戰(zhàn)爭與和平讀書筆記二

PAGE頁碼頁碼__戰(zhàn)爭與和平讀書筆記二戰(zhàn)爭與和平讀書筆記斗爭與和平讀書筆記當(dāng)仔細(xì)看完一本名著后，信任大家的視野肯定開拓了不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是我細(xì)心整理的斗爭與和平讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。斗爭與和平讀書筆記1手捧一本《斗爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙充滿的時代。以往總是崇敬拿破侖的英勇和才智，從未想到從____的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了斗爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最印象深刻。安德烈一出場就是一個看似隨和而又高傲、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不情愿被這種生活所束縛，因此他主動參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了斗爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃命回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他垂頭喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱忱勸告下，他慢慢振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改并取得了勝利，但他仍舊確定自己“應(yīng)當(dāng)安靜而平穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和無憂無慮激起了安德烈對華蜜生活的憧憬。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時____的社會改熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。斗爭再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義究竟是什么？人應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應(yīng)當(dāng)曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的苦痛的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正勸服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活看法的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相像。是也？非也？哪里有衡量的標(biāo)尺呢？千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個人都還是一誕生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價值就在于這猶如夸父追日一般永不停留的追尋吧！“人類一思索，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思索呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依舊飄浮著安靜、鎮(zhèn)靜的白云，老榕樹依舊歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。斗爭與和平讀書筆記2斗爭與和平讀書筆記摘抄好詞：悲觀、慈愛、敏銳、呆滯、注視、遠(yuǎn)眺、慧眼、秋波、光明、溫順、贊許、狡詐、專注、深邃、威嚴(yán)凜凜、容光煥發(fā)、神采奕奕、憨態(tài)可掬、文質(zhì)彬彬、意氣風(fēng)發(fā)、閑情逸致斗爭與和平讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特殊喜愛他的芳香。賞析：這句話在我看來，是托爾斯塔對自己的描寫，因此將其加入到了小說中，這位宏大的文學(xué)家在青年時代因為其貌不揚(yáng)而特別苦惱，但上帝還是寵愛他的，給了他文學(xué)的基因。2、沒人對你說“不”的時候你是長不大的。賞析：我們經(jīng)常說失敗是勝利之母，因此遭遇挫折和“不”字，往往可以訂正我們的看法和觀念，讓我們獲得新知。3、我們喜愛別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。賞析：喜愛代表著自己對他人的好感，因此不是因為可以得到回報而做出這樣的舉動，這才是喜愛的真正含義。4、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。賞析：俗話說禍從口出，就是說我們許多時候應(yīng)當(dāng)保持緘默，因為緘默是金，話說多了，就肯定會犯錯，因此經(jīng)常說錯話的人應(yīng)當(dāng)非常留意，盡量少說多做。5、在生活中只有兩種實(shí)在的不幸：受良心責(zé)怪和疾病，只要沒有這兩件壞事，就是華蜜。感悟：托爾斯塔認(rèn)為，在我們的生活中，假如出現(xiàn)了良心擔(dān)心和疾病，那么是特別不幸的，除此之外，人就是華蜜的，一個是生理層面，另一個則是心理層面，我特別贊同。因此，作為身體健康和心安理得的我們，應(yīng)當(dāng)讓自己的狀態(tài)很好的保持下去，做華蜜的人。6、歷史事務(wù)中的所謂大人物，其實(shí)只是給事務(wù)命名的標(biāo)簽罷了。感悟：在歷史的長河中，全部的大人物基本都會和某些事務(wù)有著精密的聯(lián)系，除此之外，他們也會消逝在歲月里，照舊微乎其微。7、上帝要那些人滅亡，必先使他們發(fā)狂。感悟：這是古希臘歷史學(xué)家的話語，說一個人假如瘋狂起來，就必定會走向滅亡，這是天道！8、假如你愛一個人，并且也希望她愛你，那你肯定要讓自己心中盛滿愛，這樣她才會感覺到。讀后感：這句話特別有哲理，心中沒有愛的人，別人也就不會感受到愛的存在，因此我們要有一顆愛心，才能暖和別人。9、哪里有法庭，哪里就有傷天害理的事。讀后感：這句話是為事物存在找尋緣由，即存在就合理，就像法庭的存在是因為有傷天害理的事情發(fā)生。10、在奴才的心目中不行能有偉人，因為奴才對宏大這個詞有奴才的理解。