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PAGE13-荷塘月色課后篇鞏固提升隨堂演練一、課文精讀閱讀下面的文字,完成第1~3題。①曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。②月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。③荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。1.下列對(duì)前兩段內(nèi)容與手法的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“田田的葉子”“亭亭的舞女的裙”“層層的葉子”,用疊詞法描繪景物,音韻和諧,突出月下荷塘景物的朦朧之美。B.“脈脈的流水”中,“脈脈”原指默默地用眼神或行動(dòng)表情達(dá)意的樣子,這里既寫(xiě)流水無(wú)聲,又用擬人手法賦予流水人的情意。C.“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了”,用比喻的手法,側(cè)面描寫(xiě)荷風(fēng)的輕柔。D.第①段重點(diǎn)寫(xiě)荷塘,第②段重點(diǎn)寫(xiě)月色,但又彼此滲透:荷塘是月色下的荷塘,月色是荷塘上的月色。解析A項(xiàng),“突出月下荷塘景物的朦朧之美”錯(cuò),“田田”“亭亭”“層層”不是表現(xiàn)“朦朧”,而是表現(xiàn)“茂盛”。答案A2.“樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼”,這句話運(yùn)用了什么修辭手法?有何表達(dá)效果?解析從“燈光”是“渴睡人的眼”中,不難發(fā)現(xiàn)作者采用了暗喻的修辭手法,用“渴睡人的眼”形容“燈光”的朦朧。從“沒(méi)精打采”的角度加上“擬人”也可。參考答案本句運(yùn)用了比喻,把樹(shù)縫里漏出來(lái)的“沒(méi)精打采”的路燈光比喻成“渴睡人的眼”,反襯出月色的朦朧迷人。(從“沒(méi)精打采”的角度加上“擬人”也可)3.第③段所寫(xiě)的景物有哪些特點(diǎn)?表現(xiàn)出作者的什么情感?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析回答。解析抓住景物的特點(diǎn)和作者在寫(xiě)景時(shí)流露出的情感理解。由樹(shù)的陰森、燈光的沒(méi)精打采,可以看出作者淡淡的憂愁。參考答案在這段文字中,寫(xiě)樹(shù),用“重重圍住”寫(xiě)樹(shù)木的茂盛,更寫(xiě)出作者的壓抑感。“樹(shù)色一例是陰陰的”,寫(xiě)色彩的黯淡,更寫(xiě)出作者心情的黯淡。寫(xiě)燈光,“沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼”,表現(xiàn)的是作者心緒的低落?!斑@時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”,表現(xiàn)的是作者那片刻的寧?kù)o不復(fù)存在,心中煩亂不堪。二、語(yǔ)言運(yùn)用4.通感,指感覺(jué)的轉(zhuǎn)化、遷移,如古詩(shī)“風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)語(yǔ)香”,將聽(tīng)覺(jué)的聲音轉(zhuǎn)化為嗅覺(jué)的氣味;“鳥(niǎo)拋軟語(yǔ)丸丸落”,將聽(tīng)覺(jué)的聲音轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的形象。品味下面的句子,然后仿照其修辭手法寫(xiě)兩句話。(1)微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(2)塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。解析(1)句運(yùn)用通感的修辭手法,由嗅覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移。“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、清淡縹緲等方面有相似之處。