2020年淄博市博山區(qū)第七中學高三語文一模試卷及答案

2020年淄博市博山區(qū)第七中學高三語文一模試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國傳統(tǒng)史學演進的過程中，按照史書的體裁和內(nèi)容，可將史書分為通史和斷代史兩類。通史是按歷史演進線索敘述歷史的史書體裁，而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁。作為一種著史旨趣和價值追求，通史成為中國傳統(tǒng)史學的優(yōu)良傳統(tǒng)。從司馬遷開始，通史之作連續(xù)不斷，與此同時，對通史理論的闡釋也精見迭出。到了清代，章學誠在其理論著作《文史通義》中把中國史學上重“通”的現(xiàn)象歸納為“通史家風”，對“通古今之變”這一傳統(tǒng)進行了精彩概括。揆諸中國古代史學的實際，通史之通，有“縱通”“會通”和“橫通”之義?！翱v通”，即貫通古今，把歷史當作一個因革變通的連續(xù)不斷的過程，呈現(xiàn)歷史自始至終的聯(lián)系和演化?！皶ā笔悄纤梧嶉詷O力提倡的作史方法，即在“通古今之變”的基礎(chǔ)上對史著所載社會歷史內(nèi)容的考量。在“通史家風”豐富的內(nèi)涵中，蘊涵著一種通史精神，這種精神告訴我們，通史不僅是“時歷古今”的時間就是強調(diào)以通識的眼光和整體聯(lián)系的觀點看待社會歷史的變化，進而探求蘊涵在歷史變化背后的事理法則，把“通”“變”“理”當作一個完整的體系看待?！巴ā笔菫榱丝吹綒v史的“變”，即在歷史的長時段考察人類社會古今之變的軌跡?？疾鞖v史之“變”的最終目的是求“理”，也就是找出歷史興亡成敗的一般法則和社會新陳代謝“通古今之變”離不開別識心裁，章學誠在討論“通史家風”時，特別強調(diào)這一點。在他看來，思想層面的“別識心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。歷史上不少在體例上與通史相仿的史書貌似通史，但實際上不能稱之為通史，只能叫作“集史”。因為通史“別出心裁，成其家學”，而集史只是“合數(shù)代而稱為一書”。由中國史學史上經(jīng)典的通史著作均具備章學誠所提倡的別識心裁和成一家言的特征，流傳至今，難以超越。(摘編自王記錄《通史精神：中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)》)20世紀，宣揚進化史觀的梁啟超、夏曾佑、章太炎以及主張唯物史觀的范文瀾、翦伯贊等，都對中國通史撰述作出了各自的探索和貢獻。通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形式由傳統(tǒng)的編年、紀傳等史體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用，撰述的內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對世界、對民族、對中外關(guān)系的認識。唯物史觀指導下的中國通史編纂自成一家，馬克思主義史學對通史精神進行了辨正揚棄，撰述的方法更是在通變、會通的基礎(chǔ)上得到了極大豐富。白壽彝編撰《中國通史》，他創(chuàng)制的“新綜合體”吸收了紀傳體、典制體等傳統(tǒng)史書體的優(yōu)長，多層次、多角度地反映歷史發(fā)展的進程，既反映了歷史的規(guī)律性，又反映了歷史的豐富性。中國特色社會主義進入新時代以來，新的中國通史仍然是時代的需要。新的中國通史要打破教科書式的編寫模式，不能把中國通史寫成王朝的興亡史。在這部新的中國通史中，要敘述中華各民族生長繁衍的。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新歷史編撰的模式。例如法國學者提出的長時段、中時段、短時段三種歷史時間觀念，可以運用于通史的編寫。可以用“結(jié)構(gòu)”來表示的內(nèi)容，如自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟關(guān)系的結(jié)楚漢之爭、安史之亂等。這樣的中國通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國特點、中國風格、中國氣派，要繼承中國古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運用反映時代特點和當代學術(shù)發(fā)展新成果的話語體系，要讓廣大讀者喜聞樂見，而且還應(yīng)便于向國外讀者推廣。(摘編自楊艷秋《中國史學通史精神別具民族特色》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.作為不同的史書體裁，通史縱貫古今，斷代史橫截歷史，二者相比，前者更有價值。B.章學誠提出的“通史家風”是通史理論研究的重要成果，其核心是“成一家之言”。D.有些集史在體例上與通史相似，實質(zhì)上只是“合數(shù)代而稱為一書”，不能被稱為通史。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.如果沒有貫穿古今的“通”，不關(guān)注歷史之“變”的軌跡，就無從思索治亂存亡之道。B.司馬遷撰寫的《史記》也具備章學誠所提出的通史“別識心裁，成其家學”的特征。C.在新史觀的指導下，通史撰述的形式、內(nèi)容出現(xiàn)了新變化，撰述方法也得到了豐富。D.