部編版初中語文文言文知識點梳理-七年級上冊

七年級上冊1.《世說新語》二則【作者】劉義慶

【朝代】南北朝詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。一、重點字音雪驟(zhòu)差(chā)可擬(nǐ)柳絮(xù)即(jí)公大兄無奕(yì)女二、古今異義古義今義與兒女講論文義子女,這里泛指小輩，包括侄兒侄女兒子和女兒三、重點字詞解釋內(nèi)集(把家里人聚集在一起)欣然(高興的樣子)差(大體)可擬(相比)講論文義(文章的義理)未若(不如，不及)柳絮因(趁，乘)風起俄而(不久，一會兒)雪驟(急)四、重點句翻譯1.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。謝太傅在寒雪日把家里人聚集在一起，與家中的子侄輩講論文章的義理。2.俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”不久雪下急了，謝太傅高興地說:“這紛紛揚揚的白雪像什么?”3.兄女日:“未若柳絮因風起?！彼绺绲呐畠赫f:“不如把雪比作柳絮乘風飛舞。”4.即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。(謝道韞)就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。五、問題探討1.把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你更喜歡哪一個比喻?2.課文結(jié)尾謝太傅對兩個人回答的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”，請簡要說說你對此的理解。參考答案:1.“柳絮因風起”更好。把雪比作柳絮，因為柳絮在風吹的時候，就像雪一樣隨風飄散，既形似更神似，寫出了雪花飄舞時的輕盈姿態(tài)和其雪白細膩的特點;又有意蘊,給人春天即將到來的溫暖感覺，暗含人們對春天的期盼之情。2.(1)他對下雪天能有契機共同學(xué)習而高興。(2)他對家庭其樂融融氛圍的欣慰。(3)他對謝家子弟善于學(xué)習、樂于學(xué)習且有才氣的贊賞，尤其謝道韞的比喻不僅寫出了白雪的形似點與神似處，而且寫出了其中的意蘊。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。一、重點字音陳太丘與友期(qī)行尊君在不(fǒu)二、古今異義古義今義去后乃至離開往,到相委而去舍棄委屈,委托元方人門不顧回頭看照顧三、重點字詞解釋期(約定)行期日中(正午時分)舍(舍棄)去(離開)乃(才)至尊君(對別人父親的尊稱)在不(同“否”)相(表示動作偏指一方)委(舍棄)而(連詞，表順承)去(離開)家君(對人謙稱自己的父親)下車引(拉，牽拉)之人門不顧(回頭看)四、重點句翻譯1.陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去，去后乃至。譯：陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在正午。過了正午朋友還沒有到,陳太丘丟下(他)而離開,陳太丘離開后朋友才到。2.與人期行,相委而去。譯：和別人相約同行,卻丟下我走了。3.君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父,則是無禮。譯：您與我父親約在正午。正午您沒到,就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。4.友人慚,下車引之。元方人門不顧。譯：朋友感到慚愧，下了車想去拉元方,元方頭也不回地走進家門。五、問題探討1.元方是一個怎樣的孩子?2.文章先寫友人“怒曰”，后來又寫“慚，下車引之”有什么作用?參考答案:1.(1)懂禮識義,有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)在元方對友人的粗野蠻橫給予義正詞嚴的批評,指出友人的“無信”和“無禮”及原因。(2)性格直率,好惡情感易外露,正直不阿，表現(xiàn)在元方對粗俗的友人“入門不顧”的做法上。(3)聰明機智,表現(xiàn)在面對友人的無禮、蠻橫能不卑不亢,并用做人要“守信”和“講理”的道理及時地給予回擊。2.(1)寫友人態(tài)度的轉(zhuǎn)變,對自已不守信用、不講禮儀的行為感到慚愧與后悔。(2)襯托出陳元方的方正，表達了作者對陳元方的敬佩之情。(3)前后呼應(yīng)。*2.《論語》十二章【作者】孔子弟子及其再傳弟子

