雨果《悲慘世界》讀后感1000字十一篇

雨果《悲慘世界》讀后感1000字十一篇19世紀(jì)初，法國人民正患病著資本主義社會的剝削和壓迫。就在這時，法國浪漫主義的代表作家雨果創(chuàng)作了一部經(jīng)典的作品mdash;《凄慘世界》!它劇烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧困的人民寄予了真摯的憐憫!下面我整理《凄慘世界》（讀后感）1000字以上（范文），歡迎閱讀。

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇1）

《凄慘世界》，是法國作家維克多middot;雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說。是十九世紀(jì)最聞名的小說之一。小說涵蓋了拿破侖戰(zhàn)斗和之后的十幾年的時間。（故事）的主線圍繞仆人公獲釋罪犯冉阿讓(JeanValjean)試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。《凄慘世界》由于內(nèi)容豐富和深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠(yuǎn)的重量感，讓眾多讀者感動。

在冉阿讓贖罪的過程中，我們不得不提的一個人就是沙威。他無情冷血，死守法律，認(rèn)為慈愛是罪惡的源頭，并對冉阿讓窮追猛打。所以世人對他為多負(fù)面評價，我不行否認(rèn)，我也是其中一員。但是年齡增長，重新端詳這一人物時，有了新的看法。

冉阿讓體現(xiàn)了英勇，仁善以及覺醒，但是這一切都是有了沙威的對比才呈現(xiàn)出來。并且，沙威身上的一些特質(zhì)值得我們深思。他絕不是一個肯定無心的人。一個苛守法律的人，不會是一個惡棍。在以法律為最高道德行為準(zhǔn)則的社會中。沙威雖不討人寵愛，卻算的上是一個君子。他并非沒有道德。對于他道德，他終其一身也只違反過一次。并為此付出了生命的代價。

他的信念中，法律是正義的。這是他所認(rèn)同的真善。也是他終其一生都呵護著的信念。或許正是由于這種堅持讓他的眼睛已經(jīng)蒙蔽，他已經(jīng)忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律。或者并不是遺忘而是忽視，躲避，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實：他的信仰竟是國家的缺陷弊端所在?？墒潜芏灰姴⒉粫D(zhuǎn)變事實，在那場戰(zhàn)斗，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時，沙威已經(jīng)意識到了這些，所以他放走了那個他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。

所以這一方面來說，沙威是一個悲劇的人物。沙威的死說明在那時，隨著社會的進展當(dāng)時的法律。那個為富有的人而存在的法律。只為下等人而設(shè)定的法律，已經(jīng)無法再適應(yīng)社會的進步。所謂的公正，公正，已經(jīng)隨著沙威之死而變得崩潰了。人類社會的進步可以在法律的健全程度上反應(yīng)出來。凄慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實卻影射著那個社會的滅亡。栓釋革命必定勝利的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實都是對那個社會真實的諷刺。同時我們也會窺見或許不久將來會更多更多的國民覺醒，這或許也是的期望吧。

但如果在我們當(dāng)今的社會，沙威這樣的堅守法律的人真是我們所要贊揚和學(xué)習(xí)的。腐敗日益嚴(yán)峻，如若有許很多多這般的人消失，我們的國家會更加的好。我們每個人都愛我們的國家，無論用了什么方式。我記得一位出名的美國批判家，他一生都在批判美國，但是他始終沒有離開過他的國。當(dāng)有人詢問他為什么不移民時，他雙目含淚說：“即使這個國家骯臟不堪，可該死的我愛極了它?！彼詿o論在做什么事時，都要記住最初的初衷：

你是為了愛這個國家，一開頭到最末尾。

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇2）

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的卑視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的盼望，改過向善的信念。是慈善為懷的主教伸出慷慨的，無私的救濟之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我肯定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>

我開頭深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和慈愛深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的盼望之火，使他徹底悔悟，開頭新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永久都是那么的凄慘，凄慘的是那時候的整個世界觀，就是由于有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開頭變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人敬重的市長。

這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪欲的本性再也無法隱蔽。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高超也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。

其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成果而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人hellip;hellip;

想告知我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么狀況下都能永保光明、和善、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、和善。正是那個慈善為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力氣所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純凈的天使般永久守護著人們心中那份慈善為懷的心，更盼望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能制造我們的生活，制造出一個和善、和諧、光明的世界。

這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的卑視，沒有人理睬他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)無望了，但是奇跡消失了，一位和善的主教用他慈愛的心轉(zhuǎn)變了冉阿讓的后半生。

看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的凄慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他始終期盼著用“博愛”、“慈愛”、“和善”和“饒恕”來轉(zhuǎn)變這個“凄慘世界”。

冉阿讓雖然后來盡全力去關(guān)心別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍舊懷著那的和善的心去關(guān)心別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公正，莫非一個人犯了錯，永久都不會改了嗎?

