中國民間結婚風俗

中國民間結婚風俗婚姻禮俗是男女建立婚姻關系必要途徑。由于結婚是人生最大喜事,關涉到家庭幸福、家族香火的延續(xù)和社會的安定,因此有關婚姻的習俗也就特別繁多?？藜迌H僅是婚俗中的一個插曲。我們簡單梳理了哭嫁習俗流變的軌跡,從中可以看出,婚俗的歷史非常悠久,并且處于不斷的變動之中,具有鮮明的時代特色。中國的婚俗歷代主要沿襲的是“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,現(xiàn)在有所簡化。下面依照婚禮的程序,展示婚禮中重要環(huán)節(jié)中的風俗畫面。1.女兒出嫁送嫁妝送嫁妝,即發(fā)奩。女兒出嫁,首先要準備嫁妝。近代多流行于漢族某些地區(qū)。陪嫁由女方自備,其種類可分為鋪陳、擺設、日用等物品,因世俗視嫁妝多寡而論新娘身份高低,故而一般人家不得不傾其所有,大事鋪排,以爭體面。陪嫁物多為衣服、蚊帳、被絮、澡盆、腳盆、洗臉盆（架）、提桶、木箱、木柜、屜桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、木炭、茶具、餐具等,多者可達十余抬。為顯豐厚,大件為2~4人共抬,小件也要2人合抬。由于物多人眾,隊伍浩浩蕩蕩,蔚為壯觀。富戶大族多有陪送田地、山林者。貧寒之家亦有由男方備辦一部分陪嫁,事先悄悄送至女家,過禮之日再一同抬回男家的習俗。由于陪嫁豐盛,民間俗有“生崽滿堂紅,生女一場空”之說。舊時北京地區(qū),女家收到男家的定禮之后,即將送來的龍鳳喜餅、茶食點心分成若干份,裝入食盒,給七姑八姨等近親友好送去,告知陪送妝奩的日期,表示邀請。對于一般朋情，僅送去一張請?zhí)涂梢粤?。上書：“謹詹于義年義月義日為小女義義于歸之期,敬請闔第光臨”等語。凡收到禮品或請?zhí)?都要屆時送些禮品,給姑娘買些嫁妝,如衣料、首飾或鞋襪等物,謂之“填箱”。也有的送些禮金,裝在紅封套里。上書“奩敬義元”。女子出嫁要陪嫁,奩具名目繁多,其豐儉因女家貧富而異。1924年6月,顧頡剛先生在北大《歌謠》周刊上發(fā)表一篇文章,羅列了光緒十五年(1889)蘇州地區(qū)一場婚禮的“奩目”:銅、錫、瓷、牙、竹、木各式器具齊全,粗略統(tǒng)計,有箱子四只,面盆、腳爐、茶炊等銅器二十四件,湯盅、酒壺、茶瓶等錫器四十一件,茶碗、大盆、湯碗等瓷器一百三十五件,箱櫥、妝臺、浴桶等木器五十一件,絲籮、提籃等竹器六件,另有團圓鏡等各式鏡子,象牙筷等牙器及床上用品等多種。過去在湖北天門一帶,女方陪嫁有“一堂一房”的規(guī)矩,即堂屋和洞房家具均由女方陪送,而男家過禮則須“整豬整羊”。于是,“一堂一房”、“整豬整羊”,成為當?shù)匦】抵疫^禮及陪嫁的標準。京山一帶陪嫁,除居家用品之外,還流行陪送風車、水車、鋤、鐮、耙等農(nóng)具。在公安等地,陪嫁中必有八把大交椅,專置于堂屋,以示娘家氣派。隨州習俗,嫁妝有三件頭、四件頭、五件頭之分。每件均為雙數(shù),各件均系居家用品。竹溪一帶則分為三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。當?shù)赜小鞍颂жi,八抬羊,八抬嫁妝送姑娘”的俗語流傳。