甘肅省蘭州市2020年中考語(yǔ)文試題（A）【及真題答案】

2020

年蘭州市中考語(yǔ)文（A）一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（30

分）1.

閱讀下面語(yǔ)段，完成小題。故宮是什么？我想說(shuō)，它是一座凝聚了中華文明之美的城池。千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者成就了它的美。它不是帝王的私產(chǎn)，而是

了整個(gè)中華民族的文明成果。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)故宮的評(píng)價(jià)是：“紫禁城是五個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的

9000

多個(gè)房間的

建筑群，成為明清時(shí)代中國(guó)文明無(wú)價(jià)的歷．史．見．證．?！彼拿溃瑏?lái)自時(shí)間的

yùn

育，來(lái)自萬(wàn)物的和諧，來(lái)自我們文明中真善美的賜予。每當(dāng)有惡與丑的力量試圖挾持這座城，這座城中都會(huì)自生出一種力量與之

。在這樣的博

yì中，這座城不但沒有被摧毀，反而變得愈發(fā)硬朗和健康。站在現(xiàn)代的立場(chǎng)上，我們可以對(duì)王朝政治意義上的故宮進(jìn)行

pēng

擊，而對(duì)故宮的文化價(jià)值，我們不能不頂禮膜拜。紫禁城表面上是一座城，背后是一整套的價(jià)值觀，幾乎包含了我們文明正．面．價(jià)．值．的所有內(nèi)涵。是中國(guó)人價(jià)值觀的偉大，成就了這座城的偉大。（1）根據(jù)拼音，在米字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。yùn

育（ ） 博

yì（ ） pēng

擊（ ）（2）依次填入上文橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.體現(xiàn) 巨大 抵抗 B.體現(xiàn)龐大抗衡C.再現(xiàn) 龐大 抵抗 D.再現(xiàn)巨大抗衡（3）下列對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)詞和畫線處的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“歷史見證”“正面價(jià)值”這兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型相同?！扒f(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者成就了它的美”一句的主干是“勞動(dòng)者成就美”。“這座城不但沒有被摧毀，反而變得愈發(fā)硬朗和健康?！边@是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。畫波浪線的句子是個(gè)病句，應(yīng)該修改為“紫禁城是中國(guó)五個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的最高權(quán)力中心”。2.下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（ ）修葺．（qì）矗．立（zhù）干涸．（hé）桑梓．（zǐ）?。兀╧è）拮．據(jù)（jié）哺．育（fǔ）愧怍．（zuò）怏．怏不樂（yàng）戛．然而止（jiá）強(qiáng)聒．不舍（guō）銳不可當(dāng)．（dàng）3.依次填空，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）敬賢向上是人類心靈中最可寶貴的一點(diǎn)光焰。

。

，

，

。①英雄常在我們心中煽燃這一點(diǎn)光焰②將我們提升到高貴境界③常提醒我們?nèi)诵宰饑?yán)的意識(shí)④個(gè)人能上進(jìn)，社會(huì)能改良，文化能進(jìn)展，都全靠有它在燭照A.①③④② B.③①④② C.

④③①②4.

綜合性學(xué)習(xí)D.

④①③②你所在的學(xué)校開展以“家鄉(xiāng)的刻葫蘆”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成任務(wù)?；顒?dòng)一：資料查閱請(qǐng)用一句話，概括下面材料的內(nèi)容。“吉祥葫蘆牛肉面，羊皮筏子賽軍艦”，這句民謠在蘭州流傳已久，其中的“吉祥葫蘆”就是傳承近百年歷史的非遺項(xiàng)目——蘭州刻葫蘆。蘭州刻葫蘆屬微雕工藝，主要用特制鋼針在葫蘆表面進(jìn)行陰刻，然后涂上松墨，令其線條明晰生動(dòng)。這種雕工以小見長(zhǎng)，在方寸之間展現(xiàn)乾坤萬(wàn)物，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫山水、花鳥、人物和書法的魅力，因其不可復(fù)制和純手工雕刻而具有極高的收藏價(jià)值。用于雕刻的葫蘆，又名“小葫蘆”，是在當(dāng)?shù)靥厥獾臍夂?、土壤條件下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培育而形成的一個(gè)特殊品種，其形小如蠶豆、大如雞蛋。而作為古絲綢之路重鎮(zhèn)的蘭州，歷史上有關(guān)葫蘆的各種民俗文化積淀十分厚重，可以說(shuō)，正是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然條件和文化氛圍，造就了蘭州刻葫蘆藝術(shù)的獨(dú)特個(gè)性，使得這一民間藝術(shù)馳名海內(nèi)外。然而近年來(lái)，蘭州刻葫蘆出現(xiàn)原料短缺、“傳承人”斷代、傳承方式缺乏創(chuàng)新等問題，知名度不斷降低。雖然在金城關(guān)文化博覽園內(nèi)有蘭州刻葫蘆傳習(xí)所的陳列展示，但僅憑簡(jiǎn)短的文字及短時(shí)間的觀賞，參觀者很難理解其深厚的文化底蘊(yùn)。古老的蘭州刻葫蘆要再放異彩，需要大家的關(guān)注?；顒?dòng)二：數(shù)據(jù)分析“金城關(guān)文化博覽園”計(jì)劃增加短視頻來(lái)提升公眾對(duì)蘭州刻葫蘆的關(guān)注度，閱讀下面兩張圖，請(qǐng)你給“金城關(guān)文化博覽園”提一條建議，并說(shuō)明理由。圖