要以一顆真誠的心去對待全部人，要信任他人，這樣你才能得到別人的信任。假如你心懷叵測，那你永久都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以關(guān)心人為樂趣，要熱忱待人，這樣，你才會受歡迎。

英國的史美爾斯說過：“好書是生活最珍貴的財寶之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不行少的一件事情。

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇3）

凄慘世界描述的背景是勇敢無比的法國大革命爆發(fā)，結(jié)束，拿破侖革命繼而結(jié)束波旁王朝復(fù)辟的這段時間，這段革命帶來了自由和民權(quán)的精神，但是激進的毫無方向的無政府狀態(tài)以及之后的王朝復(fù)辟卻給人民帶來了一個生活貧困，精神黑暗的年月。

小時候看過這部電影，對仆人公冉阿讓有種深切的憐憫和崇拜，現(xiàn)在拜讀作品，在的雄偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中呈現(xiàn)，每個人物都猶如刻畫在你心上，他們的經(jīng)受和思想讓你心頭陣痛。

冉阿讓--一個由于饑餓偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從今失去全部的親人，釋放后被和善的主教感動從今找到良心的皈依。原是無知的饑餓的小混混，最終臨死之時他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在躲避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無論在多危難的關(guān)頭，他都沒有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個盡忠職守守護封建王權(quán)的警察沙威，而沙威用完一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的沖突，所以他投河自盡以殉職來表達他對封建王朝的懷疑和對自己職業(yè)的懷疑。冉阿讓用完力氣救了他心愛的收養(yǎng)的女兒的戀人，只由于他要讓珂賽特幸福，尤其是他背負(fù)著珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華給予巴黎青年最好的愛，卻留給自己無限的苦難，她用漂亮的秀發(fā)和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最終幾天遇上了當(dāng)時作為市長的冉阿讓才帶給她一線可以見到女兒的盼望。我們永久不要對任何一個母親不敬，哪怕她出身和職業(yè)有多么低賤。背負(fù)著一個母親的苦難和責(zé)任，冉阿讓從無賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生由于有了這份膚淺的愛而變得布滿歡欣，讓珂賽特幸福的過程就是他最大的歡樂。雖然當(dāng)他親自把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時候，他已經(jīng)風(fēng)燭殘年，一下子老去。

書里大部分描寫的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達了現(xiàn)實的殘酷。無賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為猶如鼠耗，思想猶如螻蟻，他們的確成為社會的渣滓，在黑暗中生存著。一般的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照看5歲的弟弟，成為社會的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美妙的愛，獻誕生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻出像鮮花一樣純凈的內(nèi)心。每個人，仿佛心上的釘子，他們的命運刺在這黑暗現(xiàn)實中，讓人無法安心。

唯有戰(zhàn)斗才能解脫那些苦難，哪怕流血受傷的苦痛也比生活的苦痛要來的強。代表著年輕而名貴的抱負(fù)者的馬呂斯以及那些渴望解脫苦難的各種階層的人都在戰(zhàn)斗中用鮮血像命運挑戰(zhàn)，無論結(jié)局，甚至已經(jīng)不知道是為了什么的流派，哪怕是戰(zhàn)敗的，也是名貴而值得去做的。戰(zhàn)斗的開頭，苦難的終結(jié)，人性在這里結(jié)成正果。

這是一片黑暗之地，（種植）罌粟遍地食人花，但淤泥深淵中依舊有百合的芳香和玫瑰的芳香。從一開頭主教的思想就指引著全篇的精神所在，而冉阿讓便是那最好的執(zhí)行者，仿佛殉道者用和善和責(zé)任愛護著全部該愛護的人，在他死后的墓碑上刻著：他活著，盡管命運離奇多磨難，他安眠，只因失去天使才合眼，生來死去，是人生自然的規(guī)律，晝來夜去，也同樣是這種道理。

凄慘世界，正如書名一樣，描述的是一個充斥著凄慘命運的社會，或許對我們現(xiàn)實社會毫無意義，看此書，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該敬重什么樣的人，了解人性在窮困面前會變成什么樣子，或許你也可以試著想想假如你是他會怎么樣。

致敬重的冉阿讓先生，致寫盡這個社會變革和人情性靈的雨果先生。

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇4）

黑暗的世界里也有光明

mdash;mdash;讀凄慘世界有感

黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自苦痛而茫然的坐著。在他25歲時，只由于貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他無望的臉上。

