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文檔簡介

高考模擬主題作文寫作:“向死而生”

作文材料

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一:據(jù)說非洲有一個民族,嬰兒剛生下來就獲得60歲的壽命,以

后逐年遞減的活,到了零歲,天命已知,就渾然不知日月,頤養(yǎng)天年了。

他們的人生哲學(xué),也許歸結(jié)為風(fēng)俗習(xí)慣,也許歸結(jié)為標(biāo)新立異,也許是大

愚之上的大智,仔細(xì)琢磨,透著一種危機(jī)感,讓你不由自主地掂量光陰的

長度。

材料二:海德格爾說:向死而生。只有面對死亡的鼻尖才能讓我們感

受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子,我們立刻恢復(fù)自己敗

家子本性。驕縱,懶惰,懦弱,縮在自我的臨時棚戶里得過且過。偶爾遐

想窗外遠(yuǎn)處的地平線上,有一個自我在勇敢奔跑,腳下的道路充滿危險并

因危險而瑰麗。

根據(jù)以上材料寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得

抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

佳作展示

有一種活法叫向死而生

王杰

所謂向死而生,指每個個體的生命自它誕生之日起,他都在朝著死亡邁

進(jìn)。無疑,一個人只有嗅到死亡的氣息,才懂得拼盡全力,只有對死亡有

著深刻的理解,方能悟出:有一種活法叫向死而生。

生命誠為寶貴,每個人都珍惜自己生命,而"死"這個字,在許多人眼

中都代表生命盡頭,人們避諱去談它,更別說向死而生了。其實,向死而

生既是一種辯論法,更是一種價值認(rèn)知。我們對死的理解有多深刻,對生

的定位才有多精準(zhǔn)。以生命教育為目的的死亡教育,在許多國家開展并日

漸成熟,它對構(gòu)建正確積極的生命觀有著重大作用。

日本東京舉辦的入殮體驗節(jié),深受人們喜愛,人們對死亡有了更深刻的

感受。在這一特殊的節(jié)日里,人們可以身穿壽衣躺入棺材,甚至還有專門

的化妝師為他們化死人的妝容。日本人并不認(rèn)為這些做法不吉利,相反他

們很樂意參與其中,該活動的意義在于讓人們提前為生命的結(jié)束做準(zhǔn)備,

讓人們頓悟:有一種活法叫向死而生。無獨有偶,不久前,在杭州中國計

量大學(xué)的一堂思政課上,授課老師馮鐵蕾出人意料地讓學(xué)生給自己寫篇

"墓志銘"。此舉當(dāng)場讓對思政課抱有刻板印象的學(xué)生們大感意外,也讓

"生命"與"死亡"這些大學(xué)生很少思考的話題,在特殊"課堂作業(yè)”的

激發(fā)下鮮活起來。馮鐵蕾老師認(rèn)為,寫墓志銘就涉及到生死觀,有一個比

較清晰的生死觀,才能想清楚自己活著的意義。

"既然向死而生,就應(yīng)該如你一樣生得漂亮死得無愧余心。我們已經(jīng)有

自己的思想,有自己的價值觀,你的提醒我們會銘記"一一這是李開復(fù)在

經(jīng)歷了死亡邊緣的徘徊后最大的感悟。他曾在《向死而生——我修的死亡

學(xué)分》一書中這樣寫道:"向死而生讓我明白了很多之前所不明白的,之

前滿腦子里都是工作,經(jīng)歷了疾病后才發(fā)現(xiàn)親情比事業(yè)更為可貴其實,

當(dāng)一個人真正明白向死而生的含義時,你就會發(fā)現(xiàn),生命的質(zhì)量不在于時

間的長短,除了生理生命之外,還有內(nèi)涵生命和超越生命。