讀后感：大千世界，蕓蕓眾生，每個人對詞匯的理解都會不一樣，那是因為認(rèn)知水平和才智不一，因此奴才對宏大的理解自然也是低俗和不堪的。因此，我們要做有才智的人。斗爭與和平讀書筆記3斗爭與和平，這既是故事的主題，暗喻著人生的常態(tài)。縱然是拿破侖這樣宏大的皇帝，傳遞自由精神和“革命”的魅力的意大利人，即便他其實(shí)試圖復(fù)原一個神圣羅馬帝國——好像在這個主題之下，也可以被分解成多數(shù)個喧囂的會議、虛情假意的外交辭令和一場又一場令人疲乏的斗爭?！诩妬y中爆發(fā)出一點(diǎn)高潮，隨即又回復(fù)到更低、更虛無的現(xiàn)實(shí)中，這不但是指斗爭這一對象，換言之，故事里的家庭生活、社交環(huán)境，也同樣暗暗反映著如此自相沖突的邏輯。托爾斯泰是一個擅長記錄生活，更具有不自覺遵循生活中某種“必定”的邏輯的直覺。這種直覺使他在試圖表達(dá)深刻主題之外，經(jīng)常能催生出一些令人猝不及防的生活喜劇。而他自己也深知：或許出于情感，他對宗教和土地有不行理喻的愛意；但出于他的教化和理智——事實(shí)上經(jīng)常因為不斷反省而轉(zhuǎn)向虛無。好玩的是，在陀思妥耶夫斯基筆下，總有些真理不行置疑、不須反思——“信仰”就像大主教的遺體，一旦出現(xiàn)出尸瘢，無法映證那個全能的神，懦弱的人就會墮入懷疑的危機(jī)中?；蛟S在酷愛陀思妥耶夫斯基的人眼里，托爾斯泰是個從內(nèi)心深處真正懦弱的人，他并不具備他所標(biāo)榜的那樣的信仰。以此為準(zhǔn)線，逆推向《白癡》和《群魔》，與托爾斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基將“愚人”或曰“圣愚”刻畫得濃墨重彩，并且給予《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰試煉。后者更堅信，信仰只有在愚人身上才能保存，或許是因為愚人這個形象背后是更具有希臘原始癲狂精神的，離崇尚“科學(xué)”的現(xiàn)代文明，更遠(yuǎn)一些。陀思妥耶夫斯基在向信仰深處挖掘，他不去探討生活的意義，因為那與宗教精神相比，明顯是不值多費(fèi)口舌的。托爾斯泰則孜孜于詢問人生的意義，卻同時點(diǎn)出構(gòu)成人生的全是片段——試圖極力描摹的作者卻無法從中提煉出意義。他所描繪的虛無人生，是使深化探究那種宗教信仰——亦即有力托住虛無之花的花萼。陀思妥耶夫斯基，一個癲癇癥患者，一個體驗過極端事務(wù)的人，也是托爾斯泰的后輩，讀后感.正是從這里找到撬動問題的鐵鍬，并且一揮而就解答了前者?；蛟S，從這種對信仰的確定層面來看，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。好玩的是，納博科夫在多年后旅居美國時，創(chuàng)作了一系列描摹黑色喜劇以及精神病癥狀的作品，其中一度將陀思妥耶夫斯基真的描摹成一個精神____癥患者?；蛟S是發(fā)覺了俄羅斯文學(xué)中的極端偏執(zhí)情結(jié)，納博科夫?qū)⑸羁毯推珗?zhí)冷靜地隔離開了：但他又留下了詩歌一樣的語言和，某種不行言喻的陰郁心情。去其筋骨而欲保留神采，得來的結(jié)果卻終究有些淺薄。因之，托爾斯泰在貼地描寫生活的同時，也達(dá)到了一種深刻。他真實(shí)地刻畫著生活，也提煉著生活，從而通過體驗，以生活的流淌狀態(tài)而表現(xiàn)了他所望見、并且隱隱觸摸到的深刻____。他從深刻的主題動身，最終渴望樸實(shí)的道理，這也合乎生活的邏輯——因為渴望某種抽象的概念而前往詳細(xì)事例中探尋真理，反而經(jīng)過真誠的體悟而變得樸實(shí)?！抖窢幣c和平》第三卷中，安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事后，感到生活虛無，沒有意義。戰(zhàn)場上的榮譽(yù)感轉(zhuǎn)瞬即逝。托爾斯泰呈現(xiàn)他的虛無心情：“他越關(guān)切眼前的問題，以往的事就離得越遠(yuǎn)。以前那個高懸在他頭上的無限高遠(yuǎn)的蒼穹，突然變成低壓在他身上的拱頂，那里的一切都清清晰楚，但毫無神奇之感?！倍袪査固?，還是不遺忘呈現(xiàn)他一流的苛刻手筆，童山老公爵家里，生活一成不變：“瑪麗雅公爵____照舊是個害怕、丑陋的老姑娘，恒久生活在恐驚和苦惱中，毫無意義毫無快樂地虛度著青春年華。布莉恩還是一個春風(fēng)得意賣弄風(fēng)情的姑娘，歡樂地享受著生命的每一瞬間，并且滿懷最美妙的希望。安德烈公爵覺得，她只是變得更加自負(fù)。安德烈公爵從瑞士帶來的家庭老師德薩爾，身穿____式禮服，同仆人們說著生硬的俄語，但還是那樣智力有限，教養(yǎng)有素，品德高尚，思想迂腐。”我可以想象，托爾斯泰在家中看著他可愛的妻子兒女們，面對繁瑣農(nóng)務(wù)時，大約用的就是如此流露一絲譏諷意味的語言。對他來說，過于旺盛的精力和強(qiáng)大的智力盡然是種麻煩。斗爭與和平讀書筆記41805年7月，拿破侖率兵折服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的斗爭。然而在彼得堡上層的人們照舊過著安靜悠然的生活，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴款待會上。此時，安德烈正應(yīng)庫圖佐夫?qū)④姷暮魡?，去任他的傳令官，將出國跟征?zhàn)歐洲的拿破侖軍隊作戰(zhàn)，任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭一再勸留，也變更不了他的決心，他期望通過這次斗爭為自己帶來輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，托付父親加以關(guān)照。于是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯(lián)合縱隊去任職，并受到了嘉獎。當(dāng)安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會議上，____了幾位老將軍的看法，實(shí)行了立刻出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報喪。可是安德烈在老百姓的救治下又康復(fù)了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨(dú)與無望之中給妻子最終一個吻，他覺得人生已再無意義，確定終老于領(lǐng)地。一八零七年六月，俄與法言和，和平生活起先了。