《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案第一課時解題導(dǎo)入

提出疑問：

1.你理解的“業(yè)”指的是什么？

職業(yè)、工作。

2.“敬業(yè)”是什么意思？

專心致力于工作。

3.“樂業(yè)”又是什么意思？

快樂地工作。4.標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。

二、飲冰室主人——梁啟超與背景資料

結(jié)合注解①了解梁啟超。

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

補(bǔ)充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子?人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。因此有很強(qiáng)的針對性。這是一篇演說詞，可看作議論文體。

三、介紹演講

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求

認(rèn)清對象，確立主旨

2、思路清晰，節(jié)奏明快

3．感情充沛，例證動人

4．語言準(zhǔn)確，形象生動四、介紹議論文常識

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

1、表達(dá)方式：議論

2、三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

（1）論點(diǎn)：作者的見解和主張。

①一個中心論點(diǎn)。

②有的有幾個分論點(diǎn)，用來補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。

（2）論據(jù)：提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。

①事實(shí)論據(jù)：具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。

②道理論據(jù)：名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)原理、定律、公式等。

（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。

常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。

①舉例論證：典型事例。

②道理論證：經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。③比喻論證：打比方。

④對比論證：正反相互對立的事物比較。

3.結(jié)構(gòu)：（三部分）

提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）

提出論點(diǎn)——分析論點(diǎn)——得出結(jié)論

議論文的語言：嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力。字詞

(1)生字

心無旁騖解剖

佝僂丈人承蜩強(qiáng)聒不舍

知之者不如好之者褻瀆

駢進(jìn)

教誨

擇揀

敬業(yè)樂群

征引

（2）多音字

禪

【（chán）

禪師

（shàn）禪讓】

作【（zuō）作坊

（zuò）作業(yè)】

（3）釋義

斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。

理至易明：道理極容易明白。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

不二法門：佛教用于，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的法門。

飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，比喻無所事事。

心無旁騖：意指專心致志，一點(diǎn)不分心。褻瀆：輕慢，不敬。

褻瀆：輕慢，不尊敬。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

言行相顧：言行不互相矛盾。

六、整體感知

要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：

演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？怎樣引出中心論點(diǎn)？

明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。(中心論點(diǎn))

引用儒家經(jīng)典《禮記》、道家經(jīng)典《老子》中格言

引出中心論點(diǎn)

引用格言引出中心論點(diǎn)；作為道理論據(jù)；增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。

2．作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？

明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

3．本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”)

分三部分：第一部分（1）提出中心論點(diǎn)——敬業(yè)樂業(yè)

第二部分（2～8）論證中心論點(diǎn)。

第一層（第2～5段）提出有業(yè)之必要。

第二層（第6～7段）論述“要敬業(yè)”。

第三層（第

8

段）論述“要樂業(yè)”。

第三部分（9）歸結(jié)全文

七、深入研討

設(shè)計(jì)如下話題：

1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的話（反面論證：無業(yè)的害處）和百丈禪師的故事（正面論證：有業(yè)的重要），得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。（3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

敬業(yè)與樂業(yè)

粱啟超提出問題分析問題解決問題(引論)

(本論)

(結(jié)論)第一部分：提出論點(diǎn)。第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。第一層：論“敬業(yè)”的重要。第二層：論“樂業(yè)”的重要。第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)?？偡挚偂毒礃I(yè)與樂業(yè)》教案第一課時（一）導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上個星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度？在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）（二）走近作者：先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

梁啟超（1873--1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。（三）檢查預(yù)習(xí)情況：（課后讀一讀，寫一寫）給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義（并注意寫法）：①征引：引用。②佝僂gōulóu③駢進(jìn)pián④褻瀆（xièdú）：輕慢，不莊重⑤心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。（騖wù）⑥敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。⑩強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。（聒guō）（四）整體感知，理清寫作思路：1．播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。2．學(xué)生自由朗讀，并思考：（1）從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋€關(guān)于什么的問題？（對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀，好好揣摩。（“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。）（第一要敬業(yè)?！诙獦窐I(yè)。）（敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。）（凡職業(yè)沒有不是神圣的。）（凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。）（五）課時小結(jié)：1本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙2初步了解作者要表達(dá)的思想，見解。第二課時演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。（一）提問：本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”？什么叫“論據(jù)”？什么又叫“論證”呢？舉例引導(dǎo)：（舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子）小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？討論的問題↓↓小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績好！你的看法，觀點(diǎn)↑↑小丘同學(xué)上次月考成績總分760分，排名第一。依據(jù)，事實(shí)（二）像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做“論證”。（板書議論文三要素）（三）文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢？試找出文中相關(guān)語句。（對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）（課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？（要敬業(yè)與樂業(yè)。）（四）認(rèn)真朗讀課文，思考：1．文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢？（有業(yè)）（課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。）2．根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。第一層（1--5）有業(yè)；第二層（6--7）敬業(yè)；第三層（8）樂業(yè)。（五）賞析第一層：仔細(xì)朗讀（1—5段）1．作者在論證“有業(yè)之必要”時，找了哪些材料依據(jù)？（1）孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”（2）百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯?！泵咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。2．引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么？“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。3．請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。（1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊；（2）使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；（3）從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉；（4）有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定……4.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！保┱n時小結(jié)1．本節(jié)課時，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。2．領(lǐng)會作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的?！镜谌n時】復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識導(dǎo)入。（論點(diǎn)，論據(jù)，論證）（一）賞析第二層：仔細(xì)朗讀（6—7段）1．假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)？（學(xué)生討論）2．本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢？他提供了哪些依據(jù)？（1）朱子的話；（2）當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子；（3）佝僂丈人承蜩的故事；（4）木匠與政治家，挑糞工與軍人；（5）曾文正，莊子，孔子的話。3．思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)？可以大致分成幾類？明確：第一類（1）和（5）都是名人名言；第二類（2）（3）（4）都是實(shí)際的事例。（教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。）（二）再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的？明確：（1）什么是“敬”主一無適便是敬↓↓（2）為什么要“敬”凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的↓↓（3）怎樣“敬”惟一的秘訣就是忠實(shí)（三）拓展延伸我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”？（學(xué)生討論）（四）課時小結(jié)1．本節(jié)課時著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。2．引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型?！镜谒恼n時】復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。（議論文論據(jù)的兩種形式）（一）賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段1．作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢？梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。然后，就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。2．為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”？你同意他的觀點(diǎn)嗎？為什么？（學(xué)生討論）3．“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由？你能不能舉一個實(shí)際的例子？示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。（正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。）（二）綜合全文，思