不知死,焉知生?死亡并不可怕,重要的是,生前為自己和這個世界,

留下過什么?有一種活法叫向死而生,惟其如此,然后活著的每一秒,就

會格外努力與珍惜。”歲月極美,在于它必然的流逝。"這是三毛對人生

感悟,仔細(xì)想來,這大抵就人生意義吧?我們也應(yīng)這樣看待生死,明白有

一種活法叫向死而生。

最后,讓我們記住李開復(fù)的忠告:向死而生本身的意思,就是人在世俗

里面很容易陷入今天的現(xiàn)實世界里面。而面對死亡,我們反而容易得到頓

悟,了解生命的意義,讓死亡成為生命旅程中無形的好友,溫和地提醒我

們,好好活我們的生命,不是只度過每一天的日子,也不是只是追求一個

現(xiàn)實的名利目標(biāo)……

懂得死亡的意義,

領(lǐng)悟生命的真諦

李蘭卿

著名主持人白巖松曾言:"中國人討論死亡的時候簡直就是小學(xué)生,

因為中國從來沒有真正的死亡教育誠然,我們國人是忌諱討論死亡的,

我們總是習(xí)慣性地逃避死亡。但是,無論我們?nèi)绾味悴?,死亡終會到來,

因為,正如海德格爾認(rèn)為的那樣,我們的生命是向死而生。我們唯有懂得

死的意義,方能領(lǐng)悟生的真諦。

是的,不懂得死亡的意義,怎能領(lǐng)悟生命的真諦?人活著需要有生命

的緊迫感,沒有了緊迫感,人們便往往會虛度光陰,消磨時間;沒有了緊

迫感,人們便往往不懂得努力,不知道去奮斗;沒有了緊迫感,人們便往

往不會去珍惜生命,不會將自己的每一分每一秒變得豐富多彩。而直面死

亡恰恰能給予這一緊迫感,又或者說只有直面死亡能給予這一緊迫感。

于是,蘋果創(chuàng)始人喬布斯在身患胰腺癌后,脫去華麗的外衣,摘下璀

璨的權(quán)利王冠,沉浸在他"活著就是要改變世界"的信念里。喬布斯自稱

"記住你即將死去"是他一生中遇到的最重要的箴言,這句箴言幫他指明

了生命中最重要的抉擇。他認(rèn)為,幾乎所有的榮譽(yù)和所有的失敗,它們在

死亡面前都會消失,他看到的是留下來的最重要的東西。喬布斯后來透露

他成功的秘密:"你的時間有限,所以不要把時間浪費在重復(fù)其他人的生

活上?!笔前?,向死而生,只有面對死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊

迫,只有迫近死亡才能讓我們領(lǐng)悟到生命的真諦。

當(dāng)我們放松警惕,開始驕縱懶惰,我們?nèi)绾文苋プ穼の覀円恢彼龅?/p>

夢?當(dāng)?shù)眠^且過替代了一絲不茍,我們?nèi)绾稳ケ3謬?yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度?當(dāng)手忙腳

亂替代了從容不迫,我們?nèi)绾卧谒劳鰜砼R時保持一顆臨危不懼的心?也許,

有很多人都曾想過,時間還很長,未來還很遠(yuǎn),死亡對我們來說遙不可及,

我的理想可以暫時擱置,我的夢可以等我做好準(zhǔn)備。但事實恰恰相反,《道

德經(jīng)》里有句四字箴言:"出生入死。"它的意思是指人一出生就奔著死

亡去的,死亡對我們來說,其實觸手可及。是的,人類是向死而生的,一

切有生命的物質(zhì)都是向死而生的。看不到死亡你就體會不到生的感覺,就

不懂得什么是生的意義!

也許,那個非洲民族的按照年齡遞減的活法,才是一種生命的大智慧,

因為它可以讓我們不由自主地掂量光陰的長度。愿我們能放下心中對死亡

的偏見,直視死亡,因為只有懂得死亡的意義,方可領(lǐng)悟生命的真諦。

向死而生,一葦以航

于耀翔

當(dāng)緩緩靠近的終期驚醒茫然的眼神,當(dāng)靜靜飛遠(yuǎn)的往事帶走飄渺的思

緒,在生活中無所適從的你是否才恍然回想,自己的緊迫與堅強(qiáng)去了哪里?

