兒子的大玩偶讀后感

第頁共頁兒子的大玩偶兒子的大玩偶因為…他們不曾流淚……從我誕生伊始，我就邂逅了它。它的名字叫淚水。我討厭它，討厭那種感覺，撕心裂肺，徹頭徹尾……偶爾聽到這樣一句話：淚水是天使，它在頃刻間消去了滿腔的怨恨，化解了你無言的傷痛。它總是聽?wèi){你呼之那么來，揮之那么去，一如既往地等待著與你下一次的相逢。于是，我開場漸漸地學(xué)著承受它。我開場放縱自己，聽?wèi){家長訓(xùn)罵，然后就開場忘卻一切地大哭。但這并沒讓我的親人理解我，我頭一次感到有強(qiáng)烈的罪反感。每一次不堪一擊的流淚，都招來朋友無言的冷漠和親人絕望的眼神，我終于明白了什么是心痛…………我絕望了。我開場憎恨它，它一次次地疏遠(yuǎn)我和朋友的間隔，讓我本快樂亮堂的心變得如此痛苦陰暗;它一次次地增加我內(nèi)心的傷痛，讓我變得如此孤獨。我對它的“向往”變得一文不值，這才明白，它根本不是天使，它是長著美麗翅膀的惡魔。曾經(jīng)的我，傻傻的我，居然相信眼淚是一種快樂的釋然，居然相信它可以讓我忘卻一切痛苦……原來一切都是假的，假的……我本不該流淚的……流淚成了我的罪惡……成了永遠(yuǎn)也抹不去的傷痛……這將是我的最后一滴眼淚……幸運地，我邁過了這坎坷。是的，我不再為一次跌到而流淚，不再為了一次失敗而流淚。曾經(jīng)的過錯終將逝去，是啊，就讓它漸漸消逝吧，不會再添加傷痕了,因為我知道，那種感覺，真的很痛，很痛……慶幸地，我學(xué)會了一種叫天使的東西微笑。我微笑地等待著傷口地愈合……傷痛離我越來越遠(yuǎn)……我終于讀懂了…美麗的天使……《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些方法通過于丹的白語化，用許多粗淺的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原那么中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的`原那么。自古就有一部《論語》治天下之說，中國的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下，在今天這個日新月異，競爭劇烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過《論語》的解讀，可以改變我們對待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要可以正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)承受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的根底，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。我們都想要建立一個大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天繁忙的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分-裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的論語所想傳遞出的是這樣一種溫順的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的照顧，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以翻開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。無論是孔子的《論語》還是于丹的，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。假設(shè)一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而可以不懊悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇才能強(qiáng)大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于