1：短視頻用戶年齡分布圖

2：用戶使用短視頻平臺(tái)目的說(shuō)明：詞云圖中字體越大，表明該詞語(yǔ)用戶關(guān)注的次數(shù)越多。5.

默寫報(bào)君黃金臺(tái)上意，

。李賀《雁門太守行》）

，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

，往來(lái)無(wú)白丁。 （劉禹錫《陋室銘》）先天下之憂而憂，

。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）無(wú)可奈何花落去，

。（晏殊《浣溪沙》）“靜”是《商山早行》中“雞聲茅店月，

”的清靜；又是《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，

”的幽靜；更是《誡子書》中“

，儉以養(yǎng)德”的寧?kù)o。二、古詩(shī)文閱讀（22

分）（一）閱讀下面這首詞，完成下面小題。望江南·超然臺(tái)①作 蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕②春水一城花。煙雨暗千家。寒食③后，酒醒卻咨嗟④。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。[注]①超然臺(tái)：在密州（今山東諸城）城北。當(dāng)時(shí)蘇軾由杭州通判遷為密州知州。②壕：護(hù)城河。③寒食：清明節(jié)前一日或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。④咨嗟：嘆息、慨嘆。詞作中，“一城”與“

”相結(jié)合，寫出詞人登高遠(yuǎn)眺所見的闊大高遠(yuǎn)之景。你如何感受到詞中作者面對(duì)人生失意時(shí)的積極心態(tài)？結(jié)合詞作內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題。【甲】秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （節(jié)選自《唐雎不辱使命》）【乙】上①嘗欲遣人使．朔方，諭．中書②選才而可責(zé)以事者，蒙正③退以名上，上不許。他日，三問，三以其人對(duì)。上曰：“卿何執(zhí)．耶？”蒙正曰：“臣非執(zhí)，蓋陛下未諒爾?！惫谭Q：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄隨人主意，以害國(guó)事?！蓖秀は⒉桓覄?dòng)。上退謂左右曰：“蒙正氣量，我不如。”既而卒用蒙正所薦，果稱職。 （節(jié)選自《宋史》）[注]①上：這里指宋太宗趙光義。②中書：官署名，中書省的簡(jiǎn)稱，掌擬詔、出令之權(quán)。③蒙正：呂蒙正，北宋名臣，以敢言著稱。8.

參考表格中提示的詞語(yǔ)含義的推斷方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句推斷方法解釋（1）徒．以有先生也聯(lián)想成語(yǔ)法：家徒．四壁（2）上嘗欲遣人使．朔方課內(nèi)遷移法：安陵君因使．唐雎使于秦（3）諭．中書選才而可責(zé)以事者查閱詞典法：①理解，明白；②比喻；③告訴，一般用于上告下。（4）卿何執(zhí)．耶聯(lián)系語(yǔ)境法：上文中“三問，三以其人對(duì)”和下文中蒙正的回答。）B.

長(zhǎng)跪而．謝之/可遠(yuǎn)觀而．不可褻玩焉D.

其．人可使/其．真無(wú)馬邪下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A.

夫?qū)ＶT之．刺王僚也/禽獸之．變?cè)p幾何哉C.

蒙正退以．名上/不以．物喜，不以己悲10.

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）而君逆寡人者，輕寡人與？

（2）既而卒用蒙正所薦，果稱職。11.

閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞，分析唐雎和呂蒙正兩個(gè)人物形象共同特點(diǎn)。（1）大王嘗聞布衣之怒乎．？ （2）臣非執(zhí)，蓋陛下未諒爾．。三、現(xiàn)代文閱讀（30

分）（一）閱讀下面的文章，完成下面小題。斗虎 莫言①關(guān)東那地場(chǎng)到底有．多．么．冷．，無(wú)法子跟你們說(shuō)清楚，怎么說(shuō)也．是．個(gè)．冷．，真．冷．。②但也有不怕冷的，俺家那匹黑馬就不怕冷。俺家那匹黑馬是匹公馬，有點(diǎn)野，蹄子熱①，嘴尖，除了俺爺爺敢使喚它，別的人都不敢近它的身。但它是一身的好活，在俺爺爺?shù)氖掷?，無(wú)論是拉車還是拉犁，都是一匹頂兩匹。因?yàn)檫@一點(diǎn)，盡管它一身的壞毛病，俺爺爺還是舍不得賣它。③這匹馬一到初冬就拴不住了，無(wú)論你用什么樣的韁繩，它也能給你咬斷。它一大清早就跑了出去，傍黑天才回來(lái)。既然能夠自己回來(lái)，索性也就不拴它了。剛開始家里人對(duì)黑馬出去的目的有幾種猜想，一是說(shuō)它出去找母馬談戀愛，一是說(shuō)它出去找草吃。但后來(lái)覺得這幾種猜想都不對(duì)頭。周圍屯子里誰(shuí)家有匹母馬我們都知道，沒聽誰(shuí)家說(shuō)起過(guò)。關(guān)于這匹馬出去打野食的說(shuō)法也不成立，冰天雪地，一根草也沒有，灌木條子和樹皮它肯定不喜歡吃。況且它每天晚上回來(lái)就吃個(gè)不停，咀嚼草料的聲音徹夜不息。如果白天在外邊吃到了野食，夜里就不會(huì)有這樣好的食欲。④還有一個(gè)說(shuō)法就是這匹馬喜歡玩，白天它是出去游山玩水了。這種說(shuō)法太浪漫了點(diǎn)，畢竟是匹馬。但這匹馬每天回來(lái)時(shí)都大汗淋漓，好像一個(gè)剛跑完了馬拉松的運(yùn)動(dòng)員，身上還有一些或深或淺的血口子。它到底出去干了些什么？的確是個(gè)讓人心癢的謎。后來(lái)我爺爺決定跟蹤這匹馬，看看這家伙到底去干什么了。⑤這天，爺爺跟蹤馬到了后山的一塊被稀疏的林子和一蓬蓬的灌木圍繞著的平地，不由得吃了一驚。爺爺看到一只老虎在那兒煩躁地轉(zhuǎn)著圈子，好像在等待著什么。我家的馬進(jìn)了場(chǎng)子，活動(dòng)了一下身體，對(duì)著老虎叫了幾聲，老虎也叫了幾聲。我家的馬在奔跑時(shí)脖子上的鬃毛豎起來(lái)，像波浪一樣翻滾著，十分威風(fēng)。然后我家的馬就和老虎展開了生死大搏斗。我家那匹馬能夠?qū)⑸眢w立起來(lái)，兩只前蹄好像拳擊手的兩個(gè)拳頭一樣靈活而有力。它用前蹄把老虎打得鼻子往外躥血。如果你認(rèn)為我家的馬只會(huì)用前蹄那就堅(jiān)決地錯(cuò)了。我家的馬兩只后蹄用得也很俏麗。它會(huì)在奔跑中猛然停住，把兩只后蹄飛．揚(yáng)．起來(lái)。我爺爺親眼看到馬蹄子踢到了老虎嘴上，老虎嘴里飛出了幾個(gè)白白的東西。還用問嗎？虎牙。老虎牙被踢掉，蹲在那里“啪嗒啪嗒”地掉眼淚。當(dāng)然，老虎畢竟是老虎，它鋒利的爪子，也在我家馬的屁股上留下了好幾道深深的血痕。⑥爺爺心中感動(dòng)，心里想，走遍天涯海角，到哪里去找敢跟老虎打架的馬，而且還能打個(gè)平手。⑦打上半個(gè)時(shí)辰，老虎和馬看樣子都有點(diǎn)累了，它們就分開了。我家的馬跑到樹棵子里用舌頭舔雪吃，那只老虎也用舌頭舔雪吃。休息一會(huì)兒后，它們繼續(xù)戰(zhàn)斗。我爺爺很快就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，那就是，我家的馬鬃毛太長(zhǎng)，雖然在與老虎搏斗時(shí)能夠直豎起來(lái)，但有時(shí)會(huì)遮住它的眼睛。⑧爺爺回到家，就替馬把鬃毛剪了，想讓它利利索索地跟老虎打架。結(jié)果，剪了鬃毛的馬威風(fēng)全失，上場(chǎng)不到一分鐘，就讓老虎咬斷了脖子。⑨我爺爺哭得像淚人似的，一邊哭一邊說(shuō)：“馬啊馬啊，都是我把你給害了??！”（有刪改）[注]①只有長(zhǎng)時(shí)間奔跑后的馬，蹄子才會(huì)熱，故“蹄子熱”指一天到晚總是閑不住。小說(shuō)的故事情節(jié)可以從不同角度梳理。請(qǐng)從下面提示的兩個(gè)角度中，任．選．一．個(gè)．角．度．，梳理小說(shuō)的故事情節(jié)?！咎崾尽拷嵌纫唬涸颉Y(jié)果 角度二：懸念→真相品味下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其效果。關(guān)東那地場(chǎng)到底有．多．么．冷．，無(wú)法子跟你們說(shuō)清楚，怎么說(shuō)也．是．個(gè)．冷．，真．冷．。它會(huì)在奔跑中猛然停住，把兩只后蹄飛．揚(yáng)．起來(lái)。文中的爺爺是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。研讀文章結(jié)尾處的內(nèi)容，請(qǐng)說(shuō)出其中揭示了哪些人生道理。（二）閱讀下面的文章，完成下面小題。和少年朋友探討人生的兩個(gè)話題 周國(guó)平一①親愛的少年朋友，我想和你們探討關(guān)于生命的真理。②人來(lái)到世上，首先是一個(gè)生命，生命是每個(gè)人最寶貴的東西，這似乎是一個(gè)人人都懂的道理?？