2023《培根隨筆》讀后感-9

第頁2023?培根隨筆?讀后感?培根隨筆?讀后感

讀完某一作品后，大家肯定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感究竟應(yīng)當(dāng)怎么寫呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼?培根隨筆?讀后感，歡送大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

?培根隨筆?讀后感1

我把?培根隨筆?讀了好幾遍，因為這確實是一本很值得細(xì)細(xì)品讀的書，從這本書里面，我收獲良多，下面，僅以個人的淺識，和大家共享自己的感受。

?培根隨筆?為英國政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著，?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情?等多篇隨筆。

在?論友情?中，培根說道：“假設(shè)你把歡樂告知一個摯友，你將得到兩個歡樂；而假設(shè)你把憂愁向一個摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說明白摯友是我們身邊必不行少的一個角色，可以為我們的現(xiàn)，在三者中。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而無視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光芒。

?論嫉妒?中，我也領(lǐng)悟不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個按部就班地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正值的。

嫉妒在人的生涯中是終歸的道路，憐憫心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？

?培根隨筆?讀后感2

?培根隨筆?為英國十七世紀(jì)聞名思想家、政治家和閱歷主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為?論求知?、?論美?、?論善?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情?等多篇隨筆.在?論求知?中,培根說道:“人的天性如同野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.〞可見求知可以變更人的命運,在我們的一生中是相當(dāng)重要的.

培根是英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家.他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹,在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就.培根是一位經(jīng)驗了諸多磨難的貴族子弟,困難多變的生活經(jīng)驗豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理.這本書就是他的言論集.“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才能.〞“狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者艷羨學(xué)問,唯聰明者擅長運用學(xué)問.〞……

在?論友情?中,培根說道:“假設(shè)你把歡樂告知一個摯友,你將得到兩個歡樂；而假設(shè)你把憂愁向一個摯友傾吐,你將被分掉一半憂愁.〞這說明白摯友是我們身邊必不行少的一個角色,可以為我們的生活增加色調(diào).

在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是?論美?.這是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充溢哲理.“美〞本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光芒.文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.〞形體是一個人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高.如今,有些人只注意外表的漂亮,而無視了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的.

因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣,每才會放射出真正的光芒.

弗朗西斯·培根曾說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才.〞一個好學(xué)深思的讀書人,往往是一個才情并茂,文采飛揚的人.而培根正是這樣的一個人,他的隨筆呈現(xiàn)了他的文采,呈現(xiàn)了他的人格,也呈現(xiàn)了他的論點.

?培根隨筆?讀后感3

每個人生來就是一張純白的紙巾，干凈得讓人愛不釋手，不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個純潔的孩子，你讓他做什么就做什么，是個和藹的人還是個虛偽虛榮的人取決于那染缸里原委是什么顏色了。

看了培根寫的?論虛榮?后，我不禁會想起我走過的20xx年人生。

幼兒園的時候，正是懵懂的時候，同學(xué)們都迫切的希望有一個屬于自己的玩具，一個比其他同學(xué)好幾倍的玩具，他們希望在其他同學(xué)面前耀武揚威一番。小學(xué)的時候，正是懂事的時候，同學(xué)們拋棄了玩具把視線轉(zhuǎn)移到了名牌鞋、衣服等裝飾物身上，他們希望獲得其他同學(xué)的“欽佩〞。初中的時候，正是成熟的時候，同學(xué)們拋棄了裝飾物把目標(biāo)瞄向了潮流身上，他們希望在同齡人中顯得自己是如此的別出心裁。從其他同學(xué)的一陣陣艷羨的探討聲中，從其他同學(xué)的一片片蜂擁中，賺足了眼球，收獲了“勝利〞。

但是他們真的歡樂了嗎？不，不行能的。他們有交到可以談心的摯友了嗎？不，不行能的。當(dāng)他們在黑暗無人的地方，卸下平日里閃爍的裝扮，剩下的只有一顆孤獨寒冷的心。這樣的人生還有什么意義呢？

培根曾經(jīng)說過“為虛榮而自夸者乃有識之士鄙薄的人物，庸人白癡贊美的對象，寄生食客崇拜的神祗，同時也是他自己謊話大話之奴隸。〞多么精確而深刻的感悟??！他把虛榮這個詞的意思剖析得淋漓盡致。是?。∥覀兪怯兴枷胗懈星榈娜?，我們是獨立的自由的，我們不應(yīng)臣服于虛榮的裙擺之下，不能做它的奴隸從而被它掌控自己的人生。