新中國成立(1949)以后,傳統(tǒng)的重嫁妝的觀念和習俗并沒有發(fā)生多大變化,只是在五六十年代,物資供應極為緊張,條件較差,許多機關、事業(yè)單位都實行供給制,“彩禮”、“嫁妝”根本無從考慮,往往是兩只單人床一并就成家了。即使在農(nóng)村,多數(shù)青年男女也不刻意追求物質條件,有了最基本的生活用具就可以了。購置嫁妝的費用仍是由姑娘的家庭支付的,但姑娘多年來靠自己的勞動,已為家庭攢得不少收入。如果新娘是在國營企業(yè)或是公社勞動成員有固定工資收入的,在父母同意的前提下,她會把工資的絕大部分用來置辦嫁妝。在一般工人或農(nóng)民家庭,嫁妝的內容和數(shù)量還和中華民國期間通行的標準差不多,主要是個人生活用品。但是所有的東西都必須是新的,裝在兩只木箱里。“嫁妝”已經(jīng)成了男女雙方為打造婚后小家庭生活,各自所作物質準備的代名詞。上世紀70年代情況有所好轉,盡管一些緊俏商品仍憑票供應,但已開始進入尋常百姓之家。隨著人們生活水平的不斷提高,重嫁妝的傳統(tǒng)風氣又開始抬頭。“奩目”是一個時代生活水準的最直接的表征。當時有“三轉一響三十六只腳”的說法,結婚成家要準備自行車、縫紉機、手表、收音機即所謂“三轉一響”,還要準備雙人床、衣柜、衣櫥、床頭柜、梳妝臺、寫字臺、方桌及四把椅子,這些家具總共有36條腿,即所謂“三十六只腳”。即便是在北京郊區(qū)農(nóng)村,嫁妝也講究有“八條腿”,這指的是大衣柜和五斗櫥這兩件大家具。此外,還有電視機、冰箱、自行車、大座鐘、手表、電扇、餐具、花瓶、瓷茶具、桌布、玻璃杯、化妝品、成箱的衣服等等。在這種情況下,男方家庭事先給了她一些禮金,使她有可能提前買到這些在農(nóng)村里顯得很闊氣的嫁妝。民俗學者陳勤建先生曾三度參加上海郊區(qū)一親友嫁女。1979年嫁女,農(nóng)村經(jīng)濟剛好恢復,嫁女花費一千五百元;計有自行車、縫紉機、六條棉被和其它床上用品。1981年二女兒出嫁,花費三四千元,到1984年三女兒出嫁,大衣櫥、五斗櫥、沙發(fā)、自行車、電扇、洗衣機、電視機,應有盡有,外加十條彩被,二條鴨絨被及其它床上用品。嫁妝擺堂,整整放了兩屋子。據(jù)說因電視機是黑白的,還特地在嫁女箱柜中放上數(shù)量可觀的壓箱錢。此事在當?shù)責狒[了幾天,紀錄很快被打破了。一位賣蔥姜的女兒出嫁,專程從市區(qū)叫了二輛出租小轎車,越過黃浦江,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上兜風,酒席擺了三天三夜,嫁妝光彩被就有二十四條。要知道,這不是家招女婿,男家排場還沒有算上。浙江、杭州一些地區(qū)所有的嫁妝中,一只紅漆馬桶是必不可少的,而且?guī)缀跏穷^等重要的。馬桶叫做“子孫桶”,用馬桶作象征物,顯然一是因為它與生殖器官常常接近,二是因為這個桶狀的東西與婦人的孕育器官和生產(chǎn)通道相似。馬桶中要放進棗子、花生、桂圓、栗子、荔枝,取“早生貴子”、“五子登科”之意,還有的用五只紅雞蛋放入馬桶,亦取“五子登科”之意。送“子孫桶”不但是祝愿男家早日生子,而且男家親友中如有久不生子者,也可以向主人要“子孫桶”中的紅蛋和喜果吃。據(jù)說,吃了很快就會有喜,就會生男孩。許多地方俗規(guī)嫁妝不能稱“送”,以避“送上門的貨不值錢”之忌,故俗謂之“發(fā)嫁妝”。