2023屆山東省濟南市高三下學期一?？荚嚉v史試題

絕密★啟用并使用完畢前2023年3月濟南市高三模擬考試歷史試題注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號、座號填寫在相應位置，認真核對條形碼上的姓名考生號和座號，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.春秋時期“尊王攘夷”成為霸主們競相揭起的旗幟，孔子常發(fā)“復周”之論；戰(zhàn)國時《尚書·大禹謨》托名夏禹“奄有四海，為天下君”，《尚書·禹貢》記載大禹將天下劃分為九州。這反映出當時社會A.向往政治統(tǒng)一與穩(wěn)定B.處于專制集權(quán)萌芽階段C.宗法分封體制趨于崩潰D.思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴2.《漢書》記載：“自武帝立五經(jīng)博士??訖于元始(漢平帝年號)，百有余年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋。一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人。”上述現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于A.中央集權(quán)制度的鞏固B.儒家學說的發(fā)展與成熟C.國家取士政策的調(diào)整D.社會經(jīng)濟的恢復與繁榮3.唐貞觀年間，太宗下令修撰《氏族志》，規(guī)定：不須論數(shù)世之前，不限地域，不分民族淵源，止取今日官爵高下作等級。此舉旨在A.完善科舉制度B.提升皇族地位C.打破門第制度D.推動階層流動4.據(jù)《宋史》記載，宋仁宗以仁治國，他駕崩時遼道宗痛哭道：“四十二年不識兵革矣”，為其建衣冠冢寄托哀思，且此后遼國歷代皇帝皆“奉其御容如祖宗”。對此現(xiàn)象的合理解釋是A.宋遼矛盾逐漸消除B.和平成為宋遼人民共同愿望C.中原文化認同加強D.宋遼間宗藩關(guān)系進一步鞏固

5.金世宗即位后針對漢族人民的反抗，頒行“在山為寇，下山為民”的政策，北方“義軍”迅速走向瓦解；明朝隆慶元年，朝廷取消海禁，允許人民下海前往西洋、東洋貿(mào)易，沿?！百粱肌焙芸炀蜔熛粕⒘?。上述現(xiàn)象說明A.傳統(tǒng)民本思想影響深遠B.國家治理應因地制宜C.民心向背關(guān)乎政權(quán)穩(wěn)定D.政府政策須適時調(diào)整6.鴉片戰(zhàn)爭后，面對列強的侵略宰割，不少滿腹經(jīng)綸的知識分子對大片國土的淪喪麻木不仁，卻對列強與“大清國皇帝”平起平坐卻痛心疾首。這主要是因為他們A.未認清民族危亡的現(xiàn)實B.固守傳統(tǒng)治學追求C.傳統(tǒng)的天下觀根深蒂固D.堅定維護專制統(tǒng)治7.甲午中日戰(zhàn)爭期間，日本積極迎合西方“文明”話語，通過操縱“文明”話語來建構(gòu)自身的“文明”形象和清朝的“野蠻”形象。日本這一做法A.導致清朝宗藩體系的瓦解B.揭示了戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性C.促使清政府認清國際形勢D.旨在掩蓋戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)8.1902年，梁啟超創(chuàng)辦的《新民叢報》刊載文章，將馬克思及其學說作為西方的一個政治學派加以介紹；1905年，《民報》上刊載了介紹馬克思生平及思想主張的文章，并介紹關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級專政等思想。這表明A.馬克思主義成為救國新方案B.資產(chǎn)階級達成反清革命共識C.向西方學習深入到文化層面D.思想啟蒙成為救亡必由之路9.表1為1927~1938年中共黨員主要成分占比的變化情況(表中數(shù)據(jù)表示百分比，“一”表示無數(shù)據(jù))。這些變化說明表1年份農(nóng)民工人知識分子中小商人地主其他192718.753.819.1——8.41933761311———19384814161012—A.