(2)句用了通感手法,由視覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移,將光與影和諧的組合比作梵婀玲上演奏的名曲,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月色的美麗與和諧,表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。答案示例(1)梅雨潭的水滑滑地明亮著,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想到嬰兒的肌膚。(2)突然映入眼簾的綠茸茸的草地,像一支充滿(mǎn)幽情的樂(lè)曲。5.下面的對(duì)聯(lián)以《荷塘月色》為上聯(lián),請(qǐng)擬寫(xiě)下聯(lián)。(1)上聯(lián):月色映荷塘詩(shī)情一片下聯(lián):

(2)上聯(lián):清清幽幽,荷塘邊上斯人獨(dú)處下聯(lián):

解析首先要注意審題,確定對(duì)聯(lián)應(yīng)涉及的內(nèi)容,保證其內(nèi)容在話題范圍之內(nèi)。其次疏通文句,檢查結(jié)構(gòu),錘煉字詞,增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)力。參考答案(1)夜空浮淡云畫(huà)意無(wú)窮(2)隱隱約約,密林深處月色無(wú)邊課時(shí)作業(yè)一、基礎(chǔ)鞏固(2020·全國(guó)Ⅰ)閱讀下面的文字,完成第1~3題。在中國(guó)各種藝術(shù)形式中,篆刻是一個(gè)的門(mén)類(lèi)。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來(lái)的。中國(guó)的印章最初用在制陶工藝方面,上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后,由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門(mén)從前主要由工匠承攬的技藝,增加了人文意味。印章不再局限于用來(lái)昭示身份與權(quán)力,而是通過(guò)鐫刻人名字號(hào)、齋館名稱(chēng)、成語(yǔ)警句等來(lái)表達(dá)情趣志向,印章也就超越實(shí)用功能,成為文人表達(dá)自己審美追求的獨(dú)特方式。中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。明清時(shí)期,眾多的藝術(shù)家在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解,再加上他們對(duì)印面布局的精心設(shè)計(jì),對(duì)各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就,使印章成為與中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式,同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品中的組成部分。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴B.別具匠心 才華橫溢 奇光異彩 不可或缺C.十分獨(dú)特 才華橫溢 異彩紛呈 不可或缺D.十分獨(dú)特 才思敏捷 奇光異彩 彌足珍貴解析本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。別具匠心:另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。十分獨(dú)特:強(qiáng)調(diào)獨(dú)有的,特別的。句中用于修飾“門(mén)類(lèi)”,強(qiáng)調(diào)篆刻這種門(mén)類(lèi)的獨(dú)特,所以第一處應(yīng)選“十分獨(dú)特”。才思敏捷:形容人的反應(yīng)快,思維靈活,腦子很聰明。才華橫溢:才華充分顯露出來(lái),多指文藝方面。句中用于修飾“藝術(shù)家”,“藝術(shù)家在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解”強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的才華,而非其思維敏捷,所以第二處應(yīng)選“才華橫溢”。異彩紛呈:比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)。