成功做人的格言30條

成功做人的格言30條

第1條、不做別人意見(jiàn)的犧牲品，只做自己心中的自由人

聽(tīng)取和尊重別人的意見(jiàn)固然重要，但無(wú)論何時(shí)千萬(wàn)不要人云亦云，做別人意見(jiàn)的傀儡，否那么你不但會(huì)在左右搖擺不知所往中身心疲憊，失去許多可貴的成功時(shí)機(jī)，有時(shí)還會(huì)失去自己。做自己認(rèn)為對(duì)的事，成自己想成的人，無(wú)論成敗與否，你都會(huì)獲得一種無(wú)與倫比的成就感和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

第2條、在人之上時(shí)，要視別人為人；在人之下時(shí)，要視自己為人

孟德斯鴻說(shuō)：人生而平等，基本沒(méi)有上下貴賤之分。我們沒(méi)有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒(méi)有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。

第3條、裁判別人之前，留心檢點(diǎn)自己

對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，裁判別人比吃家常便飯容易，反省自己卻比登天還難。所以人們總是容易陷入別人的流言蜚語(yǔ)與指責(zé)評(píng)判之中。

第4條、善待別人

即是善待自己任何一種真誠(chéng)而博大的愛(ài)都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)有的回報(bào)。善待別人，即是善待自己。

第5條、與人為善是善事，與蛇為善卻是惡事

與人為善不是與恃強(qiáng)凌弱的人相處的方法，正如中國(guó)古話所說(shuō)的那樣：馬善被人騎，人善被人欺。與蛇為善對(duì)自己來(lái)說(shuō)，本身就是不道德的！

第6條、小人面前，不當(dāng)君子

人生在世，總難免有被小人纏身時(shí)刻。在小人面前講斯文扮君子，不但不會(huì)令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領(lǐng)情，成認(rèn)這是君子風(fēng)度，還會(huì)使自己被人貽笑為傻氣。更會(huì)助長(zhǎng)其得寸進(jìn)尺的氣焰。所以?菜根譚》認(rèn)為，“待小人不難于嚴(yán)而難于不嚴(yán)〞。

第7條、邀千百人之歡，不如釋一人之怨

俗話說(shuō)：“寧可得罪十個(gè)君子，也別得罪一個(gè)小人。〞?萊根譚》也認(rèn)為：“休與小人為仇，小人自有對(duì)頭。〞小人是萬(wàn)萬(wàn)得罪不得的，然君子也別去招惹。君子雖不致像小人似的給你下絆子，但當(dāng)你身處維谷時(shí)下狠心不來(lái)幫你，也是很可悲的！所以：與其邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

第8條、比別人聰慧的人是智者，說(shuō)自己比別人聰慧的人是傻蛋

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在雅典一再告戒他的門(mén)徒：“你只知道一件事，就是你一無(wú)所知。〞英國(guó)19世紀(jì)政治家查士德裴爾爵士訓(xùn)導(dǎo)他的兒子：“你要比別人聰慧，但不要告訴人家你比他們更聰慧。〞

第9條、整人之心不可有，防人之心不可無(wú)

林子大了，什么鳥(niǎo)都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢(shì)利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。

第10條、為了使自己高興，請(qǐng)先包容別人

總盯著別人弱點(diǎn)看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點(diǎn)呢？

第11條、“面子〞只是外表問(wèn)題，成功才是硬道理

中國(guó)人常說(shuō)：“人活一張臉，樹(shù)活一面皮〞，“面子〞在我們的傳統(tǒng)道德觀念中的地位之重可窺一斑。可以說(shuō)，中國(guó)的社會(huì)對(duì)人的約束主要就是恥禮和臉面，然而假設(shè)因此就一切以“面子〞為重，養(yǎng)成死要面子的人生態(tài)度也未見(jiàn)是好事。

第12條、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，姿態(tài)要低矮

年輕人當(dāng)有遠(yuǎn)大志向，才可能成為杰出人物。但要成為杰出人物，光是心高氣盛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，又必須從最低級(jí)的事情學(xué)習(xí)做起。在你還是默默無(wú)聞不被人重視的時(shí)候，不妨試著暫時(shí)降低一下自己的物質(zhì)目標(biāo)經(jīng)濟(jì)利益或事業(yè)野心，做好一個(gè)普通人的普通事，這樣你的視野將更廣大，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多意想不到的時(shí)機(jī)。

第13條、不做境遇的犧牲品，而要做它的主人

順境固然好，它可以讓你毫不費(fèi)勁地達(dá)到自己理想的此岸，但如果一個(gè)人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信念之燈繼續(xù)前行，一直達(dá)到陽(yáng)光地帶。正如大多數(shù)成功者所堅(jiān)信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人。〞

第14條、你可以因表現(xiàn)不好而失敗，但不能因孬種而失敗

如果一個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，則他一定什么事情也沒(méi)有做過(guò)?！袑?。其實(shí)很多時(shí)候孬種和英雄只是在一念之差中產(chǎn)生的！

