蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)賞析智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年錫林郭勒職業(yè)學(xué)院

第一章測試了解蒙古民族的傳統(tǒng)藝術(shù)成就和特色，可以進(jìn)一步幫助我們

A:增強(qiáng)民族認(rèn)同感

B:開拓人文視野

C:提高審美修養(yǎng)和精神境界

D:樹立民族自信心

答案:ABCD蒙古族游牧文化在歷史上程度不同地容納了狩獵文化和（），逐漸演變?yōu)榫哂忻褡搴偷赜蛱厣木C合型文化形態(tài)。

A:基督教文化

B:伊斯蘭教文化

C:佛教文化

D:農(nóng)耕文化

答案:D（）是蒙古人自古以來基本保持的生產(chǎn)方式，經(jīng)長久的歷史實踐，蒙古族人民創(chuàng)造出了與這種生產(chǎn)方式相適應(yīng)的精神和物質(zhì)財富。

A:逐水草游牧

B:易貨貿(mào)易

C:日出而作，日入而息

D:航海探險

答案:A蒙古族素有音樂民族、詩歌民族、（）之稱。

A:沙漠民族

B:航海民族

C:馬背民族

D:狩獵民族

答案:C我們可以從(

)對蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)文化中最具代表性的成就有一個整體的認(rèn)識和感悟。

A:蒙古族馬頭琴藝術(shù)賞析

B:蒙古族傳統(tǒng)手工藝文化賞析

C:蒙古族長調(diào)民歌賞析

D:蒙古族呼麥藝術(shù)賞析

答案:ABCD第二章測試(

)圖案在夏家店下層文化彩陶紋飾中普遍使用，多以二方連續(xù)和邊緣圖案的形式出現(xiàn)，在民間有五畜興旺、牧業(yè)豐收的含義。

A:哈木爾紋

B:回紋

C:哈那紋

D:犄紋

答案:B烏珠穆沁仍然保留著元代服飾尚（）的習(xí)俗，在合適的季節(jié)，男女皆喜穿（）色長袍。

A:青

B:藍(lán)

C:白

D:綠

答案:C（）婦女頭飾為盤羊角形，主要由頭箍、發(fā)夾兩個部分組成，保留著狩獵文化的特征。

A:巴爾虎

B:鄂爾多斯

C:巴林

D:布里亞特

答案:A

（）和（）是蒙古族男子狩獵、防身和取火必備的兩件配飾。具有帶來好運的象征意義。

A:火鐮

B:蒙古刀

C:長劍

D:弓箭

答案:AB蒙語中的“圖拉嘎”意思是（），在游牧民族的心目中有著非常神圣的地位，現(xiàn)在多用于禮儀、祭祀等活動。

A:銀碗

B:大鍋

C:火灶

D:木桶

答案:C蒙古族人不僅善用馬，而且愛馬、惜馬，進(jìn)而創(chuàng)造了燦爛的蒙古族馬文化。（）是蒙古族馬具中的基本，也是最具代表性的核心器具

A:馬鞭

B:馬汗板

C:馬鞍

D:馬棒

答案:C在蒙古族傳統(tǒng)作戰(zhàn)武器里，最具代表性的是（）和（）。

A:弓箭

B:火銃

C:蒙古彎刀

D:長劍

答案:AC與其他建筑相比，蒙古包的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在以下哪幾個方面？

A:拆卸容易

B:能抵御惡劣氣候

C:搭蓋迅速

D:容易搬遷

E:運輸方便

答案:ABCDE勒勒車是純（）結(jié)構(gòu)，在長途的跋涉中如發(fā)現(xiàn)折損情況，只要備有原料和工具，即可就地維修。

A:木質(zhì)

B:合金

C:鐵質(zhì)