奇光異彩:奇特瑰麗的光芒和色彩。句中用于修飾“流派風(fēng)格”,所以第三處應(yīng)選“異彩紛呈”。不可或缺:不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。彌足珍貴:更加值得珍愛(ài)、重視。句中用于修飾“組成部分”,表達(dá)篆刻藝術(shù)是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品的重要組成部分,強(qiáng)調(diào)它的不可缺少,所以第四處應(yīng)選“不可或缺”。答案C2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門(mén)從前主要由工匠傳承的技藝,增加了人文意味。B.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,這門(mén)從前主要由工匠承攬的技藝,增加了人文意味。C.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門(mén)從前主要由工匠承攬的技藝,增加了人文意味。D.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中,使這門(mén)從前主要由工匠傳承的技藝,增加了人文意味。解析本題考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病:一是介詞誤用造成主語(yǔ)缺失,應(yīng)刪去“由于”或“使”,排除A項(xiàng);二是“承攬”與“技藝”搭配不當(dāng),根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)將“承攬”改為“傳承”,排除B、C兩項(xiàng)。答案D3.下列各句中的破折號(hào),和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.醉心閱讀使我得到了回報(bào)——我的作文常常得到老師的表?yè)P(yáng)。C.我看你的性情好像沒(méi)有大變——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。D.你永遠(yuǎn)那么青翠挺拔,風(fēng)吹雨打,從不改色,刀砍火燒,永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。解析本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法。文中破折號(hào)后面的內(nèi)容“演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)”是對(duì)前面內(nèi)容“完美的升華”的進(jìn)一步解釋說(shuō)明。A項(xiàng),“礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了”是對(duì)前面“你現(xiàn)在沒(méi)有資格和我說(shuō)話”的原因進(jìn)行解釋;B項(xiàng),“我的作文常常得到老師的表?yè)P(yáng)”是對(duì)前面“回報(bào)”內(nèi)容的進(jìn)一步解釋;C項(xiàng),屬于轉(zhuǎn)移話題;D項(xiàng)“這正是英雄的井岡山人的革命精神”是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。答案B二、類(lèi)文閱讀閱讀下面的文字,完成第4~6題。一池荷花半生夢(mèng) 胡忠勤夏日的清晨總是來(lái)得格外早,又格外準(zhǔn),好像和人有心靈之約一般,只要你睜開(kāi)眼睛,不管何時(shí)天都已經(jīng)是光亮如晝了。在這個(gè)季節(jié),與清晨一起到來(lái)的還有一聲聲?shū)B(niǎo)啼和蛙鳴,讓周?chē)l(fā)顯得幽靜深遠(yuǎn)。再入睡是不可能的了,索性起身四處走走。沿著小區(qū)長(zhǎng)著毛茸茸綠草的精致小道向東信步而行,拐過(guò)兩個(gè)彎,一潭荷花就毫無(wú)遮擋地呈現(xiàn)在眼前了。荷花池位于小區(qū)之南形如月牙的小山坳里,三面是鱗次櫛比、錯(cuò)落有致的洋房高樓,正南毗鄰的是碧波萬(wàn)頃的南湖,因與活水相通,波浪相接,濤聲相聞,荷花池顯得更加生機(jī)盎然。