劉邦是在街頭混長(zhǎng)大的,為何能寫(xiě)出《大風(fēng)歌》這樣的千古名詩(shī)

劉邦從小沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，是當(dāng)街頭混混長(zhǎng)大的?？墒撬麉s能夠?qū)懗銮Ч琶?shī)《大風(fēng)歌》，這件事，確實(shí)讓后人匪夷所思，甚至讓那些寫(xiě)了一輩子詩(shī)也沒(méi)搞出個(gè)啥名堂的人臉紅不已。（劉邦劇照）那么，為什么不學(xué)無(wú)術(shù)的劉邦，能夠?qū)懗鲞@樣的千古名詩(shī)呢？咱們先來(lái)談?wù)?，為什么說(shuō)這是一首好詩(shī)。第一，氣場(chǎng)強(qiáng)大。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是氣勢(shì)磅礴，代入感非常強(qiáng)。只需要讀一句，那一種俾睨天下的霸氣，一下就出來(lái)了。沒(méi)有相當(dāng)深厚功底的人，是寫(xiě)不出這種氣場(chǎng)強(qiáng)大的詩(shī)的。第二，藝術(shù)精湛。

這首詩(shī)雖然只有三句，但是藝術(shù)手法非常純熟。第一句起興，第二句說(shuō)事，第三句言志，可以說(shuō)，先秦時(shí)期詩(shī)歌的藝術(shù)，都在《大風(fēng)歌》中體現(xiàn)出來(lái)了。更為重要的是，這首詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，毫不拖泥帶水。從古至今，似乎很少有三句的詩(shī)歌。但是劉邦先生三句就寫(xiě)完了，他沒(méi)有為了符合詩(shī)體，硬要湊成四句。（大風(fēng)歌）士皿起號(hào)=石筋（大風(fēng)歌）士皿起號(hào)=石筋戚加善修黑第曾涔殛士結(jié)磋第三，思想深刻。《大風(fēng)歌》一詩(shī)，把整個(gè)秦末漢初的時(shí)代特點(diǎn)，寥寥幾筆就全勾勒出來(lái)了。秦末漢初，天下動(dòng)蕩不定，農(nóng)民起義及諸侯爭(zhēng)霸風(fēng)起云涌。但是，笑到最后的是劉邦?！巴雍?nèi)”“衣錦還鄉(xiāng)”，劉邦在這里，把四年楚漢相爭(zhēng)的歷史過(guò)程，以及他內(nèi)心成功的喜悅和自得心情，表露無(wú)遺。但是，作為一個(gè)成熟的政治家，他明白，統(tǒng)一并非是結(jié)束，而只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。等待他的還有最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。諸侯王們擁兵自重，隨時(shí)有造反的威脅。同時(shí)，匈奴又在邊關(guān)虎視眈眈。但是，劉邦卻并不敢讓這些諸侯們?nèi)タ箵粜倥驗(yàn)榭箵舻慕Y(jié)果，是可能造成新的分裂。所以，劉邦才說(shuō)：“安得勇士兮守四方?！钡谒模绊懢薮?。歷史上帝王能寫(xiě)詩(shī)的也不少，寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)的也不少，但是，有幾首真正流傳下來(lái)了呢？乾隆一生寫(xiě)了四萬(wàn)多首詩(shī)，有沒(méi)有一首留下來(lái)呢？很顯然。劉邦的《大風(fēng)歌》能夠流傳下來(lái)，確實(shí)不是劉邦是皇帝，而是因?yàn)樗@首詩(shī)確實(shí)寫(xiě)得好。那么，劉邦本身沒(méi)文化，為什么卻能夠?qū)懗鲞@樣的好詩(shī)呢？我談?wù)勎业挠^點(diǎn)。（四面楚歌）其一，內(nèi)容真實(shí)。劉邦這首詩(shī)，其實(shí)就是寫(xiě)實(shí)。除了第一句，后面兩句，全是說(shuō)的真實(shí)的東西。無(wú)論是一統(tǒng)天下，還是衣錦還鄉(xiāng)，還是擔(dān)心諸侯擁兵自重，還是擔(dān)心匈奴入侵，沒(méi)有一句是虛的，全是大實(shí)話。我們知道，詩(shī)歌最重要的就是真實(shí)，必須表達(dá)自己真實(shí)的想法，真實(shí)的心情。后世另外一個(gè)帝王李煜，他的詞寫(xiě)得好，也是因?yàn)檎鎸?shí)，被人稱為“赤子之心”。而乾隆皇帝的詩(shī)，僅僅是一些辭藻的堆砌，沒(méi)有一句是他真實(shí)的想法，更多的是掉書(shū)袋，炫耀自己有學(xué)識(shí)。因此，乾隆不真實(shí)。真實(shí)就是感人的，感人的就是留得下來(lái)的。劉邦雖然沒(méi)什么文化，但是他寫(xiě)出了他真實(shí)的想法，所以我們覺(jué)得很感人。第二，劉邦受民歌的影響。劉邦雖然沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但他一定唱過(guò)民歌。民歌相當(dāng)于那時(shí)候的流行歌，在那個(gè)年代是深入人心的，大家都在唱的，也是那時(shí)候常有的音樂(lè)形式。一些娛樂(lè)行業(yè)，也常常唱那樣的歌。劉邦作為一個(gè)整日在街頭混的人，甚至也經(jīng)常光顧娛樂(lè)場(chǎng)所，他當(dāng)然熟悉那樣的歌。我再舉個(gè)例子。韓信在垓下圍困項(xiàng)羽的時(shí)候，為什么讓人到城中去唱楚歌，士兵們就散了？說(shuō)明楚歌深入人心。劉邦也是楚人，難道他還不會(huì)寫(xiě)兩句歌詞嗎？有人會(huì)說(shuō)，就算劉邦會(huì)寫(xiě)歌詞，但《大風(fēng)歌》第一句明顯是借鑒了《詩(shī)經(jīng)》中賦比興的手法呀。其實(shí)，這是誤會(huì)，在當(dāng)時(shí)的楚歌里，賦比興的手法太普遍了。屈原能夠?qū)懗觥冻o