的一訓(xùn)三風(fēng)詮釋

的一訓(xùn)三風(fēng)詮釋凝煉“三風(fēng)一訓(xùn)”促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展“三風(fēng)一訓(xùn)”，既體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)特色，也承襲了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，是學(xué)校品牌和形象的象征。我校我校育人的情懷、興校的智慧、治學(xué)的品格、發(fā)展的思路，同時(shí)也是我校的思想靈魂和精神特質(zhì)。一、校訓(xùn)：修德育能，追夢(mèng)致遠(yuǎn)。校訓(xùn)，《辭海》的解釋是：學(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地，是為校訓(xùn)。其目的在于使個(gè)人隨時(shí)注意校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積勸勉在校的教師和學(xué)子們以德為先。教師要以身作則，言傳更要身教。要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，使學(xué)生在知、情、意、行方面得到綜合提升，實(shí)現(xiàn)從道德認(rèn)知到道德情感、道德意志、道德行為的轉(zhuǎn)化，為將來為社會(huì)作貢獻(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。房中的立德是立勵(lì)志旨，育能就是培育學(xué)生的智能、才能、體能的過程，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，通過教師的努力把學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的新世紀(jì)人追夢(mèng)：人類追求真理、改造世界的過程，就是一個(gè)追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，是一個(gè)不斷超越自我、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過程。時(shí)代發(fā)展呼喚中國(guó)夢(mèng)精神，反映時(shí)代進(jìn)步要求。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)和開拓創(chuàng)新相統(tǒng)一，使思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，我們才能永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，不斷把我校的教育事業(yè)推向新的臺(tái)階。致遠(yuǎn)：諸葛亮的：“，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”后人將“致遠(yuǎn)”含義進(jìn)一步引申為遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、追求卓越等。而房中的追夢(mèng)思想就是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)教師的幸福成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的理二、校風(fēng)：求真尚美，和諧至善校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣。它體現(xiàn)在學(xué)校各類人員的精神面貌上，體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校干部的作風(fēng)、各班級(jí)的班風(fēng)上，還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。求真：追求事物發(fā)展的真理所在和尋找事物發(fā)展的客觀規(guī)律。是在科學(xué)的理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。在教學(xué)過程中，我們遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，堅(jiān)持“以人為本”的原則，開拓教學(xué)思路，把學(xué)生培養(yǎng)成為會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)創(chuàng)造的新時(shí)代先鋒丑，是與非；發(fā)現(xiàn)美－從環(huán)境、生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美；追求美－追求美的生活品味、追求美的人生目標(biāo)、追求美的夢(mèng)想；創(chuàng)造美－用學(xué)習(xí)創(chuàng)造美好生活。房中人就是在學(xué)習(xí)中、教學(xué)中、生活中溶入追求美的過程。之以德則民合。和合故而能諧，諧故能輯。諧輯以悉，莫之能傷。”和諧是學(xué)校育人環(huán)境的理想狀態(tài)，體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。和諧校園應(yīng)該是平安的校園、平等的校園、平和的校園、平靜的校園，其要義是平等賞識(shí)、互助協(xié)同、民主尊重、溝通包容、共建雙贏。·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在。至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都來源于它的那種最高的善。學(xué)校作為培養(yǎng)人的場(chǎng)所，培養(yǎng)的學(xué)生擁有至善的心性，能為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。和諧至善是房中人的追求，也是房中培養(yǎng)人的努力方向。三、教風(fēng)：敬業(yè)創(chuàng)新，博愛精導(dǎo)教風(fēng)即教師風(fēng)范，是教師的德與才的綜合表現(xiàn)，是教師整體素質(zhì)的核敬業(yè)，語出《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群?！彼^敬業(yè)，就是指熱愛自己所從事或所選擇的工作和專業(yè)，并為之盡心竭力。全體教師樹立主人翁責(zé)任感、事業(yè)心，追求崇高的；培養(yǎng)認(rèn)真踏實(shí)、恪盡職守、精益求精的工作態(tài)度；力求干一行愛一行專一行，努力成為教學(xué)中的行家里手。創(chuàng)新：人類追求真理、改造世界的過程，是一個(gè)不斷超越自我、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過程。時(shí)代發(fā)展呼喚創(chuàng)新精神，創(chuàng)新反映時(shí)代進(jìn)步要求。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)和開拓創(chuàng)新相統(tǒng)一，使思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，我們才能永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，不斷把我校的教育事業(yè)推向新的臺(tái)博愛：《說苑·君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方。”