一八零九年春天，安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充溢生命力的年輕____娜塔莎深深地吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵劇烈反對，只好相互約以一年的緩沖期，而后，安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國去了。但是，年輕的娜塔莎無法忍受孤獨(dú)，且被皮埃爾之妻愛倫的哥哥阿納托利的誘惑，而擅自與其約定私奔，同時私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事剛好被娜塔莎的好友索尼婭阻擋，與此同時娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場，之后洗心革面。一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)輸傷兵，娜塔莎方能于傷兵中發(fā)覺將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·伯爾孔斯基公爵仍舊逃不過死亡之神而去世了。幾番奮戰(zhàn)后，____最終贏得成功，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結(jié)婚，組成一個華蜜的家庭。有人說，托爾斯泰寫《斗爭與和平》的契機(jī)是為了探尋____社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正宏大的小說，應(yīng)當(dāng)是應(yīng)有盡有的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《斗爭與和平》里面，我們可以學(xué)到許多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、____學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個浩大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思索與總結(jié)，許多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強(qiáng)加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又漸漸凸顯出自己的特性來。另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會把人類的所謂____放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)切的，應(yīng)當(dāng)是更廣袤的精神與永恒?！抖窢幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告知我們，這也正是其客觀之處。他好像希望我們?nèi)___思索，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《斗爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《斗爭與和平》。應(yīng)當(dāng)說，《斗爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)支配方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是特別困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在斗爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。斗爭與和平讀書筆記5最近閱讀了《斗爭與和平》，這本書值得重讀精讀。其中有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能變更。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的洶涌澎湃，是他成為經(jīng)典的緣由。里面的人物特性顯明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍舊可以觸摸到，那些熱血，那些真正的哀痛以及對將來的希望，就這樣呈現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情呈現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最終，卻因為別人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，最終過去了……”?；蛟S，就像列夫·托爾斯泰在《斗爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特殊喜愛他的芳香?；蛟S他是被上帝咬得特殊多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。和平的前奏，總是須要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈相互人性的寬恕。當(dāng)斗爭結(jié)束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得成功的時候，全部人都知道，真正的黎明，最終來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過斗爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時，那旋律特別的歡快和動人。婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平常代了。最終一句話，讓人感受頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到華蜜。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到華蜜而已。斗爭與和平讀書筆記6對于《斗爭與和平》我設(shè)想這樣一個結(jié)局；娜塔莎因為與阿納托利私奔弄得身敗名裂，羅斯托夫家面臨破產(chǎn)，瑪麗婭與尼古拉結(jié)合可財產(chǎn)卻給了她的侄子，小尼古拉公爵。最終瑪麗婭因患重病，在丈夫的懷抱里安詳?shù)娜ナ懒恕Ｆぐ枌⒆约旱腻X財施給農(nóng)夫，將土地歸于農(nóng)夫，與海倫離婚，最終，跟娜塔莎，與她結(jié)合。