中國革命的主要矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)移B.新民主主義革命理論得以推廣C.各階層參加的聯(lián)合政府已建立D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了鞏固10.新中國成立初期，蘇聯(lián)曾提出一種設(shè)想：中國的工業(yè)化可以考慮采取“經(jīng)互會”的方式，即在社會主義陣營的一定范圍內(nèi)分工合作實行一體化生產(chǎn)；但新中國領(lǐng)導人卻做出了建設(shè)“完整的工業(yè)體系”的決定。這一決定A.導致中蘇關(guān)系走向惡化B.著眼于中國的長遠發(fā)展C.推動了國民經(jīng)濟的恢復D.旨在避免蘇聯(lián)模式弊端

11.羅馬帝國征服埃及后，把它變成了“帝國糧倉”，大量埃及糧食的涌入導致羅馬城的糧價急速下跌，羅馬本土的貴族們?yōu)榱双@得更高的利潤，在自己的莊園里大量種植經(jīng)濟作物。這說明羅馬帝國A.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)顯著調(diào)整B.貴族莊園經(jīng)濟逐漸瓦解C.對殖民地的依賴性加大D.內(nèi)部區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系加強12.1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產(chǎn)生，并于1506和1529年兩度微有調(diào)整；但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說明了A.羅馬教廷的權(quán)威削弱B.列強掀起瓜分世界的狂潮C.西葡的殖民霸權(quán)衰落D.英荷對商品市場需求迫切13.19世紀的美國，社會崇尚虔誠、順從、純潔、持家的“真正的女性”，“女工”在當時是一個貶義詞。紡織廠為了大規(guī)模雇傭女性，在生產(chǎn)與生活中采取一些舉措保障女工的利益，工廠代替家庭為女工提供一種父權(quán)式“保護”。這反映了A.工業(yè)化促使了社會保障制度的形成B.工廠制度顛覆了傳統(tǒng)家庭觀念C.工廠制度推動女性社會角色的轉(zhuǎn)變D.工業(yè)化提高了女工的社會地位14.1836年，法國學者開始將南部美洲稱為“具有拉丁文化特征的美洲”。1856年，面對著美國的南擴，哥倫比亞學者發(fā)表《兩個美洲》的長詩，吟道：“拉丁美洲人喲/面對著撒克遜人”，“拉丁美洲”的概念從此在南部美洲迅速傳播開來。這一概念的傳播A.推動了拉丁美洲民族獨立戰(zhàn)爭B.強化了拉美人民的區(qū)域認同C.源于南北美洲文化傳統(tǒng)的差異D.反映列強爭奪拉美日趨激烈15.1956年7月，埃及領(lǐng)導人納賽爾宣布將英、法控制的蘇伊士運河公司收歸國有，英法聯(lián)合以色列于10月29日向埃及發(fā)動軍事進攻，蘇伊士運河戰(zhàn)爭就此爆發(fā)。美蘇兩國罕見的意見一致，對三國施加壓力。在美蘇的壓力下，英法兩國和以色列在11月6日宣布?；?。這一事件A.客觀上加速西歐一體化進程B.表明美蘇由對抗走向合作C.推動埃及擺脫英法殖民統(tǒng)治D.說明歐美的聯(lián)盟走向分裂

二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.(10分)宋韻文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。閱讀材料，回答問題。宋韻文化，賡續(xù)千年宋韻文化是宋代生活習俗、制作工藝、文學藝術(shù)、哲學思想、社會規(guī)范、政治理念等的總和，集中反映了宋代思想觀念、人文氣質(zhì)、生活品位和審美情趣，是宋代獨有的時代精神特質(zhì)，是高度濃縮的精神要素集合。它是見之于學術(shù)思想的思辨之韻、文學藝術(shù)的審美之韻、發(fā)現(xiàn)發(fā)明的智識之韻、生產(chǎn)技術(shù)的匠心之韻、社會治理的秩序之韻、日常生活的器物之韻。