墒窃S多時(shí)候，人們不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)的堆積物遮蔽了生命，人們把它們看得比生命更重要，為之耗費(fèi)了一生的精力。引入“生命”話題。分析現(xiàn)象：在如何活的問題上，人們的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。表明自己的看法：人應(yīng)該為生命的真正需要而活。③那么，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)：生命的真理是——單純。作為自然之子，生命的需要原是簡(jiǎn)單的，無(wú)非是與自然和諧相處，健康，安全，以及愛情、親情等自然情感的滿足。復(fù)雜，是對(duì)生命的真理的背離。人間的各種爭(zhēng)斗，人生的諸多煩惱，都因這個(gè)背離而起。④生活在這個(gè)時(shí)代，我希望你們保持清醒，不被時(shí)代的風(fēng)氣綁架。你們經(jīng)常要想一想自己的生命真正需要什么。當(dāng)然，你們處在生命的早期，渴望卓越和輝煌。你們盡可以去創(chuàng)造不平凡，去爭(zhēng)取成功，但是請(qǐng)記住，倘若成功使你們的內(nèi)心和生活都變得過(guò)于復(fù)雜，失去了生命的單純，這個(gè)成功實(shí)際上是失敗。⑤每個(gè)人都只有一次生命，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。在如何活的問題上，你必須自己做主，盲從輿論和習(xí)俗是最大的不負(fù)責(zé)任。在人世間的一切責(zé)任中，最根本的責(zé)任是對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé)，真正成為你自己，活出你獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值來(lái)?？偨Y(jié)：活出自己的個(gè)性和價(jià)值，是人最根本的責(zé)任。二①親愛的少年朋友，我想和你們探討關(guān)于成長(zhǎng)的真理。引入“成長(zhǎng)”話題。②處在少年時(shí)期，一個(gè)人的身體和心靈都在發(fā)生著急劇的變化，你們的身心內(nèi)部會(huì)萌動(dòng)一百種欲望，它們使你們興奮又感到無(wú)助。你們向外求助，周圍的成人世界會(huì)發(fā)表一百種主張，它們使你們困惑而無(wú)所適從。分析現(xiàn)象：成長(zhǎng)中，人們會(huì)因內(nèi)外因素影響，困惑而無(wú)所適從。③那么，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)：生命的真理是——自我教育。是的，你們現(xiàn)階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和接受教育，惟因如此，我要讓你們現(xiàn)在就記住這個(gè)真理：一切學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自學(xué)，一切教育本質(zhì)上都是自我教育。教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，你們要自己做這個(gè)過(guò)程的主人，這便是自我教育的涵義。放棄做這個(gè)主人，任憑成長(zhǎng)受外界的因素支配，是對(duì)成長(zhǎng)的真理的背離。表明自己的看法：① ④每個(gè)人與生俱來(lái)就有潛在的心智能力，教育是這個(gè)能力的生長(zhǎng)。人是要一輩子學(xué)習(xí)的，學(xué)校教育只是為一輩子的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是一種快樂而自主地學(xué)習(xí)的能力，質(zhì)言之，就是自我教育的能力。⑤自我教育的目標(biāo)不只是獲取知識(shí)，事業(yè)有成；也是熏陶心靈，人性豐滿。因此，不管你的志趣偏向文理哪一科，都要養(yǎng)成兩個(gè)習(xí)慣，一是閱讀，二是寫日記。閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫日記是與自己的靈魂交談，借此把外在經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的財(cái)富。人生有兩個(gè)朋友不可缺，一個(gè)是你自己，一個(gè)是活在好書里的那些偉大靈魂，有了這兩個(gè)朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是多么強(qiáng)大而富有?？偨Y(jié)：② （有刪改）請(qǐng)補(bǔ)寫出文章旁批處的空缺部分，以理清文章思路。結(jié)合文章內(nèi)容，回答問題。寫出第一部分畫線句中“綁架”一詞的本義和比喻義。找出第二部分第⑤段中“推進(jìn)論證”的詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明該詞語(yǔ)是如何“推進(jìn)論證”的。文章第二部分結(jié)尾處，圍繞“兩個(gè)朋友”的比喻說(shuō)理，這樣寫具有怎樣的表達(dá)效果？四、名著閱讀（8

