九年級(jí)上冊(cè)第一單元練習(xí)附有答案

九年級(jí)上冊(cè)第一單元練習(xí)[復(fù)制]姓名：[填空題]*_________________________________班級(jí)[填空題]*_________________________________1.繪制年代尺是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)“時(shí)空觀念”的重要途徑之一。下列年代尺與古埃及有關(guān),其中對(duì)b處的信息解讀正確的是(）[單選題]*A.尼羅河下游出現(xiàn)若干個(gè)小國(guó)家B.古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一(正確答案)C.古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)D.古埃及被波斯帝國(guó)吞并2.圖特摩斯三世被史學(xué)家們譽(yù)為“第一個(gè)曾經(jīng)建立了一個(gè)具有真正意義的帝國(guó)的人,也是第一位世界英雄”。圖特摩斯三世獲得如此贊譽(yù)的原因是他()[單選題]*A.初步實(shí)現(xiàn)了古埃及的統(tǒng)一B.通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了強(qiáng)大的軍事帝國(guó)(正確答案)C.發(fā)明了古埃及的象形文字D.建立了世界上最早的奴隸制國(guó)家3.公元前525年,波斯帝國(guó)……把埃及變成它的一個(gè)行省。到了公元前332年,希臘馬其頓亞歷山大的部隊(duì)入主埃及,此后埃及融入希臘化世界中。這段材料說(shuō)明古埃及文明衰落乃至中斷的主要原因是()[單選題]*A.外族的入侵(正確答案)B.國(guó)家的腐敗C.殘暴的統(tǒng)治D.腐朽的制度4.古埃及金字塔每一面的斜度都是52度,每一石塊密切連接,難以找到縫隙,連刀尖都插不進(jìn)。古埃及的測(cè)量及工程技術(shù)令人佩服。材料反映了金字塔()[單選題]*A.凝聚了古埃及人的智慧(正確答案)B.呈現(xiàn)了古埃及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.是古埃及文明的象征D.是法老所修建的陵墓5.開(kāi)羅博物館二層中央大廳里,一個(gè)大玻璃柜的上部,擺著一尊僅一指高的象牙雕像,這尊編號(hào)為4244的小牙雕是世界上最宏偉陵墓的墓主、赫赫有名的胡夫存世的唯一形象。下列有關(guān)他的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()[單選題]*A.他需要服從法老的統(tǒng)治(正確答案)B.他被認(rèn)為是“神之子”,具有無(wú)上的權(quán)威C.他掌握著全國(guó)的軍、政、財(cái)、神等大權(quán)D.他是全國(guó)最高的統(tǒng)治者6.下圖建筑是某個(gè)古文明的象征。隨著時(shí)間的推移,此建筑越修越小。對(duì)這一變化理解正確的是()

[單選題]*A.統(tǒng)治者開(kāi)始重視民生B.統(tǒng)治者思想趨于理性C.統(tǒng)治者權(quán)力逐漸衰落(正確答案)D.統(tǒng)治者喜好別的建筑7.人類(lèi)最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域,古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及稱(chēng)為“尼羅河的贈(zèng)禮”。這主要是由于尼羅河流域()[單選題]*A.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍B.適合于農(nóng)業(yè)耕作(正確答案)C.民主政治起源較早D.有利于建金字塔8.之所以說(shuō)金字塔是古埃及文明的象征是因?yàn)?)

①金字塔作為法老的陵墓反映了古埃及的宗教信仰

②由于修建了金字塔,古埃及文明一直延續(xù)發(fā)展至今

③金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古埃及國(guó)王的神圣權(quán)威

④金字塔的精密程度體現(xiàn)了古埃及的科技水平和建筑技術(shù)

[單選題]*A.①②③B.②③④C.①③④(正確答案)D.①②④9.“據(jù)說(shuō)埃及的農(nóng)民們?cè)诮ㄔ爝@些金字塔時(shí)熱情很高,相信他們正在為一位能決定他們共同的幸福的神建造宅邸。不管這一說(shuō)法的理由是什么——也許還可以設(shè)想,無(wú)論埃及的農(nóng)民們對(duì)建造金字塔有無(wú)熱情,他們?cè)谶@件事上沒(méi)有選擇的余地?！辈牧舷氡磉_(dá)的觀點(diǎn)是古埃及金字塔()[單選題]*A.象征著王權(quán)的至高無(wú)上(正確答案)B.存放著法老的木乃伊C.坐落在美麗的尼羅河畔D.反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平10.圖1為出土的古埃及紙草文獻(xiàn)殘片,記錄了胡夫在位期間,官員梅勒和數(shù)十名水手日復(fù)一日地將石灰?guī)r從尼羅河?xùn)|岸的采石場(chǎng)運(yùn)往修建金字塔的工地的情況;圖2所示為胡夫金字塔。從史學(xué)研究的角度看,下列關(guān)于這兩個(gè)史料的價(jià)值的表述,正確的是()