在上層社會看來，這是一對墮落人的結(jié)合，事實(shí)上卻是兩位天使的結(jié)合。索尼婭因怕再給這家庭添麻煩，便離去了，在某一莊園做家庭老師。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一個模糊的印象。媽媽說這個結(jié)局凄慘，對我說；你為什么都希望他們不好呢？我認(rèn)為媽媽這次錯了。在我看來這是非常美妙的結(jié)局。娜塔莎與皮埃爾，他們將會華蜜（雖然以后說不準(zhǔn)，說不定他們反抗不了社會的偏見）?，旣悑I雖然去世，但她已經(jīng)得到家庭的暖和，在丈夫的懷抱中去世，她將非常華蜜，她可以不再去經(jīng)受全家的貧困和饑寒。索尼婭的結(jié)局完全是依照我的意愿。我憐憫她，她身無分文又無父母兄弟。母親憐憫娜塔莎，瑪麗婭，可我覺得索尼婭更可憐，從來沒得到片刻的暖和，其余兩位有財產(chǎn)，有地位，可她什么也沒有。索尼婭是那么高尚，那么和順（我最恨這一點(diǎn)），我希望她能____，可我明知道她不行能離開羅斯托夫家的。對于尼古拉，姥姥說他是個本本分分，忠于職守的青年，媽媽說他有責(zé)任心，我也同樣這么想，可是我覺得他缺乏志氣和膽識。他與娜塔莎都是蜜水里長大的，我對他們有財產(chǎn)與地位的人是非常怨恨的，正如媽媽所說的，我拿錢財來衡量一個人，我是有點(diǎn)，這我承認(rèn)。下面再談我所寵愛的唯一人物（是短暫的），多洛霍夫，他聰慧，英勇，活潑，具有一顆高尚的心（我認(rèn)為），可就有一點(diǎn)，太浪蕩。說實(shí)在的，他若是不浪蕩，那還叫什么多洛霍夫？他豈不和尼古拉一樣了嗎？在上層正派社會，容不得他的這些名貴品質(zhì)，他對她母親，姐姐那么好，孝順，他鄙視一切，除了那些他認(rèn)為高尚的人外。他若是和索尼婭結(jié)婚，那該多么奇妙呀！可索尼婭拒絕了他。其實(shí)他們并不配，可我始終信任多洛霍夫結(jié)婚后會對索尼婭特別好，因為索尼婭具有一顆高尚的心靈。另外我始終不理解娜塔莎，并不喜愛她。也許是因為她的結(jié)局太好，但更重要的是她是女主子公，我并不感愛好。特殊是當(dāng)娜塔莎上當(dāng)受騙以后，她覺得她的美妙的青春生活已經(jīng)過去，她的大好年華在虛度，她的精神好像進(jìn)一步升華，對上帝的誠意，對她的仇敵禱告，這又好像與瑪麗婭公爵____相像。我非常不清晰，娜塔莎怎么會覺得奇妙的青春生活遠(yuǎn)去了呢？她心目中的完備形象已經(jīng)讓她悲觀了，應(yīng)當(dāng)萬分哀思才是嘛！我曾經(jīng)問過媽媽，她說是因為我的年齡還小不能理解，等我再大一點(diǎn)的。可我已經(jīng)13歲了，也不過比娜塔莎小3歲而已。媽媽說一個年齡一個想法，以后你會理解的。但愿如此，我現(xiàn)在短暫不去想。原先我以為娜塔莎對安德烈，完全是一個少女初開情懷，不甘孤獨(dú)，對外界充溢新奇而成的。當(dāng)安德烈離開她時，她便因此失去了全部樂趣，為他空守感情而苦惱。而后遇到了阿納托利，自然便為他著迷，當(dāng)阿納托利使她悲觀時，她為自己的行為感到慚愧，這幾點(diǎn)讓我理解了點(diǎn)。但后來便使我有些迷茫了。再談多洛霍夫，媽媽說，他像叔叔，樣樣好，就是不能有家。我聽了有些生氣，但表面還是笑了笑。媽媽的這幾句話使我對他的好感減了大半，好像覺得媽媽是對的，我似乎對整本書都失去了愛好，我不再希望看下去會使我有何興奮的?，F(xiàn)在我是在牽強(qiáng)的看，唯一想看的只是關(guān)于戰(zhàn)事方面的，這的確是全書的精華，它比另一部分有意思多了，至少在看了托爾斯泰關(guān)于戰(zhàn)事的介紹和描寫后，我腦子里便出現(xiàn)一幅作戰(zhàn)圖；“左翼……右翼，……散兵線?！笔刮夷X子里有些可想的東西，實(shí)在是件好事。在我寫這篇讀感的時候，有同學(xué)以為我在寫歌詞，我也并沒有告知他們我在寫什么，以后我不將這些告知任何人，這是我的想法。斗爭與和平讀書筆記7一位聞名遐邇的____作家————列夫。托爾斯泰；一部被譽(yù)為“世界上最宏大的小說”————《斗爭與和平》；一段驚心動魄的歷史故事。這本書是圍繞保爾?？邓够瑒e祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活綻開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的____之間發(fā)生的斗爭，歌頌了____人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的宏大成功。書中刻畫了很多特性顯明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅決的安德烈，有較強(qiáng)的社會活動潛質(zhì)；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動的潛質(zhì)，側(cè)重于道德志向的追求；女主子公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，酷愛大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他們在保衛(wèi)祖國的斗爭中得到了熬煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的特性，也被____裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。其中，有兩個人物特性耐人尋味，他們的性格改變得非常快。彼埃爾———別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一起先貪圖享受，之后獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最終又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎————羅斯托夫公爵的女兒，她起初寵愛保爾。康斯基的兒子———英勇善戰(zhàn)的安德烈，之后又愛上了阿那托里，最終又跟彼埃爾結(jié)婚?！抖窢幣c和平》讓我第一次感悟到：生命是多么珍貴！和平是多么重要！生活在和平年頭的我們是多么得華蜜！斗爭與和平讀書筆記8在拜讀完____作家列夫·托爾斯泰的一部著作《斗爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對他的寵愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年____專制加強(qiáng)潛藏危機(jī)的時刻，以法國和____之間關(guān)系惡化，斗爭不堪一擊為主線。