這個不幸的囚犯就是法國宏大的現(xiàn)實主義作家雨果最聞名的作品《凄慘世界》里的仆人公mdash;mdash;冉阿讓。他的不幸遭受使他仇視法律，不再信任任何人，并要對社會進行報復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，慈愛的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我肯定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！笔顾麖氐谆谖颍瑥慕袼麨轳R德蘭，棄惡從善，開頭了新的生活hellip;hellip;

當(dāng)他曾經(jīng)是一個擁有很多財產(chǎn)的市長時，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，處處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂愛護傘，一個正義的化身。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力氣呢?人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯mdash;mdash;冉阿讓，才有那么大的力氣。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再遲疑幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危急救下了老人。

又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次遲疑了，由于他知道真正的冉阿讓就是他自己!但假如他不承認(rèn)的話，沒有其次個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人!

為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最終芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀mdash;mdash;一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照看著。

為了使一些生疏的人不受到損害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當(dāng)時黑暗社會的忠實的保衛(wèi)者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從今又過上了東躲西藏的苦痛生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在安靜與安詳中死去hellip;hellip;

讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和暖和啊!尤其不能讓我忘記的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)覺了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即鄙視又懷疑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢?直至讀到最終：沙威熟悉到自己的過錯，熟悉到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下無望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個凄慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!

或許我們很難轉(zhuǎn)變別人，但我們可以轉(zhuǎn)變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，專心靈去賜予他們更多的暖和，這個世界就會布滿愛的陽光!雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇5）

也許上中學(xué)時就聽說過世界名著《凄慘世界》，可是很多年來始終都沒讀過，主要緣由是我不喜愛讀外國小說，里面的描寫、敘述和談?wù)撎珕?，讓人生厭，簡直不像小說。

而這次促使我看這部名著的，是三十多年來耳聞目睹的很多人和事。

這部名著向我們比較全面地展現(xiàn)了100多年前法國底層人民凄慘的生活畫卷，催人淚下，發(fā)人深省。

仆人公冉阿讓是一個勤勞而窮苦的狡猾人，因不忍外甥和外甥女挨餓偷了一塊面包，竟然被判5年刑;獄中因擔(dān)憂寡姐一家生活無著而多次越獄，被加刑至19年。長期的牢獄迫害使他產(chǎn)生了報復(fù)社會的思想。出獄后就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強占了一個小孩子的錢。而主教不僅沒告發(fā)他，反而又送他一對銀燭臺，還勸他以德報怨，廣濟厚施。

在主教的教導(dǎo)下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發(fā)，脫胎換骨。流浪到一個城市后，由于他對一項技術(shù)的革新，發(fā)了大財，建了工廠。發(fā)財后，一心一意周濟窮人，受到廣泛好評，被提拔為市長。一個可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，由于失去工作，養(yǎng)不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無私的救助。然而好景不長，他偷盜主教銀器和強占小孩子錢的事最終案發(fā)，又一次被捕入獄。當(dāng)然結(jié)果就是，被他周濟的窮人又開頭過起了凄慘的日子。

本書的雨果認(rèn)為，這是可惡的法律造成的。

他在本書的序言里說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫還存在一天hellip;hellip;”雨果認(rèn)為，造成社會凄慘的緣由是法律和習(xí)俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執(zhí)法者，也是造成社會凄慘的緣由。雨果在書中試圖告知我們：假如不因一點盜竊行為逮捕大慈善家冉阿讓市長，這個社會就是另一個樣子mdash;mdash;正義的法律在維護少數(shù)人利益的同時，卻制造了更大的凄慘。這樣的熟悉我們不能不說有肯定的道理，但是我們也不能不說，這是在熟悉上的局限。

雨果是一個追求自由，贊美革命的人，他還認(rèn)為，沒有自由公平也是造成社會凄慘的緣由。他有點浪漫主義的幻想，他樂觀地認(rèn)為，假如社會給人以自由公平，再加上慈善，那么這個社會就將特別美妙，不再凄慘。我們還得說，這也是的局限。

實際上，造成社會凄慘的不是法律，不是壞習(xí)俗，不是沒有自由公平，而是經(jīng)濟制度，根源是經(jīng)濟制度，與政治關(guān)系不大。

凄慘不凄慘是經(jīng)濟上的事，經(jīng)濟上的事就應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟制度上找緣由，不要從政治上找緣由。張三有病，不要治到李四身上。

經(jīng)濟制度分為私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會的根本制度，公有制是公有制社會的根本制度。