圖1古埃及紙草文獻(xiàn)殘片圖2胡夫金字塔[單選題]*A.不同史料可以相互印證(正確答案)B.紙草文獻(xiàn)記載的信息不真實(shí)C.文字史料價(jià)值高于文物D.文物價(jià)值高于文字史料1?！霸诜饰值男略碌貛?，朝氣蓬勃的小男孩——蘇美爾城邦，洋溢著青春的活力，漫步走在兩河流域的美索不達(dá)米亞平原上，留下了一個(gè)小小的腳印，為近東文明增添了一道亮麗的風(fēng)景線?！辈牧现忻枋龅摹靶∧泻ⅰ笔牵ǎ單選題]*A．古希臘文明B．古巴比倫文明(正確答案)C．古埃及文明D．古印度文明2.漢謨拉比幾乎集中了國(guó)家的全部權(quán)力,親自掌管司法和行政部門(mén)，直接掌握軍隊(duì)。他極力神化自己，自稱(chēng)“眾神之王”。上述材料說(shuō)明（）[單選題]*A.漢謨拉比只是一個(gè)傀儡皇帝B.漢謨拉比建立了強(qiáng)大的封建君主專(zhuān)制國(guó)家C.漢謨拉比加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行君主專(zhuān)制制度(正確答案)D、漢謨拉比頒布了法典，強(qiáng)化了自己的權(quán)力3.“法典的精神,可從下舉各項(xiàng)看出……例如房子倒了,壓死了房主一個(gè)小孩,則造房子的工匠,依法亦必犧牲一個(gè)兒子?！薄稘h謨拉比法典》的上述規(guī)定體現(xiàn)了()[單選題]*A.君權(quán)神授B.自由平等C.同態(tài)復(fù)仇(正確答案)D.尊卑有序4.《漢謨拉比法典》規(guī)定:奴隸可以買(mǎi)賣(mài),可用來(lái)抵債;如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉;如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)識(shí)剃掉,理發(fā)師的手指就要被砍掉。材料表明該法典的實(shí)質(zhì)是()[單選題]*A.規(guī)定奴隸主與奴隸間的權(quán)利與義務(wù)B.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益(正確答案)C.為奴隸提供必要的保護(hù)D.維護(hù)地主階級(jí)的利益5.《漢謨拉比法典》石柱的頂端,刻著漢謨拉比王在太陽(yáng)神夏馬西座前接受權(quán)柄的浮雕;法典序言中,漢謨拉比聲稱(chēng)自己將根據(jù)神的旨意管理國(guó)家;法典內(nèi)容中,對(duì)于難以裁決的案件,會(huì)把當(dāng)事人投入水或火中,交給神明審判。這表明《漢謨拉比法典》()[單選題]*A.具有濃厚的神權(quán)色彩B.具有森嚴(yán)的等級(jí)觀念(正確答案)C.有封建君主專(zhuān)制特征D.對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響6.《漢謨拉比法典》規(guī)定:男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán),對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威,在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。這說(shuō)明古巴比倫社會(huì)()[單選題]*A.男性社會(huì)地位高B.維護(hù)奴隸主利益C.家庭奴隸制突出(正確答案)D.法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)7.《漢謨拉比法典》中,關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、工具和責(zé)任事故的追究有27條;關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬的有36條。這些條文反映出古巴比倫()[單選題]*A.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍(正確答案)B.奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)C.女性地位非常低下D.民主平等觀念盛行8．《漢謨拉比法典》中規(guī)定：凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者，都處以死刑；奴隸否認(rèn)其主人，則割去該奴隸的耳朵。由此可知()[單選題]*A．法典嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓奴隸的反抗B．法典的內(nèi)容全面且具有操作性C．法典維護(hù)了社會(huì)公平穩(wěn)定D．法典體現(xiàn)奴隸主階級(jí)的意志(正確答案)9．古巴比倫人在生產(chǎn)生活的過(guò)程中，對(duì)刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較詳細(xì)的規(guī)定。國(guó)王漢謨拉比于公元前18世紀(jì)左右制定了《漢謨拉比法典》。這說(shuō)明()[單選題]*A．古巴比倫的社會(huì)生活很浪漫B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完美C．古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)較活躍D．人類(lèi)社會(huì)的法制歷史非常悠久(正確答案)10.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣損害；但如損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢(qián)財(cái)。這說(shuō)明該法典具有()[單選題]*A．等級(jí)性(正確答案)B．公平性C．隨意性D．民主性1．“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度（）[單選題]*A．規(guī)定印度人在法律面前都一律平等B．對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響(正確答案)C．認(rèn)為印度人生來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分D．規(guī)定不同等級(jí)的人們之間可以通婚2.在當(dāng)時(shí)印度特定的歷史環(huán)境下,佛教具有很強(qiáng)的針對(duì)性,其創(chuàng)始人主張()[單選題]*A.推廣嚴(yán)格的等級(jí)制度B.反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位(正確答案)C.改變奴隸的悲慘命運(yùn)D.反對(duì)專(zhuān)制主義中央集權(quán)3.公元前3世紀(jì)后,佛教開(kāi)始向周?chē)鷩?guó)家和地區(qū)傳播,在東方許多國(guó)家形成了各具特色的文化面貌,構(gòu)成了“東方佛教文化圈”。佛教在古老的東方得以廣泛傳播的主要原因是()[單選題]*A.得到人民群眾的支持B.法律體系逐漸完備C.符合統(tǒng)治階級(jí)的需要(正確答案)D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公正4．古代印度的婆羅門(mén)祭司編造說(shuō)：造物神用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門(mén)，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腳創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。他們這樣宣傳的根本目的是（）[單選題]*A．神化等級(jí)制度B．為人們選擇職業(yè)創(chuàng)造依據(jù)C．顯示婆羅門(mén)的高貴身份D．保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)(正確答案)5.印度電影《流浪者》里有句經(jīng)典臺(tái)詞:“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷?！边@句臺(tái)詞在一定程度上反映了印度現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題,這種社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因是()[單選題]*A.印度政府仍實(shí)行封建等級(jí)制度B.種姓制度的影響一直持續(xù)到今天(正確答案)C.印度大眾不愿意改變現(xiàn)狀D.印度實(shí)行職業(yè)世襲制，兒子要繼承父親的職業(yè)6.如圖是亞非兩大文明古國(guó)，在其古文明發(fā)展史上有諸多相似點(diǎn)，關(guān)于它們相似點(diǎn)的論述，正確的是(