作為中華文明史上熠熠生輝的璀璨明珠，宋韻文化產(chǎn)生于宋代，但又不局限于宋代，體現(xiàn)了一種積淀、一種滲透、一種傳承，是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。——據(jù)王國平《研學宋韻：關(guān)于宋韻文化的思考》選取材料中的一個視角，結(jié)合相關(guān)史實談談你對宋韻文化“獨有的時代精神特質(zhì)”的理解。(10分)(要求：觀點提煉準確，史實運用合理，論述邏輯清晰。)17.(16分)閱讀材料,回答問題?！耙蝗~秋海棠”清末民初之際，學部所編《初等小學國文教科書》中對中國版圖的想象有這樣的描述：“我國地形，如秋海棠葉。出渤海，如葉之莖；西至蔥嶺，如葉之尖；各省及藩屬，合為全葉?！敝腥A民國成立后，商務印書館出版的教科書《新地理》中，延續(xù)了“一葉秋海棠”這一意象。20世紀三四十年代，在民國政府推動下，除了教科書之外，“秋海棠”也開始廣泛出現(xiàn)于報紙雜志等公共媒介中，并廣為民眾所接受?！吧Ｈ~”與“蠶食”“桑葉”是民國時期另一種對中國版圖的想象。1922年商務印書館發(fā)行的《新法地理教科書》中這樣描述：“全部地形好像橫鋪著的一個大桑葉；再巧不過，中國本是蠶絲的發(fā)源的地方”。到30年代救亡話語體系將中國版圖抽象為“桑葉”，將日本版圖抽象為“蠶”。1938年，在題為《我們不怕鯨吞！我們只怕蠶食！》的抗戰(zhàn)漫畫中，所顯示的桑葉被蠶食掉的中國版圖的部分，與當時日軍所占領(lǐng)的中國國土的形狀具有高度的一致性?？箲?zhàn)期間的教材中，無論國民政府還是邊區(qū)政府都存在著將中國版圖比喻為“桑葉”的做法。“雄雞一唱天下白”新中國成立后，一種新的中國版圖想象應運而生，人們開始將中國版圖比喻為“雄雞”。據(jù)《人民日報》1952年4月13日的報道：“西安的少先隊員曾指著中國版圖的模型對中國人民志愿軍歸國代表龐煥洲說，‘咱們祖國真像一只美麗的大雄雞’”。而這一宣傳極大推動了對這一認知的傳播。此外，舊有海棠葉地圖中難以突出臺灣的地位，而雄雞地圖中，將臺灣視為雄雞邁出去的一只腳。這一解釋被成功運用于政治解釋之中，并成為大陸與臺灣關(guān)系建構(gòu)中的重要一環(huán)。——摘編自徐鵬《秋海棠、桑葉、雄雞與中國》依據(jù)材料信息，提煉一個主題并加以闡釋。(16分)(要求：主題準確完整，史實運用合理，語言邏輯清晰。)18.(13分)閱讀材料,回答問題?！皺?quán)制互動”農(nóng)村基層政權(quán)、村民自治權(quán)、農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)共同構(gòu)成農(nóng)村基層治理體系的三個關(guān)鍵變量，“三權(quán)”的同構(gòu)共變是新中國農(nóng)村基層治理變革的顯著特征。而國家建制、社會創(chuàng)制、產(chǎn)權(quán)改制則成為驅(qū)動我國農(nóng)村基層治理變革的深層制度邏輯與推動力量，“三權(quán)”的變革是“三制”彼此借用、交錯并進的結(jié)果。我國農(nóng)村基層治理勢必立足“權(quán)制互動”的實踐邏輯，逐步走向中國特色社會主義鄉(xiāng)村善治之路?！獡?jù)李燕凌、高猛《新中國農(nóng)村基層治理變革的三重邏輯》結(jié)合改革開放后的相關(guān)史實，對農(nóng)村基層治理變革中的“權(quán)制互動”予以說明。(13分)(要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯嚴密。)