虛榮是一塊發(fā)霉的面包。在樸實的人看來，它帶有霉臭味，外表具有色調(diào)斑點，斑點會接著擴大，會擴散至整個面包表皮；而在虛榮的人看來，它帶有香氣，是世界上不行多得的美味佳肴。樸實的人會想方設(shè)法的把簇新面包保存的久一些，使其沒有發(fā)霉的可能；虛榮的人寧愿它發(fā)霉長蘑菇也不情愿去補救或者舍棄。

我們的人生只有一次，僅此一次。在將來的多數(shù)個日日夜夜里，我們思索的不單單只是是如何與他人攀比，而是應(yīng)當(dāng)把對方當(dāng)成促使自己進(jìn)步的對手，向他人學(xué)習(xí)如何創(chuàng)立更多的價值，去挖掘?qū)儆谧约旱呢攲?，然后去享受自己踏踏實實工作換回來的美妙人生。遠(yuǎn)離虛榮，做最真實的自己吧！

?培根隨筆?讀后感4

人們應(yīng)當(dāng)總有一瞬間思緒豁然開朗，在黑暗的審訊室翻開一盞燈，思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清楚明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜，似乎自己的話可以成為千古名言。

培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么無趣的想著。

愛情或許就像錢，沒有思想而造就別人的思想，總是做出很多稱之為不幸、誤會的東西，卻無法阻擋人們追逐的腳步?！熬褪巧?，在愛情中也難保持聰明〞，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼淚；“我走過多數(shù)的橋,看過多數(shù)的云,喝過多數(shù)種類的酒,卻只愛過一個正值最好年紀(jì)的人〞，沈從文寫完這句話后離開張兆和，為了高青子；“從前有個小兔子，掉到了愛里面。戀愛讓我，有種吃飽的感覺〞，戀愛就像吃烤肉，吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子，即使新買的外套已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛，有些人說就算同時愛著十個人，都是真真正正，那也是愛?？墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬，或許只有幸運才能毫無誤差的感受到“啊。對了。原來就是這個。〞

就是這個愛情。

亞里士多德說過：“喜愛孤獨的人不是野獸，便是神靈。〞其實神靈和野獸也不贊同這話吧，終歸誰都不希望自己遇到深夜單獨坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事，同樣的，野獸與神靈也拒絕孤獨?！皩σ粋€人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點好處的〞，有人對床邊的布熊說話，有人對樹洞說話，有人在山坡挖一個洞向下大喊，莫非不能說他們與這些締結(jié)一種“友情〞嗎？“我們曾經(jīng)終日游蕩，在家鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪〞。思念也好，歌頌也罷，就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般熾熱又漫長，這樣暖和、無盡的存在。

這樣暖和、無盡的友情。

?論愛情?、?論友情?……，好似乍一看都是與原文相差無幾。假設(shè)是深究，人們總會根據(jù)自己的頭腦來說明。

培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。

在每一個最好又最壞的時代永不腐朽。

?培根隨筆?讀后感5

談這本書感想，個人感覺我必需說說培根本人背景、所處時代、他的地位。培根，1951年誕生于一個官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復(fù)興時代一位博學(xué)多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會關(guān)系，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國會，1596年被伊麗莎白女王任命為特殊參謀，1617年被任名為掌璽大臣，1621年卷入受賄案被捕，1626年因風(fēng)寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺到，怎本書的動身點與目的，個人感覺里面談到國家與政治的隨笑，都不是我喜愛的文章，大多數(shù)文章都是以國家利益為眾的前提來寫，全部的思想都是為了國家，為了女王，我個人比擬喜愛從人性本生來寫事的書;

本書不喜愛有三，一是基于培根的背景，所處時代，當(dāng)時所處地位，寫本書的基調(diào)，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調(diào);二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權(quán)位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，全部文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，動身點是為國家上層人士，與如現(xiàn)實的.生活相距甚遠(yuǎn)，我更喜愛發(fā)自一般人心底的書籍，描述人心靈的故事。

當(dāng)然本書確定是好書，喜愛有三，一是里面有許多文章，如談天性，談膽大、談愛性……等等都是我喜愛的內(nèi)容，特殊是談天性一文，讓我感受頗深，對小孩的培訓(xùn)上有了全新的相識，特殊是最終一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長野草，所以讓他適時地給前者澆水，將后者鏟除〞。二是這本書是本宏大的書，特殊是對于青少年時期小孩子，我個人感覺就是必讀，對青少年的成長有很大的幫助，里面許多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向;三是全文都是鼓勵為主的文章，有許多可細(xì)細(xì)品嘗的哲理性語句，當(dāng)認(rèn)為生活對自已不公，受盡熬煎時可是療傷的哲理文字。