運用不同的編纂模式和時間觀念，才能對多方面的歷史內(nèi)容有重點地進行闡述。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列作品中不能夠體現(xiàn)通史精神的是()B.司馬光《資治通鑒》D.翦伯贊《中國史綱》4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.新時代撰寫中國通史需要注意哪些問題？請結(jié)合材料簡要概括。二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成下面小題人，總要仰望點兒什么①人，總要仰望點什么，向著高，向著遠。這樣，才能支撐起有靈魂的生命。②仰望就是追尋，追尋的是一種昂揚向上的生存姿態(tài)，是一種精神上的增長力量。這種力量能使生命戰(zhàn)栗、貫注、凝神，形成張力。它是推動生命的涌動之流，貫穿于人的軀體。與心智之中，貫穿于大自然以至宇宙的一切之中，就像鮮花綻放、泉水噴涌般地無窮無盡。③一位俄羅斯老畫家在林間散步，他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩升起。突然，他被那種無與倫比的飽滿和圓潤，那種壯麗博大的景象感動得哭了起來。他看到了大自然最完美的藝術(shù)！那皎潔的月光仿佛上蒼深情的注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。那一刻，他的心靈得到啟發(fā)，激起靈感的浪花，涌動著一種對藝術(shù)完美追求的激情。④哲學大師康德最喜歡深夜仰望星空。每當我靜靜地凝視那浩渺深邃的夜空時，一種永恒的肅穆和莊嚴便油然而生，使他得到某種啟示，領(lǐng)悟到宇宙的神秘和生命的崇高。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉(zhuǎn)運行，永無停息。此時此刻，他激情澎湃，神采飛揚，思緒超越了群星。漸漸地，他把那種激情轉(zhuǎn)化為音樂——打開心坎的東西，來自仰望的天空！⑥仰望就是追尋崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)著我們行走；讓崇高穿透靈魂，直接在心靈根底樹起精神的支柱，把匍匐在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來，讓崇高的精神支撐起有意義、有價值的生命世界。⑦有一次我隨黑壓壓的人群，深夜爬上泰山極頂，守望東海日出。鳴泉、驚鳥、山嵐、夜露，掩不住心中的渴望和激動。黎明的曙光踏著朝露款款而來，蘇醒了的泰山在青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅實的身影。一輪朝陽從云海中噴薄而出，光芒萬丈，普照世界！噴涌，奔流，一股熱流浸透我的全身，一切狂妄、貪婪、猥瑣都被擠壓出去。我感覺到了崇高的不可企及，我充滿著憧憬。⑧又一次，仰望諾日朗大瀑布。漫山遍野的泉水從一綠色的灌木林中冒出，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上。我走近瀑布，抬頭仰望，云霧迷蒙的天空仿佛裂開一道我直感到自己是漫天飄蕩的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，心中那一點怨天尤人的悲哀、可憐，又有何人畢竟是萬物之靈，除了血肉之軀，一定還有一個更高的存在。(有改動)6.給下列加點的字注音。山嵐()深邃()猥瑣()7.根據(jù)所給意思，在文中找出相應(yīng)的詞語。①指事物非常完美，沒有能跟它相比的。()聲音很大，耳朵都快震聾了。()使使人十分驚駭緊張到極點。()8.給全文劃分層次，正確的一項是()A.①/②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨B.①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨C.①/②③④⑤/⑥⑦⑧⑨D.①②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨？12.⑧自然段，作者觀賞瀑布的順序，正確的一項是()13.下列內(nèi)容，本文沒有涉及的一項是()A.仰望星空會獲得許多天文知識B.追尋的是一種崇高精神C.追尋的是一種昂揚向上的生存姿態(tài)D.大自然的壯觀景象能夠凈化人的靈魂14.對本文文體的判斷，最恰當?shù)囊豁検?)A.游記B.說明文C.議論性散文D.記敘性散文閱讀下面的文字，完成各題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村。這條線正式營運后，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。記不清從什么時候起，列車時刻表上，多了“臺兒溝”這一站，每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺兒溝以往的寧靜。臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈了一天蒙受的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂！日久天長，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個，有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社。