讀后感的基本寫法4

第頁(yè)共頁(yè)的根本寫法4的根本寫法4的根本寫法4應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn)引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。(2)概——概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。(3)議——分析^p材料，提練感點(diǎn)。亮明根本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)展一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析^p；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析^p，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈敏的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(4)聯(lián)——聯(lián)絡(luò)實(shí)際，縱橫拓展。圍繞根本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深化，文章就過(guò)于淺薄。泛泛而談，往往使缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)絡(luò)實(shí)際分析^p論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或照應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)根本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞根本觀點(diǎn)，為根本觀點(diǎn)效勞。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。以上五點(diǎn)是寫的根本思路，但是這思路不是一成不變的，要擅長(zhǎng)靈敏掌握。比方，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，假設(shè)在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。先要重視感感要多讀要少，要擅長(zhǎng)靈敏掌握。比方，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，假設(shè)在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。要重視讀在讀與感的關(guān)中，讀是感的前提，根底;感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先讀而后感不讀那么無(wú)感。因此，要寫首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的根本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深化體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度考慮問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的'看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語(yǔ)故事為例，從挖苦南郭先生的角度去考慮，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，假設(shè)是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否那么會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去考慮，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。表達(dá)作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析^p問(wèn)題的角度，注意聯(lián)絡(luò)自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫觀后感，觀后感的寫法與是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)闡述就可以了。寫景、物的應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地表達(dá)所讀書(shū)、文的詳細(xì)內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)亮明根本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈敏的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。(3)圍繞根本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)根本觀點(diǎn)〔即中心論點(diǎn)〕的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞根本觀點(diǎn)，為根本觀點(diǎn)效勞。(4)圍繞根本觀點(diǎn)聯(lián)絡(luò)實(shí)際。一篇好的應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須擅長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)