私有制恰恰是造成私有制社會凄慘的根本緣由，只要這個制度存在的地方，社會就是個凄慘的社會，世界就是個凄慘的世界，無論發(fā)生不發(fā)生民主革命;只要這個根本緣由不除，世界就會永久凄慘下去，不管人民是不是自由公平。2000年前的專制社會，私有制是存在的，所以2000年前是個凄慘的世界，并不是只有100多年前的法國是凄慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法國的珂賽特是個可憐的小女孩;今日hellip;hellip;一千年后，假如私有制仍舊存在，這個世界仍舊是凄慘的，一模一樣的事情仍舊會發(fā)生，與有沒有民主，有沒有自由公平無關(guān)。

雨果在本書的序言里還說：“貧困使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使（兒童）羸弱。”這句話正確嗎?當(dāng)然正確。

假如年青的冉阿讓不因貧困就不會去偷面包。然而，雨果并沒對這句話深究下去。是什么緣由造成的貧困、饑餓和黑暗?怎樣毀滅貧困、饑餓和黑暗?他沒深究。或者他深究下去了，但是得出了一個錯誤的答案mdash;mdash;他認(rèn)為自由公平和慈善可以消退貧困、饑餓和黑暗。

他不知道，造成貧困、饑餓和黑暗的是私有制，不毀滅私有制，貧困、饑餓和黑暗就會永久存在下去，凄慘的故事就會一而再、再而三地重演。

私有制里，當(dāng)然也可以提出自由公平的（口號），自由公平當(dāng)然也可以被做得有模有樣，但是沒有公有制為基礎(chǔ)的自由公平是無本之木，是空中樓閣，是虛空的。

私有制里，在民主革命之后，專制等級雖然被廢除了，雖然沒有法律規(guī)定的等級和各種限制了，但是自由公平是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由公平，有兩分錢就有兩分錢的自由公平。五星級酒店，窮人可以進嗎?雖然法律允許，但是窮人仍舊不能進。盡管在等級制度下，法律是不允許下等人進的，這個制度很可惡，可是民主革命后廢除了等級制度，窮人仍舊不能進，這樣的自由公平莫非不是虛空的，口號式的?私有制里的民主革命，當(dāng)然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。

慈善能轉(zhuǎn)變凄慘的世界?雨果在書中說道：“社會上層的博愛總敵不過下層的貧困”，這就是說，來自政府的慈善是杯水車薪，無濟于事的。那么來自民間的慈善呢?雨果比較推崇冉阿讓的慈善行為，看來他認(rèn)為這是可以的，可能他認(rèn)為假如全部資本家都能像冉阿讓那樣慈善，那么這個社會就美妙了。實際能不能這樣呢?

不要說全部的資本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。

幾千年以來的私有制，在財寶的安排上，始終有一個不為人知的潛規(guī)章，這個潛規(guī)章就是：不允許勞動者富有。為什么?由于有識之士認(rèn)為，假如勞動者酬勞高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那么勞動者就會失去勞動的動力，他們可能要去旅游，要修養(yǎng)等等，這樣就沒有人制造財寶了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。

所以只能給勞動者極低的酬勞，讓他們僅夠養(yǎng)家糊口的，花完還得掙，只能不斷地勞動。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。而魚鷹也是這么認(rèn)為的嗎?當(dāng)然，放魚鷹的人肯定不行能站在魚鷹的立場上考慮問題。所以，一些人干脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利于社會進展”“橄欖型的社會結(jié)構(gòu)是最美妙的”。

因此，私有制社會是不允許大家都富有的，是不允許人民在經(jīng)濟地位上公平的，或者說，一部分人的貧困和凄慘，是有識之士或私有制這個社會，早就規(guī)劃好了的，是必需存在的。開頭本文就說過，冉阿讓是一個勤勞而窮苦的人，為什么說他勤勞而窮苦?30多年來我們始終受到的（教育）都是勤勞致富，按理來說勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應(yīng)當(dāng)只有吃喝嫖賭、游手好閑和窮苦才能掛上鉤?？墒?，我們看到的事實是，廣闊勤勞的工人和農(nóng)夫都是窮苦的，為什么?就是魚鷹原理。這樣，我們還能希望私有制消退凄慘嗎?它抹粉似地救助的凄慘沒有它制造的多。