公社中學雖然女同學不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的。得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁，像是等待迎候遠方的貴賓，又像是準備著接受檢閱。火車停了，香雪順著車身一直向前走去。她認清了，放在一個女學生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當她在門口站定時，還一把扒住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然悸動，接著車門被人關(guān)上了。香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。她拍打著玻列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山口，西山口離臺兒溝三十里。這里上車的人不少，下車她胳膊上少了那只籃子，她已經(jīng)把它悄悄塞在了女學生座位下面。在車上，當她紅著臉告訴女學生想用雞蛋換鉛筆盒時，女學生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒,到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她忽然感到心里很滿，風也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；而被秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的著大步，一直朝臺兒溝走去。她邊走邊想，臺兒溝將來一定會是“這樣的”：臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問；火車上的漂亮小伙子都會求上門來；火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分；它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。臺兒溝在哪兒？香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。迎面，那靜止的隊伍也流動起來了。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。(有刪改)15.下列句子修辭手法不同于其他三項的一句是()A.看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。又像是準備著接受檢閱。C.而被秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下“豁啷D.古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。16.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.鐵軌鋪進深山，火車為臺兒溝帶來了外面世界的信息，山里人接觸到了更多的現(xiàn)代文明，產(chǎn)生了對山外B.姑娘們在火車到來之前精心打扮自己，表現(xiàn)了姑娘們愛美的天性，側(cè)面表現(xiàn)了生活環(huán)境的艱苦，反映了C.“臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西”，香雪認定白拿鉛筆盒是不光彩的事，堅持把雞蛋留下，使雙方達成“平等”。D.作者選取第三人稱的敘述視角，敘寫每天只停一分鐘的火車給封閉山村生活帶來的沖擊，故事情節(jié)跌宕17.小說寫香雪邊走邊想象“臺兒溝將來一定會是‘這樣的’”，表現(xiàn)了香雪怎樣的內(nèi)心世界？18.小說以“哦，香雪！香雪！”反復呼告收結(jié)，有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成文后各題。李白傳白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱溪六逸”。換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃放歸。反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》19.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是()A.嘗乘舟與崔宗之／自采石至金陵／著宮錦袍坐／旁若無人B.嘗乘舟／與崔宗之自采石至／金陵著宮錦袍坐旁／若無人C.嘗乘舟／與崔宗之自采石至金陵／著宮錦袍坐／旁若無人D.嘗乘舟與崔宗之／自采石至／金陵著宮錦袍坐旁／若無人20.下列對文中所涉及劃線字的有關(guān)文化常識解說不正確的一項是()B.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。C.文中“不知翰林至此”，此處應(yīng)指“翰林學士”，是朝廷中負責起草皇帝詔書的。古代負責詔書起草的工作非常重要，實際上是參與國家重大事務(wù)的決策工作。D.辟：帝王召見并授與官職。如：連辟公府不就。21.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()A.李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢。B.賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔任翰林。C.在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D.郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。22.把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。(2)初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。圓①孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依②。未缺③空山靜，高懸列宿④稀。故園松桂發(fā)，萬里共清輝。[注]①這首詩是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫流寓夔州時所作。②綺逾依：這里指(席子上的)光彩更加柔23.下列對本詩的理解，不正確的一項是()A.第一、二句描寫月亮，從天上月、江上波到門上月光的閃動，視角不停轉(zhuǎn)換。B.第三、四句，詩人寫江上的月光轉(zhuǎn)到寫屋內(nèi)的月光，華麗的綺席在月光的照射下顯得更加柔美。D.全詩一直在寫月，角度不斷變化，意境開闊，熱烈喧囂。24.本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結(jié)合的角度做簡要賞析(三)名篇名句默寫(6分)25.在空格中填入相應(yīng)文句。_________________”兩句表達了這樣的意思。(2)李白《蜀道難》中“___________，_____________”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很(3)杜甫《登高》中，為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖是“__________，___________”兩句。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(9分)26.下圖是“中國節(jié)能認證”標志(內(nèi)部是藍色)，請寫出該標志除文字外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡(二)語言文字運用Ⅱ(11分)27.下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是()A.高度決定格局B.金錢奴隸人生C視野決定未來D.成功源于堅持28.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。理的事去做，你的生活就會顯得特別幸福?！獝垡蛩固褂卸嘈腋??！挚夏切┬切牵鼈儾荒鼙椴颊麄€夜空；它們之間有空隙?！└隊栕x了上面的三句話，你有怎樣感觸和思考？請以其中的兩句或三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不得套作，不得抄襲；不少于800字?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“前者更有價值”錯，文中“通史是按歷史演進線索敘述歷史的史書體裁，而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁”介紹了兩種體例史書的體裁和內(nèi)容，并沒有作出誰更有價值的比較。B.“其核心是‘成一家之言’”錯，根據(jù)原文“章學誠在其理論著作《文史通義》中把中國史學上重‘通’的現(xiàn)象歸納為‘通史家風’，對‘通古今之變’這一傳統(tǒng)進行了精彩概括”可知，通史家風的核心應(yīng)是“通古今之變”?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。能……”錯，條件關(guān)系不成立，原文“闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新歷史編撰的模式”?！?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解、概括能力。【4題詳解】本題考查學生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。史的分類。第二段，首先從司馬遷到章學誠對通史概念進行闡釋；然后對通史之通，從“縱通”“會通”和“橫想層面的‘別識心裁’和‘成一家之言’是通史撰述的宗旨”總結(jié)通史撰述的宗旨和追求。【5題詳解】本題考查學生對文章信息整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。由“通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形式由傳統(tǒng)的編年、紀傳等史體轉(zhuǎn)向以對中外關(guān)系的認識”“唯物史觀指導下的中國通史編纂自成一家，馬克思主義史學對通史精神進行了辨正揚棄，撰述的方法更是在通變、會通的基礎(chǔ)上得到了極大豐富”可知，新時代的中國通史要在唯物史觀指導下，把握事物內(nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律，編纂自成一家，體現(xiàn)“別識心裁”的撰述宗旨。