中國古典園林的意境美課件

中國古典園林的意境美一、中國古典園林意境美概述

二、中國古典園林景觀要素審美

三、中國古典園林意境美的美學思想

一概述篇

中國古典園林有著悠久的歷史和藝術(shù)風格，是集建筑、山水、園藝、繪畫、詩文等多種藝術(shù)于一體的綜合體在世界園林史上享有極高的聲譽。中國園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終目的。從而達到“雖為人做，宛自天開”的審美旨趣。中國古典園林中的意境將自然美提升到更高的境界,是中國古典園林的精華所在。中國古典造園藝術(shù)的基本指導思想可以用“巧于因借,精在體宜”來概括，追求“意”的優(yōu)雅和“境”的深邃是中國古典園林的重要特點之一。在崇尚自然的同時，中國古典園林的獨到之處就是結(jié)合中國文化融自然景觀與人文景觀于一爐創(chuàng)造出令人神往的美的意境

二中國古典園林要素審美一崇尚自然，注重意境美二巧妙置景，釀造意境美三利用建筑風格，烘托意境美一崇尚自然，注重意境美

中國自古就有崇尚自然、喜愛自然的傳統(tǒng)。經(jīng)過漫長的歷史而積淀為民族的文化心理結(jié)構(gòu)，在哲學上表現(xiàn)為“天人合一”的思想，中國古典園林的審美也深受中國傳統(tǒng)自然觀影響。

中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終目的。中國古典園林中的意境將自然美提升到更高的境界,是中國古典園林的精華所在。在我國的古典園林中特別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的-種象征。如將竹、松、悔、蘭、菊、荷以及各種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鞯鹊?。二巧妙置景，釀造意境美——在中國古典園林的造園藝術(shù)中，置景取得了最高的藝術(shù)成就，成為中國古典園林的精華所在。置景又稱“造景”，是按藝術(shù)構(gòu)思對景物進行巧妙布局，突破空間局限，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景。常用的置景手法有借景、分景、隔景、對景等。（一）借景

借景是中國古典園林中運用最普遍的手法，它是把園林以外或近或遠的風景巧妙地“借”到園林中來，成為園景的一部分。目的則在于把各種在形態(tài)、聲音、氣味上能增添藝術(shù)情趣、豐富畫面構(gòu)圖的外界因素引入到原本的景色空間中來，使的原本的景色更具特色和變化?！按昂鲙X千秋雪，門泊東湖萬里船”，這是古代詩人的“遠借”。中國古典園林借鑒的這種詩情畫意，也常常出現(xiàn)在郵票上。

借景種類1近借。在園中眺望點欣賞園外近處的景物。2遠借。在不封閉的園林中看遠處的景物例如靠水的園林在水邊眺望開闊的水面和遠處的島嶼。3鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。4互借。兩座園林或者是兩個景點之間彼此借資對方的景物。5仰借。在園中仰視園外的峰巒峭壁或者相鄰寺院的高塔。6俯借。在園中的高視點俯瞰園外的美好景物。7應時借。借助一年中的某一季節(jié)或者一天中的某一時刻的景物主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀河即時的動態(tài)景觀。借景方法1開辟透視線開辟賞景透視線（對于賞景的障礙物進行整理或去除—譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺作為視景點仰視或平視景物）2增加高度景點的高度，使視景線突破園林的界限，取俯視或者平視遠景的效果。在園中堆山、筑臺、建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目3借虛景如朱熹的“半畝方塘”圓明園四十景中的“上下天光”都俯借了“天光云影”上海豫園中的花墻下的月洞透露了隔園的水榭圓明園四十景“上下天光”上下天光，建于（乾隆九年，一七四四年），位于后湖西北，為兩層樓宇，兩翼曲橋架湖,蜿蜒百尺，并在橋上建有亭、榭。憑欄俯瞰，當年，這里是觀賞后湖風光及中秋賞月的佳處。拙政園中一年四季都有景可賞，應時借景也就蘊含其中。其代表有：雪香云蔚亭——植臘梅，冬景，是冬日賞梅，捕捉暗香浮動的理想之地。除此之外還有海棠春塢，荷風四面亭，待霜亭。（二）分景

中國園林以深邃含蓄、曲折多變而聞名于世，究其原因不外乎園林空間的分隔與組合。所謂分景就是以山水、植物、建筑及小品等在某種程度上隔斷視線或通道，造成園中有園，景中有景，島中有島的境界。分景的作用在于增加景色的量和質(zhì)，使園景虛實變換，豐富多彩，引人入勝。分景可以把游人的注意力縮小到一定空間范圍內(nèi)，使其能集中精神細致觀賞，分景依功能與景觀效果的不同，可分為障景與隔景。1障景

障景是園林中用于遮擋視線，促使視線轉(zhuǎn)移方向的屏障物。障景往往用于園林入口自成一景，位于園林景觀的序幕，增加園林空間層次，將園中佳景加以隱障，達到柳暗花明的藝術(shù)效果。有山石障、院落障、影壁障、樹叢、樹群或數(shù)者結(jié)合等2隔景