這荷花池可是當(dāng)初開(kāi)發(fā)商的賣(mài)點(diǎn)之一,據(jù)說(shuō)是聘請(qǐng)?zhí)K州的園林大師和工匠花費(fèi)千萬(wàn)之巨,耗時(shí)一年多建造而成的山水園林景觀?;蛟S是沿襲古制,蓄水植荷之地謂之池,如春秋吳王夫差的浣花池,唐朝大明宮的太液池,三國(guó)魏宮的芙蓉園池等,故此處也稱(chēng)作荷花池。適逢昨夜下了一場(chǎng)暴雨,此時(shí)整個(gè)荷塘還籠罩在層層薄霧交織彌漫的氤氳之中。在一縷縷晨曦的投射下,初開(kāi)的荷花亭亭玉立,一頂頂碧綠的擎雨蓋上閃爍著晶瑩剔透的水珠,讓人眼前一亮,精神陡振,殘存的最后一絲睡意也瞬間即逝,消失得無(wú)影無(wú)蹤。荷花池面積不大,小巧精致,奇麗淡雅,從石板鋪就的小徑拾級(jí)而上,一抬腳就融入景致之中。荷花池依形傍勢(shì),筑山疊石而建,池內(nèi)亭臺(tái)樓閣遙相呼應(yīng),游廊小徑蜿蜒其間,布局匠心獨(dú)運(yùn),處處藏奇斗秀,就是一道道石縫也被填上了土,恰到好處地插上一兩株植物,或枝或蔓,草木葳蕤,風(fēng)韻非凡,活脫脫一個(gè)翻版的蘇州園林。沿池塘用鵝卵石拼花而成的小道邊楊柳依依,間或栽種有其他的名木,綠樹(shù)成蔭,游玩至此仿佛置身于江南水鄉(xiāng),且行,且駐,且賞,亦歌亦詠,流連忘返。還沒(méi)等進(jìn)入荷花池,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就已經(jīng)看到池塘中仙子的身姿,走得近了愈發(fā)欣喜,荷花的綽約風(fēng)姿讓人怦然心動(dòng),仿佛為你守候了一夜,終于見(jiàn)到了早起的探訪人,也格外精神抖擻起來(lái)。前些日子聽(tīng)友人說(shuō),團(tuán)湖的荷花已經(jīng)盛開(kāi),相約幾次未能成行,深以不能親睹其勝狀為憾。不過(guò)今日竟得以窺見(jiàn)池塘新荷,倒也算是意外的驚喜和補(bǔ)償。荷花,古人譽(yù)之為花之君子,除了蓮、蓮花、芙蕖等熟悉的稱(chēng)謂外,別名有十余種之多,更有甚者為之慶生,足見(jiàn)人們喜愛(ài)之至。荷花超凡脫俗,聚而不喧,品格可敬,清人李漁曾在《芙蕖》中贊賞道:“自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波。及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣?!边@番評(píng)價(jià)仿佛正是說(shuō)的眼前這池荷花,恰如其分。團(tuán)湖的荷花素以壯觀取勝,早已聞名遐邇,每到荷花盛開(kāi)之際,臨湖遠(yuǎn)眺,滿(mǎn)眼翠綠粉紅明黃望不到邊,風(fēng)過(guò)后,數(shù)千畝荷花蓮葉如千軍萬(wàn)馬,氣勢(shì)磅礴,蔚為大觀,呈現(xiàn)的是“亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)”的情景。不過(guò),在我看來(lái)這場(chǎng)面未免有些喧嘩,不如這一池荷花一簇簇地點(diǎn)綴其間,靜靜地佇立,含情脈脈,顯得典雅別致,富有韻味?!稄┲茉?shī)話》云:“世間花卉,無(wú)逾蓮花者,蓋諸花皆藉暄風(fēng)暖日,獨(dú)蓮花得意于水月。其香清涼,雖荷葉無(wú)花時(shí)亦自香也?!笔篱g的事物就是這樣奇妙,清涼之物必生于酷暑盛夏,而溫?zé)嶂锉禺a(chǎn)于嚴(yán)寒隆冬。荷花就是這樣的,不僅為人提供消暑之食,而且還為人營(yíng)造了消暑之觀。在夏日只要看到塘中的荷花,哪怕內(nèi)心再躁動(dòng)不安也會(huì)頓時(shí)清涼無(wú)汗,清爽無(wú)比。少有如荷花這樣把自身全部,包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的都奉獻(xiàn)給了他人。荷花,不愧是花之君子也!于是,我開(kāi)始羨慕起居住在此的人了,守著這么一方如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)水寶地,足不出戶(hù)就能欣賞到荷塘秀色,親眼見(jiàn)證從夏之初點(diǎn)點(diǎn)荷錢(qián)浮現(xiàn)到深秋最后一枝殘荷凋零,歷經(jīng)采蓮掘藕,伴隨的不僅是一年中大半的光景,也度過(guò)生命中最有分量的難忘時(shí)光,更得以有緣去細(xì)心體會(huì)顆顆蓮子的良苦用心,這是何等詩(shī)意,何等愜意!一池荷花半生夢(mèng),不辭長(zhǎng)作巴丘客。夢(mèng)是美夢(mèng),夢(mèng)是要想的,如果不是濂溪這樣的愛(ài)蓮之人,哪怕靠得再近也是難以入夢(mèng)的!(選自《青海湖》,有刪改)4.