并且可以確定，他絕不是一個依仗家庭而不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對?圣經(jīng)?是很有探討的，或許可以對其中的篇章信手拈來(雖然一些片段出現(xiàn)了錯誤);他對歷史深感愛好，對于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，著實使文章顯得生動好玩。

?培根隨筆?讀后感6

信任很多人在面對死亡時都會有這樣的體驗，或者說是全部的人都會有這樣的體驗。面對死亡，我們不知所措，我們恐慌，我們懼怕?？墒牵覀冊谂率裁茨?

正如培根所說，我們其實并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官，變得非常丑陋的容顏，不能進(jìn)食的口腔，再也無法說出來的言語，倦曲的身體……都會讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當(dāng)昨天還在一個辦公室同事，同個餐桌就餐，同一條小道上漫步。僅僅一個夜晚，或許就是一瞬間，一個意外就可能陰陽兩隔。那時候，我們對死亡是多么的憎恨和恐怖啊!

面對死亡——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外面對死亡——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外面對死亡——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外面對死亡——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外但是，歲月會讓我們成熟，歲月會讓我們堅毅和宏大。只要我們回首人生時無所缺憾，我們或許就會安靜的面對死亡，無論是我們的親人、摯友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無過于當(dāng)你在一種有價值的事業(yè)中度過了一生后能夠說：‘主啊，如今請讓你的仆人離去?！?培根語)釋意。

見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對死亡已沒有年輕時的那種憂慮和恐驚的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)峻最讓人憂心的日子里，好象也沒有太多的對死亡的概念。那個時候，只是想假設(shè)有實力，有方法變更或改善他的苦痛，就是最好的對他的回報和勸慰了。所以，當(dāng)看到年輕的護士為給他找血管注射，漸漸的從手背始終打到手腕的時候，就特殊想有一個閱歷豐富的人來給他注射，以減輕他的痛。而在這個過程中，與死亡無關(guān)。

有時候，想到安樂死。從內(nèi)心真實來說，我贊成實行安樂死，無論是對我的親人，還是對我自己。人的一生其實是很苦痛的，所以應(yīng)當(dāng)讓和藹的人們，讓經(jīng)驗了諸多苦痛的人們，在生命的最終時刻，歡樂、安祥、安靜的離開這個美妙的世界。

愛玩小聰明者，一般得實惠多多。很多小聰明的人，雖然沒有特殊能耐，也沒有驚人業(yè)績，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是，升職、提薪、加級……便一一如期而至。

無論怎樣，面對死亡，我確定會無所畏懼。雖然，我會哀痛，但不會怕。

?培根隨筆?讀后感7

我是第一次讀?培根隨筆?，剛看了個開頭，就被深深地吸引住了。

弗朗西斯·培根〔1561—1626〕，文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)驗了諸多磨難的貴族子弟，困難多變的生活經(jīng)驗豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。

他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的〔雖然他堅信上帝〕。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位閱歷論者而不是狡辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

?培根隨筆?全書共分為五十八篇，令我印象比擬深刻的是第五篇——論逆境，里面有一段令我印象很深：順境中不乏恐驚與厭惡，逆境中也不乏勸慰與希望。刺繡時，將生動的圖案繡在黑布上，比起陰暗、愁悶的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人開心——悅目才會賞心。美德如同珍貴的香料，只有當(dāng)燃燒或碾碎時，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德。

這段話，使我想起了一個曾經(jīng)看過的故事?你應(yīng)當(dāng)做一顆豆子?，篇幅很短卻哲理十足，其中有段很好玩：猶太人說，這世界上賣豆子的人應(yīng)當(dāng)是最歡樂的，因為他們恒久不必?fù)?dān)憂豆子賣不出去。

賣豆人在豆子賣不出去時，可以拿回家，磨成豆?jié){，向行人兜售，假設(shè)豆?jié){賣不勝利，可以制成豆腐，豆腐賣不勝利，變硬了，姑且當(dāng)做豆腐干來買。且豆腐干也賣不出去的話，那么就把豆腐干腌起來，變成腐乳。

