艱難的國運(yùn)與雄健的國民

艱難的國運(yùn)與雄健的國民第一頁，共四十一頁，2022年，8月28日李大釗（1889～1927），字守常，河北樂亭人。1913年赴日本留學(xué)。1916年回國，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年9月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1927年4月28日,被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》、《李大釗選集》、《李大釗詩選注》。第二頁，共四十一頁，2022年，8月28日

口占一絕

壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。

何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。

第三頁，共四十一頁，2022年，8月28日本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國人民的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血，卻看不到中國的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。寫作背景第四頁，共四十一頁，2022年，8月28日介紹作者及背景

本文是一篇用———形式寫的“黃河頌”，民族精神頌。作者是————，字———，河北樂亭人。中國最早的—————者，———————（黨）的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為-———————散文李大釗守常馬克思主義

中國共產(chǎn)黨革命史上的豐碑第五頁，共四十一頁，2022年，8月28日一

（xiè）千里險(xiǎn)

（jùn）

叢山

（dié）嶺阻

（yì）逼

（xiá）奇趣橫

生（qíqū）

濁

流滾滾根據(jù)拼音寫詞語或給漢字注音瀉峻疊抑狹héng崎嶇zhuó第六頁，共四十一頁，2022年，8月28日⑴崎嶇：⑵回環(huán)曲折：⑶雄?。孩染辰纾盒稳萆铰凡黄?。曲折環(huán)繞。強(qiáng)健有利。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。3.解釋詞語第七頁，共四十一頁，2022年，8月28日分析課文解釋句中加點(diǎn)的詞語1、有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢崇山峻嶺疊嶺，絕壁斷崖……

2、民族生命的進(jìn)程，亦復(fù)如是。3、老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走……逼狹：非常狹窄、艱難亦復(fù)如是：也是如此老：富有經(jīng)驗(yàn)的第八頁，共四十一頁，2022年，8月28日4、目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？5、揚(yáng)子江及黃河遇見……流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。6、要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最有趣味的事…阻抑：阻礙抑制成：成就、形成。魄勢：氣魄、威勢趣味：意義、價(jià)值第九頁，共四十一頁，2022年，8月28日朗讀朗讀要求1，讀準(zhǔn)字音2，飽含感情朗讀（充滿樂觀，鏗鏘有力）第十頁，共四十一頁，2022年，8月28日歷史道路不全是平坦的，全靠雄健的精神才能沖過去。第十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日民族生命進(jìn)程(像長江大河一樣)，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。第十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日

中華民族現(xiàn)在所逢的是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。有雄健精神的人能感覺到它有一種壯美的趣味。第十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日

歷史生活愈是走到崎嶇的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。第十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日

中華民族現(xiàn)在所逢的是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。有雄健精神的人能感覺到它有一種壯美的趣味。第十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日

中華民族應(yīng)該拿出這雄健的精神，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在艱難的國運(yùn)中建造國家，是人生最有趣味的事。

第十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日第十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日課文五個(gè)自然段講了什么內(nèi)容？1、歷史的道路崎嶇不平，艱難境界須靠雄健的精神才能沖過去。2、民族生命的進(jìn)程，和長江大河一樣并不總是坦途。3、人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險(xiǎn)境，越能感到冒險(xiǎn)的美趣。4、中華民族現(xiàn)在的進(jìn)程就是一段險(xiǎn)路，只有雄健的精神才能感覺到它壯美的趣味。5、我們要拿出雄健的精神，在艱難的國運(yùn)中建造國家，這是人生至趣。第十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日品味語言的含蓄美1、我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯的歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。

“雄健的精神”，也就是民族的精神，“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽、都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢?！薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。第十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日2、要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最有趣味的事。

“艱難的國運(yùn)”是指“艱難險(xiǎn)阻的境界”“很逼狹的境界”“絕壁斷崖”“極其險(xiǎn)峻”“崎嶇險(xiǎn)阻”。結(jié)合表現(xiàn)在帝國主義列強(qiáng)20世紀(jì)20年代的國家命運(yùn)，“艱難”主要表現(xiàn)在帝國主義列強(qiáng)虎視眈眈、封建勢力死灰復(fù)燃國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民水深火熱。第二十頁，共四十一頁，2022年，8月28日3、如何理解作者所說的“趣味”課文中提到“一種冒險(xiǎn)的美趣”“奇趣橫生”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。是明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱難，征服旅途，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰;困難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭，做一個(gè)大寫的人;為民族新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌,是一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。第二十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日4、如何理解文章的標(biāo)題，二者可以互換位置嗎？