凡將園林分隔為不同的空間、不同的景區(qū)的景物稱為隔景。隔景能使豐富園景，使名勝區(qū)、景點各具特色并避免游人相互干擾，隔斷部分視線和游覽路線，使園景層次多樣，增加構(gòu)圖變化，從而造成園中有園，景中有景的景觀。隔景的材料有各種形式的圍墻、建筑、植物、假山、堤島、水面等。隔景的方式有實隔、虛隔和虛實相隔。頤和園長廊長廊如彩帶一般，把前山各風景點緊緊連接起來，又以排云殿為中心，自然而然把風景點分為東西兩部分。廊中夾亭，東西兩翼各有亭三座。這些亭軒既有點景作用，又有一定距離倚襯和支撐長廊的妙用。頤和園長廊（三）對景

凡位于園林軸線及風景視線端點的景稱為對景。即設賞景點以欣賞另一個景點的景物，這一景物便成為賞景點的對景。原來中如能有很多對景的設置，說明這一園林的景觀會很豐富。最好的設計是兩點間能互為對景。當建立一賞景點的許多對景時，這些對景點必須疏密相間、左右參差、高低錯落、遠近掩映，才算是好的布局。園林建筑、植物、山峰、瀑布等都可作為對景的景物。拙政園從“小滄浪”透過“小飛虹”看“荷風四面亭”、“見山樓”

三利用建筑風格，烘托意境美中國古典園林特別善于利用具有濃厚民族風格的各種建筑物，如亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、橋等，配合山水花木，曲徑通幽，組成不同的園景，體現(xiàn)情趣各異的詩情畫意。中國古典園林基本構(gòu)成要素都是相同的，離不開山、水、建筑和花木。至于風格的差異、意境美的表現(xiàn)和雅俗的程度則取決于四大要素的組織、調(diào)遣以及造型、規(guī)模、裝飾處理的差別。（一）山（二）水（三）建筑（四）花木假山疊石的審美標準——園林中的山石經(jīng)過精心挑選和加工，通過疊石技法，形成造型奇特、構(gòu)圖優(yōu)美各面成景的假山，為園林增添野趣。1、作假為真。“作假為真，以假亂真”，充分吸取山水詩、山水畫中的意境精髓，將自然山巒進行典型化處理，力求再現(xiàn)自然山巒的種種形態(tài)和神韻，追求藝術(shù)上的自然真實。2、瘦、透、漏、皺、丑。瘦是山石要秀，要棱骨分明，有迎風玉立之勢；透是指山石玲瓏多孔，光線能夠通過；漏是要求山石上下左右相通；皺是指山石表面有凹凸的這周，外形起伏不定，有明暗變化而又富有節(jié)奏感，才具有真山之氣（二）水—園林的血脈水是園林中最富有生氣的元素，是園林的血脈。水的審美作用：1、營造意境。水可以為園林營造寧靜悠遠的意境，通過明凈的水面、峭拔的山石，以及精巧的園林建筑的點綴、烘托，樹木花草的陪襯，形成一幅優(yōu)美動人的畫面，給人以清澈、幽靜、開朗的審美感受，營造出寧靜悠遠的意境。2、制造游賞景面。園林中有水，可以形成游人觀賞和活動的許多景面。例如，杭州西湖依靠寬闊的水面營造了許多令人陶醉的景致，如三潭映月、花港觀魚、柳浪聞鶯等，這些景致使大型水面不致因為水面的寬闊留給人單調(diào)與平淡的視覺感受。3、與山相映成趣。中國古典園林中的水與山可以形成高低對比，由此形成“水無盡意，山容秀色，意境幽深，形斷意連，有延綿不盡之感”。這種組合是一種反襯的組合，通過鮮明的對比，山才顯示出巍峨壯觀的氣勢，而水也透出迷人纏綿的秀色，陽剛之氣與陰柔之美通過能工巧匠得到完美的結(jié)合，很好的體現(xiàn)了中國古典園林以自然美為主旨的造園理念?？绽?，空門（四）花木—園林的毛發(fā)花木雖在古典園林的諸要素中不是主要的，但其審美作用是不容忽視的。1、協(xié)調(diào)建筑與周圍環(huán)境的關系。建筑總是存在難以克服的雕琢痕跡，參天濃密的樹木，能夠遮擋建筑本身生硬的直線，使得建筑與環(huán)境的組合更自然，而且色彩適中的花卉可以調(diào)整建筑色彩與山水之間的不協(xié)調(diào)。2、烘托景區(qū)意境。山、水、建筑的自然組合和已經(jīng)形成，要靠花木巧妙的、不漏痕跡的安排。杭州西湖的柳浪聞鶯岸邊有大量的柳樹，并非這里的主景，但