【朝代】先秦子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”——《子張》一、重點字音論(lún)語不亦說(yuè)乎人不知而不慍(yùn)曾(zēng)子吾(wú)三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎逾(yú)矩為(wéi)師學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)好(hào)之者曲肱(gōng)博學(xué)而篤(dǔ)志二、通假字不亦說乎(同“悅”,愉快)吾十有五而志于學(xué)(同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)三、古今異義古義今義學(xué)而時習之按時；溫習時間；學(xué)習有朋自遠方來志同道合的人朋友吾日三省吾身每天；泛指多次一日；數(shù)詞,三溫故而知新學(xué)過的知識過去的，老的可以為師矣可以憑借可能,許可飯疏食粗糧疏通,疏散擇其善者而從之好的方面,優(yōu)點善良的人匹夫不可奪志也指平民中的男子，這里泛指平民百姓無學(xué)識、無智謀的人四、詞語活用學(xué)而時習之(名詞作狀語，按時)吾日三省吾身(名詞作狀語,每天)傳不習乎(動詞作名詞，老師傳授的知識)好之者不如樂之者(好:形容詞作動詞，喜愛，愛好；樂:形容詞作動詞，以……為快樂)飯疏食(名詞作動詞,吃)擇其善者而從之(形容詞作名詞，優(yōu)點)溫故而知新(故:形容詞作名詞，學(xué)過的知識；新:形容詞作名詞，新的理解和體會)五、一字多義為：為人謀而不忠乎(替)可以為師矣(成為,做)而：人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞，卻)溫故而知新(順承連詞，不譯)人不知而不慍(了解)知：知之者不如好之者(懂得)溫故而知新(得到)樂：不亦樂乎(愉快)好之者不如樂之者（……為樂)其：仁在其中矣(代詞，它的)其不善者而改之(代詞，他人的)六、重點字詞解釋學(xué)而時(按時)習(溫習)之有朋自(從)遠方來人不知(了解)而不慍(生氣,惱怒)不亦君子(指有才德的人)乎吾日(每天)三省(多次自我反省)吾身與朋友交而不信(誠信)乎傳(老師傳授的知識)不習乎三十而立(立身,指能有所成就)四十不惑(迷惑,疑惑)不逾(越過)矩(法度)溫故(學(xué)過的知識)而知(得到)新(新的理解與體會)學(xué)而不思則罔(迷感，意思是感到迷茫而無所適從)思而不學(xué)則殆(疑惑)可以(可以憑借)為(做，當作)師矣人不堪(能忍受)其憂知(懂得)之者(代詞，……的人)不如好(喜愛,愛好)之者好之者不如樂(以……為快樂)之者飯(吃)疏食(粗糧),飲水(冷水)曲肱(彎曲胳膊)而枕之不義(不正當?shù)氖侄?而富且貴于(介詞,對,對于)我如浮云三(泛指多個,幾個)人行,必有我?guī)熝?于此,意思是在其中)擇其善者(好的方面,優(yōu)點)而從之子在川上(河邊)日逝(往,離去)者如斯(代詞,這,指河水)夫不舍(舍棄)晝夜三軍(指軍隊)可奪帥也博學(xué)而篤(堅定)志切問(懇切地發(fā)問求教)而近思(多思考當前的事情)七、重點句翻譯1.學(xué)而時習之,不亦說乎?譯：學(xué)習了(知識)，然后按時溫習,不也很愉快嗎?2.溫故而知新,可以為師矣。譯：溫習學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會,就可以做老師了。3.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。譯：只讀書卻不認真思考,就會迷惑；只是空想?yún)s不讀書，就會疑惑。4.不義而富且貴，與我如浮云。譯：用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來說就像那天上的浮云一樣。5.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。譯：幾個人一起走路,在其中必定有可以做我的老師的人，選取他們的優(yōu)點而學(xué)習,如果也有他們的缺點就加以改正。6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯：一國軍隊，可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的。7.博學(xué)而篤志，切問而近思。譯：廣泛學(xué)習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。八、問題探討1.《論語》中有很多語句都已逐步演化并固定成為成語,請你從選文中找出三個成語。2.經(jīng)過了兩千多年，《論語》>仍然閃爍著奪目的光彩。談?wù)劇皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這一章給你的啟發(fā)。參考答案:1.如“溫故知新”、“擇善而從”、“博學(xué)篤志”。2.讀了這章，我學(xué)習到一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，從而失去主見，所謂盡信書則不如無書，即指此意。而如果一味空想?yún)s不去進行實實在在的學(xué)習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。這告誠我們只有把學(xué)習和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的真知。*3.誡子書【作者】諸葛亮