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[單選題]*A．發(fā)源于世界著名大河流域(正確答案)B．產(chǎn)生了具有世界性影響的宗教C．公元前36世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了國(guó)家D．打敗了外族入侵延續(xù)了文明7．梁?jiǎn)⒊?900年寫(xiě)的《二十世紀(jì)太平洋歌》中，認(rèn)為“地球上古文明國(guó)家有四：中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也”。關(guān)于這些古文明國(guó)家的說(shuō)法不正確的是[單選題]*A．文明都發(fā)源于大河流域B．屬于農(nóng)耕文明，文明相對(duì)保守C．小亞細(xì)亞指的是古巴比倫D．四大古國(guó)中起源最早的是中國(guó)(正確答案)8．“原本的種姓制度并非要?jiǎng)澐蛛A級(jí)及人的高低貴賤……種姓制度為了政權(quán)需要而經(jīng)歷過(guò)許多調(diào)整，并在英屬印度時(shí)期為符合殖民者需要而被固定、僵化，成為階級(jí)森嚴(yán)的階序體系。”這主要說(shuō)明該制度（）[單選題]*A．等級(jí)非常森嚴(yán)B．存在優(yōu)劣差別C．維護(hù)特權(quán)等級(jí)D．帶有殖民(正確答案)9.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年2月20日，印度羅赫塔克爆發(fā)種姓抗議。升級(jí)的種姓抗議造成至少一人死亡，印度當(dāng)局發(fā)布了就地開(kāi)槍命令，在北部部署數(shù)千軍隊(duì)士兵。由此說(shuō)明（）[單選題]*A.古印度的種姓制度分為四個(gè)等級(jí)B.種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾C.種姓制度誕生于社會(huì)矛