要敘述中華各民族生長繁衍的自然環(huán)境，反映中華民族大家庭發(fā)展狀況，講述中國政治制度的歷史發(fā)展，闡述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新歷史編撰的模式”可知，新的中國通史要闡述多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新歷史編撰的模式。由“這樣的中國通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國特點、中國風格、中國氣派，要繼承中國古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運用反映時代特點和當代學術(shù)發(fā)展新成果的話語體系”可知，新時代的中國通史應(yīng)體現(xiàn)鮮明的中國特色，繼承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，話語體系要符合時代的特點。【6題詳解】本題考查正確識記字音的能力。嵐(lán)，形聲，從山，葻(lǎn)聲。本義是山林中的霧氣。邃(suì)，形聲。從穴。遂聲?！把ā笔菨h字部首之一。從“穴”的字多與洞穴有關(guān)。本義：深遠猥(wěi)形聲字。從犬，畏聲。本義：狗叫聲。其他意思：眾，多；瑣碎煩雜；茍且；鄙陋，下流；謙辭，【7題詳解】本題考查正確使用成語的能力。第一句根據(jù)“沒有能跟它相比的”，可以聯(lián)想到成語“無與倫比”。第二句根據(jù)“耳朵都快震聾了”，可以聯(lián)想到成語“震耳欲聾”。第三句根據(jù)“使人十分驚駭緊張”，可以聯(lián)想到成語“驚心動魄”。【8題詳解】本題考查學生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。給文章劃分層次，可以按“總--分--總”的結(jié)構(gòu)特點劃分，也可以按照時間的順序劃分，還可以按照地點的轉(zhuǎn)總說人要向著高，向著遠處仰望；第二至五段是第二個層次，分說仰望就是追尋，追尋的是一種昂揚向上的生存姿態(tài)，是一種精神上的增長力量；第六至八段是第三個層次，分說仰望就是追尋崇高，要讓崇高的精神支撐起有意義、有價值的生命世界；最后一段是第四個層次，總結(jié)全文，人在天地之間，總要仰望點【9題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。本題要求分析第一段的作用，第一段屬于文章的開頭段落，可從照應(yīng)標題、為下文做鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、揭示主題等等角度分析。第一段中“人，總要仰望點什么”，和標題“人，總要仰望點兒什么”內(nèi)容一致，起到開篇點題的作用。從文章結(jié)構(gòu)上看，第一段是總說，下文的第二段中“仰望就是追尋，追尋的是一種昂揚向上的生存姿態(tài)，是一種精神上的增長力量”和第六段中“仰望就是追尋崇高”的內(nèi)容都是圍繞著第一【10題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。第二段中加點的“它”在文中原文是“它是推動生命的涌動之流，貫穿于人的軀體”，“它”的指代內(nèi)容應(yīng)該在上文中找，緊靠著這一句的句子是“這種力量能使生命戰(zhàn)栗、貫注、凝神，形成張力”，主語是“這種力量”，還是指代內(nèi)容，沒有明確是什么力量。再往前一句是“仰望就是追尋，追尋的是一種昂揚向上的生存姿態(tài)，是一種精神上的增長力量”，這句中提到“昂揚向上的生存姿態(tài)”“精神上的增長力量”，再根據(jù)“這種力量”，可知“它”指代的是“精神上的增長力量”?！?1題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。題干要求分析第五自然段中，貝多芬仰望天空時，收獲的是什么?；卮鸨绢}要回歸原文，找到答題區(qū)間。根據(jù)原文“當夜幕降臨時，貝多芬滿懷驚奇，仰望星空，墜入沉思……此時此刻，他激情澎湃，神采飛揚，思緒超越了群星。漸漸地，他把那種激情轉(zhuǎn)化為音樂——打開心坎的東西，來自仰望的天空！”，文中破折號的作用是解釋說明，破折號前后的內(nèi)容是一致的，所以貝多芬仰望天空時，收獲的是音樂，是音樂創(chuàng)作的【12題詳解】本題考查學生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。題干要求選出第⑧自然段作者觀賞瀑布的順序，解答本題要求抓住文中“我走近瀑布”這一句，這一句在文段的中間，前面描寫了作者看到瀑布垂掛在寬闊的絕壁上的情景，緊接著說“我走近瀑布，抬頭仰望”，后面描寫了作者近距離看到瀑布的情景，所以第⑧自然段，作者是按照由遠及近的順序來觀賞瀑布的。【13題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A.文章沒有涉及。B.對應(yīng)的是文章第六段的開頭一句，是第六段的總領(lǐng)句，也是6—8段的總領(lǐng)句。C.對應(yīng)的是文章第二段的開頭一句中的內(nèi)容。D.對應(yīng)的內(nèi)容在文章的第7、8兩段中，根據(jù)這兩段中的內(nèi)容“噴涌，奔流，一股熱流浸透我的全身，一切狂妄、貪婪、猥瑣都被擠壓出去。我感覺到了崇高的不可企及，我充滿著憧憬”“我直感到自己是漫天飄蕩的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，心中那一點怨天尤人的悲哀、可憐，又有何資格絮叨呢？”