教師考試公共基礎(chǔ)知識(shí)

公共基礎(chǔ)知識(shí)一.選擇題:1.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？A.中國(guó)B?埃及C.希臘D?羅馬（B）以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A.斯巴達(dá)B?埃及C.希臘D.雅典（D）以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D?雅典（C）4.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代A.希臘B?埃及C斯巴達(dá)D?雅典（D）.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代A.希臘B.埃及C斯巴達(dá)D?雅典（C）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（C）.以“教育的終身化”為教育特征的是A.古代.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）7.以“教育的民主化”為教育特征的是A.古代.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）8.以“教育的多元化”是為教育特征的是A.古代文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》（A）.在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）13.下述屬于墨家主張的是A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（b14.下述屬于孔子主張的是A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（A）.下述屬于孔子主張的是A.兼愛(ài)B. “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（B）.下述屬于孔子主張的是1A.復(fù)歸人的自然本性B.兼愛(ài)C.“不憤不啟，不悱不發(fā)"D.化民成俗，其必由學(xué)（C）.下述屬于道家的主張是A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（C）18.由《學(xué)記》提出的教育主張是A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（D）19.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》（A）20.“學(xué)不躐等”出自A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．《禮記》D．《中庸》（A）.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系（A）.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D?德莫克里特（A）.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》（A）.反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》（B）25.以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A.教育B.教育學(xué)C教育論D.德育論（B）26.1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊（A）.近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊（C）.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克（D）29.近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊（A）30.教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌爾》C.《論演說(shuō)家的教育》D《民本主義與教育》（A）31.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特（D）32.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心（B）33.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱(chēng)為A.白板說(shuō)B.做中學(xué)C.兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派（C）.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》（D）.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心（B）36.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.維果斯基（A）37.我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于A．50年代B．60年代C．70年代D．80年代（B）一、選擇題1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C?皮亞杰D?布魯納2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會(huì)教育D.騎士教育4．普及義務(wù)教育始于（C）原始社會(huì)B．A．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì)D．社會(huì)主義社會(huì)5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）9A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性.教材包括（D）A.教科書(shū)B(niǎo).CAI軟件C.教學(xué)參考書(shū)D.以上三者皆是.德育過(guò)程的基本矛盾是（C）A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾.課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革.“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)的原則.教學(xué)的基本組織形式是（D）A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.課堂教學(xué).教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸.狹義的教育制度是指（D）A.國(guó)民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度二、填空題14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。.人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。.根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。.美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。1、依法治校是指學(xué)校以國(guó)家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依2.《教育法》規(guī)定,國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制..《義務(wù)教育法》規(guī)定,國(guó)家,社會(huì),學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利..公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng)..根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營(yíng)業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志..《刑法》是規(guī)范有關(guān)犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱(chēng).7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間（包括自習(xí)）,中學(xué)不超過(guò)8小時(shí),小學(xué)不超過(guò)6小時(shí).8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門(mén).9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績(jī)作廢,3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.10.學(xué)校對(duì)校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)12.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護(hù),從小抓起,對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán),不得隨意開(kāi)除學(xué)生..《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)..行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行..《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì)..對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育,感化,挽救的方針,堅(jiān)持教育為主,懲罰為輔的原則..《中華人民共和國(guó)行政許可法》于2004年7月1日正式施行..根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.（一）單項(xiàng)選擇（共10小題,每小題1分,計(jì)10分）1.有關(guān)法律規(guī)定:"對(duì)使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車(chē),其它車(chē)輛應(yīng)當(dāng)避讓."這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征（C）A,優(yōu)益性B,單方性C,強(qiáng)制性D,執(zhí)行性.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對(duì)未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是（B）A,14周歲以下B,14周歲以上不滿16周歲C,16周歲以上不滿17周歲D,18周歲以下.對(duì)民辦學(xué)校重大問(wèn)題擁有決策權(quán)的是（D）A,校長(zhǎng)B,教職工代表大會(huì)C,學(xué)校工會(huì)D,學(xué)校董事會(huì)4.王某擔(dān)任某縣高二英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）A,當(dāng)?shù)乜h教育局B,當(dāng)?shù)乜h人民政府C,地市教育局D,省教育廳5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊(cè)中規(guī)定:"禁止男女生之間互訪宿舍."此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也可以解釋為:"男女生不得無(wú)故進(jìn)入異性宿舍."這一解釋屬于（A）A,目的解釋B,文法解釋C,歷史解釋6."學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動(dòng)."這是（D）的規(guī)定.A,《教育法》B,《山東省實(shí)施〈教師法〉辦法》C,《教師法》D,《青島市實(shí)施〈教師法〉若干規(guī)定》.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是（C）A,某教育局局長(zhǎng)B,某市市長(zhǎng)C,某市公安局D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（B）A,民事責(zé)任B,刑事責(zé)任C,一般責(zé)任D,行政責(zé)任.根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定,國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（B）A,教育法律B,教育行政法規(guī)C,教育政府規(guī)章D,教育單行條例.某寄宿小學(xué)派車(chē)接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機(jī)在路邊停車(chē)5分鐘,5分鐘過(guò)后,司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車(chē)開(kāi)走.小學(xué)生王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車(chē)已經(jīng)開(kāi)走,急忙追趕.在追趕過(guò)程中摔倒在地,將門(mén)牙跌落三顆.王某的傷害由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任（B）A,司機(jī)負(fù)責(zé)B,某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)（二）多項(xiàng)選擇（共10小題,每小題2分,計(jì)20分）1.法律責(zé)任的類(lèi)型有（ABCD）A,民事法律責(zé)任B,行政法律責(zé)任C,刑事法律責(zé)任D,違憲責(zé)任2.張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有（ABCD）A,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備，圖書(shū)資料C,按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金，貸學(xué)金,助學(xué)金D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū),學(xué)位證書(shū)3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（AD）A,行政復(fù)議B,民事訴訟C,仲裁D,教師申訴4.