第15條、哀莫大于心死，自己的結(jié)論便是自己的命運(yùn)結(jié)局

很多時(shí)候，一個(gè)人的苦樂(lè)與成敗，并不是別人左右的結(jié)果，而是在于他的心態(tài)是否健康，用悲傷的眼睛看世界，則世界便暗無(wú)天日；如果你用慈祥的眼光看待這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多事物值得我們?nèi)ジ袆?dòng)。

第16條、安逸舒適使人失去競(jìng)爭(zhēng)力

吃得苦中苦，方為人上人?！叭松先栓暡⒉皇且话愎南敕ǎ梢栽谏钌媳纫话闳溯^為豁達(dá)開(kāi)通，眼光遠(yuǎn)大，做起事來(lái)可以得心應(yīng)手。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無(wú)風(fēng)無(wú)浪像花朵一樣生活在暖房里，我們所見(jiàn)的天日就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，那還有什么意思呢？

第17條、人生要有定力，不可隨境而遷

外界環(huán)境雖然能給我們的前行帶來(lái)很多障礙，但那決不是最主要的，最主要的因素始終在我們的心里。持身涉世，決不可隨境而遷。

第18條、不要崇拜天才

聰慧的人只景仰知識(shí)和努力，天才只不過(guò)是人們頭頂上的一個(gè)光環(huán)，一頂帽子，如果它的底下沒(méi)有一個(gè)裝滿智慧與知識(shí)的頭腦和勤奮精神，“天才〞也將一文不值。

第19條、找到自己的優(yōu)點(diǎn)，確定屬于自己的位置

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。但是每一個(gè)來(lái)到這個(gè)世界上的人都有一個(gè)屬于他自己的位置，即有些人所說(shuō)的人生座標(biāo)，誰(shuí)在最短的時(shí)間內(nèi)找到了自己的人生座標(biāo)，誰(shuí)就取得了獲得成功的優(yōu)先權(quán)。

第20條、是黃金不能自甘埋沒(méi)，敢“秀〞才會(huì)贏

無(wú)論何時(shí)何地，如果你沒(méi)有做出成績(jī)，你就永遠(yuǎn)是受別人擺布的棋子，甚至是一枚棄用的棋子。所以很多時(shí)候你需要用成績(jī)證明你的存在。

第21條、欲望能激人發(fā)奮，也能置人于死地

沒(méi)有欲望的人容易低沉，欲望太盛的人也常會(huì)因其貪得無(wú)厭而被欲望的重負(fù)活活壓死。

第22條、弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者發(fā)明時(shí)機(jī)

天上掉餡餅的美事也許只有童話小說(shuō)里才有，所以優(yōu)秀的人不會(huì)等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，而是尋找并抓住時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)，征服時(shí)機(jī)，讓時(shí)機(jī)成為效勞于他的奴仆。

第23條、福禍常相隨，得福避禍有良法

世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說(shuō)倆字牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當(dāng)搖過(guò)去的是福，咣當(dāng)搖過(guò)來(lái)的就是禍。凡遇好事的時(shí)光甭張狂，張狂過(guò)頭了，后邊就有禍?zhǔn)?；凡遇到禍?zhǔn)碌臅r(shí)光也甭亂套，忍過(guò)了，受過(guò)了，好事跟著就來(lái)了?！?白鹿原》

第24條、過(guò)多地模仿別人，很容易失去自己

整日裝在別人套子里的人，終究有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己以變得面目全非了！

第25條、結(jié)交一些圈外人，也許更有利于你的開(kāi)展

“求同存異，共同開(kāi)展〞不僅僅是處理好國(guó)與國(guó)之間的政治關(guān)系良方，也是處理好個(gè)人人際關(guān)系的妙藥。就社會(huì)化分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代社會(huì)而言，恪守“物以類(lèi)聚，人以群分〞務(wù)必會(huì)使自己陷入某種程度的孤立。

第26條、水至清那么無(wú)魚(yú)，人至察那么無(wú)徒

鄭板橋的一句“難得糊涂〞可謂經(jīng)久不衰，不知被人們究竟演繹了多少遍，甚至被人們奉為是聰慧的境界。

第27條、向無(wú)知的小孩學(xué)習(xí)，有時(shí)遠(yuǎn)勝過(guò)學(xué)習(xí)圣人

孔子曰：三人行必有我?guī)煛？鬃铀f(shuō)的這個(gè)“三人〞自然不分學(xué)問(wèn)的高下和年齡的長(zhǎng)幼。無(wú)知者至純，無(wú)忌者至真，小孩子的至純至真的本性往往會(huì)使我們學(xué)習(xí)到書(shū)本和先賢們那里沒(méi)有的許多真知。

第28條、牢記每一次教訓(xùn)永不再犯，是智者與愚人的基本區(qū)別

吃一百個(gè)豆還不知豆味兒的人，假設(shè)不是天才的“味盲〞，就是個(gè)徹頭徹尾的受虐狂!

第29條、如果做不上聰慧的人，就做一個(gè)高興的“笨蛋〞

阿拉伯有這樣一句格言：“人有四種：其一，他沒(méi)有知識(shí)，但他不知道，是個(gè)傻子，應(yīng)該避開(kāi)他；其二，他沒(méi)有知識(shí)，但他自己知道，是個(gè)笨人，應(yīng)該教他；其三；他有知識(shí)，但他不知