今日來看，這部名著雖然有一些局限，但是進步意義還是很大的。它用現(xiàn)實主義手法給我們描繪了底層人民的凄慘生活，并樂觀探究解決方法。僅僅它的現(xiàn)實主義，僅僅它對底層人民凄慘生活的描寫這一點，就足夠很多學(xué)習(xí)的了。我們都讀過許多小說，也看過很多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民凄慘生活的，我們很少見過，我知道我，只在30多年前看過幾本。四大名著是不是?不是。尤其是現(xiàn)在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充棟，可是就沒有這方面的。都沒有社會責(zé)任感，都只想賺錢發(fā)財了，總是迎合低級趣味。底層人民占大多數(shù)，為什么就沒有寫他們的現(xiàn)實的書?請們多些現(xiàn)實，少些浪漫，有點社會責(zé)任感。當(dāng)然，出版不了也可能是一個緣由。

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇6）

《凄慘世界》是法國宏大的現(xiàn)實主義作家雨果最聞名的作品之一，它是一部著名世的界名著，它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當(dāng)時社會的重重沖突，歌頌了人性的和善與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種.種轉(zhuǎn)變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人mdash;mdash;冉阿讓。

生存在“善與惡”的永恒主題中，《凄慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的寵愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，將憐憫的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是凄慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念mdash;mdash;愛。有了這種愛，一切都變得美妙;有了這種愛就能反抗苦痛，毀滅苦痛。愛或是一句親切的問候，或是嚴(yán)峻的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作hellip;hellip;冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛（編織）的篇章，久久流傳hellip;hellip;本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時提出（文章）感點：“只有愛，才能毀滅世界上一切的不幸?！痹诖嘶A(chǔ)上，又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。

或許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信念。是寬大為懷的主教伸出慷慨的救濟之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我肯定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！蔽易罱K信任，人是可以轉(zhuǎn)變?nèi)说?，正如主教以寬大、慈愛深深感化了冉阿讓，給了他無限的盼望，使他徹底悔悟，開頭新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人敬重的市長。這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪欲的本性再也無法隱蔽。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高超也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成果而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者h(yuǎn)ellip;hellip;任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不行能永久。另一種則無論什么狀況都能永保光明、和善、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、和善因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力氣震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能制造我們的生活，制造出一個和善、和諧、光明的世界!

正如書名一樣，《凄慘世界》是一部到處展露著無望和鮮血的作品。和善的人被欺辱，邪惡勢力卻在享用著墮落而富足的生活。雨果用他犀利的文筆，血一樣是事實，毫不留情的指出了本世紀(jì)的三個問題：貧困使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。正是這三個問題，造就了冉阿讓一生的苦痛、芳汀不行避開的悲劇和沙威這種所謂執(zhí)法者的消失。

博愛

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上全部可憐的人、貧困的人、值得憐憫的人、值得敬重的人的。

他曾經(jīng)是一個擁有很多財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;處處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂愛護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最終芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町mdash;mdash;一個毫不相干的死人的諾言hellip;hellip;

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照看著。是什么力氣促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，賜予無微不至的關(guān)愛呢?由于他已經(jīng)把這個世上全部貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照看每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!

高尚的靈魂

這個世上，凡是宏大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個宏大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力氣呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯mdash;mdash;冉阿讓，才有那么大的力氣。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃龠t疑幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危急救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次遲疑了。由于他知道真正的冉阿讓就是他自己!但假如他不承認(rèn)的話，沒有其次個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!

看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此和善、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些生疏人不受到損害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的士氣和力氣啊!這一切都向我們展現(xiàn)了一個靈魂的高尚!

當(dāng)然我也模糊地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再宏大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出仆人公冉阿讓英雄的本色。

有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學(xué)過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德?？僧?dāng)今社會莫非就不需要英雄了嗎?答案是：人類需要進展，需要下一個英雄!然而他在哪兒?他又能告知我們什么呢?老師、家長總教育我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美妙與和平就要靠我們?nèi)ブ圃?、維護了。

可在我看來，我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么觀察傷者見死不救hellip;hellip;都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應(yīng)當(dāng)反省的!

“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美妙，世界將變得更和平!”但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國和人民的期望!