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.作者先寫(xiě)荷花池的修建,再寫(xiě)荷花池的環(huán)境,如是反復(fù),把人的胃口吊得足足的,才引出荷花,真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”。B.在寫(xiě)這一池荷花之前,作者又從李漁筆下的荷花以及團(tuán)湖的荷花談起,最后才將眼前這一池荷花呈現(xiàn)于讀者眼前,層層鋪墊,峰回路轉(zhuǎn),曲折多致。C.第6段寫(xiě)團(tuán)湖荷花壯觀、磅礴,與眼前的一池荷花形成對(duì)比,同時(shí)運(yùn)用象征手法,描寫(xiě)這一池荷花的典雅別致和富有韻味,為贊美荷的“君子”品性張本。D.作者由眼前之荷想到李漁筆下的《芙蕖》,由荷的品格想到《彥周詩(shī)話》,由眼前的伴荷之人想到愛(ài)蓮的周敦頤,引經(jīng)據(jù)典,使文章意蘊(yùn)豐富。解析C項(xiàng),“象征手法”應(yīng)為“襯托手法”。答案C5.請(qǐng)分析“夢(mèng)是美夢(mèng),夢(mèng)是要想的,如果不是濂溪這樣的愛(ài)蓮之人,哪怕靠得再近也是難以入夢(mèng)的”這句話的含意。解析分析句子的含意,離不開(kāi)“字不離句、句不離段、段不離篇”的閱讀原則。解答此題,只有把句子放在整篇文章中來(lái)把握,才有可能正確理解其含意。重點(diǎn)解讀“美夢(mèng)”“難以入夢(mèng)”。參考答案如果缺乏對(duì)高雅的精神世界的追求,即使面對(duì)這一池典雅別致的荷花,也不可能產(chǎn)生美麗雅致的夢(mèng)想。6.本文標(biāo)題是“一池荷花半生夢(mèng)”。標(biāo)題是文章的眼睛,但本文并沒(méi)有花太多篇幅寫(xiě)這一池荷花,而是花許多筆墨交代荷花池的由來(lái)及荷花池的環(huán)境,為什么要這樣安排呢?解析作者花許多筆墨交代荷花池的由來(lái)及荷花池的環(huán)境的意圖,可以從鋪墊、襯托、揭示文章主旨的角度分析。參考答案①鋪墊、襯托,這樣極力敘寫(xiě)小區(qū)的精致、高檔以及匠心獨(dú)運(yùn)的布局、環(huán)境等就是為了說(shuō)明:無(wú)論外界環(huán)境多么優(yōu)裕,無(wú)論你的物質(zhì)生活多么“一流”,如果不追求精神上的雅、美,一樣會(huì)對(duì)眼前的美好視而不見(jiàn)。②前面的不惜筆墨只是為了鋪墊出結(jié)尾的“半生夢(mèng)”,也正因?yàn)橛星拔牡摹爱?huà)龍”,作者只需在此處輕輕“點(diǎn)睛”,主旨就水到渠成,意在言中。③通過(guò)對(duì)居住環(huán)境的渲染,對(duì)什么樣的人能真正擁有“美夢(mèng)”提出了要求:即使身處優(yōu)雅的環(huán)境,即使日日面對(duì)荷花池,如果心中沒(méi)有一朵圣潔淡雅的蓮花綻放,一樣無(wú)夢(mèng)可尋。三、語(yǔ)言運(yùn)用7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。雖然在黑暗中長(zhǎng)時(shí)間近距離看手機(jī)與黃斑變性沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),但并不是說(shuō)①。眼睛是通過(guò)調(diào)節(jié)睫狀肌的收縮或舒張來(lái)改變晶狀體的曲度的,視力正常的人能通過(guò)調(diào)節(jié)晶狀體的曲度來(lái)看清遠(yuǎn)近不同的物體。如果在黑暗中長(zhǎng)時(shí)間近距離看手機(jī),睫狀肌會(huì)一直處于緊張狀態(tài),使晶狀體過(guò)度屈曲,進(jìn)而②。不僅如此,黑暗中過(guò)于專(zhuān)注地盯著太亮的屏幕,會(huì)使眨眼頻率顯著減少;而眨眼的作用主要是使眼角膜濕潤(rùn),③,久而久之,容易引發(fā)干眼癥。