D:橡膠

答案:A那達(dá)慕是蒙古語,意為“游藝”或“娛樂”，原指蒙古族歷史久遠(yuǎn)的“男兒三技”,即（）、（）、（）的表演和比賽。

A:射箭

B:摔跤

C:舞蹈

D:賽馬

答案:ABD第三章測試人們以（）等美譽(yù)來形容呼麥。

A:草原音樂活化石

B:泛音之歌

C:草原藝術(shù)瑰寶

D:一個人的合唱

答案:ACD沿著阿爾泰山脈的（）等地區(qū)是呼麥最原始的發(fā)源地。

A:內(nèi)蒙古

B:俄羅斯圖瓦共和國

C:我國新疆阿爾泰

D:蒙古國西部省

答案:BCD我們可以通過（）等方面區(qū)分蒙古呼麥和圖瓦呼麥兩大派系。

A:服裝

B:伴奏樂器

C:語言

D:表演形式

答案:BCD以下與呼麥相關(guān)的樂器是那幾個？

A:鋼琴

B:吉他

C:圖布秀爾

D:冒頓潮爾

答案:CD（）形狀類似弓箭，據(jù)說古代蒙古獵人狩獵時會利用自己的弓箭發(fā)出聲音吸引獵物，久而久之形成了這個樂器。

A:馬頭琴

B:弓琴

C:牛皮鼓

D:圖布秀爾

答案:B第四章測試烏珠穆沁長調(diào)歌手的音色多為（

）。

A:深沉、暗淡

B:高亢、嘹亮

C:渾厚、明亮

答案:C潮林哆也稱（

）。

A:哆林道

B:潮爾道

C:多林哆

答案:B被烏蘭夫主席高興地稱贊為“小哈扎布”的是（

）。

A:芒來

B:拉蘇榮

C:陶格濤

答案:B在蒙古族形成時期，長調(diào)民歌就已存在，（）是其一大特點。

A:節(jié)奏緊密

B:字多腔少

C:字少腔長

答案:C長調(diào)是用哪種語言歌唱的？

A:藏語

B:蒙古語

C:漢語

答案:B第五章測試下列屬于蒙古族民歌的是（）

A:搖浩爾

B:草原在哪里

C:康定情歌

D:青藏高原

答案:A《阿巴汗錫勒》是哪里的民歌？（）

A:河南

B:青海

C:陜西

D:鄂爾多斯

答案:D察哈爾民歌是用（）演唱。

A:蒙古語

B:朝鮮語

C:維語

D:藏語

答案:A《鹿背駿馬》是（）

A:用短調(diào)和長調(diào)演唱的民歌。

B:勞動號子

C:詠嘆調(diào)

D:爬山調(diào)

答案:A下列屬于察哈爾民歌代表作品的是？（）

A:《月亮代表我的心》

B:《只有山歌敬親人》

C:《康定情歌》

D:《冀州浩特》

答案:D娜仁其木格是察哈爾民歌自治區(qū)級傳承人。（）

A:對

B:錯

答案:A《明吉杭蓋》是察哈爾民歌代表作品。（）

A:錯

B:對

答案:B察哈爾民歌《小黃馬》是愛情歌曲。（）

A:錯

B:對

答案:B察哈爾民歌傳承人茹樂格爾瑪是男高音歌唱家。（）

A:錯

B:對

答案:A察哈爾民歌《雪白的然山》是宴會慶典歌曲，表達(dá)出了草原人民熱情好客的待人習(xí)俗。（）

A:錯

B:對

答案:B第六章測試馬頭琴有四個音孔。

A:對

B:錯

答案:B琴箱兩側(cè)開音孔的琴是潮爾。

A:錯

B:對

答案:B馬頭琴演奏家桑都仍先生把馬頭琴藝術(shù)帶入了專業(yè)院校。

A:錯

B:對

答案:A在內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院設(shè)立了馬頭琴藝術(shù)理論與演奏方向的碩士學(xué)位點。

A:錯

B:對

答案:A馬頭琴藝術(shù)的教育始于20世紀(jì)60年代。

A:對

B:錯

答案:B第七章測試課程中講到的雅托噶弦數(shù)最多的是（）。

A:3弦雅托噶

B:2弦雅托噶

C:21弦的雅托噶

D:1弦的雅托噶

答案:C正確的雅托噶彈奏技巧是（）。

A:拍弦

B:拉弦

C:單彈、雙彈彈奏技巧

D:敲弦

答案:C雅托噶是什么（）。

A:古琴

B:馬頭琴

C:揚(yáng)琴

D:蒙古箏

答案:D蒙古民樂團(tuán)中可以有（）。

A:架子鼓

B:嗩吶

C:雅托噶、馬頭琴

D:貝子

答案:C重奏指的是（）。

A:邊跳邊彈的演奏形式

B:同類兩件或兩件以上的樂器演奏形式

C:自己跳舞的表演形式

D:合唱的表演形式

答案:B合奏就是不同類樂器一起演奏。（）

A:對

B:錯

答案:A雅托噶可以獨奏也可以一人獨奏一人伴奏。（）

A:對

B:錯

答案:A十五的月亮是西方樂曲（）

A:錯

B:對

答案:A雅托噶沁娜仁格日樂是雅托噶教育家。（）

A:錯

B:對

答案:B阿爾泰雅托噶也是雅托噶的一種（）

A:錯

B:對

答案:B第八章測試以下是哪個蒙古舞基本手型（）

A:隨意擺放

B:蘭花指

C:扇膀

D:四指并攏，大拇指自然狀態(tài)

答案:D蒙古舞一位腳是正步腳。（)

A:對

B:錯

答案:A硬腕主要用哪個部位去體現(xiàn)（）

A:小臂

B:手腕

C:肩部

D:大臂

答案:B繞腕怎么去表現(xiàn)？（)

A:翻大臂

B:翻小臂

C:繞肩

D:翻手腕

答案:D平步要怎么走？（)

A:平穩(wěn)的走

B:上下起伏的走

C:腳尖走

D:腳后跟落地走

答案:A盅子舞是兩手各握兩個酒盅，隨著音樂的節(jié)奏，每一拍碰擊一下盅子，擊打出快、