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇7）

在我真正開頭閱讀這本書之前，我深化細(xì)致地了解了本書的，法國聞名作家，世界級文學(xué)巨匠mdash;mdash;雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深化細(xì)致地了解一下它背后的故事。

《凄慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然屹立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽從今穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過曲折的手法反映當(dāng)時的法國社會，而《凄慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現(xiàn)實感?！镀鄳K世界》寫作時間很長，究竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年月開頭，雨果便對社會問題產(chǎn)生深厚愛好。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動機來自于這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾middot;莫得窮苦農(nóng)夫，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又到處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就把握了這部小說的原始素材，開頭醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，還遲遲未動，連續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會現(xiàn)實。到了1845年11月17日，雨果才開頭創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著最終問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了許多，也經(jīng)受了許多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想（反思）一切，重新端詳這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。

正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現(xiàn)實資料以后，雨果才寫出了《凄慘世界》這部人類歷史上永恒的珍寶，而這寫作的過程與經(jīng)受本身就是一部凄慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇8）

“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的天使綻開著雙翅，在等待著這個靈魂?！边@是《凄慘世界》一書的結(jié)尾，“這個靈魂”指的就是書中的仆人公——冉阿讓。故事最終，冉阿讓與那個凄慘的世界告辭了，但他在書中的形象仍深深地印在我的心中。

《凄慘世界》這本書是法國作家雨果的一部傳世之作。這一整篇故事都是圍圍著仆人公冉阿讓的命運綻開的：冉阿讓生活窮苦，因偷了一塊面包而被抓進監(jiān)獄，他多次嘗試逃獄，卻被延長刑期。出獄后，冉阿讓受主教的關(guān)照而感動，立志成為一個和善的人。他來到了海濱蒙特勒伊，改善了那里的一種輕工業(yè)的進展，他也因此變得富有，當(dāng)上了市長。冉阿讓當(dāng)上市長后，熟悉了一個可憐的女人——芳汀，她把自己的孩子珂賽特托德納第夫婦撫養(yǎng)，卻沒有想到德納第夫婦內(nèi)心狡詐，并把小珂賽特當(dāng)成家里的仆人使喚。德納第夫婦還從芳汀那里騙了很多錢。特殊是有一次令我記憶深刻，德納第夫婦謊稱珂賽特得了一種嚴(yán)峻的病，需要芳汀寄錢，而此時的芳汀也非常貧困，最終，出于自己的宏大母愛，芳汀讓一個牙科醫(yī)生拔掉了自己最美麗的兩顆門牙，換了兩個金幣，寄給了德納第夫婦。其實，這也是一個殘忍的騙局。當(dāng)我看到這兒時，不禁怒發(fā)沖冠，心里恨透了德納第夫婦，但同時，我也為芳汀感到難受，由于她的宏大母愛被騙了。后來，芳汀盼望見珂賽特一面，可還沒見到，就在病魔的熬煎中死去，命運非常凄慘。冉阿讓也因人們的不理解，又一次被捕，但他逃了出來，領(lǐng)養(yǎng)了珂賽特，并撫養(yǎng)她成人。最終，這位一心從善的仆人公冉阿讓在一個夜晚離開了那個凄慘而又黑暗的世界。

這個故事中其實還有一個人物叫沙威，他信任法律，是一個精彩的警探，他一心想抓到冉阿讓，但每次陷害他都沒用。有一次，沙威去偵查反政府人民軍，卻被當(dāng)場抓住，冉阿讓正好也在那兒，就讓軍隊給他槍決沙威的機會，軍隊同意后，冉阿讓把沙威帶到了一個軍隊看不見的地方，把他放了，并朝天空開了一槍，表示已干掉沙威。這個情節(jié)使我很感動，沙威一次又一次地陷害冉阿讓，假如是我，確定恨透了沙威，但冉阿讓卻在可以干掉沙威的時候，饒恕了他，并且放了他，實在是寬宏大量!

說起這個情節(jié)，我就想起了自己在學(xué)習(xí)中的一次經(jīng)受。在我上四班級的時候，有幾天我一心想著玩，沒有仔細(xì)聽講。結(jié)果有一次數(shù)學(xué)考試，我原本覺得很簡潔，可考卷發(fā)了下來，我看到自己只考了70分。這張考卷上有因馬虎大意而錯的題，也有因沒有仔細(xì)聽講而錯的基礎(chǔ)題，畫滿了刺眼的紅叉叉?？吹竭@張試卷，我立即意識到這幾天自己沒有仔細(xì)學(xué)習(xí)。晚上，我一見到爸爸，心中立即緊急起來，遲疑著該不該告知他我考了70分，由于假如我考這么差，肯定少不了一頓揍。可一想到我那丟人的成果，我也顧不了遲疑了，懊悔的眼淚順著臉頰流了下來。此時，我只好吞吞吐吐地告知爸爸：“我······我數(shù)學(xué)只······考了······70分······”爸爸見我在流淚，竟然沒有火冒三丈，而是想了一會兒，然后語重心長地對我說：“哭是不能轉(zhuǎn)變現(xiàn)實的，它只能說明你還是要好的。你考這么差是由于你沒有仔細(xì)聽講，這是確定的。一個人總會犯錯誤的，只要他重視這些錯誤，分析犯錯的緣由，以后留意不再犯同樣的錯誤就行了?！卑职值脑捔钗疑钍芨袆?，我長大后也要做一個寬宏大量的人。

