身在實(shí)處,心落虛處腎虛怎么辦

iiDoc《身在實(shí)處，心落虛處腎虛怎么辦》摘要：人在江湖，身不由己，為了生活，我認(rèn)為對于工作還是要多務(wù)點(diǎn)實(shí)，多用點(diǎn)心，古人說修身、齊家、治國、平天下，把“修身”排在第一位，是有其道理的，其實(shí)修身也分四個(gè)層次，就是格物、知至、意誠、正心《身在實(shí)處，心落虛處》從善待你的單位說起，談及自身為人，再揉雜入社會(huì)，最終落筆于環(huán)境。用以托出主題的成因和可以。曾經(jīng)，看過一篇文章，叫《善待你的單位》，剛開始看時(shí)讓人耳目一新，里面許多論據(jù)竟然說正是一個(gè)增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的教材嗎!于是，在全公司上下掀起了一場討論熱潮。你的工作》、《善待你的老板》、《善待你的單位》……諸如此類的所謂充滿了正能量的文章。好了，不說了，免得有人說，凡是叫囂的人都在掩蓋內(nèi)心的自卑。批評者都是建立在自己百分之百正確的基礎(chǔ)上的。我不是憤青，也不需要嘩眾取寵，我只是在思考一個(gè)哲學(xué)問題，我是誰?什么是我?我要到哪里去?馮友蘭說過一句話：“中國哲學(xué)不是使一個(gè)人成為一個(gè)什么樣的人，而是使一個(gè)人稱其為人?！蔽以诳紤]自己如何稱其為人。會(huì)兒是英雄，一會(huì)兒是科學(xué)家，上午剛準(zhǔn)備長大以后當(dāng)醫(yī)生，下午說不定就變成解放軍了……這不能怪我，因?yàn)閺纳闲W(xué)第一天開始，我們就被帶入了制式教育的圈圈，于是和大多數(shù)中國我們從小就首先被培養(yǎng)成一個(gè)社會(huì)個(gè)體，一個(gè)團(tuán)隊(duì)份子，而從來不是一個(gè)獨(dú)立人格的個(gè)體。注意到了嗎?我在寫自己以前的時(shí)候，用的是夢想，而不是理想。我從小就不是一個(gè)有理想的誰?到了40歲，我想明白了，我就是一個(gè)平頭老百姓。就好像森林里一棵樹，草年，公司老大估計(jì)見了我連我的名字都叫不出。是不是很難讓人找到存在感?這也不能怪我，.iiDoc不是我工作不努力，是領(lǐng)導(dǎo)換的太勤。以前有句話叫“鐵打的營盤，流水的兵”，用到國企應(yīng)該換成“鐵箍的兵營，走馬的將”!轉(zhuǎn)回話題，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)不認(rèn)識(shí)我很重要嗎?認(rèn)得我我在做這個(gè)工作，不認(rèn)得我我還在做這個(gè)工作，我做工作又不是做給領(lǐng)導(dǎo)看的。工作是我謀生的手段，是我養(yǎng)家糊口營生。人在江湖，身不由己，為了生活，我認(rèn)為對于工作還是要多務(wù)點(diǎn)實(shí)，多用點(diǎn)心。弄明白了我是誰，接下來就開始考慮什么是我，換句通俗的話來說，我準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。有人說“要想做人，首先得做事”。以前我是贊成這句話的，現(xiàn)在我有點(diǎn)表示懷疑。我覺著應(yīng)該先考慮如何做人，然后再去做事。因?yàn)榕磺宄@個(gè)問題，就會(huì)造成因果顛倒，就會(huì)是非不動(dòng)的扳手;對于領(lǐng)導(dǎo)而言我與設(shè)備的區(qū)別在于價(jià)錢便宜，有成長性。我知道靠踏踏實(shí)實(shí)做事來發(fā)達(dá)，這輩子我估計(jì)沒什么可能了。還好我沒有什么過高的人生目標(biāo)，也就少了那種理想達(dá)不到后的憋屈感和懷才不遇的淪落感。成為工具并不可恥，能被人利用至少還證明我還有地方可用。說明我創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)比他們付給我的工資高得多。我從不去說教我的孩子，我怕如果我一不小心說的哪句話入了孩子的心，最后把她培養(yǎng)成像我這樣沒有存在感的工具那就麻煩了!既然工作上沒有出路，我就試試看能不能在工作之外，找到自己存在的價(jià)值。職業(yè)可以決定一個(gè)人的職位，興趣可以決定一個(gè)人的品位，我們可能成不了高職位的人，一定要做一個(gè)高品位長，只能算是我的愛好。