，可知作者要表達的正是大自然的壯觀景象能夠凈化人的靈魂的感悟?！?4題詳解】本題考查學生分析文本的文體特征的能力。題干要求分析本文的文體特征，首先看標題，“人，總要仰望點兒什么”標題中帶有問題，比較抒情，能激發(fā)分別從仰望就是追尋，追尋的是一種昂揚向上的生存姿態(tài)，是一種精神上的增長力量；仰望就是追尋崇高兩個方面告訴人們：人生在世，不能總是低頭覓食，人要向著高遠，支撐起生命和靈魂。最后總結(jié)全文，告訴人們，仰望，能使我們的內(nèi)心變得豐富、敏銳，由此獲得感動。本文重點是要告訴人們一些生活的哲理，所以本文應(yīng)該是一篇議論性的散文?！军c睛】判斷一篇文章體裁的方法第一步：看文章標題。議論文的題目要么是一個觀點，一句完整的話，比如：做好自己就不虛此生。要么是一些抽象的詞語(沒有實體的東西)，比如品德、意志、愛心、努力。說明文的題目有兩種，一種是實實在在的事物，比如：蘇州園林、故宮博物院。另一種是一些概念和理論、方法，比如：看云識天氣。記敘文的題目妖魔是一個有象征意義的事物，要么是一個人，要么是一件事，或者是一句煽情的話。第二步：看文章想告訴你什么。議論文一般是教你一個道理，如何提高修養(yǎng)，如何做人等等；說明文一般是告訴你某種事物的特點，或者教你一種方法，比如這篇度經(jīng)驗，就是教你一種判斷文章體裁的方法，就是一篇說明文。記敘文要么給你寫一兩件有點意義的事，要么寫一個有點意思的人，要么寫一處有點看頭的風景或地方，要么寫自己的一些感想和體悟。第三步：看文章的語言。議論文語言比較像領(lǐng)導或者老師講話，教你應(yīng)該這樣這樣，生怕你犯錯誤。說明文語言有點像專家講話，告訴你這是什么東西，或者這是個什么邏輯，或者做一件事的方法。記敘文語言要么像令居的阿姨，跟進說一件事，還生怕你走開，或者像個文青，說一些云里霧里的話，你好像聽不大懂，但覺得很厲害的樣子。第四步：總而言之，議論文講的是道理，說明文講的是方法或事物，記敘文就告訴你世間百態(tài)?！?5題詳解】本題考查學生對修辭手法的把握能力。A項，運用了比喻、擬人的手法。B項，沒有運用修辭手法。C項，運用了比喻、擬人的手法。D項，運用了擬人的手法?！?6題詳解】本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D項，“情節(jié)跌宕曲折”是錯誤的。本文描寫了以香雪為代表的臺兒溝的姑娘們在火車停留的一分鐘的活動，接觸到了更多的現(xiàn)代文明，情節(jié)并不復雜?！?7題詳解】本題考查學生對人物心理把握能力。本文寫到臺兒溝的姑娘們在火車停留的一分鐘，站窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪，甚至香雪為了鉛筆盒被火車載走，所以香雪想到將來的臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問，從而可以看出香雪渴望改變山村封閉落后的面貌及擺脫貧窮的迫切心情。本文中火車是現(xiàn)代文明的象征，火車為臺兒溝帶來了外面世界的信息，山里人接觸到了更多的現(xiàn)代文明，香雪對于臺兒溝將來的設(shè)想，想到火車在臺兒溝停留的時間越來原長，并且會向臺兒溝打開所有的門窗，從而可以看出香雪對現(xiàn)代文明的向往。香雪對于臺兒溝將來的設(shè)想，希望將來的臺兒溝不再封閉落后，不再貧窮，臺兒溝的姑娘們能夠從從容容的，從而表現(xiàn)了香雪擁有純潔美好的心靈?！?8題詳解】本題考查學生多結(jié)尾作用的把握能力。本文的題目是“哦，香雪”，文章以“哦，香雪！香雪！”結(jié)尾，起到了首尾呼應(yīng)的作用，富有詩意。上文寫到當尋找香雪的隊伍看到香雪后，爆發(fā)出了歡樂的吶喊，古老的群山也被感動得顫栗了，發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。所以結(jié)尾的“哦！香雪！香雪！”緊承上文，寫姑娘們的呼喚與山的回音交織，營造出溫馨的氛圍。從主旨上看，本文通過對香雪的描寫，贊嘆了香雪的純潔美好的心靈，同時也寫出了臺兒溝貧窮落后，火車開進臺兒溝，給臺兒溝帶來了現(xiàn)代文明，從而表現(xiàn)了對貧窮落后的憐憫和現(xiàn)代文明的召喚。文章以“哦！主題。從表達效果上來看，文章以“哦，香雪！香雪！”結(jié)尾，這種反復呼告式的結(jié)尾，能夠吸引讀者的閱讀興趣，【19題詳解】點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題“與崔宗之不要斷開。【20題詳解】【21題詳解】試題分析：此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)【22題詳解】試題分析：注意重點詞語“恥”“之”“摘”“以”“奇”“其”“至是”“請官”的分析。李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時就通曉五經(jīng)，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當時他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩歌獻給賀知章看，賀知飾物來換酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r局國政。