博愛是要人與人之間有一種互相關(guān)心、互相幫助，那么最基本的條件是“人人平等”“有一顆熱忱的心”。作為教師，我們既要有一顆博愛的心，又要把這種博愛的情感傳達(dá)給學(xué)生，讓每一位從房中走出的學(xué)子都擁有博愛的價(jià)值觀。精導(dǎo)：課程改革要求我們教師是促進(jìn)者、研究者、建設(shè)者與開發(fā)者，教師應(yīng)該成為社區(qū)型的開放的教師。對(duì)教師的教學(xué)行為的要求是服務(wù)、調(diào)控、反思、合作。所謂精，現(xiàn)在多指提煉或挑選出的優(yōu)質(zhì)的東西，而精導(dǎo)就是指要教師研究教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)，同時(shí)還及時(shí)的督促學(xué)生學(xué)習(xí)，克服學(xué)生的懶惰情結(jié)，精導(dǎo)還在于對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的全面性，我們不是只培養(yǎng)學(xué)習(xí)型的學(xué)生，而應(yīng)該是全面發(fā)展型的學(xué)生，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要指導(dǎo)學(xué)生做人，以身立教，為人師學(xué)風(fēng)有兩種含義，一指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。樂學(xué)：樂在其中的一種學(xué)習(xí)境界。學(xué)習(xí)有三種不同的境界：知道——喜歡——樂在其中。樂學(xué)是一種綠色生活。心態(tài)平衡，勞逸結(jié)合，學(xué)有所用，學(xué)有所悟，學(xué)有所樂，是人樂學(xué)的作為，也是樂學(xué)的境界。之。“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。特色：特色是一個(gè)或一種事物顯著于其他事物的風(fēng)格和形式，是由事物賴以產(chǎn)生和發(fā)展的特定的具體的環(huán)境因素所決定的，是其所屬事物獨(dú)有的。房中以其擁有的學(xué)校特色，堅(jiān)持以藝術(shù)為支點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的特色發(fā)展：發(fā)展是事物從出生的一個(gè)進(jìn)步變化的過程，是事物的不斷更新。是指一種連續(xù)不斷的變化過程。既有的變化，又有的變化。把發(fā)展作為學(xué)風(fēng)，是要求學(xué)生在進(jìn)入房山高中以后，成績(jī)要有發(fā)展，不斷進(jìn)步；思想要有發(fā)展，擁有積極向上思想的優(yōu)秀學(xué)生；身心要有發(fā)展，能夠自我管理，建立完美世界觀。風(fēng)一訓(xùn)體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)特色，經(jīng)歷了六十年的風(fēng)雨歷程，房中人在教學(xué)上崇尚改革之美，在管理上追求精致之美，在特色上發(fā)展藝術(shù)之美，在學(xué)生健康成長(zhǎng)上強(qiáng)調(diào)陽(yáng)光體育之美，在與時(shí)俱進(jìn)上展示信息技術(shù)應(yīng)用之美，在崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美過程中逐漸形成了我校的文化核心：尚美。學(xué)校文化核心：尚美。尚者，上也，集風(fēng)尚、崇尚、高尚、超越四意而為之；美者，覺也，含感性、感覺、性感、意境之意也，皆主觀而為美?！吧忻馈笔蔷裨诟行允挛锢锏娘@現(xiàn)，是為人的一種素養(yǎng)，與人人有關(guān)，是超越淺薄功利的一次次永久響亮的提醒！因此，我校把“尚美”作為文化內(nèi)核，并根據(jù)我校的文化脈絡(luò)和精神個(gè)性賦予它特定的內(nèi)涵，它不僅是一種價(jià)值追求，更是一種著力用美的方式處理一切事情的根本行為方法。具體體現(xiàn)在學(xué)校的精神、制度、行為和環(huán)境四個(gè)文化層面上，彰顯房中人崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的文化特質(zhì)。與義。”這是一種更高追求，“尚美立人”就是不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生立身、做人，在家能孝敬父母，在校能團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)能吃苦耐勞，工作能兢兢業(yè)業(yè)，遇到困難能積極解決，獲得成功不沾沾自喜，“不以物喜，不以己悲”，做一個(gè)堂堂正正的辦學(xué)理念為：和諧尚美，人盡其才。人際和諧才能人人心情舒暢；文《管子·兵法》：“畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。和合故而能諧，諧故能輯。諧輯以悉，莫之能傷。”和諧是學(xué)校文化的理想狀態(tài)，體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的育人氛圍。和諧校園應(yīng)該是平安的校園、平等的校園、平和的校園、平靜的校園，其要義是平等賞識(shí)、互助協(xié)同、民主尊重、溝通包容、共建雙贏。尚美，以崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美為基本要義，提倡師生在教學(xué)中柔合美好的信息，在生活中善于發(fā)現(xiàn)美，并通過共同的努力去追求美，而美好的事物總是令人向往，所以要培養(yǎng)師生創(chuàng)造美的本領(lǐng)。組成學(xué)校的“人”從職責(zé)上包含了校長(zhǎng)、中層領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、工人、在學(xué)校服務(wù)的其他人員，而“盡其才”不僅是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理學(xué)校的全面工作，領(lǐng)導(dǎo)做好上傳下達(dá)，教師做好傳道、授業(yè)、解惑，更主要的是根據(jù)各人的能力，把師生的潛能發(fā)揮到最佳，校長(zhǎng)辦主任就應(yīng)該在待人接物上比較靈活、細(xì)心，信息中心主任就要董得更多的現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用，教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)就要對(duì)教學(xué)有全面的理解和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而不同的學(xué)生培養(yǎng)成不同的人才，讓文化成績(jī)突出，在自己的喜歡的專業(yè)方向上有所發(fā)展，在藝術(shù)上有特長(zhǎng)的同學(xué)就讓他從藝術(shù)上找到成功之路，能說的，學(xué)校提供演講的舞臺(tái)，會(huì)寫的，我們準(zhǔn)備校報(bào)?？屍湮牟傻靡哉故尽Ｒ浴昂椭C”為要旨，以“尚美”為目標(biāo)，是希望全校師生和衷共濟(jì)