19.(16分)閱讀材料,回答問題。二戰(zhàn)后的世界谷物貿(mào)易材料一表2：1950—1983年世界谷物貿(mào)易變化情況(單位：百萬噸)地區(qū)1950年1960年1970年1980年1983年北美（美國）+23+39+56+131+122拉丁美洲+10+4-10-3西歐-22-25-30-16+2蘇聯(lián)東歐000-46—39非洲0-2-5-15-20亞洲-16-17-37—63-71注：+為出口，一為進口——[美]世界現(xiàn)察研究所《世界狀況》材料二美國農(nóng)產(chǎn)品富裕為美國提供了一個極大的機會……我們必須最具積極性和建設(shè)性地利用這一機會，使糧食援助活動成為美國更有用、更有效的外交政策工具?！?961年1月24日美國總統(tǒng)肯尼迪工作備忘錄美國農(nóng)產(chǎn)品富裕為美國提供了一個極大的機會……我們必須最具積極性和建設(shè)性地利用這一機會，使糧食援助活動成為美國更有用、更有效的外交政策工具?！?961年1月24日美國總統(tǒng)肯尼迪工作備忘錄美國政府農(nóng)業(yè)補貼情況(單位：億美元)美國政府農(nóng)業(yè)補貼情況(單位：億美元)根據(jù)材料二及所學知識，對材料一中世界谷物貿(mào)易的變化進行解讀。(16分)濟南市高考模擬考試歷史試題參考答案及評卷細則2023.3一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.A2.C3.B4.C5.D6.C7.D8.D9.A10.B11.D12.A13.C14.B15.A二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.(10分)評分標準：分值評分要素層次三7-10分層次二4-6分層次一1-3分(1)角度與史實角度符合題目要求，列舉史實正確，且契合所選角度角度基本符合題目要求，列舉史實基本正確，且契合所選角度角度基本不符合題目要求，列舉史實不正確，不契合所選角度(2)理解與闡釋文化特質(zhì)提煉準確，能從原因、影響等多維度正確地闡述自己的理解文化特質(zhì)提煉較為準確，能從原因、影響等多維度較為正確地闡述自己的理解文化特質(zhì)提煉不夠準確，僅能從單一維度闡述自己的理解，或闡述不正確(3)總結(jié)與提升在所選角度的基礎(chǔ)上，能上升到對整個宋韻文化的理解與闡釋層面在所選角度的基礎(chǔ)上，能上升到對整個宋韻文化的理解與闡釋層面僅能從所選角度來闡釋宋韻文化示例一：哲學思想史實與特質(zhì)：理學誕生，形成一套包括宇宙觀、人生觀、認識論和方法論的理論體系。(史實，2分)彰顯思辨之美(或哲理之美)。(特質(zhì)，2分)(考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度和所列史實邏輯關(guān)系清晰、正確，即可得分)理解與闡釋：從分析形成原因角度作答：如魏晉以來儒學日益僵化，佛教、道教廣泛傳播；隋唐時期儒家學者主張調(diào)和并吸收佛教和道教的理論等。(任一點得2分，其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)從闡釋歷史影響角度作答：如理學的誕生標志著儒學走向成熟；對維護封建專制統(tǒng)治和社會倫理道德秩序；對強化中華民族注重氣節(jié)德操、社會責任與歷史使命的文化性格影響深遠。(任一點得2分，其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)從聯(lián)系當代價值角度作答：如透過宋代理學的哲學思辨可見整個宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。(其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)示例二：日常生活史實與特質(zhì)：坊市界限被打破(或街市、夜市出現(xiàn)，宋瓷)(史實，2分)，市井風情濃厚，注重生活品質(zhì)(或器物之美)。(特質(zhì)，2分)(考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度與所列史實邏輯關(guān)系清晰、正確，即可得分。)理解與闡釋：從分析形成原因的角度作答：如，兩宋時期商品經(jīng)濟較為發(fā)達；城市經(jīng)濟相對繁榮；政府對社會控制的相對寬松；市民階層的壯大。(任一點得2分，其他說法言之成理亦可酌情給分,共2分)從闡釋歷史影響的角度作答：如，宋代市井文化的發(fā)達，推動了文學藝術(shù)的進步，提升了宋人的生活質(zhì)量。