2023年《庖丁解?！肺难灾R點(diǎn)歸納

第《庖丁解牛》文言知識點(diǎn)歸納

一、文言知識點(diǎn)歸納

【文言現(xiàn)象積累】

（一）通假字

1、砉然向然向通“響”

2、技蓋至此乎蓋通“盍”，何，怎樣

3、批大郤郤通“隙”，空隙

4、技經(jīng)肯綮之未嘗技通“枝”，支脈

5、善刀而藏之善通“繕”，修治（擦拭）

（二）古今異義

1、依乎天理（古義：牛的自然結(jié)構(gòu)今義：天然的道理）

2、因其固然（古義：牛體本來的結(jié)構(gòu)今義：連詞）

3、雖然，每至于族（古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞）（古義：到今義：連詞）

4、吾見其難為（古義：難解今義：使人為難）

5、所見無非牛者（古義：沒有不是今義：副詞，只，不外乎）

6、視為止，行為遲（古義：舉止行動今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動）

（三）詞類活用

1、足之所履（名作動，踩）

2、良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（名作狀，每年，每月）

3、而刀刃者無厚（形作名，厚度）

4、視為之止（動作名，目光）

（四）特殊句式

1、臣之所好者道也（判斷句）

2、技經(jīng)肯綮之未嘗（賓語前置）

3、如土委地（省略句）

4、是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎（狀語后置）

5、視為止，行為遲（省略句）

（五）一詞多義

會

１、會天大雨（動詞，恰逢）

２、會盟而謀弱秦（動詞，集會）

３、乃中《經(jīng)首》之會（名詞，節(jié)奏）

善

１、善哉（應(yīng)答詞，好的）

２、素善留侯張良（形作動，與‥‥‥友好）

３、積善成德（形作名，善行）

４、善萬物之得時(shí)（形作動，喜愛）

５、君子生非異也，善假于物也（動詞，擅長，善于）

6、工欲善其事，必先利其器（使動，做好）

7、善刀而藏之（動詞，修治（擦拭））

8、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（名詞，琵琶師）

族

1、族庖月更刀（形容詞，一般的）

2、每至于族（名詞，筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方）

3、士大夫之族（名詞，指一類人）

4、山東豪俊遂并起而亡秦族矣（名詞，家族）

5、族秦者秦也，非天下也（名作動，滅族）

委

１、如土委地（動詞，卸落）

２、曷不委心任去留（動詞，順，隨）

３、委身為賈人婦（動詞，托付，交托）

解

1、庖丁為文惠君解牛（動詞，剖開，分解肢體）

２、師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動詞，解釋，解答）

３、其為惑也，終不解矣（動詞，解決）

４、天下土崩瓦解（動詞，渙散，分裂）

5、今有一言，可以解燕國之患（動詞，消除，免除）

6、好讀書，不求甚解（動詞，理解，明白）

道

1、臣之所好者道也（名詞，天道，自然規(guī)律）

2、于是費(fèi)先王之道（名詞，主張，學(xué)說）

3、得道多助（名詞，道義，正義）

4、從酈山下，道芷陽間行（名作動，取道，經(jīng)過）

間

1、間不容發(fā)（名詞，中間）

2、奉命于危難之間（名詞，期間）

3、扁鵲見蔡桓公，立有間（名詞，頃刻，片刻）

4、安得廣廈千萬間（量詞）

5、彼節(jié)者有間（名詞，空隙）

6、道芷陽間行（名作狀，從小路）

7、肉食者謀，又何間焉（動詞，參與）

8、中間力拉崩倒之聲（動詞，夾雜）

9、讒人間之（動詞，離間）

10、間或一輪（副詞，偶爾，有時(shí)）

11、侯生乃屏人間語（副詞，秘密地）

（六）重要虛詞

為

1、庖丁為文惠君解牛(介詞，替、給）

2、吾見其難為，怵然為戒（動詞，①解；②作為）

3、視為（之）止，行為遲（都是介詞，因?yàn)椋?/p>

４、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（介詞，因?yàn)椋?/p>

５、誰為大王為此計(jì)者（介詞，替、給）（動詞，制定）

６、今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（動詞，是）（疑問句句末語氣詞，呢）

7、身死人手，為天下笑者，何也（介詞，被）

8、不足為外人道也（介詞，對）

然

１、砉然向然（象聲詞詞尾，……的樣子）

２、雖然，每至于族（代詞，這樣）

３、吳廣以為然（形容詞，對）

４、然往來視之，覺無異能（轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，但是）

５、火未及然（動詞，燃燒）

６、輮使之然也（代詞，這樣）

而

１、臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（表并列）

２、技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎（表遞進(jìn)關(guān)系）

３、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（表轉(zhuǎn)折）

４、提刀而立（表修飾關(guān)系）

５、善刀而藏之（表順承關(guān)系）

乎

１、技蓋至此乎（疑問句句末語氣詞，呢）

２、依乎天理（同“于”，引出對象，不譯）

３、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容詞詞尾）

二、閱讀文段，回答問題。

①庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

②文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

③庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！?/p>

④文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

1、第①段的語言富有表現(xiàn)力，請對此進(jìn)行賞析。

運(yùn)用動作描寫，抓住“觸、倚、履、”動作，表現(xiàn)庖丁解牛動作的嫻熟連貫，運(yùn)用“砉然向然，騞然”擬聲詞，并且運(yùn)用比喻手法，把解牛時(shí)的聲響比喻成《桑林》《經(jīng)首》的音樂節(jié)奏，表現(xiàn)庖丁解牛時(shí)動作優(yōu)美，富有節(jié)奏，解牛的境界高遠(yuǎn)，技藝高超。

2、分析第②段在文中的作用。

承上啟下，寫文惠君贊揚(yáng)與疑問，承接上文庖丁解牛的技術(shù)高超，引出下文庖丁對解牛之道的解釋。

3、庖丁解牛要經(jīng)過三個(gè)階段，請加以分析。

第一境界，始臣之解牛之時(shí)，所見無非全牛。

第二境界，三年之后，未嘗見全牛也（目無全牛）。

第三境界，方今之時(shí)，以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理。

步步提升，最終達(dá)到最高境界。

4、分析第③段畫線句子所用說理方法的作用。

運(yùn)用對比說理方法，拿好的、一般的廚師一年、一個(gè)月就更換刀與與庖丁十九年的刀刃嶄新進(jìn)行對比，側(cè)面襯托庖丁對牛的結(jié)構(gòu)爛熟于心，解牛技術(shù)出神入化。

5、分析第④段描述文惠君語言的作用。

描寫