《我們的孩子》讀后感

《我們的孩子》讀后感《我們的孩子》讀后感1本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。作者認為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運就已經(jīng)被決定。”的程度，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。一、社會學研究的前問題社會學的實證研究無疑會受到“嚴密思維”的指責：1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難一一數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內涵不明。2、基于案例的研究同樣存在局限一一案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。作者開篇和結尾注釋部分都對這個問題進行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導出普遍的結論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實寫照。“當然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已一一但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內到處上演?！睍芯C合運用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結合更具說服力。所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身?！钡男湃味?，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導致美國不平等的中介因素一一在我們的知識經(jīng)濟中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟地位的手段?！币苍S，正因為這個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學實證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當然，這并不是社會學學者的能力不行，而是實證研究所需要的大量資源和耐心是其它學科所難以比擬的，而我們的社會資源遠沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。二、美國階級差異的定義本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切一一他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領域作為考察對象，是因為這些經(jīng)驗必定會在很大程度上影響他們未來的人生?！睍袆澐蛛A級的標準乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標，首先是因為在大多數(shù)調查中的'收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因為，即便教育和收入兩類數(shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準確地預測孩子的未來?！币虼?，作者將研究對象的階級進行了三分：“最上層的三分之一是大學畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育?！被氐街袊?，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀不到的時間內，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當下之中國，讀書的效用遠還沒有能夠達到劃分階層的標準，但我同時也相信，不遠之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標準將同樣適用。三、幾個影響孩子成長的因素作者在書中主要分析了不同階級的家庭結構、為人父母、學校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響一一“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟收入上可以說是天差地別?！鄙蠈与A級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細，不計時間和金錢，無微不至地關心。”，但下層階級“經(jīng)濟資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強烈的愛心和責任感，有時候也無濟于事?！睂τ凇案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛边@一觀點，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀律和服從，要求孩子嚴格遵守家長定下的各種規(guī)矩?！睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進一步擴大?！苯逃聵I(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設，其出發(fā)點就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變人生命運的機會?！迸c此同時“學校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學校做了些什么，而在于學生在校外的生活?！?。這對于想要通過教育實現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實不是一個好消息，并且一一“對于出身底層的窮孩子來說，上大學變得更容易了，但這并不意味著上好大學也變得容易了?！币灰淮朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計這類大學的錄取率，實際上階級差距近年來在擴張。”，而美國大學的機制（“被大學錄取是一回事，但拿到大學畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M一步拉大了階級差距的鴻溝。但作者認為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機會平等已經(jīng)不復存在。”