李白獻上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認識李白，十分生氣，派人把李擦嘴，吃飯時皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬地?！崩畎状笮χ鴵P長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當時高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽的監(jiān)獄中。當初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里?！?3題詳解】本題考查學生對詩句的理解能力。D項“意境開闊，熱烈喧囂”表述錯誤；本詩意境開闊，但清冷寂廖，如“孤月”“寒江”等詞，抒發(fā)了作者面對明月時孤獨和對遠方親人真切的思念。【24題詳解】本題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力和對詩歌所抒發(fā)的感情的把握能力。“故園松桂發(fā)，萬里共清輝?！惫蕡@：故鄉(xiāng)。松桂發(fā)：松樹在長，桂樹開花。萬里：形容非常遠的地方。共：與親人一起。清輝：月亮的光輝。詩人由眼前的月亮想象到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠隔萬里共沐月光。想到遙遠的家鄉(xiāng)的松樹當茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠隔萬里天涯的親人們共同沐浴著這美好的月光之中。這是詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉(xiāng)，久久難歸的無可奈何的告慰。實是眼前月景，虛是聯(lián)想家鄉(xiāng)親人，虛實結(jié)合，表達詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情?！?5題詳解】【詳解】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“笛”“嘔啞”“嘲哳”“度”“攀援”“蕭”，理解字義去記憶?！?6題詳解】“中國節(jié)能產(chǎn)品認證標志”由“energy(能源)”的第一個字母“e”構(gòu)成一個圓形圖案，中間包含了一個變形的漢字“節(jié)”，寓意為節(jié)能。缺口的外圓又構(gòu)成“CHINA”的第一字母“C”，“節(jié)”的上半部簡化成一段古長城的形狀，與下半部構(gòu)成一個烽火臺的圖案一起，象征著中國?！肮?jié)”的下半部又是“能”的漢語拼音第一字母“n”。整個圖案中包含了中英文，以利于國際接軌。整體圖案為藍色，象征著人類通過節(jié)能活動恢復和保持天空和海洋的藍色?！驹斀狻勘绢}考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。具體考查徽標題。解答此類題目，要認真審題，整體看圖。注意細節(jié)，圖中數(shù)字、字母、文字的變形之處往往是作者想要著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是答題要點所在。描述徽標構(gòu)成要素，概括畫面內(nèi)容要全面。揭示深層寓意，比如變形之處想要強調(diào)的內(nèi)容，徽標體現(xiàn)的地域性特色本圖是“中國節(jié)能認證”標志，當然要體現(xiàn)“節(jié)能”，體現(xiàn)的方法無非是“圖形”或“字母”，思考到這里考生應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)，圖標由“e”構(gòu)成圓形圖案，中間是個中國字“節(jié)”；下半部是“n”；那如何體現(xiàn)“中國”呢？由“e”得到啟發(fā)，應(yīng)該能看出外圓是“c”；另外注意細節(jié)，比如上半部的長城形狀，與下半部構(gòu)成“烽火臺”。還要注意字外的構(gòu)圖要素”的要求?！?7題詳解】【詳解】這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析漫畫，分析漫畫的題目主要有概括畫面的內(nèi)容，分析漫畫的寓意，給漫畫添加勸誡意義要從漫畫夸張的手法中獲取。本題中的漫畫中有兩個人，一個站在高山頂，一個站在低谷，并分別配以文字“人+山=仙”，“人+谷=俗”，從而得出在低谷的人要比在山頂?shù)娜恕八住?。在谷底人的頭上還有兩句話“高度不夠看到的都是問題，格局大小糾結(jié)的都是雞毛蒜皮”，從而可得出重點詞語“高度”“格局”?？芍狝漫畫內(nèi)容?！军c睛】漫畫題答題技巧：一、讀懂漫畫的信息讀懂漫畫的標題漫畫的標題往往是詮釋漫畫主旨的點睛之筆，對漫畫主旨有提示、啟發(fā)作用。讀懂漫畫中的對白或說明文字讀懂漫畫的構(gòu)圖讀懂漫畫中的要素二、提煉、升華；整合與重述提煉、升華到的經(jīng)濟學、哲學、或政治常識的觀點。這時需要對書中相關(guān)內(nèi)容進行疏理，再回過頭來解讀漫畫，這樣對漫畫的理解就上升到了一個新的層次。整合與重述在對觀點歸納整理的基礎(chǔ)上，注意信息與原理的聯(lián)系，按照“原理、方法、啟示、警示、說明、表明”等，把觀點和漫畫中讀到的信息進行整合。做到言簡意賅，邏輯嚴密，最后用學科術(shù)語表達出來。28題詳解】例文：幸福是什么“幸福就是你正在做的事，比如現(xiàn)在，你在學習、生活中戰(zhàn)勝困難，取得成功更是幸福