在我正在閱讀《凄慘世界》時，我并沒有把這本書讀完。但是，其中有一個人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一個稱職的主教，一個和善的人。他并沒有由于自己的主教身份而自以為是，而是竭盡自己的所能去向富人籌款，為了救濟窮人。在他眼里，并沒有所謂“壞人”，他總是盡力去救贖他們的靈魂。書中的幾個片段，給我留下了很深的印象：

米里?？吹结t(yī)院里人滿為患時，他與院長有一次談話。“你們有二十六個病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個人，卻占了五六十人的地方。我告知您，這是個錯誤。你到我這里來，我住到您那里去。把我的房子還給我。這里是您的醫(yī)院?！本瓦@樣主教把自己的房子給了醫(yī)院，他寧愿自己住的差一些，也要關(guān)心別人。

米里埃作為主教，從國家領(lǐng)取一萬五千法郎的年薪。就在他遷居醫(yī)院的那天，他對這筆錢做了一勞永逸的安排。

通過清單，就能看出主教有多么無私，他寧愿自己過的苦一點，也要關(guān)心他人。數(shù)字就是最好的說明。

還有一次，主教到鄉(xiāng)里巡察。當(dāng)?shù)赜幸粋€土匪克拉瓦特，他之前曾搶走教堂里的全部圣器。人們派憲兵去圍剿，可他次次都逃之夭夭，有時還拼死反抗。就在人心惶惶的時候，主教來到此地。他堅持不帶護衛(wèi)，一個人動身，去山里的貧困小鎮(zhèn)。當(dāng)他到達之后，土匪克拉瓦特將圣器獻給了他。可見，用自己的的寬容對待別人，別人也會回報你。

最終，本書的仆人公——讓。瓦讓從監(jiān)獄里出來時身無分文，他偷走了主教的銀器，逃之夭夭。后來，他被憲兵抓住，扭送到主教這里。主教非但沒有生氣，反倒把銀燭臺送給他，讓他做一個和善的人。這無疑是，轉(zhuǎn)變仆人公的直接緣由。

讀完了《凄慘世界》，我的心仍舊不能安靜下來。我為一心從善的冉阿讓感到感動，又為擁有宏大母愛的芳汀感到難受;我對內(nèi)心狡詐的德納第夫婦感到痛恨，又對可憐的珂賽特感到憐憫······總而言之，書中描繪的那個凄慘世界已深深刻在我的腦海里。

這本書，使我深深地體會到了在創(chuàng)作它時的心情;這本書，使我仿佛身臨其境，來到了當(dāng)時的世界;這本書，使我的心情跌宕起伏······最重要的是，這本書，使我與雨果都深信唯有道德感化才可以醫(yī)治社會災(zāi)難，以愛制惡。

此時，我的腦海中又出現(xiàn)出“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的天使綻開著雙翅，在等待著這個靈魂?！边@句話。讀完《凄慘世界》之后，我才發(fā)覺這句話中“漆黑的夜”正表示了當(dāng)時那個凄慘而又黑暗的世界。盼望我們每個人都心懷大愛，寬宏大量，共創(chuàng)美妙的家園!

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇9）

始終對自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。

由于老師的介紹，我開頭熟悉雨果，由于他的《九三年》，我告知自己肯定要看他的《凄慘世界》。于是在過去的一個半月，每一天我都將一本《凄慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車，我一頁一頁的翻了1760頁，感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。

經(jīng)典名著，在一般人看來，大多枯燥乏味。對我亦是如此。我始終偏愛現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說，對大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和名就肅然起敬，沾染一下才氣似的希奇地摸兩下，但僅此而已了。我試過翻開其中的一些，然后發(fā)覺，里面是一整個未知的世界。那些作品涉及的背景學(xué)問就像是在那個世界探究的通關(guān)武器，我的無知和不耐讓我無法真正領(lǐng)悟其中的引人入勝。而現(xiàn)在，我開頭學(xué)會沉淀，也慢慢發(fā)覺，經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是由于它的宏大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者，現(xiàn)在它的光線照舊閃爍，持續(xù)地給我們指引，讓我們觸動，進而得到啟發(fā)。

2021年4月20日早晨7點的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3D版的《泰坦尼克號》，狂風(fēng)大作，雨點迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們觀察陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎，我想假如它們能出聲，喊的肯定是“救命”。那堅固的兩道門和三扇窗把我們好好地愛護起來，我們呆在暖和平安的屋內(nèi)，冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色，變化無常。