發(fā)嫁妝,是展示女家風采的最佳時候,故各地都盛行張揚和炫耀,流行著“亮嫁妝”的風俗,有些地方說是“擺架子”。廣東人發(fā)嫁妝的情景火爆異常,鋪張奢侈,炫耀而繁瑣。出嫁前一天,女家就將嫁妝發(fā)到男家,做嫁妝的工錢由男家支付,曰“搬嫁妝”。豪門送奩,用大燈籠上寫明“義府送奩”或“義府雙喜”字樣，向儀仗店雇傭人夫，將所有妝奩一一用紅繩拴牢,或置于下柜（用以載乘物品,形同方桌）上,或以食箱盛載,或擔或抬。嫁女的妝奩,應有盡有,從廳房中的家什、床上用品、衣服箱柜、廚房用具、便溺潔具、香案錫器,樣樣俱全。別具一格的是與嫁妝同行備有一份《奩儀錄》,上面將所有陪嫁之物一一列錄,以示慎重,絲毫也不怕繁瑣。男家收到嫁妝,要對照奩儀錄件件清點,并必須回一張“敬貯佳奩,禺子婿某某載拜”字樣的紅柬帖。《奩儀錄》以綾裱面,起首二頁是灑金紅紙,其余每頁都是紅紙印金色間行。首二頁通常寫著“荊釵裙布”或“荊布家風”四字。再后是分類:錫器、銀器、家什、顧繡、玻璃、花瓶、鏡屏、時鐘、箱籠、床鋪被褥、衛(wèi)生潔具等。豪門大戶還有屋契、田契、當押招牌及侍婢等等。小戶人家也有谷籮、米籮、食箱、刀剪、秤尺等。浙江金華、東陽一帶,在迎親日發(fā)嫁妝。喜日清晨,女家便把所有的嫁妝就一一搬到場院,從木制家具到竹器制品,從生活用品到家用電器,統(tǒng)統(tǒng)用紅綢捆扎,上面放上松柏、萬年青、紅綠紙屑,扎成抬扛,排成隊列,然后燃放爆竹,眾鄉(xiāng)親聞聲趕來圍觀評議,熱鬧非凡。吉時一到,媒人帶領著男家派來的迎妝隊到來,先將男家委托她帶來—的利市紅包送給女家,以支付女家掌廚、燒水、梳新娘頭以及打發(fā)乞丐,再送上豬心、紅燭等禮。這時,女方才舉鞭炮,讓嫁妝起程,發(fā)往男家。有趣的是媒人要肩扛數(shù)根翠竹,謂之“子孫竹”,在前領路,一路不停地放著鞭炮,張張揚揚,浩浩蕩蕩地前往男家。在湖州一帶,當女家把嫁妝發(fā)到男家后,由男方根據(jù)嫁妝的多少,包“行嫁包”給扛嫁妝的人,然后把嫁妝件件擺開,陳列于堂屋中,放鞭炮,招呼親友、鄰里都來觀看,俗稱“亮嫁妝”。說起“亮嫁妝”之俗,以廣西荔浦一帶最為奇特。按當?shù)厮滓?guī),亮嫁妝在洞房內進行,俗稱“開嫁妝箱儀”。儀式在婚宴后,新人敬茶完畢舉行,由舅爺（沒有舅爺?shù)挠刹疇敾蚴鍫敶妫┲鞒?。準備開箱前,舅爺高唱:“左邊箱,右邊箱,金子銀子亮堂堂”。唱畢打開箱子,一邊拿出箱內的物品,一邊高唱嫁妝名稱。拿一件唱一聲,每拿出一件東西都隨帶出一些撤在箱面上的紙鈔、硬幣,哨哨落地,滿屋飛揚。在圍觀者的“喔!喔!”聲中,洞房里呈現(xiàn)熱烈的氣氛,顯示娘家的富有。舅爺把拿出箱的嫁妝交給一位專門接物的人,在洞房的床上、桌上、地上一一擺開,讓眾人觀看一番,以示體面。箱中除值錢的細軟之物,手工繡品、衣料、日用品外,還有幾樣必不可少的陪嫁物:一小扎火柴,一小包食鹽,一小瓶油、醋、醬,以示新娘勤儉能干,治家有方,同時炫耀娘家賠嫁齊全,吃、穿、用樣樣不愁。上海南匯一帶,在迎親日前一天發(fā)嫁妝,有“填箱”之俗。按當?shù)厮滓?guī),新娘的紅綠被須由嫂子縫好,父母把陪嫁給女兒的被頭、土布、衣服、頭巾等一一遞給阿哥、阿嫂,由嫂子打成鋪蓋放到嫁妝箱中,以示這些東西都是哥嫂同意后陪嫁給女兒的,以免日后家中產(chǎn)生矛盾,謂之“填箱”。然后嫁