是艱難的國運(yùn)造就了一大批真正的猛士、真正的革命者－－雄健的國民。只有雄健的國民才能改變艱難的國運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國運(yùn)中建造國家，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。如果把“雄健的國民”放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。第二十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日“艱難的國運(yùn)”與“雄健的國民”之間有什么聯(lián)系？

只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運(yùn)；惟有在艱難的國運(yùn)中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。

第二十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日艱難的國運(yùn)鴉片戰(zhàn)爭五四時(shí)期北伐戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭抗美援朝文革時(shí)期雄健的國民林則徐李大釗葉挺劉胡蘭董存瑞黃繼光張志新人民群眾無名英雄雄健的精神無私奉獻(xiàn)頑強(qiáng)拼搏英勇無畏一往直前第二十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日(人類)歷史道路

民族生命進(jìn)程

人類歷史生活中華民族史路中華民族精神艱難國運(yùn)雄健精神壯美趣味雄健國民以情行文以理服人范圍逐步縮小第二十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日

概括起來說，作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。第二十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日文章中第二、三段都說到兩種境界，語意的重點(diǎn)是在那一方面？第三段同第二段相比，語意的重點(diǎn)又有什么不同？第二段語意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第三段語意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三段同第二段相比，語意的重點(diǎn)又推進(jìn)了一步。第二段說兩種境界，第三段則說兩種境界有兩種樂趣。走到崎嶇的境界，置身奇絕壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。第二十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭的革命者，才會(huì)在奇絕壯絕的斗爭中獲得“壯美的趣味”。

本文結(jié)尾說：“要知在艱難的國運(yùn)中建造國家亦是人生最有趣味的事……”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)?為什么？第二十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日文中最顯著的特色是比喻說理，你能將下列本體、喻體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎?1長江大河1中華民族歷史勢不可擋，一往無前2揚(yáng)子扛黃河2中華民族歷史的順利發(fā)展3浩浩蕩蕩3中華民族的精神4平原無際，一瀉千里4中華民族歷史前進(jìn)中的艱難斗爭5曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻5中華民族歷史的光明前途6揚(yáng)子江黃河，穿沙漠，過山峽6民族生命進(jìn)程7濁流滾滾，一瀉千里7中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)8旅行8比喻人類在歷史上的生活63124758第二十九頁，共四十一頁，2022年，8月28日

⑴用長江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長江大河有時(shí)在平原上一瀉萬里。有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。

第三十頁，共四十一頁，2022年，8月28日

⑵用旅行來比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。

⑶用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族的精神。第三十一頁，共四十一頁，2022年，8月28日

⑷用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢不可擋，一往無前。

⑸用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。

⑹用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)。第三十二頁，共四十一頁，2022年，8月28日

⑺用長江黃河穿沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭。

⑻用“濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢”比喻中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者內(nèi)心的豪情壯志。第三十三頁，共四十一頁，2022年，8月28日作用這些比喻增強(qiáng)了說理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富起來審美鑒賞意味雋詠的比喻美用長江大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史隨便擴(kuò)大勢不可擋，一往無前；用“平原無際，一瀉千里”比中華民族歷史的順利發(fā)展；用“曲折回環(huán)”：崎嶇險(xiǎn)阻“比中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)；用長江黃河穿沙漠、過山峽”比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭；用“濁流滾滾、一瀉千里”比中華民族的光明前途。第三十四頁，共四十一頁，2022年，8月28日在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長征途中，還要不要雄健的精神？為什么？

發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)“遇見沙漠、遇見山峽”，遇見“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國。第三十五頁，共四十一頁，2022年，8月28日小結(jié)

本文作者以長江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。第三十六頁，共四十一頁，2022年，8月28日開放探究1、文中說“中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。”“目前的艱難境界，哪能阻抑我們生命的前進(jìn)？”請(qǐng)聯(lián)系課文的時(shí)代背景，談?wù)劗?dāng)時(shí)中華民族的“崎嶇險(xiǎn)阻”“艱難境界”主要表現(xiàn)在那些方面？2、我國古代詩歌中有不少抒發(fā)愛國情懷的名篇佳句，請(qǐng)寫出你最欣賞的名句至少三句，并以其中一句為例，說明喜歡的理由。第三十七頁，共四十一頁，2022年，8月28日評(píng)價(jià)：

李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。------------郁達(dá)夫第三十八頁，共四十一頁，2022年，8月28日感悟聯(lián)想李大釗