分）閱讀下面語(yǔ)段，完成小題。夫妻雙雙以同樣高漲的熱情，共同參與為兒子們準(zhǔn)備面包的勞動(dòng)，揉面團(tuán)，運(yùn)回家，入烤爐，樣樣都干。前爪上的小刀用力一劃，一塊大小正合適的糞食切下來(lái)，供它們加工用。這時(shí)候，做父親的和做母親的齊心協(xié)力，共同擺弄切下的小糞塊，輕輕地拍打，加力按壓，制作成大豌豆粒般的小丸子。這段文字選自《

》（填書名）戲劇家羅斯丹評(píng)論該書時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地想，美術(shù)家一般地看，文學(xué)家一般地感受而且抒寫?！苯Y(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解：

。20.

每個(gè)人在成長(zhǎng)的路上，總會(huì)遇到一些對(duì)自己產(chǎn)生重要影響的人。請(qǐng)從下列三組人物中任．選．一．組．，簡(jiǎn)要分析前者對(duì)后者成長(zhǎng)路上產(chǎn)生的重要影響。A.朱赫來(lái)與保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）B.曹先生與祥子（《駱駝祥子》）C.宋江與李逵（《水滸傳》）五、寫作（60

分）21.請(qǐng)以“我為我的

而自豪”為題，寫一篇不少于

600

字的文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②有真情實(shí)感，不得套作抄襲；③不限文體（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。參考答案(3).抨 (4).

（2）B1. (1).

（1）孕(2).

弈(5).

（3）A

2.A

3.D。4.（1）本文介紹了蘭州刻葫蘆的獨(dú)特的制作方法、藝術(shù)個(gè)性和很不樂觀的現(xiàn)狀。（2）建議：制作蘭州刻葫蘆短視頻要增添趣味性，還應(yīng)該用其它手段加強(qiáng)宣傳力度。理由：大多數(shù)短視頻用戶更多關(guān)注有趣的視頻。35

周歲以上人群短視頻用戶只占到

20%左右，這類人群可通過(guò)其它宣傳手段了解這項(xiàng)民間藝術(shù)。5.

(1).提攜玉龍為君死 (2).

溪云初起日沉閣 (3).談笑有鴻儒 (4).

后天下之樂而樂 (5).似曾相識(shí)燕歸來(lái) (6).

人跡板橋霜；(7).

禪房花木深；

(8).

靜以修身6.

千家7.

這首詞表達(dá)了作者難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。“詩(shī)酒趁年華”，可謂是全詞的點(diǎn)睛之筆，表明作者要趁年華尚在，在自己感興趣的事業(yè)中要有所建樹的積極心態(tài)。8.

（1）徒，只、僅僅。（2）使，出使。（3）諭，命令。（4）執(zhí)，固執(zhí)。9.

A10.

（1）而安陵君違背我的