解析根據(jù)前面“雖然在黑暗中長(zhǎng)時(shí)間近距離看手機(jī)與黃斑變性沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),但并不是說(shuō)”可以推斷第①處可填“對(duì)眼睛沒(méi)有損害”之類(lèi)的句子;根據(jù)“睫狀肌會(huì)一直處于緊張狀態(tài),使晶狀體過(guò)度屈曲,進(jìn)而”可以推知第②處可填“導(dǎo)致視力下降”之類(lèi)的句子;根據(jù)“會(huì)使眨眼頻率顯著減少”及“久而久之,容易引發(fā)干眼癥”可以推知第③處可填“眨眼次數(shù)減少”之類(lèi)的句子。參考答案①這種行為對(duì)眼睛沒(méi)有損害②導(dǎo)致視力下降③眨眼次數(shù)減少8.下面是某校一位同學(xué)在畢業(yè)典禮上致辭的片段,其中有五處不得體的地方,請(qǐng)找出來(lái)并作修改。尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!我非常榮幸地蒞臨2020屆高三畢業(yè)典禮。此時(shí)此刻,請(qǐng)?jiān)试S我代表高一年級(jí)全體同仁,向忝列名師的園丁們致以崇高的敬意,向即將畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)們送上美好的祝福。親愛(ài)的學(xué)長(zhǎng)們,你們離開(kāi)母校后如果需要幫助,我們定當(dāng)不吝賜教。在你們即將迎接人生大考的時(shí)候,我想惠贈(zèng)大家一句話:青春因奮斗而亮麗,人生因努力而輝煌,生命因你們而精彩!(1)改為;

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(4)改為;

(5)改為。

答案示例(1)“蒞臨”“參加”(2)“同仁”“同學(xué)”(3)“忝列”“榮列”(4)“不吝賜教”“竭誠(chéng)服務(wù)”(或“全力相助”)(5)“惠贈(zèng)”“敬贈(zèng)”課外篇素養(yǎng)提升技法借鑒技法指導(dǎo)景物描寫(xiě)要抓住特點(diǎn)要寫(xiě)出景物的特點(diǎn),往往需要把景物的局部特征放大,或者恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法,把景物的某些特征寫(xiě)活,寫(xiě)生動(dòng)。下面我們從四個(gè)角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析:(1)注意景物的時(shí)間特點(diǎn)。同一景物,不同時(shí)間,有不同的特點(diǎn),如《荷塘月色》中月下的荷塘:“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣”,“又像籠著輕紗的夢(mèng)”;“彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上”。只有在月光下,才會(huì)出現(xiàn)這般景致,作者抓住“朦朧”“淡淡”“輕紗”等特征來(lái)寫(xiě),就是抓住了景物的特點(diǎn)。(2)注意景物的動(dòng)靜特點(diǎn)。在寫(xiě)景時(shí),既可以對(duì)景物的靜態(tài)進(jìn)行描寫(xiě),也可以對(duì)景物的動(dòng)態(tài)進(jìn)行描寫(xiě),如果能做到動(dòng)靜結(jié)合,就能把景物的特點(diǎn)描寫(xiě)得更具體,更形象。如“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕”這段文字,就很好地描寫(xiě)出荷塘的動(dòng)景。(3)注意景物的形狀和顏色。如“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,描形繪景生動(dòng)傳神;課文還把盛開(kāi)的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”和“星星”,從色彩和光華上寫(xiě)荷花之美。(4)注意運(yùn)用修辭手法。如“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,作者多方設(shè)喻,將景物與情思融為一體,寫(xiě)出來(lái)的景物形象生動(dòng),給人留下了深刻的印象。對(duì)點(diǎn)小練學(xué)習(xí)本文的描寫(xiě)手法,寫(xiě)一段借景抒情的文字,注意凸顯景物的特點(diǎn)和使用修辭手法。300字左右。寫(xiě)作示例我在長(zhǎng)堤中間停步,盡量把腳尖逼近水池,彎曲膝蓋,壓低視線,向荷葉間望去,但見(jiàn)一層一層的荷葉,像疊居的都市人生,只是這里一切寧?kù)o,一切翠綠,一切婉順著自然……凝神之際,突然一陣強(qiáng)風(fēng)從對(duì)面吹來(lái),千百?gòu)埡扇~的一側(cè),被卷起、豎起,形成直角,陽(yáng)光便射在翻起的葉底,使得那豎起的一半,頓時(shí)轉(zhuǎn)成昏亮的紫黃,低壓的一半在陰暗中,則轉(zhuǎn)為深黛。