但內(nèi)容并不全是以斗爭為話題。故事的主子公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的斗爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照看，在軍中擔(dān)當(dāng)庫圖佐夫?qū)④姷腵副官，他期望這次斗爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來的好友，身份名貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便安排把相貌漂亮但品德不端的____愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)覺妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到相識了互助會的領(lǐng)導(dǎo)后漸漸起先找到了新的信仰。在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈忽然感到人生已走到終點(diǎn)，直到遇到活潑美麗，充溢生命力的年輕____娜塔莎，可父親的劇烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住孤獨(dú)與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次斗爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照看他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下照舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，____最取得成功。像每個故事完備結(jié)局一樣，大家過上了華蜜美妙的生活。和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，斗爭不會恒久，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都無奇不有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜愛安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑和善，彼埃爾的溫柔并不軟弱……他們都不完備，各有各的人____望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特殊喜愛他的芳香，或許他是被上帝咬得特殊多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人。斗爭與和平讀書筆記9有人說，托爾斯泰寫《斗爭與和平》的契機(jī)是為了探尋____社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正宏大的小說，應(yīng)當(dāng)是應(yīng)有盡有的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《斗爭與和平》里面，我們可以學(xué)到許多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、____學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個浩大的思想體系。結(jié)構(gòu)支配方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是特別困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在斗爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰好像特殊擅長描繪那種高難度的大場面，斗爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。語言方面，《斗爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且別出心裁的風(fēng)格，它并不旗幟顯明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出很多。人物性格方面，《斗爭與和平》也有其超群過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中很多人物的性格，都在不斷改變。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會、從斗爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格始終處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)驗一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)驗過許多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的改變是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的改變最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、歡樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的改變多么不行思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，好像一切事情就應(yīng)當(dāng)這樣。而且，無論他們怎樣改變，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是恒久不會變更的。這就是托爾斯泰的高超之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并視察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)建?！抖窢幣c和平》原委是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說過：它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！抖窢幣c和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。