其次種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家，參加水讓它發(fā)芽，那么更加妙極。幾天后，麥豆人可以改賣豆芽，豆芽假設(shè)賣不動，那么干脆讓它長大些，賣豆苗。

而假設(shè)豆苗賣不動，就再讓它長大些，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來賣。假設(shè)盆景賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它生長，幾個月后，就會結(jié)出很多新豆子。你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子，那是多么劃算的一件事。

文章的最終一句是這樣的：一顆豆子在遭受冷落的時候，都有多數(shù)種精彩選擇，更何況人呢。我們在遭受不順時，至少應(yīng)當(dāng)比一顆豆子更堅毅吧。

它讓我明白了正是逆境賜予人的壓迫，才使得人不得不再一次鼓起志氣，放下悲傷，覺察新的希望，所以逆境才更簡單體會到美德，假設(shè)把它當(dāng)做是自己的一個特殊的機遇、一個磨練自己的時機，從而也就會得到很多做人與處事的道理，更會使自己在人生的畫卷上繪上了獨特且綺麗的一筆，我想論逆境就是要表達(dá)這個意思吧。

?培根隨筆?讀后感8

?培根隨筆?中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品嘗。

而其中，我最喜愛的，就要數(shù)?論美?和?論友情?兩篇。我覺得，人生中最不行缺少的就是友情，所以，我特殊將這篇?論友情?讀了好幾遍，其中，我特殊喜愛那句：“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。〞這句話將“喜愛孤獨的人不是野獸便是神靈〞和“一座城市猶如一片曠野〞這兩句諺語概括起來，而且非常之精湛，令人折服。然而他在?論友情?中的另一句話也是我們所熟識的：“假設(shè)你把歡樂告知一個摯友，你將得到兩個歡樂;而假設(shè)你把憂愁向一個摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這句話將友情的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的摯友看到了這句話，也回不由自主地想對對方致歉，因為友情對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友情的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點。

古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的許多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們假設(shè)想要像培根那樣成為一位知名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語〞。

友情是什么東西呢?誰也不能告知我正確的答案呢?

友情像一根絲線，把你和你的摯友聯(lián)系在一起，就此你們產(chǎn)生了友情。

友情像一條坑坑洼洼的小路，讓你和你的摯友經(jīng)驗千辛萬苦才走到一起。

友情像一本書，包含著很多漂亮而曲折的故事，當(dāng)你和你的摯友共同“閱讀“的時候，你們已走到了一起。

友情像一瓶墨水，當(dāng)你和你的摯友共同吸食時，墨水里的一點一滴已經(jīng)沾上了你們的友情。

友情比一顆珍寶還珍貴，假設(shè)你一不留神就會弄丟!

在這里我要告知你友情值得你去找。

假設(shè)你把歡樂告知一個摯友，你將得到兩個歡樂;而假設(shè)你把憂愁向一個摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞共享歡樂，分擔(dān)憂愁

?培根隨筆?讀后感9

許多人都喜愛這個宏大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我厭煩這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我厭煩這個工于心計、老于世故的培根，我厭煩這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！

不過，前兩天讀了?培根隨筆?后，我才覺察了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的酷愛，對志向的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和看法。

在?培根人生論?美麗且充溢睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便非常想將其舉薦給更多的摯友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是?論時機?。他在篇中說到當(dāng)危急靠近時，擅長抓住時機迎頭邀擊它要比遲疑躲閃更有利。因為遲疑的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的時機。

人的一生許多事情是不行能用確定論來精確描述的，但機遇確是勝利的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，肯定要擅長省時度勢，看清開展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦〞。

還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年頭的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至恒久不為人所知、或只是在回首往事時才相識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者懊悔失去了它。

在?論友情?中，培根說道：“假設(shè)你把歡樂告知一個摯友，你將得到兩個歡樂；而假設(shè)你把憂愁向一個摯友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這已經(jīng)充分說明白摯友是我們身邊必不行少的一個角色，可以為我們的生活增加色調(diào)。

將友情的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的摯友看到了這句話，也會不由自主地想對對方致歉，因為友情對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友情的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認(rèn)這兩點。

當(dāng)我們遇到困難時，摯友是一個牢靠的支柱，讓我們可以得到依靠；當(dāng)我們跌倒時，摯友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這恒久是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個人迷茫時，第一個伸出援手的人，必定是他的摯友。只有摯友才會時刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的絢麗。

?培根隨筆?讀后感10

?培根隨筆?為英國聞名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著.?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論健康?、?論家庭?、?論友情