一個(gè)連大學(xué)都沒上過，靠談戀愛寫情書積累起來的文字基礎(chǔ)來寫作，工作的起點(diǎn)高，沒辦法，因?yàn)橄矚g。經(jīng)歷了無病呻吟、風(fēng)花雪月、言不由衷等過程，就是“用心寫”。為了寫好文章我在文學(xué)網(wǎng)站兼了三年文學(xué)編輯，為了增加語言的凝練性我學(xué)了五年的詩詞，然后我毫不猶豫的從這些網(wǎng)站退了出來，又強(qiáng)迫自己忘記了所學(xué)的詩詞知識(shí)。之后我再寫文章，就再也不為用什么體裁，用什么方法去表達(dá)而費(fèi)盡神思了。對于一個(gè)寫手而言這僅僅是剛?cè)腴T，不過用心即可。當(dāng)下許多朋友，都在談?wù)撛趺礃幼鍪虑?，但是我想的是怎么樣不做事情。最起碼不要做別人的須從有限的生活中擠出時(shí)間來。如果誰問我什么人最幸福?我會(huì)毫不猶豫的回答，能把自己的愛好和職業(yè)結(jié)合起來的人。這樣每天就會(huì)多出來至少八個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間?？吹接行┤苏煸谀抢锷胍鳌肮陋?dú)”，要我說：孤獨(dú)是因?yàn)槟阈撵`空虛。你的孤獨(dú)賣嗎?賣給我一點(diǎn)，一個(gè)人獨(dú)..iiDoc處，多么難得，想干什么干什么，即便是什么也不想，也是一種美好的享受!人一旦有了愛好，精神世界就會(huì)豐富起來，性格就會(huì)完美，氣質(zhì)就會(huì)升華，命運(yùn)就會(huì)改變。所以我認(rèn)為，人有時(shí)明白了什么是我，接下來就要考慮我要到哪里去?其實(shí)這個(gè)問題的字面意思根本不需要去考慮，我從哪里來?爸媽一高興就把我造成來了。我到哪里去?最終歸宿一定是那個(gè)三十五厘米長的小匣子。人如果除去靈魂，從根本上來說不過就是一坨肉，在塵世上漂了幾十年。肉是實(shí)實(shí)在在的，靈魂是虛無縹緲的，可是神奇的是，當(dāng)肉與靈魂一接合就造就了不同的人。所以人應(yīng)該重視這個(gè)肉與靈魂結(jié)合起來存在的過程，應(yīng)該多想想怎么樣讓這個(gè)過程精彩起來。人與人的區(qū)別在于想法不同，形形色色的人構(gòu)成了社會(huì)的各個(gè)階層，所以說社會(huì)是復(fù)雜的，是。人與人之間不僅僅只是有區(qū)別，還有很多相同或者相近的想法，于是人們把相同的想法提煉出法三章”;翻開中國的歷史看一看，縣以上的制度叫中央集權(quán)，縣以下的制度叫鄉(xiāng)紳自治。所以才有了“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的諺語。建國幾十年以后農(nóng)村都還留有這種制度的痕跡。近些年講究依法治國，那些村規(guī)民約才漸漸的被取代。隨著科技的發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，法律覆蓋不到的地方其實(shí)是越來越多，一些工廠、企業(yè)為了規(guī)范管理，相繼出臺(tái)了自己行業(yè)內(nèi)的規(guī)章制度和操作規(guī)范。仔細(xì)想一想，中國改革開放的改革開放、市場轉(zhuǎn)型、也經(jīng)歷了企業(yè)改制。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房改革我是一個(gè)不拉的都趕上了，甚至跨越了計(jì)劃生育和開放二孩的全過程，最后很無奈的也趕上了延遲退休。這么大的社會(huì)變革，法律怎能沒有缺失?管理怎能沒有漏洞?制度怎能完全公平?別說是一群人來執(zhí)政，就是一群神來執(zhí)政，也不可能比現(xiàn)在更好。所以說中國共產(chǎn)黨還是了不起的。向。然這個(gè)時(shí)期，對于我們這些普通的老百姓絕不會(huì)是好事。外拓受阻，接下來必是內(nèi)控。尤其是國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)必定是苦練內(nèi)功，強(qiáng)化管理。這不輿論媒體整天呼吁的正能量不就是維穩(wěn)工作的前奏嗎!.中國的改革已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)刻，享受了半個(gè)多世紀(jì)的和平生活