他說的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：吾辭達(dá)而已矣。辭能達(dá)意，就這么簡潔。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《斗爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違反了托翁的意愿。真正讀懂《斗爭與和平》的人，最終會發(fā)覺，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃缓甏蟮乃枷爰伊恕６窢幣c和平讀書筆記10斗爭使國家衰亡，斗爭使多數(shù)人無家可歸，斗爭讓年幼的孩子失去父母；讓多數(shù)的父母忍受著失去孩子的哀思；讓億萬婦女變成寡婦。可想而知，斗爭是全人類不愿看到的。人們恒久不會遺忘斗爭給人類帶來的創(chuàng)傷。回首往事，中國人民飽受了太多的斗爭之苦。在日本____侵略中國期間，有多少漂亮的家園被吹毀；多少無辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。提起____大____，每一個中國人都刻骨銘心。在這場滅亡人性的大____中，中____民被集提射殺、火焚和活埋。全市房屋大部份被燒毀，整個____城尸骨遍地，令人發(fā)指。為了爭取和平，制止斗爭，很多和善的人奮斗了一生，有的還獻(xiàn)出了生命。加拿大的白求恩、大夫、印度的柯華大夫為了反對日____侵略中國，把生命獻(xiàn)給了中國的解放事業(yè)。為了和平的事業(yè)，他們千里迢迢來到中國的____戰(zhàn)場，用他們精湛的醫(yī)術(shù)，挽救了一個個中國戰(zhàn)士的生命?？梢姷暮推胶桶l(fā)展是當(dāng)今世界的主題、反映了絕大多數(shù)的愿望。我過的建設(shè)須要和平的環(huán)境，世界的進(jìn)步和發(fā)展也須要和平的環(huán)境。中國的少年兒童是酷愛和平的，我們要為增進(jìn)世界人民的友好交往為維護(hù)世界和平做出自己的努力。斗爭與和平讀書筆記11讀《斗爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。初讀《斗爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰—把故事支配在斗爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的斗爭場面交替呈現(xiàn)，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪好像把握自如，無論是宴會，舞會，或是斗爭，描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又別出心裁，從而造就了他作品的獨(dú)特。再次細(xì)讀《和平與斗爭》，慢慢地，我發(fā)覺其涉及的哲學(xué)、____、經(jīng)濟(jì)，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個浩大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著改變。在和平美妙的環(huán)境中，他追求善和美；在面對殘酷的斗爭時，他的思想又一次經(jīng)驗著洗禮，他曾把美妙的情感屈從于斗爭的現(xiàn)實(shí)。然而，始終不變的是，即使面對斗爭，他的內(nèi)心仍在關(guān)切那更廣袤的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探究，借以他們的談?wù)搧砩逃?。作為思想家，托爾斯泰也沖突與彷徨過，他的思想的漸漸成熟，也像《斗爭與和平》的小女孩，經(jīng)驗過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親；隨和和善、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后華蜜的丈夫，也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；安德烈冷峻聰慧，但欠缺寬容，在經(jīng)驗愛情失敗后，他在斗爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。其實(shí)，思想的產(chǎn)生與提升，是須要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)夫等下層階級，卻得不到農(nóng)夫的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)驗，好像是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學(xué)巨著。斗爭與和平讀書筆記12《斗爭與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個重大事務(wù)(如：斗爭)看似是細(xì)心支配并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點(diǎn)闡釋安排方案的科學(xué)完備性;或許異于人的意志，于是人們把安排方案的科學(xué)與否歸因于個人的歪曲不遵從既定的路途圖。在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對某特定對象理解的多元性，從每個個體動身而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：“人類在揭示這些目的的才智發(fā)展得越高，最終目的的不行理解也就越加明顯。”整部小說，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到斗爭與和平的大背影中，其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性改變?yōu)橹饕}絡(luò)。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在困難多樣的形態(tài)不斷運(yùn)動改變著。這種改變源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動雙重因素的化合。