德國哲學(xué)家海德格爾在他的著作《存在與時間》中,理性地討論了關(guān)

于死亡的概念,并最終站在哲學(xué)思維的高度,將這種生命意義上的倒計時

法稱為向死而生。海德格爾認(rèn)為人的向死而生,就是提前意識到死亡的在

場性,將生命視為對終點的一日日靠近,而不是時間的一天天延長。也就

是說,在明白了生與死的關(guān)系時,我們才能勇敢地面對死亡,積極地生活。

向死而生,其所帶來的緊迫感,有利于現(xiàn)在的人們更加專注地面對生

活。我們常說生命是短暫的,但是又有多少人真正能認(rèn)識到這點呢?現(xiàn)在

的拖延癥,懶惰之類的情況非常多見,正是生活過于放松,漫無目的導(dǎo)致。

如果我們能有將生命倒計時的緊迫,會更加能夠珍惜現(xiàn)在的生活,努力做

好每一步。有一本書,叫《臨終時刻》,記錄了曾經(jīng)影響過世界的100位

名人的生命倒計時。他們對夢想的執(zhí)著,對命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢嚯y的淡然,

告訴我們:正是因為他們懂得向死而生,珍惜時光,才追求到生命的價值。

太多的偉人是在鬼門關(guān)走過一遭以后才得到了這種人生短暫的緊迫。這些

寶貴的精神財富就是在告訴我們,如果等到死的那一天才悔悟虛度光陰,

要時時刻刻帶著生命的緊迫前進(jìn)。

向死而生,會讓人在挫折打擊到來的時候能有更強(qiáng)的反彈動力。正所

謂只要心臟還在跳動,生命的腳步就不會停止。現(xiàn)在的人因為各方壓力大,

時常做出一些逃避挫折,放棄拼搏的行為,甚至放棄生命。向死而生的觀

念可以讓他們意識到,只要生命沒有結(jié)束,一切都還會有轉(zhuǎn)機(jī),而不是放

棄抵抗向困難低頭。史鐵生在他最狂妄的年齡失去了雙腿,但是他明白:

"死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之

看我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。"于是,他沒有將目光僅僅滯

留在人生的不幸上,而是樂觀的將目光飛躍了苦難,落在了深邃的文字中。

他耳目靜看地壇的枯樹,靜想人生的哲理,上天給予的種種苦難,都化作

了他筆尖不朽的文字。

終于明白向死而生,這種“倒計時"法的死亡哲學(xué)概念,讓人們明白

我們每個人的生命是可以延長的,這種延長是"內(nèi)涵性”的,理解了這樣

的內(nèi)涵,讓我們突破對于死亡的恐懼,達(dá)到真正的堅強(qiáng)勇敢?!杜餐纳?/p>

林》里說:"死并非生的對立面,而是作為生的一部分永存。"斯言不謬!

是啊,人不必再懼怕死亡,因為它本來就是我們存在的一部分,而放下了

對于死亡的恐懼,人就能更加泰然地面對生活中的種種,用自己剩余的時

光尋找自己生命的價值。

有太多的前輩先烈用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,不要等到生命將盡才

翻然悔悟,那可能真的太晚。心中揣著一個倒計時的表,就會懂得如何更

好的活在當(dāng)下。這便是向死而生,所有坎坷打擊對于一個人的一生來說,

只是短暫的插曲,有著向死而生生活態(tài)度的人自然不會讓這插曲影響剩下

的生活。

愿我們在這還未老的時光里,向死而生,一葦以航!

