導(dǎo)學(xué)案：漢朝的中外交流

第13課漢朝的中外交流學(xué)習(xí)目標(biāo)了解張騫出使西域、絲綢之路及其作用、佛教的傳入等重要史實(shí)。通過講述張騫、班超等人的歷史故事，提高學(xué)生收集材料及口頭表達(dá)的能力。通過對張騫出使西域的介紹，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)張騫不畏艱險(xiǎn)、報(bào)效祖國，勇于開拓的精神，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。要點(diǎn)明晰一、張騫通西域1、西域：是指甘肅和以西，以東，今新疆南北等地區(qū)。從廣義上講，西域包括以西更遠(yuǎn)的地方。2、目的：漢武帝準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)攻打匈奴。3、結(jié)果：西漢與西域的聯(lián)系日趨密切。到漢宣帝時(shí)，設(shè)立，進(jìn)一步促進(jìn)了漢朝的西域各族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。二、班超經(jīng)營西域1、目的：東漢時(shí)期，為了恢復(fù)對的管轄。2、時(shí)間：公元年，出擊。東漢政府重建，并于當(dāng)年派出使西域。3、影響：西域和漢王朝的聯(lián)系更加密切。三、絲綢之路1、路線：以絲綢為代表的中國手工藝品從長安往，經(jīng)，越過今境內(nèi)，運(yùn)到，再轉(zhuǎn)運(yùn)到和。2、影響：把古老的、、、和、連接起來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。四、佛教東傳1、佛教是時(shí)傳入中國的2、宣揚(yáng)、的思想。3、不僅對我國的思想帶來影響，佛教所帶來的外來藝術(shù)與漢文化的交融，使中國文化別開生面?；A(chǔ)在線1、唐代詩人王之渙《涼州詞》中有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。漢朝時(shí)把玉門關(guān)和陽關(guān)以西的地方稱為（）A、大秦B、西域C、安息D、新疆2、漢朝時(shí)期，中國同西方的貿(mào)易通道稱為“絲綢之路”，其線路是（）A、長安、河西走廊、今新疆、西亞、歐洲B、長安、今新疆、河西走廊、歐洲C、長安、今新疆、西亞、河西走廊、歐洲D(zhuǎn)、長安、河西走廊、今新疆、歐洲、西亞3、酷愛旅游的小明準(zhǔn)備在暑假沿著絲綢之路古道進(jìn)行游覽。請你確認(rèn)他將會瀏覽到的著名文化遺址是（）A、都江堰B、龍門石窟C、敦煌莫高窟D、承德避暑山莊4、如果你是秦朝人，下面你不可能吃到的食物是（）A、桃、B、粟C、牛肉D、葡萄5、西域地區(qū)（含今新疆地區(qū)）正式歸屬中央政權(quán)開始于（）A、西域各國使節(jié)回訪長安B、張騫兩次出使西域C、西漢政府設(shè)置西域都護(hù)D、東漢政府任命班超為西域都護(hù)6、歐洲人能穿上中國絲綢制成的衣服最早應(yīng)在（）A、秦朝B、漢朝C、唐朝D、明朝能力在線7、材料一“是時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使……”材料二“……遣騫，為發(fā)導(dǎo)繹，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠(yuǎn)漢