假如從因果論來____四大家族命運(yùn)，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能珍貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于安靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個家庭最華蜜的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身材，鄙視貴族虛偽社會的貴族。他的靈魂始終在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭受，使他的心靈更加純凈。因此，他得償所愿地保有了戰(zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有憐憫心又有點(diǎn)懦弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵____。這個家族中尼古拉和娜塔莎都華蜜美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我缺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著英勇精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國斗爭奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里庫拉金勢利、虛偽、自私自利，所以他的這個因讓他后代吃了這個果——阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。最終皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立華蜜美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來評價皮埃爾和尼古拉二者，前者和善聰慧又思想，后者與之相比就黯然失色。人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個始終走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心安靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛，也暗合了我的追求，我寬恕他在愛情上對海倫的失責(zé)，那是時勢所迫而又左右助推的結(jié)果，無自我主見的皮埃爾被____上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能華蜜的婚姻買單。人性方面，他和善、正義、有責(zé)任心、憐憫心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對尼古拉羅斯托夫始終不離不棄，同時她的包涵、擔(dān)當(dāng)、賢惠、和順讓我感動和觀賞不已。娜塔莎，我只能對她盡可能的理解，談不上喜愛不喜愛，因為她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動?！抖窢幣c和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過劇烈地思想斗爭，以及入同濟(jì)會，他的心靈起先走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸告以及自己對生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對家人賜予他四萬盧布償還欠款，父母的愛以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品許多人物角色是經(jīng)過奢華榮光的生活滿意后起先放縱自己，最終因此而造成諸多沖突和惡劣后果，正式后來對這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，起先走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)生活定然也是這樣一個人。生活中，當(dāng)一些讓我們歡樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會覺醒幡然醒悟。斗爭與和平讀書筆記13之前利用煮飯的時間大約把這名著大約聽了一遍，但聽得不夠細(xì)致。后想對其中的一些章節(jié)進(jìn)一步了解，就去找書看。結(jié)果找到一本陳亞峰編譯的，內(nèi)容刪減許多，大為遜色，很是悲觀。之后才又找到這套董秋斯翻譯的上下集譯本，也才找到讀托翁著作的感覺。董先生的譯本雖然是從英譯本翻譯而來，卻特別流暢有神韻。書中還有董秋斯夫人凌山作的序，并對開頭幾章作了注釋，且附了大事年表，幫助我們了解故事背景。董先生的翻譯讓我印象深刻的是他連書中提到尼古拉唱的歌他都用詩一般的語言翻譯出來：清宵明月下幻想正踟躕何幸有一人所思仍在汝豎琴織指觸草地播佳曲芳心因汝滿消息付于汝佳期指日到猶深延滯苦…還是談?wù)剬ψ髌返母惺懿⒆餍┕P記。有人說道：“所謂名著，就是人人都說應(yīng)當(dāng)看，但誰也不看的書。”我對這句話特殊不認(rèn)同?；蛟S應(yīng)當(dāng)這么說：所謂名著，就是人人都說應(yīng)當(dāng)看，但很少人真正去看，看了又懊悔沒有早看的書。看名家名著，你會不斷驚羨于他們對人心世事的洞悉，對生活愛情的思索和見解，對生命本源的追尋和探究；你的心會跟著書中人物跌宕起伏，你會為他們的命運(yùn)懸著一顆心，你也會因為作者的精彩描述讓你有共鳴而開懷大笑。總之，體驗特別愉悅，這是與讀那些劣質(zhì)書籍或刷微信極為不同的體驗。這也是為什么我現(xiàn)在確定仔細(xì)寫一下讀書筆記?！抖窢幣c和平》，篇幅宏大，圍圍著四大家族綻開：別竺豪夫家族（彼爾），包爾康斯基家族（安德烈，瑪麗），羅斯托夫家族（納塔莎，尼古拉）及庫拉金家族（伐西里王爵，愛倫，阿納托爾）。巨著有太多可圈可點(diǎn)的地方，特殊吸引我的是托翁對人物形象的刻畫和心理描寫，太精確太傳神了。斗爭與和平，涉獵太廣。托翁好像給了不同家族以特定的特性。別竺豪夫比較慷慨大度，但卻脾氣急躁沒有毅力。包爾康斯基家族的人充溢志向，理性自律，追求精神上的卓越。羅斯托夫家族的人性格各有不同，但都比較世俗和善，對生活有本能的直覺，對環(huán)境適應(yīng)力比較強(qiáng)。而庫拉金家族的人性格卑劣自私是寫在骨子里的，他們會本能地作對自己有利的事，完全不考慮別人的感受。對別人的損害完全沒有內(nèi)疚，還覺得無辜。巨著太過博大，不敢妄論。在這里，我只談愛情，只從納塔莎與安德烈和彼爾的愛情說起。納塔莎是個對生活充溢熱忱的真性情的女子。