千百?gòu)埡扇~,霎時(shí)皆成深黛托著紫黃。紫黃耀眼,碧黛深沉。風(fēng)、太陽(yáng)與視覺(jué)如此偶合,閃耀出荷葉多彩而豪邁的一面。觀荷人的心幾乎躍出了胸腔,躍入那一片紫黃碧黛。瞬間風(fēng)過(guò),荷葉恢復(fù)了舉天而立的姿態(tài),紫黃碧黛同時(shí)消失……我站在堤邊,穿著皮鞋的腳未敢涉入池水,公事包依舊沉重地拉著我的肩膀。然而,我感謝那剎那的一刻,當(dāng)陽(yáng)光、荷葉、清風(fēng)與人,有那瞬間的多彩的神會(huì)。(摘自顏元叔《荷塘風(fēng)起》,有改動(dòng))主題閱讀擁抱圣潔之蓮名句誦讀1.芙蓉不及美人妝,水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。(王昌齡《西宮秋怨》)2.看取蓮花凈,方知不染心。(孟浩然《題義公禪房》)3.荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。(孟浩然《夏日南亭懷辛大》)4.秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)5.惟有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。(李商隱《贈(zèng)荷花》)6.葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)7.接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)8.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里《小池》)素材趣讀1.圣潔如蓮的朱自清1948年6月,國(guó)民黨面臨崩潰的邊沿,當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲,物品奇缺,美國(guó)為了扶植國(guó)民黨繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn),運(yùn)來(lái)了一批“美援面粉”。此時(shí),朱自清身患重病,又無(wú)錢(qián)醫(yī)治,但他毫不猶豫地在寫(xiě)著“為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié),我們斷然拒絕美國(guó)具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資,無(wú)論是購(gòu)買(mǎi)的或給予的”的宣言上簽了自己的名字。8月初,朱自清病情加重,入院治療。臨終前,朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人:“有件事要記住,我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的,我們家以后不買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉!”朱自清寧肯挨餓而死,也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)糧”,被毛澤東贊揚(yáng)為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。2.情有獨(dú)鐘的周敦頤歷來(lái)文人雅士因?qū)徝赖牟町惡椭救さ牟煌?對(duì)花各有所愛(ài)。北宋大思想家周敦頤則獨(dú)愛(ài)蓮。據(jù)考證,《愛(ài)蓮說(shuō)》脫俗拔塵的意境,有著佛教的因緣。周敦頤曾與不少高僧有密切往來(lái);他后來(lái)隱居的廬山曾是東晉高僧慧遠(yuǎn)同陶淵明等人組織“蓮社”的地方,是佛教圣地。也有學(xué)者提出,蓮花亦為道教所重,傳說(shuō)中的太上老君,一出世就能行走,一步一朵蓮花,共成九朵;道教奉祀的八仙之一何仙姑,手中所持寶物即荷花;周敦頤的思想得于道教者亦不少,他的《愛(ài)蓮說(shuō)》字里行間亦蘊(yùn)含著仙風(fēng)道骨的圣境和神韻。3.荷花的象征意義一是清白。荷花花朵艷麗,清香遠(yuǎn)溢,碧葉翠蓋,十分高雅?!稅?ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出淤泥而不染”,贊美荷花的高貴品格,將其視為清白、高潔的象征。二是吉祥如意。中國(guó)傳統(tǒng)文化中荷花有吉祥如意的寓意。