【朝代】三國時期夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！一、重點字音夫(fú)君子之行淫(yín)慢勵(lì)精遂(suì)成枯落二、詞語活用非寧靜無以致遠(形容詞作名詞,遠大目標)非學(xué)無以廣才(形容詞作動詞,增長)非志無以成學(xué)(名詞作動詞,立志)多不接世(形容詞作名詞，多數(shù)人)三、一字多義志：非淡泊無以明志(遠大志向)非志無以成學(xué)(立志)學(xué)：夫?qū)W須靜也(學(xué)習)非志無以成學(xué)(學(xué)業(yè))四、重點字詞解釋誡(告誡,勸勉)子書靜以修身(提高自身的修養(yǎng))養(yǎng)德(培養(yǎng)高尚的品德)淡泊(內(nèi)心恬淡,不慕名利)明志(明確志向)致遠(達到遠大目標)廣才(增長才干)淫慢(放縱懈怠)勵精(振奮精神)險躁(輕薄浮躁)治性(修養(yǎng)性情)年與時馳(疾行,指迅速逝去)意與日去(意志隨同歲月而消失)枯落(凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處)接世(對社會有貢獻)將復(fù)何及(又怎么來得及)五、重點句翻譯1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。譯：以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。譯：不能恬淡自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達到遠大目標。3.非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。譯：不學(xué)習就無法增長才干，不下定志向就無法學(xué)有所成。4.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5.年與時馳，意與日去,遂成枯落,多不接世。譯：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終人年老志衰，大多對社會沒有任何貢獻。六、問題探討1.作者在文中抓住一個“靜”字，告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?2.如何理解文中的“靜”?參考答案:1.(1)立志?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”(2)學(xué)習?！胺?qū)W須靜也，才須學(xué)也。”(3)惜時。“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”2.(1)“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。要求人們的內(nèi)心始終保持寧靜，不為貪圖物質(zhì)享受而勞神費力。(2)“靜”是學(xué)習的前提。指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)，學(xué)習須靜心。(3)“靜”是明志的根本。只有寧靜才能致遠。4.狼【作者】蒲松齡一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。一、重點字音大窘(jiǒng)苫(shàn)蔽成丘眈(dān)眈相向少(shǎo)時目似瞑(míng)意暇(xiá)甚止露尻(kāo)尾前狼假寐(mèi)狼亦黠(xiá)矣二、通假字止有剩骨/止露尻尾/止增笑耳(同“只”)三、詞語活用狼不敢前(名詞作動詞，上前)其一犬坐于前(名詞作狀語，像狗似的)一狼洞其中(名詞作動詞,挖洞)意將隧入以攻其后也(名詞作狀語，從通道)四、一字多義意：意暇甚(神情,態(tài)度)意將隧人以攻其后也(準備，意圖)以：投以骨(把)以刀劈狼首(用)意將隧人以攻其后也/蓋以誘敵(來)之：禽獸之變詐幾何哉(助詞，的)而兩狼之并驅(qū)如故(主謂間取消句子獨立性助詞)久之，目似瞑(調(diào)節(jié)音節(jié)助詞，無實義)其：恐前后受其敵/其一犬坐于前/屠自后斷其股(代狼)場主積薪其中(代麥場)屠乃奔倚其下(代積薪)一狼洞其中(代柴草堆)意將隧人以攻其后也(代屠夫)五、重點字詞解釋綴(連接，緊跟)行甚遠投(扔)以骨一狼仍從(跟從)而兩狼之并(一起)驅(qū)如故(原來)屠大窘(處境困迫，為難)恐(恐怕，擔心)前后受其敵(敵對,這里指攻擊)顧(看，視)野有麥場場主積薪(堆積柴草)其中苫(覆蓋)蔽(遮蔽)成丘(小山)屠乃(于是,就)奔倚其下弛(解除，卸下)擔持刀眈眈相向(瞪眼朝著屠戶)少時(一會兒)一狼徑去(徑直離開)其犬坐于(在)前目似暝(閉上眼睛)意暇(從容,悠閑)甚(很)屠暴(突然)起方(正)欲行止露尻(屁股)尾屠自(從)后斷其股(大腿)亦斃(殺死)之假寐(假裝睡覺)蓋(表示推測，大概,原來是)以誘敵狼亦黠(狡猾)矣而頃刻(一會兒)兩斃禽獸之變詐(巧變詭詐)幾何(多少,能有多少)哉六、重點句翻譯1.