小說從1805年她十三歲起先描寫，她一出場就帶著笑聲，新奇，不受約束，敢于嘗試，又有著一般女子的虛榮心，主動向包力斯索吻。她就按著她的直覺生活，特別擅長察言觀色，從大人的談話知道哥哥尼古拉受傷的消息，也了解桑尼亞和尼古拉的戀情。然而，她后來又想不起包力斯的樣子，迷上了舞蹈。一次偶然的機(jī)會，安德烈王爵到她家中探望她父親，晚上住的房間在納塔莎的樓下。納塔莎在窗口看漂亮的月夜，跟桑妮亞說她想飛入天空。這新穎 的想法展示的一個全然清爽的少女形象深深吸引了當(dāng)時覺得生活了無生趣的安德烈王爵。安德烈王爵出場于安娜·巴甫羅夫娜的舞會上，別出心裁。“安德列·包爾康斯基王爵，小王爵夫人的丈夫。他是一個很英俊的青年，中等身材，生有剛毅而清秀的面貌。他周身一切，從他那厭倦的無聊的表情，到他那寧靜的勻整的步伐，跟他那活潑的小夫人形成極端顯明的比照。”雖然出身貴族，擅長與貴族周旋，他卻不喜愛上流社會的虛偽，甚至懊悔結(jié)婚，因為他的妻子是個喜愛上流社會的稍嫌淺薄的美麗女人。為了逃脫這一切，他把懷孕的妻子留在鄉(xiāng)下父親身邊，去參加了軍隊，在父親的老同事總司令庫圖佐夫身邊當(dāng)傳令官。安德烈聰慧，有上進(jìn)心，英勇堅決，正直，深受庫圖佐夫的器重。他也希望像他崇拜的拿破侖那樣立一番豐功偉業(yè)。但軍隊的一些勾心斗角也使他厭煩。在奧斯特里齊戰(zhàn)役中，他英勇地跑在前面，想建功立業(yè)，卻被子彈打中了。在他倒下的剎那，他看到頭頂?shù)奶炜眨澳浅绺叩臒o限的天空”，即使拿破侖在他面前，“他知道那是拿破侖——他的英雄——但是在那一剎那，比起那時在他內(nèi)心和上面飄浮著云團(tuán)的崇高的無限的天空中間的改變來，他覺得拿破侖是一個特別渺小的不重要的生物。”“在那一剎那，比起他從前望見的懂得的那崇高的、公允的、慈愛的天空來，他覺得拿破侖所縈心的一切愛好是那么不足取，他的英雄自身懷著他那無聊的虛榮心和得勝的歡樂顯得那么下流?！彼I(lǐng)悟到：“除了我所了解的一切東西的不重要外，除了某種不行解但非常重要的東西的宏大外，沒有一樣?xùn)|西是確定的，完全沒有。”他僥幸地存活下來，回到童山家里時正好目睹了妻子難產(chǎn)死去給他生下一個兒子。斗爭的殘酷，妻子的離世讓他意興闌珊，躲在鄉(xiāng)下蓋房子，祈求安靜的生活。他對彼爾說：“我過去為名譽(yù)生活?！f到原委，名譽(yù)是什么呢？也就是愛別人，情愿為他們做一點(diǎn)什么，情愿得到他們的贊許?！艺者@樣為別人活著，并非幾乎乃是完全毀掉了我的生活。自從我起先專為我自己活著以來，我變得安靜一點(diǎn)了?！比欢耐獗怼白兊酶?，更蒼白，也更倔強(qiáng)了”表明他并不安靜。和彼爾的一場談話讓他的信仰發(fā)生了變更，“自從奧斯特里齊以來，他第一次望見他躺在戰(zhàn)場上時看過的那崇高的永在的天空；于是睡了很久的一種東西，他內(nèi)心最好的一種東西，突然在他的靈魂中醒過來，高興而且年輕?！薄鞍驳铝型蹙粢贿B在鄉(xiāng)間過了兩年。他特別富有彼爾所缺欠的那種切實(shí)際的韌性，這一種韌性使他不慌不忙地把事情辦起來了。在料理莊務(wù)、閱讀多種書籍以外，安德列王爵這時忙著對我們上兩次不幸的戰(zhàn)役作指責(zé)的探討，也忙著起草一種改軍隊制度和法規(guī)的建議?！?809年春天，他去視察他兒子承繼的利阿贊的莊子并探望了納塔莎的父親。路上生出嫩葉的老橡樹，被夜間的美撩動了的納塔莎漂亮少女形象，優(yōu)美的月夜，全部這充溢生氣的一切突然擾動了他的心弦，讓他對生命有了渴望。他好像明白：“除非他把他的全部人生閱歷用在一種工作上，再度在人生中演一個主動的角色，他的全部人生閱歷就必定歸于無意義的奢侈了。”另邊廂，納塔莎出落成16歲的少女了。她再次遇到包力斯，盡管并不是真喜愛他，她卻很情愿與他調(diào)情，搞得包力斯神魂顛倒，后來是她母親伯爵夫人制止了。在1809年的最終一天，納塔莎去參與生平的第一次大型舞會。安德烈王爵邀請她跳了舞?！睆募{塔莎身上，安德列王爵領(lǐng)悟到一種在他是完全生疏的，充溢他前所未知的樂趣的、稀奇的世界。他愛上了她，想和納塔莎結(jié)婚，盡管他們年齡差了15歲。但是，他的父親老王爵反對，只同意先訂婚，一年后再結(jié)婚。他只能遵從他父親的看法。納塔莎興奮地接受了他的求婚，只是對一年的期限覺得很難受，雖然安德烈說在這一年內(nèi)她是自由的。在這一年時間，安德烈接受醫(yī)生的建議到歐洲修養(yǎng)他被斗爭摧弱了的身體。納塔莎在他最初離開的日子，盡量讓自己過得安靜歡樂。后來，就起先想他，為青春美妙的日子靜靜消逝卻沒有跟他在一起而難受。但她不擅長在信中傾訴她的思想，她的信總是枯燥乏味。在一年將近的時候，安德烈因為健康緣由又推遲了幾個月。那年冬天一月尾，老勞斯托夫伯爵帶著納塔莎和桑妮亞去了莫斯科。在那里，納塔莎見到了安德烈的父親和妹妹瑪麗王爵____?？墒?，她和他們的相處尷尬而不自由，這讓納塔莎很難受，也讓她更加思念安德烈，怨他不在她身邊。在這樣心境下，她參與了莫斯科上流社會的一場舞會，遇到了阿納托爾.庫拉金。后者美麗俊秀，擅長討好女人，又不斷跟納塔莎獻(xiàn)殷勤，沒有閱歷，沒有母親在身旁指導(dǎo)的納塔莎不由自主地被勾引。她對阿納托爾有一種感覺-因他對她的贊美而得到滿意的虛榮心，以及他們中間沒有道德的遮攔的恐驚心。她陷入了一種被情欲支配了的愛，沒了自我，失去理智。盡然要和阿納托爾私奔，好在被桑妮亞識破了沒有勝利。阿納托爾是個自私自利只顧自己享樂的沒心肝的人，當(dāng)納塔莎知道他已經(jīng)結(jié)婚還來勾引她，她無望了，一病不起。彼爾，作為看著納塔莎長大又喜愛她的監(jiān)護(hù)人，作為安德烈王爵的好摯友，作為阿納托爾的內(nèi)兄這時被卷進(jìn)來為這件事情善后。彼爾是別竺豪夫伯爵的私生子。別竺豪夫是葉卡捷琳娜女皇時代聞名的貴族，小說具體描述了他快死前各利益方的各種勾心斗角。最終，彼爾繼承了他的遺產(chǎn)，成了上流社會的寵兒。彼爾性格溫柔和善，不太受各種禮儀約束。安德烈說他是“圈子里唯一的活人”。但同時，彼爾性格也很軟弱，意志薄弱。伐西里王爵設(shè)法把女兒許配他，他雖然心里不喜愛她，覺得她愚蠢墮落，卻受了她美貌的誘惑，稀里糊涂地和她結(jié)了婚，之后還因為她和朵羅豪夫的婚外情而決斗，并離開了她和她分居。他始終在追尋生命的意義，覺得自己過著一種卑劣的、懶散的、不道德的生活而擔(dān)心。后來他加入了共濟(jì)會，信了上帝，幻想著可以過主動的道德的生活了。彼爾本著教義，去南部周游他所管轄的莊子，想去幫助改善農(nóng)奴們的境況。但是，因為他的惰性沒有毅力深化了解實(shí)際狀況，反而被莊頭們擺布，表面糊弄他，事實(shí)上并沒有幫助到農(nóng)奴們。不過，他借機(jī)去見了他的摯友安德烈，并向他宣講了共濟(jì)會的理念，給了安德烈啟發(fā)。在納塔莎背叛她之后，安德烈懷著對納塔莎的怨恨請彼爾把她的書信和畫像還給了她。彼爾去勞斯托夫家