(任一點得2分，其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)聯(lián)系當代價值角度作答：如，透過宋代日常生活的品質(zhì)之美可見整個宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。(其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)示例三：文學藝術(shù)史實與特質(zhì)：可用來配樂歌唱的詞進入鼎盛時期(宋詞成就突出)(史實，2分)，彰顯文學藝術(shù)的審美之韻(宋人的審美情趣日益多元，雅俗共賞。)(特質(zhì)，2分)(考生所提煉的文化特質(zhì)，只要與所選角度與所列史實邏輯關(guān)系清晰、正確，即可得分。)理解與闡釋：從分析形成原因的角度作答：如，兩宋時期商品經(jīng)濟較為發(fā)達；城市生活豐富多彩；娛樂場所需要大量歌詞；市民階層的壯大；國家分裂，文人憂思。(任一點得2分，其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)從闡釋歷史影響的角度作答：如，宋詞的發(fā)達提升了宋人的生活情趣；并且為后世留下了大量的優(yōu)秀詞作；極大豐富了中國古典文學的底蘊。(任一點得2分，其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)聯(lián)系當代價值角度作答：如，透過宋詞的繁榮和文學藝術(shù)的審美之韻可見整個宋韻文化的博大精深，其優(yōu)秀的文化品格和影響力已超越宋代賡續(xù)千年，極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。(其他說法言之成理亦可酌情給分，共2分)17.(16分)主題：中國版圖形象的塑造與變遷(2分)闡釋：清末民初，中國版圖被塑造為“秋海棠”的形象。清末民初民族危機加深，民國建立，近代民族國家意識覺醒：(原因，2分)此形象的塑造有助于喚醒和激發(fā)民眾的愛國熱情與民族認同。(影響，2分)(分別從原因、影響兩個維度分析)20世紀30、40年代，中國版圖被塑造為“桑葉”的形象。這一時期，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，抗日愛國的民族主義情緒日益高漲；(原因，2分)“桑葉”被“蠶食”的形象激發(fā)了民眾的愛國激情，推動了抗日救亡運動發(fā)展。(影響，2分)新中國成立后，中國版圖被塑造為“雄雞”的形象。1949年新中國成立，中華民族開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林，中國歷史進入新紀元(或：中華民族實現(xiàn)民族獨立；抗美援朝成為中華民族走向偉大復興的重要里程碑)；(原因，2分)“雄雞”形象充分展現(xiàn)了中華民族的民族自尊自信，以及中華兒女實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的美好愿望和堅定決心。(影響，2分)中國版圖形象的塑造與變遷，是受近代以來中國內(nèi)外局勢交織影響的產(chǎn)物，也是中華民族自強自立、歷盡苦難輝煌的投射(或愛國主義、民族意識的投射)。(2分)18.(13分)公眾號：高中試卷君闡述“權(quán)制變動”的角度作答。如：農(nóng)民群眾不滿集中生產(chǎn)、平均分配舊體制，1978年安徽小崗等村民自發(fā)實行“大包干”，國家對這一探索進行試點推廣并在農(nóng)村正式確立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制；伴隨農(nóng)村產(chǎn)權(quán)改制和生產(chǎn)方式變化，政社合一的人民公社不能適應基層民主建設(shè)，國家逐步撤社建鄉(xiāng)；為吸納農(nóng)民參與基層民主建設(shè)，保障農(nóng)民合法權(quán)益，國家制定法律加強農(nóng)村基層民主建設(shè)，廣大農(nóng)民也在普遍推行村民自治、民主選舉過程中，創(chuàng)造性地發(fā)展了各種村民選舉制度。(每點2分，答出3點得6分，共6分)分析“權(quán)