而兩狼之并驅(qū)如故。譯：可是兩只狼像原來那樣一起追趕。2.久之,目似瞑，意暇甚。譯：時間長了,(那只狼的)眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。3.一狼徑去,其一犬坐于前。譯：一只狼徑直離開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。4.狼不敢前，眈眈相向。譯：兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠戶。5.一狼洞其中，意將隧人以攻其后也。譯：一只狼正在積薪中打洞，想要從通道進去，來攻擊屠戶的背后。6.禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。譯：禽獸的詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。七、問題探討1.文章前一部分寫人狼相斗:遇狼、懼狼、御狼、殺狼，環(huán)環(huán)相扣,在這緊張曲折的情節(jié)中,我們可以看出屠戶具有什么樣的性格特點呢?請結(jié)合具體語句來談?wù)劇?.課文中的狼雖很狡猾，但最終自取滅亡，這個故事給了你哪些啟示?參考答案:1.屠戶:懷有僥幸心理，遇到狼時“投以骨”；鎮(zhèn)定、機智，當兩狼“并驅(qū)如故”,他恐前后受敵，看到野有麥場，“奔倚其下，弛擔持刀”；果斷、勇敢，當其中一只狼假寐時，他果斷殺死了它，看到另一只狼在積薪中打洞，又勇敢地殺死了它。2.不能像狼那樣貪婪狡猾，要見好就收；對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭。5.穿井得一人【作者】呂不韋

【朝代】春秋宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸弧岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。一、重點字音溉(gài)汲(jí)二、古今異義古義今義穿井得一人挖掘,開鑿破,透國人道之國都；講述國家；道理三、一字多義之：宋之丁氏/得一人之使(的)有聞而傳之者(這話)國人道之/聞之于宋君(指“穿井得一人”這件事)求聞之若此(定語后置的標志，語序應(yīng)為“若此之求聞”)其：及其家穿井(他的)其人日(那)于：宋君令人問之于丁氏(向)非得一人于井中也(在)四、重點字詞解釋家無井而出溉汲(打水澆田)及(待，等到)其家穿井國人(指居住在國都中的人)道之聞(使知道)之于宋君問之于(向)丁氏得一人之使(使喚，指勞力)丁氏對(應(yīng)答,回答)日求聞之若此(像這樣，如此)不若(不如，比不上)無聞也五、重點句翻譯1.宋之丁氏，家無井而出溉汲,常一人居外。譯：宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外邊去打水、澆田，經(jīng)常要有一個人在外面(專門做這件事)。2.國人道之，聞之于宋君。譯：居住在國都中的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。3.求聞之若此，不若無聞也。譯：尋到的消息如此，還不如不知道。六、問題探討1.丁家穿井后,告人日:“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?傳話的人把這句話聽成了什么意思?2.從這個故事中，你明白了什么道理?參考答案:1.意思是他家打井省了一個勞動力。傳話的人聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。2.(1)說話要防止歧義。(2)不要輕信流言蜚語,不要傳播未經(jīng)自己考查的話。(3)對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度,調(diào)查研究,去偽存真。6.杞人憂天【作者】《列子》

【朝代】戰(zhàn)國杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積