教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式,其職責(zé)是（ABC）A,聽(tīng)取校長(zhǎng)工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問(wèn)題，提出意見(jiàn)和建議B,聽(tīng)取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn),團(tuán)結(jié)教職工支持校長(zhǎng)正確行使職權(quán)C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng),監(jiān)督校長(zhǎng)和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作D,罷免校長(zhǎng).學(xué)校可以解聘教師的情形有（BCD）A,不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D,品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）A,讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍B,王某上課講話,老師令其抄課文5遍C,李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令其反復(fù)練習(xí)4次.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有（ABCD）A,權(quán)力和自由的廣泛性B,權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性C,權(quán)利和義務(wù)的平等性D,權(quán)利和義務(wù)的一致性.對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括（AB）A,法定監(jiān)護(hù)B,指定監(jiān)護(hù)C,委托監(jiān)護(hù)D,代理監(jiān)護(hù).我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）A,學(xué)前教育B,初等教育C,中等教育D,高等教育教育學(xué)部分一．選擇題1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A.《愛(ài)彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》2.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A.贊科夫B?皮亞杰C?布魯納D.根舍因3．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C.培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）A.國(guó)家B.地方C.學(xué)校D.家長(zhǎng)6．在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？。 （C）A．復(fù)雜性B．師范性C.創(chuàng)造性D.主體性.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)定成績(jī).德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（DA.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端.班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃.課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）A.在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C.在學(xué)校之外D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二.境空題11.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。.美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱(chēng)為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)制。.廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。.學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。.直視手段一般可分為三類(lèi)，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。.我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)。18.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。一、選擇題1.被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是（C）。A.《教育沒(méi)話》B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》E.《論語(yǔ)》.（B）年，頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法。A.1985B.1986C.1988D.1993E，1997.實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：（ABCDE）,……A.中小學(xué)教育B,社會(huì)教育C.成人教育D.家庭教育E.高等教育.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的（BC）。A.機(jī)會(huì)B.規(guī)模C.性質(zhì)D.速度E.理念.構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A.知B。思C.行D。情E.做.教育的根本任務(wù)是(C)。A.傳授知識(shí)B增強(qiáng)技能C.教書(shū)育人D。學(xué)會(huì)認(rèn)知E.學(xué)會(huì)做人.教學(xué)的組織形式是(BDE)。A,復(fù)式教學(xué)B.個(gè)別教C.問(wèn)題教學(xué)D.班級(jí)授課E.分組教學(xué)二、填空題1．教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。2．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。3．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。4．我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。6．20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7．任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。11．教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋?zhuān)啃☆}3分，共9分｝1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有6道德、有文化、有紀(jì)律，，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共18分)1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價(jià)值；(2)文化價(jià)值；(3)政治價(jià)值；(4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2．我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。要點(diǎn)：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化；(3)課程形式多樣化；(4)重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；(5)重視個(gè)別差異。3．教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么要點(diǎn)：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；(3)與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)；(4)與教師特點(diǎn)相符合；(5)教學(xué)條件。五、論述題(每小題16分，共32分)1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)設(shè)置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過(guò)程中，要防止兩種偏向。選擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是(C)A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C教育學(xué)D.教學(xué)論2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是(D)A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《春秋》3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(C)A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有(B)A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？(C)A.觀察力B.想像力C.思維力D.判斷力6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？(A)A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng).“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C道德意志D.道德行為10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論12.三結(jié)合的教育一般是指（A）A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A.主體性B.創(chuàng)造性C間接性D.示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德7基礎(chǔ)之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。四、論述題22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿分15分）22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A.夸美紐斯B?赫爾巴特C?杜威D?洛克2?贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A.高難度原則B.高速度原則C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則.下列說(shuō)法不正確的是（A）A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B.一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì).體育的根本任務(wù)是（B）A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6.“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)8生的學(xué)兩個(gè)要素7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語(yǔ)言直觀D.虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）A.唐代B.清末C.民國(guó)初期D.新中國(guó)成立12.哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義13.班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A.觀察法B.問(wèn)卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題14.洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16.體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17.廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。18.教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21.教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題（本題滿分15分）22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。三、簡(jiǎn)答題20.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。22．一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？①培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題24．在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？4（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。 （二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。六、論述聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正確教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究。總之，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)