧每個(gè)人的人生價(jià)值，生存真諦，比較真實(shí)的再現(xiàn)時(shí)代社會(huì)問題，記錄人們的思想和精神狀況，意義超出文學(xué)范圍，具有歷史文獻(xiàn)價(jià)值。不足：作者生活視野狹窄，題材局限于小知識(shí)分子的生活圈從一般深灰命題出發(fā)，結(jié)合一點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，真正從刻骨的生命體驗(yàn)入手，用力發(fā)掘的不多，存在概念化、簡單化毛病。（二）人生寫實(shí)派作品深入關(guān)注社會(huì)、人生，對(duì)問題探索更成熟，是問題小說的延續(xù)和成熟。代表人物：葉紹鈞，作品突出小市民知識(shí)分子的灰色生活，暴露教育界各種黑暗腐敗現(xiàn)象。葉圣陶（1894——1988）名紹鈞，蘇州吳縣人，文學(xué)家、教育家、出版家、社會(huì)活動(dòng)家，提出“教育是為了達(dá)到不需要教”。作品：小說《潘先生在難中》《倪煥之》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》（三）鄉(xiāng)土小說1923年前后，以故鄉(xiāng)農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的生活為題材而創(chuàng)作的具有濃郁淳樸的風(fēng)土人情和鄉(xiāng)土氣息的小說。代表作品：王魯彥《菊英的出嫁》，彭家煌《慫恿》，臺(tái)靜農(nóng)《地之子》，馮文炳《竹林的故事》。特點(diǎn)：1、致力于描寫故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，表現(xiàn)宗法制下農(nóng)村的愚昧落后。2、飽蘊(yùn)濃郁的“鄉(xiāng)情”。3、具有散文化的特點(diǎn)。魯迅：靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村生活，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說流派。廢名（1901——1967），原名馮文炳，湖北黃梅縣人。代表作：小說《竹林的故事》，長篇小說《橋》《莫須有先生傳》《莫須有先生坐飛機(jī)以后》，其小說以“散文化”聞名，融西方現(xiàn)代小說技法和中國古典詩文筆調(diào)于一爐，文辭簡約幽深，兼具平淡樸訥和生辣奇僻之美。（四）“自敘傳”抒情小說著重抒發(fā)作家的主觀情感，表現(xiàn)作家的內(nèi)心世界的小說創(chuàng)作，具有強(qiáng)烈的浪漫主義風(fēng)格，以前期創(chuàng)造社作家為代表。特點(diǎn)：著重表現(xiàn)自我，具有明顯的自敘傳性質(zhì)，著重宣泄情感，具有感傷的抒情格調(diào)，著重心理剖析，開掘靈魂深層。代表作家：郁達(dá)夫（1896——1945），原名郁文，浙江富陽人，1912年開始舊體詩創(chuàng)作，1913年赴日本留學(xué)，1921年與郭沫若等創(chuàng)立創(chuàng)造社，10月出版小說集《沉淪》，1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作及編輯，教育工作，加入“左聯(lián)”，1933年移居杭州，寫山水游記，抗戰(zhàn)爆發(fā)，赴武漢參加抗日宣傳工作，1938年主編《星周日?qǐng)?bào)》，1945年失蹤于蘇門答臘島。