對于《凄慘世界》這本書，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開頭閱讀并沉迷其中時，才發(fā)覺，我無法冷眼旁觀，無法置身事外。當(dāng)我翻開書頁的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無法自拔，我不由自主地思索那個世界，那個世界的人們，現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)覺感慨良多。第一次，發(fā)覺名著還可以這樣吸引我。

那天的課上，老師說雨果的思想無法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西似乎要簡潔的多，遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命，也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書，更不會像高爾基，給我的感覺就像奶奶講老故事。

由于，雨果不是以人世的角度看這個社會，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又簡單，雨果的人物，心理活動是有個簡潔的縱向標(biāo)準(zhǔn)的，那就是善和惡。之所以這樣，是由于雨果信任上帝，信任和善，也正由于如此，沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神，所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。

我沉醉于雨果對故事情節(jié)的支配和結(jié)構(gòu)把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節(jié)奇妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺既在意料之外，又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不讓人感覺突兀，一路讀下來，發(fā)覺漸漸茅塞頓開。合上書時，哪一個共性格各異的人物和看似紛繁簡單的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門，讓我瞥見了十九世紀(jì)的法國，并對它產(chǎn)生了愛好。

我驚異的發(fā)覺，在十九世紀(jì)的法國，人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不行破。冉阿讓永久是一個苦役犯，人們并沒有給他改過自新的機會，人們把偏見深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長，建筑工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事，卻在主動承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后，沒有人念及他的功勞，污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過他恩惠的人都背棄了他，除了那個門房老太太和堅決的修女還牽掛著他，信任他，為他掩飾，為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!

我在這個扭曲而凄慘的世界觀察了向善的靈魂。沒有天生的大善人，我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎，在受人敬重的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說，在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字，我觀察他并不是毅然決然，義無反顧地，動身前有遲疑和掙扎，但已做好不再回來的預(yù)備，途中幾次退縮，他情愿把馬車壞了作為一個上帝的指示，并已經(jīng)勸說自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿，盼望給他找來馬車找來的小男孩不存在，盼望那一趟郵車晚點，盼望趕不上那次庭審，盼望去到時已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺勞累，他的良心趨他前行。驅(qū)使他英勇地推開從辦公室直達庭審現(xiàn)場的大門，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個令人鄙視的人。

而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我驚異于那樣完善的一個人，他在靈魂上好像是沒有瑕疵，他給人憐憫，導(dǎo)人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟貧”;他不辭勞苦，步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默，言行全都，對窮人多加照看，卻對富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色，直言不諱;他坦坦蕩蕩，夜不閉戶，甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他敬重與他立場觀點不全都的國民公會議員，他是一個?；逝蓞s為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝愿。而對于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對待其他窮人和不幸的人那樣賜予他憐憫信任和寬恕?！敖煺叱?，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。

整部小說都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛思想，在法律無情的世界里，仁愛是唯一的救贖。而在中國，幾千年前，也有這樣一位有大才智的哲人這樣說過：“夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固，天降救之，以慈衛(wèi)之?！彼?，是老子。

雨果《凄慘世界》讀后感1000字（篇10）

或許是心靜不下來，我并不是個愛讀書的人；或許是愛好的緣由，很少去細(xì)看一本書?；蛟S我能夠說，沒有什么好書，但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò)，正如某個在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言，那里有你讀不完的好書。你能夠盡情的看，只是對眼睛有些不好，看書，應(yīng)當(dāng)是補充心靈養(yǎng)分的方式之一。

那次偶然在收音機里聽到梁冬和吳伯凡談到一本書--《凄慘世界》。于是之后從網(wǎng)上下載來看了，兩個月，才看完了這本不明白有多少頁的巨著。（文化）有限，此刻寫寫感想。

首先，是關(guān)于“維克多·雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠，《凄慘世界》是一部恢宏浩大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書里將歷史、人性、感情、救贖等等，全部包羅，而又連接的很完善。

一個作家筆下小說中的情節(jié)就像一個電焊工人手里一件鐵器，他把各個看似毫無關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一齊，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書，就像2000多年前孔子的《論語》一樣，到今日仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對話，并且絲毫不覺得它古板、無用。

他描述滑鐵盧戰(zhàn)場的慘烈，他寫巴黎的起義。那些場面恢宏、慘烈、壯美！他敘述社會最底層窮苦人的生活，他寫巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時而又會感動。他又信任上帝，信任無極。那蒼茫的星穹，漂亮的大自然，