反思中國，家庭經(jīng)濟對孩子的影響差異乍看起來的嚴重性未達到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進一步確保了他們的孩子有更多的成功機會。”認為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。“但問題在于，有同樣的機會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！?、“上層階級的孩子往往掌握了更復雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當這些孩子運用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當下數(shù)字化經(jīng)濟和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機會。至少在當前的技術條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴張機會鴻溝，而不是閉合?！彼?、我們能做什么任何提出嚴峻問題的人到達此點，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認解決方案之難尋的同時，認為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后?！辈攀沁@項研究的目的所在。宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內心的宗教和道德價值觀?！?；政治方面：“階級之間的機會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！??；诖?，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。具體的解決方案絕非一朝一夕可達成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。我們的境況更像是上世紀五六十年代的美國，而不是當下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔憂當下我們的問題。中國的社會學還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗?！倍朔N信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴密。更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉述，也因此更會在教育子女時親身實踐這些研究的指導。只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結出成長的果實?！狈垂陨?，是否讀研就代表著實現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾?！段覀兊暮⒆印纷x后感2假期在家翻閱了《我們的孩子》這本書，其中印象最深的一個章目是『沒有優(yōu)點的孩子』，心中頗有感觸，內容是說一位三年級學生在寫『我的優(yōu)點』的作文時，竟然一片空白，而家長認為他的孩子沒有優(yōu)點，是孩子的錯，而作者也舉出自己的女兒，寫出自己十多項的優(yōu)點，并認為孩子認為自己沒有優(yōu)點不是孩子的錯，而是家長的標準太高，對優(yōu)點的要求過高，以致于孩子會覺得自己是個沒有優(yōu)點的人?？戳诉@樣的一篇文章，不禁回想，如果在我三年級時給我同樣的題目，我的腦袋可能也會是一片空白，因為當時的我真的不知道自己的優(yōu)點有哪些，甚至不認為自己的一些特質算是優(yōu)點嗎？現(xiàn)在想想，其實優(yōu)點是什幺，也許現(xiàn)在我可以來分析『優(yōu)點』這兩個字代表的究竟是什么意義，當自己還是個思想不成熟的孩子時，也許對自己而言，優(yōu)點就是如家長、老師期望的特質一樣，例如功課好、很乖等等，這些主要的概念，強加在孩子身上，即使他認為自己在某些方面有過人之處，也可能自覺得這不是老師家長所期望的，在寫這樣的一篇作文，不會將這些優(yōu)點寫出來。我想，這除了讓孩子容易失去自信心之外，還顯示了在我們的家長、老師們會給學生一種觀念，還是將孩子在學業(yè)上的表現(xiàn)視為最高的評斷依據(jù)，雖然這樣的標準并不一定是最壞的，但難道沒有更好的方法，可以幫助我們的學生更能正視自己的特點，成為對自我的肯定與支持嗎。有句廣告詞這樣說：不要讓孩子輸在起跑點上，廣告商之所以想出這樣一句宣傳詞，除了推銷自己的產(chǎn)品外，多少反映了在我們的社會上，父母對孩子的教育的確似乎家長們都認為，如果十分重視，我們也經(jīng)?？吹皆S多的教改團體一天到晚呼吁推動教育改革，可見得教育問題的確是許多人所關心的議題，然而，教育的品質提高了，受教育的人口提升了，但我們也看到街道上一家家的才藝班、課業(yè)輔導班四處林立，家長們殷切關心的，是小孩子會不會輸在起跑點上，因此父母每天帶著孩子奔波于各個輔導班，計劃著讓孩子考級。我同學說，"嗨，這在南京是很普遍的現(xiàn)象，一點都不希奇"可憐的孩子就從星期一補到星期天，天天在學習新的知識，并『廣泛的接觸不同的事物』以『培養(yǎng)優(yōu)良的興趣』。當然，培養(yǎng)興趣是好的，學習新知也是好的，但孩子們真的樂于接受嗎？也許他們只是家長互相炫耀的資本，也許只是圓了家長自己的夢想。也有些家長會這樣說："我給她創(chuàng)造這么好的學習條件，還要陪他學，這是為他（她）好呀"無論如何，當孩子對一項才藝失去興趣，最放棄不下的，可能就是家長了，等到有一天要寫一篇作文，題目是『我的優(yōu)點』，孩子們想到的可能是：我上過哪些才藝班、我會彈鋼琴、我會跳芭蕾舞，至于沒學過的，也許想到：我跑得很快、我很會說笑話但也許不敢將它寫在作文紙上，因為：怕會被其它同學笑。當兒童長久在家長老師的期望之下，很容易的會接受長輩給他們的價值觀，若是我們給兒童一個不同的機會成長，不要建議孩子們學這學那的才藝，孩子們的發(fā)展會如何呢？會不會有不一樣的結果呢？也許孩子們在這樣的環(huán)境下，將不再是每個人都是放學后就走進課輔班，放假時就走進才藝班，這些才藝不再被認為是孩子不會輸給其它人的工具，每個孩子都會發(fā)展出不同的價值觀，也許某些人更能因此而發(fā)現(xiàn)更加適合自己的興趣，我想，社會走向多元，對這個環(huán)境中的每個組成份子，也許會是件好事，因為每個人都會有更加不同的選擇，當有一天，社會中充滿更多不同的聲音、不同的想法，社會中的每一個人可能會更懂得尊重其它人的想法、其它人的聲音。我認為，家長們也許不用這