抓住最美的當(dāng)下

趙子瑤

非洲有一國家,嬰兒生下來便以60歲來定義,然后逆襲而生。這看起

來似乎荒謬可笑,然而,當(dāng)我們聯(lián)系到海德格爾“向死而生”的哲學(xué)觀時,

卻發(fā)現(xiàn)其中大有深意在焉。

張愛玲曾有感而發(fā):“歲月極美,在于它會有必然地消逝。"是啊,

人生像過客,歲月催然老??墒俏┢淙绱?,我們才覺知生命的可貴。當(dāng)我

們立足于天地間,感受萬物的蓬勃生機(jī)時,我們心中感嘆道生命是何等的

美好;當(dāng)我們身入病魔之口時,我們不免會感受到生命又是何等的脆弱。

由此可知,生命是可貴的。因而,當(dāng)我們真正將生命倒數(shù)來過的時候,就

會發(fā)現(xiàn)生命的警鐘每天都在敲響,不容我們忘記它的可貴而虛度光陰。于

是,我們驚覺:生命的美好,就是要抓住最美的當(dāng)下。

不知從什么時候起,"人間不值得"竟然成了很多人的口頭禪;也不

知道從什么時候起,"生而為人,我很抱歉"竟然成了很多人的簽名。雖

然矯情無罪,誰也不能要求誰每天出門前給自己注射一針雞血。我只是擔(dān)

心,這種只是拿來疏導(dǎo)負(fù)面情緒的句子,會演變成消解一切正能量的"喪

文化";我只是憂慮,如果年輕人都成為"佛系",我們的精神世界會不

會從此委頓?

前些時日,網(wǎng)絡(luò)上流行著一種游戲,在白紙上畫出你人生的表格,涂

滿自己已經(jīng)度過的時間,之后我們往往會被眼前的圖紙弄得驚慌失措,隨

后便終于幡然醒悟:生命其實是倒計時的,我們要抓住最美的當(dāng)下。是的,

把人生視為倒計時時,我們就會成為一個以生命的有限進(jìn)度條去完成我們

的人生并讓自己生命無悔的人,于是,我們就無暇走馬觀花,少了浮云遮

眼,才知道我們的每一天應(yīng)該如何度過。

在生活中,人們常常把稀有的當(dāng)作最好的,卻常常忘記了自己只有一

個,生命只有一次,時間只有一份,而當(dāng)下也只有一遍。所以,當(dāng)我們陷

入新式毒藥一一手機(jī)一一中,不妨放下手機(jī),去品一品"疏影橫斜水傾斜,

暗香浮動月黃昏”的美麗安然;當(dāng)我們因一天的煩悶而焦躁不安時,不妨

解脫心靈,去品一品“我見青山多嫵媚,青山見我應(yīng)如是"的超然灑脫。

我們要抓住最美的當(dāng)下,莫讓時光荒蕪后徒留悔恨。

其實,一個人熱爰生命的人,到了生命的晚年,他看的不是自己做了

什么,而是審視自己沒做什么。所以,從今天起,記住生命是倒計時的,

向死而生,方能破除虛妄,帶來清醒,抓住最美的當(dāng)下,尋找到生命真正

的意義。

讓我以汪國真的一首詩來結(jié)束這篇短文,愿你我都能燃起生命的火焰,

抓住最美的當(dāng)下一一

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影……

直面死亡,方能獲得新生

高穎

海德格爾半個世紀(jì)前的娓娓道來,在如今的浮世紅塵中,讓我們感覺更

加深刻:"向死而生!"——生命的伊始同樣是走向死亡的起點。善哉斯

言!是的,只有面對死亡的鼻尖,才能讓我們感到生的緊迫;惟有直面死

亡,我們方能獲得生命的意義!

我特別仰望周國平的一句話:"沒有死,就沒有愛和激情,沒有冒險和

悲劇,沒有快樂和痛苦,沒有生命的魅力??傊?,沒有死,就沒有了生的

意義。”的確,人生中一切歡樂和美好的東西因為短暫更顯得珍貴,一切

痛苦的和嚴(yán)肅的感情因為犧牲才更顯出真誠。如此看來,最終剝奪了生的

意義的死,一度又賦予了生以意義。死是個體的絕對毀滅,但與此同時,

我又不得不承認(rèn),思考死對于生的確是有價值的,它可以使我們以超脫的

態(tài)度面對人生的一切苦難,時刻感到生的緊迫。

"命之所在,心之使然"??此贫旧嗟娜毡局麑?dǎo)演北野武,用他如手

術(shù)刀般的文字直插我們的內(nèi)心——其實哪有那么的多的理由,能活下去就

是一種幸福,能活下去,就好好活!北野

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