禮貌與品質(zhì)的名言名句

禮貌與品質(zhì)的名言名句對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。

——理查德·斯蒂爾

我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。——楊格

所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

——切斯特菲爾德

在不足教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗獷，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！蹇?/p>

家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，高傲無禮?！诟駹?/p>

人有禮那么安，無禮那么危?！?札記》

總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，則在痛苦中也會得到安寧。否那么，便只能在憤恨爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了?！└隊?/p>

修養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！沃祆?/p>

禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)那么和準(zhǔn)那么并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士?！蹇?/p>

一種雖然拙劣的辯詞或平凡的察看，如果這樣提出來，前面加幾句尊重別人的意見的話，他便可以得到更多的榮譽(yù)和重視?！?/p>

年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該防止固執(zhí)的態(tài)度和高傲的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受?！蹇?/p>

渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不管其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人?！腋?/p>

虔誠不是目的，而是伎倆，是通過靈魂的最純凈的寧靜而到達(dá)最高涵養(yǎng)伎倆。

——歌德

父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！献?/p>

要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不論是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣?！獪厝?/p>

善待那些具有愛心的人?！诽仂`克

自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。

——鄒韜奮

禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子

自負(fù)是進(jìn)步的敵人?！葕W

決不要驕傲。因為一驕傲，你就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來，因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫忙?！推致宸?/p>

合理安頓兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情防止無事生非或虛度時光。

——夸美紐斯

文化涵養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力?！ㄒ了?/p>

對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的?！蹇?/p>

一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！璧?/p>

一個寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達(dá)、忍讓而不悲傷、低沉、焦躁、惱怒；他對自己的伴侶和親友的缺乏處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔膜、行動上的對立、心理上的怨恨。——穆尼爾·納素夫

慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感?！璧?/p>

人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯?！沼X

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！R南

禮儀是奧妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

——培根

所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人?！槔淼路茽?/p>

為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛勁自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的時機(jī)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。——洛克

言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。

對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸耗費這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且歸還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。

——泰戈爾

對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。

——理查德·斯蒂爾

我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。——楊格

所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

——切斯特菲爾德

在不足教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗獷，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。——洛克

家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，高傲無禮。——黑格爾

人有禮那么安，無禮那么危?！?札記》

總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，則在痛苦中也會得到安寧。否那么，便只能在憤恨爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了?！└隊?/p>

修養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！沃祆?/p>

禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)那么和準(zhǔn)那么并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士?！蹇?/p>

一種雖然拙劣的辯詞或平凡的察看，如果這樣提出來，前面加幾句尊重別人的意見的話，他便可以得到更多的榮譽(yù)和重視?！?/p>

年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該防止固執(zhí)的態(tài)度和高傲的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受?！蹇?/p>

渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不管其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人?！腋?/p>

虔誠不是目的，而是伎倆，是通過靈魂的最純凈的寧靜而到達(dá)最高涵養(yǎng)伎倆。

——歌德

父子有親，君臣有交，夫