佛教中有蓮花座、蓮花臺(tái)等。佛教中的不少菩薩,是從蓮花中生出來(lái)的。三是愛(ài)情。蓮花別名芙蓉花,或云水芙蓉?!败饺亍?“夫容”也。又白居易《長(zhǎng)恨歌》云:“芙蓉如面柳如眉?!币虼松徎ǔS脕?lái)象征愛(ài)情,而并蒂蓮尤其如此。四是榮華富貴。蓮花和牡丹花在一起,叫“榮華富貴”,蓮花和一只鷺鷥,叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁,稱(chēng)為“富貴榮華到白頭”。美文品讀冬荷 李木生冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼藉在冰雪的湖面上,肢折頭斷,東倒西歪,稀稀落落。蒼涼。落寞。好像這里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)擠擠挨挨、漲潮似的荷葉,沒(méi)有過(guò)大火一樣燃了一湖的荷花,也沒(méi)來(lái)過(guò)那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。湖,真的死去了嗎?但是,有一絲荷的清香,悄然潛入心肺,連強(qiáng)大嗆人的寒氣也無(wú)法將其阻斷。在這冰雪的湖上,我與冬荷相識(shí)。紅紅的朝陽(yáng),在遠(yuǎn)處怯怯地開(kāi)著。薄薄的霧氣正在散去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來(lái)。直的,彎的,拱的,垂的,是荷柄的舞蹈;灰的,黃的,黑的,褐的,是荷葉、蓮蓬的存在。風(fēng)寒榨盡了水分算得了什么?失去了豐腴,那就裸露出莊嚴(yán)的筋脈迎接風(fēng)雪。曾經(jīng)碩大舒展的碧葉,有時(shí)會(huì)干縮成一排排瓦壟狀,甚至在壟沿處散布起或大或小、有著黑色邊緣的窟窿。這是被風(fēng)霜雨雪反復(fù)肆虐后留下的創(chuàng)傷吧?乍看這帶著黑色邊緣的窟窿,好像這荷已經(jīng)脆得很,一碰就會(huì)碎的。其實(shí)不,在這褶皺間的灰色質(zhì)地里,往往還殘留著淺淺的綠,撫摸它,抓它,你會(huì)立刻感到一種柔韌勁道的生命的力量。天要起風(fēng)雪,水要結(jié)成冰,這是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。躲避肯定是不行,逆來(lái)順受恐怕也不行,最好的辦法也許就是迎上前去。有一枚荷葉曾那樣深深地吸引了我。寒風(fēng)里,它反扣在斜立于冰雪之中的荷柄旁,仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著,猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈,在太陽(yáng)下骨骼一樣地凸顯著,更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的,不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎?還有給我以強(qiáng)烈震撼的那枝冰中的蓮蓬。蓮柄早已沒(méi)入冰雪中,蓮頭卻執(zhí)拗地伸出冰面,面朝著空曠的天空,十七個(gè)空了的蓮房猶如十七個(gè)森然的彈洞,真是觸目驚心。望著這十七個(gè)無(wú)言的黑洞,我依稀聽(tīng)到了吶喊與控訴。它一定有過(guò)孕子的艱難與幸福,那十七粒飽滿(mǎn)圓潤(rùn)的蓮子,肯定蘊(yùn)含著新鮮而又芬芳的思想。不然,枯燥猙獰的嚴(yán)冬不會(huì)向它施以能夠致以死命的寒冷。但是寒冷又能怎樣?飽滿(mǎn)的蓮子早已植入湖底的泥中。太陽(yáng)升起來(lái)了。冬日的湖上,荷的故事還沒(méi)有盡頭。冬的湖上,最熱的當(dāng)是荷了。冰壓不住它,雪也蓋不住它。它總是融化了冰雪,讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著。放眼望去,白茫茫的世界里,總有那曾經(jīng)外直中空的荷柄,或挺著,或曲著,或擰著,或舉著,從冰下?tīng)烤o了紋理畢現(xiàn)的荷葉和蓮子散盡的蓮蓬。融去了身上冰雪的荷,黑著或灰著,卻嶄新著。夏日的荷是從水中生的,“出淤泥而不染”;冬日的荷是從冰雪中生的,歷垢世而彌新彌凈。更有愛(ài)的宣言寫(xiě)在冰雪之上——干枯了也要擁抱著,共同迎受著寒風(fēng),等待冰消雪融的日子;既然災(zāi)難

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